Gṛhapati’s Vow: Turning Grief into Mṛtyuñjaya–Mahākāla Sādhana (गृहपतेः प्रतिज्ञा—मृत्युंजय-महाकालजपः)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । विश्वानरस्सपत्नीकस्तच्छ्रुत्वा नारदेरितम् । तदेवम्मन्यमानोभूद्वज्रपातं सुदारुणम्

นันทีศวรกล่าวว่า—วิศวานระพร้อมภรรยาได้ฟังถ้อยคำที่นารทกล่าวไว้ ครั้นเชื่อว่าเป็นจริงดังนั้น เขาก็ประสบเคราะห์ร้ายอันน่าสะพรึงดุจถูกวัชระฟาด

Verse 2

हा हतोस्मीति वचसा हृदयं समताडयत् । मूर्च्छामवाप महतीं पुत्रशोकसमाकुलः

เขาร้องว่า “โอ้ ข้าถูกฆ่าแล้ว!” แล้วทุบอกตนเอง; ด้วยความโศกเศร้าเพราะบุตร จึงตกสู่ภาวะสลบลึก

Verse 3

शुचिष्मत्यपि दुःखार्त्ता रुरोदातीव दुस्सहम् । अतिस्वरेण हारावैरत्यन्तं व्याकुलेन्द्रिया

แม้โดยธรรมชาติจะบริสุทธิ์และผ่องแผ้ว นางก็ถูกความโศกครอบงำ แล้วร่ำไห้คร่ำครวญด้วยเสียงดังยิ่งแทบสุดทน; อินทรีย์ทั้งปวงปั่นป่วนด้วยกระแสแห่งความทุกข์โศก

Verse 4

श्रुत्वार्त्तनादमिति विश्वनरोपि मोहं हित्वोत्थितः किमिति किंत्विति किं किमेतत् । उच्चैर्वदन् गृहपतिः क्व स मे बहिस्थः प्राणोन्तरात्मनिलयस्सकलेंद्रियेशः

ครั้นได้ยินเสียงคร่ำครวญอันทุกข์ร้อนนั้น แม้ท่านวิศวนระก็สลัดความหลงแล้วลุกขึ้น เอ่ยซ้ำๆ ว่า “นี่อะไร? เกิดอะไรขึ้น?” แล้วร้องดังว่า “เจ้าเรือนของเราที่ไหน—ผู้ที่อยู่นอกนั้นอยู่ที่ไหน? ท่านนั้นแลคือปราณ ผู้สถิตเป็นอาตมันภายใน เป็นเจ้าแห่งอินทรีย์ทั้งปวง”

Verse 5

ततो दृष्ट्वा स पितरौ बहुशोकसमावृतौ । स्मित्वोवाच गृहपस्सबालश्शंकरांशजः

แล้วเขาเห็นบิดามารดาทั้งสองถูกความโศกหนักปกคลุม เด็กนั้นผู้เป็นส่วนแห่งศังกระยิ้ม แล้วกล่าวราวกับเป็นเจ้าเรือน

Verse 6

गृहपतिरुवाच । हे मातस्तात किं जातं कारणन्तद्वदाधुना । किमर्थं रुदितोऽत्यर्थं त्रासस्तादृक्कुतो हि वाम्

คฤหปติกล่าวว่า “แม่เอ๋ย พ่อเอ๋ย เกิดอะไรขึ้น? จงบอกเหตุเดี๋ยวนี้ เหตุใดท่านทั้งสองจึงร่ำไห้อย่างหนัก และความหวาดกลัวเช่นนี้เกิดจากที่ใดในใจท่าน?”

Verse 7

न मां कृतवपुस्त्राणम्भवच्चरणरेणुभिः । कालः कलयितुं शक्तो वराकीं चिञ्चलाल्पिका

เมื่อข้าพเจ้าได้พึ่งพาธุลีแห่งพระบาทของพระองค์ ข้าพเจ้าก็มั่นคงและได้รับความคุ้มครอง; เพราะฉะนั้นกาละย่อมไม่อาจครอบงำข้าพเจ้าได้—เขาเป็นผู้ต่ำต้อย วอกแวก และเล็กน้อยนัก

Verse 8

प्रतिज्ञां शृणुतान्तातौ यदि वान्तनयो ह्यहम् । करिष्येहं तथा येन मृत्युस्त्रस्तो भविष्यति

ข้าแต่บิดามารดาผู้เป็นที่รัก โปรดสดับคำปฏิญาณของข้าพเจ้า หากข้าพเจ้าเป็นบุตรของท่านโดยแท้ ข้าพเจ้าจักกระทำให้แม้ความตายยังต้องหวาดหวั่น

Verse 9

मृत्युंजयं समाराध्य गर्वज्ञं सर्वदं सताम् । जपिष्यामि महाकालं सत्यं तातौ वदाम्यहम्

เมื่อข้าพเจ้าได้บูชาพระศรีมฤตยูญชัยอย่างถูกพิธี—ผู้ปราบทิฐิมานะและประทานทุกสิ่งแก่สัตบุรุษ—ข้าพเจ้าจักสวดภาวนานามพระมหากาล ข้าแต่บิดา ข้าพเจ้ากล่าวความจริง

Verse 10

नन्दीश्वर उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य जारितौ द्विजदम्पती । अकालमृतवर्षौघैर्गततापौ तदोचतुः

นันทีศวรกล่าวว่า ครั้นได้สดับถ้อยคำของเขา คู่พราหมณ์ผู้ถูกเผาผลาญด้วยกระแสแห่งมรณะก่อนกาลก็พ้นจากความทุกข์โศก แล้วจึงกล่าวถ้อยคำต่อไป

Verse 11

द्विजदम्पती ऊचतुः । पुनर्ब्रूहि पुनर्ब्रूहि कीदृक्कीदृक् पुनर्वद । कालः कलयितुन्नालं वराकी चञ्चलास्ति का

พราหมณ์สามีภรรยากล่าวว่า “โปรดตรัสอีกครั้ง โปรดตรัสอีกครั้ง; ขอทรงบอกใหม่ให้ชัดว่าเป็นเช่นไร. แม้กาลเวลาก็มิอาจวัดให้ครบถ้วนได้; แล้วจิตอันน้อยนิดและหวั่นไหวใดเล่าจะตั้งมั่นอยู่กับสิ่งนั้นได้?”

Verse 12

आवयोस्तापनाशाय महोपायस्त्वयेरितः । मृत्युंजयाख्यदेवस्य समाराधनलक्षणः

เพื่อดับความทุกข์ร้อนของเราทั้งสอง ท่านได้ชี้หนทางอันยิ่งใหญ่—คือแบบแผนและวัตรแห่งการบูชาพระผู้เป็นเจ้า ‘มฤตยูญชัย’ ให้สำเร็จสมบูรณ์.

Verse 13

तद्वच्च शरणं शम्भोर्नातः परतरं हि तत् । मनोरथपथातीत कारिणः पापहारिणः

ฉันนั้นแล ที่พึ่งอันสูงยิ่งกว่าการเข้าพึ่งพระศัมภูย่อมไม่มี. พระองค์ทรงบันดาลกิจให้สำเร็จเหนือหนทางแห่งความคิดปรารถนา และทรงเป็นผู้ขจัดบาป.

Verse 14

किन्न श्रुतन्त्वया तात श्वेतकेतुं यथा पुरा । पाशितं कालपाशेन ररक्ष त्रिपुरान्तकः

ดูลูกรัก เจ้ามิได้ยินหรือว่าในกาลก่อน เมื่อเศวตเกตุถูกบ่วงแห่งกาล (กาละ) ผูกมัด พระศิวะผู้ทรงพระนามตรีปุรานตกะได้ทรงคุ้มครองไว้

Verse 15

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां गृहपत्यवतारवर्णनं नाम पञ्चदशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สาม คือศตรุทรสังหิตา บทที่สิบห้า อันมีนามว่า “พรรณนาปางอวตารคฤหปติ” ได้สิ้นสุดลง

Verse 16

क्षीरोदमथनोद्भूतं प्रलयानलसन्निभम् । पीत्वा हलाहलं घोरमरक्षद्भुवनत्रयम्

พิษหาลาหละอันน่าสะพรึง ซึ่งเกิดจากการกวนเกษียรสมุทรและดุจไฟแห่งปรลัย พระศิวะทรงดื่มแล้วจึงคุ้มครองไตรโลกไว้.

Verse 17

जलंधरं महादर्पं हृतत्रैलोक्यसम्पदम् । रुचिरांगुष्ठरेखोत्थ चक्रेण निजघान यः

พระองค์ผู้ทรงปราบชลันธระ ผู้โอหังยิ่งและช่วงชิงความรุ่งเรืองแห่งไตรโลก ด้วยจักรอันรุ่งเรืองซึ่งบังเกิดจากรอยเส้นแห่งพระอังคุฐของพระองค์เอง.

Verse 18

य एकेषु निपातोत्थज्वलनैस्त्रिपुरम्पुरा । त्रैलोक्यैश्वर्यसम्मूढं शोषयामास भानुना

พระองค์ผู้ในกาลก่อน ทรงให้เปลวเพลิงดุจสุริยะซึ่งบังเกิดจากแรงกระทบแห่งฤทธานุภาพของพระองค์ เผาจนทริปุระที่หลงมัวเมาในอิศวรรย์และสิริแห่งไตรโลกาเหือดแห้งไป

Verse 19

कामं दृष्टिनिपातेन त्रैलोक्यविजयोर्जितम् । निनायानंगपदवीं वीक्ष्यमाणेष्वजादिषु

เพียงทรงทอดพระเนตรลงเท่านั้น พระองค์ก็ทรงปราบกามเทพผู้ได้กำลังจากชัยชนะเหนือไตรโลกา ให้ตกสู่สภาพ ‘อนังคะ’ คือไร้กาย ต่อหน้าพรหมาและเหล่าเทพทั้งหลาย

Verse 20

तम्ब्रह्माद्यैककर्तारम्मेघवाहनमच्युतम् । प्रयाहि पुत्र शरणं विश्वरक्षामणिं शिवम्

ลูกเอ๋ย จงไปถึงที่พึ่งในพระศิวะ—ผู้เป็นองค์เดียวอันเป็นบ่อเกิดแม้แก่พระพรหมและเหล่าเทพ ผู้ไม่หวั่นไหว ผู้ทรงเมฆเป็นพาหนะ และเป็นดุจรัตนะแห่งการคุ้มครองสรรพจักรวาล

Verse 21

नन्दीश्वर उवाच । पित्रोरनुज्ञाम्प्राप्येति प्रणम्य चरणौ तयोः । प्रादक्षिण्यमुपावृत्य बह्वाश्वास्य विनिर्ययौ

นันทีศวรกล่าวว่า—เมื่อได้รับอนุญาตจากบิดามารดาแล้ว เขากราบแทบเท้าทั้งสอง. จากนั้นเวียนประทักษิณด้วยความเคารพ กล่าวถ้อยคำปลอบประโลมมากมาย แล้วทั้งสองก็ออกเดินทาง

Verse 22

सम्प्राप्य काशीं दुष्प्रापाम्ब्रह्मनारायणादिभिः । महासंवर्त्तसन्तापहन्त्रीं विश्वेशपालिताम्

พวกเขาไปถึงกาศี—ซึ่งแม้พรหมา นารายณะ และเหล่าเทพก็เข้าถึงได้ยาก. นครศักดิ์สิทธิ์นั้นดับความเร่าร้อนทุกข์ทรมานแห่งมหาสังวรรตปรลัย และอยู่ใต้การพิทักษ์ของวิศเวศะ (พระศิวะ)

Verse 23

स्वर्धुन्या हारयष्ट्येव राजिता कण्ठभूमिषु । विचित्रगुणशालिन्या हरपत्न्या विराजिताम्

บริเวณลำคอของนางส่องประกายดุจประดับด้วยคทา-พวงมาลัยแห่งคงคาสวรรค์; พระชายาแห่งหระ ผู้เปี่ยมด้วยคุณอันวิจิตร ปรากฏรุ่งเรืองยิ่งนัก।

Verse 24

तत्र प्राप्य स विप्रेशः प्राग्ययौ मणिकर्णिकाम् । तत्र स्नात्वा विधानेन दृष्ट्वा विश्वेश्वरम्प्रभुम्

ครั้นมาถึงที่นั้น พราหมณ์ผู้ประเสริฐได้มุ่งไปทางทิศตะวันออกสู่มณิกรรณิกา ครั้นอาบน้ำตามพิธีแล้ว จึงได้เฝ้าดูพระวิศเวศวร—พระศิวะผู้รุ่งโรจน์ เจ้าแห่งสรรพสิ่ง।

Verse 25

साञ्जलिर्नतशीर्षोऽसौ महानन्दान्वितस्सुधीः । त्रैलोक्यप्राणसन्त्राणकारिणम्प्रणनाम ह

บัณฑิตผู้นั้นประนมมือ ก้มเศียร เปี่ยมด้วยมหานันทะ แล้วนอบน้อมกราบไหว้พระผู้พิทักษ์ซึ่งคุ้มครองลมหายใจแห่งไตรโลก।

Verse 26

आलोक्यालोक्य तल्लिंगं तुतोष हृदये मुहुः । परमानंदकंदाढ्यं स्फुटमेतन्न संशयः

เมื่อเพ่งดูศิวลึงค์นั้นครั้งแล้วครั้งเล่า เขาก็อิ่มเอมในดวงใจซ้ำแล้วซ้ำเล่า ชัดเจนไร้ข้อสงสัยว่า ศิวลึงค์นั้นอุดมด้วยบ่อเกิดแห่งปรมานันทะอันสูงสุด

Verse 27

अहो न मत्तो धन्योस्ति त्रैलोक्ये सचराचरे । यदद्राक्षिषमद्याहं श्रीमद्विश्वेश्वरं विभुम्

โอ้! ในไตรโลกทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว ไม่มีผู้ใดเป็นมงคลยิ่งกว่าข้า เพราะวันนี้ข้าได้เฝ้าดูพระวิศเวศวร ผู้รุ่งเรืองและแผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง

Verse 28

मम भाग्योदयायैव नारदेन महर्षिणा । पुरागत्य तथोक्तं यत्कृतकृत्योस्म्यहन्ततः

เพื่อการตื่นขึ้นแห่งบุญวาสนาของข้า มหาฤๅษีนารทได้มาแต่กาลก่อนและกล่าวไว้ดังนั้น; นับแต่นั้นข้าก็เป็นผู้สำเร็จความหมายแห่งชีวิตโดยแท้

Verse 29

नन्दीश्वर उवाच । इत्यानन्दामृतरसैर्विधाय स हि पारणम् । ततश्शुभेह्नि संस्थाप्य लिंगं सर्व्वहितप्रदम्

นันทีศวรกล่าวว่า “ดังนี้เขาจึงประกอบพิธีปารณะโดยชอบ ด้วยเครื่องบูชาที่เป็นดุจอมฤตรสแห่งความปีติ แล้วในวันอันเป็นมงคล เขาได้สถาปนาศิวลึงค์ผู้ประทานประโยชน์เกื้อกูลแก่สรรพชน”

Verse 30

जग्राह नियमान्घोरान् दुष्करानकृतात्मभिः । अष्टोत्तरशतैः कुम्भैः पूर्णैर्गंगाम्भसा शुभैः

เขารับปฏิบัตินิยมอันเข้มงวดน่าเกรงขาม ซึ่งผู้ไร้การฝึกตนยากจะกระทำได้ และประกอบการบูชาด้วยหม้อบูชามงคลหนึ่งร้อยแปดใบที่เต็มด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งคงคา

Verse 31

संस्नाप्य वाससा पूतः पूतात्मा प्रत्यहं शिवम् । नीलोत्पलमयीम्मालां समर्पयति सोऽन्वहम्

เมื่ออาบน้ำและนุ่งห่มผ้าสะอาดแล้ว เขาบริสุทธิ์ทั้งกายและใจ บูชาพระศิวะทุกวัน และวันแล้ววันเล่าเขาถวายพวงมาลัยดอกบัวสีน้ำเงินแด่พระองค์

Verse 32

अष्टाधिकसहस्रैस्तु सुमनोभिर्विनिर्मिताम् । स पक्षे वाथ वा मासे कन्दमूलफलाशनः

พวงมาลัยนั้นร้อยด้วยดอกไม้อันประเสริฐมากกว่าสองแปดพันดอก ผู้ปฏิบัติพรตผู้ยังชีพด้วยหัวพืช รากไม้ และผลไม้ พึงทำวัตรนี้ตลอดครึ่งเดือน หรือมิฉะนั้นตลอดหนึ่งเดือนเต็ม

Verse 33

शीर्णपर्णाशनैर्धीरः षण्मासं सम्बभूव सः । षण्मासं वायुभक्षोऽभूत्षण्मासं जल बिन्दुभुक्

ด้วยความแน่วแน่และสำรวมตน เขาดำรงอยู่หกเดือนด้วยการกินใบไม้แห้งที่ร่วงหล่น หกเดือนต่อมาดำรงชีพด้วยลมเพียงอย่างเดียว และอีกหกเดือนยังชีพด้วยหยดน้ำเท่านั้น

Verse 34

एवं वर्षवयस्तस्य व्यतिक्रान्तं महात्मनः । शिवैकमनसो विप्रास्तप्यमानस्य नारद

โอ้นารท! ด้วยประการฉะนี้ ปีเดือนของมหาบุรุษผู้นั้นล่วงไป ขณะเขาบำเพ็ญตบะ—โอพราหมณ์ทั้งหลาย—จิตของเขาตั้งมั่นอยู่ในพระศิวะเพียงผู้เดียว

Verse 35

जन्मतो द्वादशे वर्षे तद्वचो नारदेरितम् । सत्यं करिष्यन्निव तमभ्यगात्कुलिशायुधः

ในปีที่สิบสองนับแต่กำเนิด ราวกับจะทำให้ถ้อยคำที่นารทกล่าวไว้เป็นจริง ผู้ถือวัชระ (พระอินทร์) ได้เข้ามาหาเขา

Verse 36

उवाच च वरं ब्रूहि दद्मि त्वन्मनसि स्थितम् । अहं शतक्रतुर्विप्र प्रसन्नोस्मि शुभव्रतैः

เขากล่าวว่า “จงขอพรเถิด สิ่งใดที่ตั้งอยู่ในใจของท่าน เราจักประทานให้ โอพราหมณ์ เราคือศตกรตุ (อินทรา) และเราปลื้มปีติด้วยวัตรอันเป็นมงคลของท่าน”

Verse 37

नन्दीश्वर उवाच । इत्याकर्ण्य महेन्द्रस्य वाक्यम्मुनिकुमारकः । उवाच मधुरन्धीरः कीर्तयन्मधुराक्षरम्

นันทีศวรกล่าวว่า ครั้นได้ฟังวาจาของมหেন্দรแล้ว บุตรหนุ่มของฤๅษี ผู้สงบและมั่นคง ก็ตอบด้วยถ้อยคำอ่อนหวาน เปล่งพยางค์อันไพเราะเป็นมงคล

Verse 38

गृहपतिरुवाच । मघवन् वृत्रशत्रो त्वां जाने कुलिशपाणिनम् । नाहं वृणे वरन्त्वत्तश्शंकरो वरदोऽस्ति मे

คฤหบติกกล่าวว่า “โอ้มฆวาน ผู้ปราบวฤตระ เรารู้ว่าท่านคืออินทราผู้ถือวัชระ แต่เรามิขอพรจากท่าน เพราะสำหรับเรา ผู้ประทานพรมีเพียงศังกรเท่านั้น”

Verse 39

इन्द्र उवाच । न मत्तश्शङ्करस्त्वन्यो देवदेवोऽस्म्यहं शिशो । विहाय बालिशत्वं त्वं वरं याचस्व मा चिरम्

พระอินทร์ตรัสว่า “นอกจากเราแล้ว ไม่มีศังกรอื่น; เด็กน้อยเอ๋ย เราคือเทวะเหนือเทวะทั้งปวง จงละความเขลาเยาว์วัย แล้วรีบขอพรเถิด อย่าชักช้า”

Verse 40

गृहपतिरुवाच । गच्छाहल्यापतेऽसाधो गोत्रारे पाकशासन । न प्रार्थये पशुपतेरन्यं देवान्तरं स्फुटम्

คฤหปติกล่าวว่า “จงไปให้พ้น โอ้สามีแห่งอหัลยา ผู้ชั่วร้าย ศัตรูแห่งวงศ์ตระกูล ผู้ลงทัณฑ์ปากะ! เรามิได้อ้อนวอนเทพอื่นใด นอกจากปศุปติ (พระศิวะ) เท่านั้น”

Verse 41

नन्दीश्वर उवाच । इति तस्य वचः श्रुत्वा क्रोध संरक्तलोचनः । उद्यम्य कुलिशं घोरम्भीषयामास बालकम्

นันทีศวรกล่าวว่า—ครั้นได้ฟังถ้อยคำของเขาแล้ว ดวงตาแดงฉานด้วยโทสะ จึงยกอาวุธอันน่ากลัวดุจวัชระขึ้น แล้วมุ่งข่มขวัญเด็กน้อย

Verse 42

स दृष्ट्वा बालको वज्रं विद्युज्ज्वाला समाकुलम् । स्मरन्नारद वाक्यं च मुमूर्च्छ भयविह्वलः

ครั้นเห็นวัชระที่ปั่นป่วนด้วยเปลวสายฟ้า เด็กน้อยระลึกถึงถ้อยคำของนารท แล้วหวาดหวั่นจนสิ้นสติล้มลง

Verse 43

अथ गौरीपतिश्शम्भुराविरासीत्तपोनुदः । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रन्ते स्पर्शैस्संजीवयन्निव

แล้วพระศัมภู ผู้เป็นสวามีแห่งพระคุรี ปรากฏพระองค์—ผู้ขจัดความทุกข์ที่เกิดจากตบะ และตรัสว่า “จงลุกขึ้น จงลุกขึ้น; ขอความเป็นมงคลจงมีแก่เจ้า” ประหนึ่งทรงชุบชีวิตผู้ภักดีด้วยสัมผัสอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 44

उन्मील्य नेत्रकमले सुप्ते इव दिनक्षये । अपश्यदग्रे चोत्थाय शम्भुमर्कशताधिकम्

ประหนึ่งตื่นจากหลับยามสิ้นวัน เขาเบิกดวงตาดุจดอกบัว แล้วลุกขึ้นเห็นพระศัมภู—พระศิวะอยู่เบื้องหน้า ผู้มีรัศมีเหนือกว่าดวงอาทิตย์นับร้อย

Verse 45

भाले लोचनमालोक्य कण्ठे कालं वृषध्वजम् । वामाङ्गसन्निविष्टाद्रितनयं चन्द्रशेखरम्

เมื่อเห็นเนตรบนพระนลาฏ เครื่องหมายสีน้ำเงินเข้มที่พระศอ พระผู้มีธงเป็นโค และผู้มีธิดาแห่งขุนเขาประทับ ณ เบื้องซ้าย—พระศิวะจันทรเศขระ—พวกเขาจึงรู้แจ้งว่าเป็นพระปรเมศวรในรูปสคุณะอันเปี่ยมพระกรุณา

Verse 46

कपर्द्देन विराजन्तं त्रिशूलाजगवायुधम् । स्फुरत्कर्पूरगौरांगं परिणद्ध गजाजिनम्

พระองค์รุ่งเรืองด้วยมวยผมชฎาที่ขดเป็นวง ทรงตรีศูลและงูเป็นอาวุธ พระวรกายขาวผ่องดุจการบูรส่องประกาย และทรงคาดหนังช้างไว้

Verse 47

परिज्ञाय महादेवं गुरुवाक्यत आगमात् । हर्षबाष्पाकुलासन्नकण्ठरोमाञ्चकञ्चुकः

เมื่อรู้จักมหาเทวะด้วยพระวาจาครูและหลักฐานแห่งอาคม เขาก็ท่วมท้นด้วยน้ำตาแห่งปีติ คอแน่นอั้น และทั่วกายถูกคลุมด้วยอาการขนลุกแห่งความปีติ

Verse 48

क्षणं च गिरिवत्तस्थौ चित्रकूटत्रिपुत्रकः । यथा तथा सुसम्पन्नो विस्मृत्यात्मानमेव च

ชั่วขณะหนึ่ง จิตรกูฏะ—ผู้เกี่ยวเนื่องกับตรีปุตรกะ—ยืนมั่นดุจภูผา อุดมด้วยสิริมงคลทุกประการ จนในสภาวะนั้นเขาลืมแม้กระทั่งตนเอง

Verse 49

न स्तोतुं न नमस्कर्तुं किञ्चिद्विज्ञप्तिमेव च । यदा स न शशाकालं तदा स्मित्वाह शङ्करः

เมื่อเขาไม่อาจสรรเสริญ ไม่อาจนอบน้อม และไม่อาจทูลขอสิ่งใดได้เลย บัดนั้นพระศังกระทรงแย้มสรวลแล้วตรัส

Verse 50

ईश्वर उवाच । शिशो गृहपते शक्राद्वज्रोद्यतकरादहो । ज्ञात भीतोऽसि मा भैषीर्जिज्ञासा ते मया कृता

พระอีศวรตรัสว่า “โอ้ลูกน้อย โอ้เจ้าบ้าน! อา, เมื่อเห็นศักระ (อินทรา) ชูมือถือวัชระ เจ้าก็หวาดกลัว—เรารู้แล้ว อย่ากลัวเลย; นี่เป็นเพียงการทดสอบที่เรากระทำเพื่อประสงค์จะรู้จักเจ้า”

Verse 51

मम भक्तस्य नो शक्रो न वज्रं चान्तकोऽपि च । प्रभवेदिन्द्ररूपेण मयैव त्वम्विभीषितः

สำหรับผู้ภักดีของเรา แม้ศักระ (อินทร์) หรือวัชระของเขา แม้แต่อันตกะ (ความตาย) ก็ไม่มีอำนาจเลย เราเองแปลงเป็นรูปอินทร์ทำให้เจ้าหวาดกลัว.

Verse 52

वरन्ददामि ते भद्र त्वमग्निपदभाग्भव । सर्वेषामेव देवानां वरदस्त्वं भविष्यसि

โอผู้เป็นมงคล เราประทานพรแก่เจ้า จงเป็นผู้มีส่วนในฐานะทิพย์แห่งอัคนี แท้จริงเจ้าจะเป็นผู้ประทานพรแก่เทพทั้งปวง.

Verse 53

सर्वेषामेव भूतानां त्वमग्नेऽन्तश्चरो भव । धर्मराजेन्द्रयोर्मध्ये दिगीशो राज्यमाप्नुहि

โออัคนี จงเป็นพยานผู้เคลื่อนไหวอยู่ภายในสรรพสัตว์ทั้งปวง และระหว่างธรรมราช (ยม) กับอินทร์ จงเป็นเจ้าแห่งทิศทั้งหลายและได้ครองอำนาจราชย์.

Verse 54

त्वयेदं स्थापितं लिंगं तव नाम्ना भविष्यति । अग्नीश्वर इति ख्यातं सर्वतेजोविबृंहणम्

ลึงค์นี้เจ้าตั้งขึ้นเอง ฉะนั้นจักเป็นที่รู้จักตามนามของเจ้า จักเลื่องลือว่า ‘อัคนีศวร’ ผู้เพิ่มพูนและแผ่รัศมีแห่งเดชะทั้งปวง.

Verse 55

अग्नीश्वरस्य भक्तानां न भयं विद्युदग्निभिः । अग्निमांद्यभयं नैव नाकालमरणं क्वचित्

ผู้ภักดีต่ออัคนีศวรย่อมไม่หวาดกลัวต่อสายฟ้าหรือไฟ ทั้งไม่หวั่นต่อความเสื่อมแห่งอัคนี (ไฟย่อย/เดชชีวิต) และไม่มีมรณะก่อนกาลในที่ใดเลย.

Verse 56

अग्नीश्वरं समभ्यर्च्य काश्यां सर्वसमृद्धिदम् । अन्यत्रापि मृतो दैवाद्वह्निलोके महीयते

ผู้ใดบูชาอัคนีศวร ณ กาศี ผู้ประทานความสมบูรณ์ทั้งปวงโดยถูกต้องแล้ว แม้ตายที่อื่นด้วยอำนาจแห่งชะตากรรม ก็ยังได้รับการยกย่องในวหฺนิโลก โลกแห่งไฟ

Verse 57

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तानीय तद्बन्धून्पित्रोश्च परिपश्यतोः । दिक्पतित्वेऽभिषिच्याग्निं तत्र लिंगे शिवोऽविशत्

นันทีศวรกล่าวว่า—ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขาได้เรียกญาติทั้งหลายมา ขณะที่บิดามารดามองดูอยู่; แล้วถวายอภิเษกแก่อัคนีให้เป็นเจ้าแห่งทิศทั้งปวง จากนั้นพระศิวะเสด็จเข้าสู่ลึงค์นั้น

Verse 58

इत्थमग्न्यवतारस्ते वर्णितो मे जनार्दनः । नाम्ना गृहपतिस्तात शंकरस्य परात्मनः

โอ้ชนารทนะ ข้าพเจ้าได้พรรณนาแก่ท่านแล้วดังนี้ ถึงอวตารของพระศังกรในรูปอัคนี. ท่านผู้เป็นที่รัก พระศังกรผู้เป็นปรมาตมันนั้น เป็นที่รู้จักด้วยนามว่า ‘คฤหปติ’

Verse 59

चित्रहोत्रपुरी रम्या सुखदार्चिष्मती वरा । जातवेदसि ये भक्ता ते तत्र निवसन्ति वै

จิตรโหตรปุรีงดงามรื่นรมย์ เป็นนครอันประเสริฐนามว่า ‘สุขทา’ และ ‘อรฺจิษฺมตี’. ผู้เป็นภักตะแด่ชาตเวทัส (เทพอัคนี) ย่อมพำนักอยู่ ณ ที่นั้นจริงแท้

Verse 60

अग्निप्रवेशं ये कुर्य्युर्दृढसत्त्वा जितेन्द्रियाः । स्त्रियो वा सत्त्वसम्पन्नास्ते सर्व्वेप्यग्नितेजसः

ผู้มีสัทธาแน่วแน่และชนะอินทรีย์แล้วเข้าสู่อัคนี และแม้สตรีผู้เปี่ยมด้วยคุณธรรมมั่นคง—ทุกคนล้วนรุ่งเรืองด้วยเดชแห่งอัคนีนั้นเอง

Verse 61

अग्निहोत्ररता विप्राः स्थापिता ब्रह्मचारिणः । पश्चानिवर्त्तिनोऽप्येवमग्निलोकेग्निवर्चसः

พราหมณ์ผู้ยินดีในอัคนิโหตระ และตั้งมั่นในพรหมจรรย์ ย่อมเป็นผู้ไม่หวนกลับเช่นกัน; เข้าถึงโลกแห่งอัคนี และรุ่งเรืองด้วยรัศมีแห่งไฟ

Verse 62

शीते शीतापनुत्त्यै यस्त्वेधोभारान्प्रयच्छति । कुर्य्यादग्नीष्टिकां वाथ स वसेदग्निसन्निधौ

ในฤดูหนาว ผู้ใดเพื่อบรรเทาทุกข์จากความหนาว ถวายมัดฟืนเพื่อกิจอันศักดิ์สิทธิ์ หรือก่ออิฐแท่นไฟ (อัคนีอิษฏิกา) ผู้นั้นย่อมอยู่ในสำนักใกล้ชิดแห่งอัคนี

Verse 63

अनाथस्याग्निसंस्कारं यः कुर्य्याच्छ्रद्धयान्वितः । अशक्तः प्रेरयेदन्यं सोग्निलोके महीयते

ผู้ใดประกอบอัคนีสังสการแก่ผู้ไร้ที่พึ่งด้วยศรัทธา หรือหากไม่สามารถก็ให้ผู้อื่นทำแทน ผู้นั้นย่อมได้รับการยกย่องในโลกแห่งอัคนี

Verse 64

अग्निरेको द्विजातीनां निश्श्रेयसकरः परः । गुरुर्देवो व्रतं तीर्थं सर्वमग्निर्विनिश्चितम्

สำหรับผู้เกิดสองครั้ง อัคนีเท่านั้นเป็นผู้ประทานนิศเศรยสอันสูงสุด อัคนีคือครู อัคนีคือเทวะ; อัคนีคือว्रตและตีรถะ—แท้จริงแล้วทุกสิ่งถูกกำหนดว่าเป็นอัคนี

Verse 65

अपावनानि सर्वाणि वह्निसंसर्गतः क्षणात् । पावनानि भवन्त्येव तस्माद्यः पावकः स्मृतः

เมื่อสิ่งทั้งปวงที่ไม่บริสุทธิ์สัมผัสไฟ ก็กลับบริสุทธิ์ในชั่วขณะ; เพราะฉะนั้นไฟจึงถูกระลึกนามว่า “ปาวกะ” ผู้ชำระให้บริสุทธิ์

Verse 66

अन्तरात्मा ह्ययं साक्षान्निश्चयो ह्याशुशुक्षणिः । मांसग्रासान्पचेत्कुक्षौ स्त्रीणां नो मांसपेशिकाम्

พระองค์นี้แลคืออาตมันภายใน เป็นพยานโดยตรง; พระปณิธานของพระองค์รวดเร็วและไม่คลาดเคลื่อน พระองค์ย่อยก้อนเนื้อในท้องได้—แต่ไม่พึงมองสตรีว่าเป็นเพียงชิ้นเนื้อเท่านั้น

Verse 67

तैजसी शाम्भवी मूर्त्तिः प्रत्यक्षा दहनात्मिका । कर्त्री हर्त्री पालयित्री विनैतां किं विलोक्यते

รูปศักดิ์สิทธิ์ศามภวีอันรุ่งเรืองปรากฏโดยตรง มีสภาวะเป็นเพลิง นางคือผู้กระทำ ผู้ถอนคืน และผู้คุ้มครอง; หากไม่เพ่งดูนางแล้ว อะไรเล่าจะเห็นได้จริง

Verse 68

चित्रभानुरयं साक्षान्नेत्रन्त्रिभुवनेशितुः । अन्धे तमोमये लोके विनैनं कः प्रकाशनः

สุริยะผู้รุ่งโรจน์นี้คือดวงเนตรของพระผู้เป็นเจ้าแห่งสามโลกโดยแท้ ในโลกอันมืดบอดที่ประกอบด้วยความมืด หากไร้เขาแล้ว ใครเล่าจะนำแสงสว่างมาได้

Verse 69

धूपप्रदीपनैवेद्यपयोदधिघृतैक्षवम् । एतद्भुक्तं निषेवन्ते सर्वे दिवि दिवौकसः

เมื่อบูชาพระศิวะด้วยธูป ประทีป และเครื่องนิเวทยะ พร้อมทั้งน้ำนม นมเปรี้ยว เนยใส และน้ำอ้อย เหล่าเทวะผู้สถิตในสวรรค์ทั้งปวงย่อมเสวยและชื่นชมปราสาทอันศักดิ์สิทธิ์นั้นในแดนทิพย์