Adhyaya 55
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 5548 Verses

अध्याय ५५ — बाणस्य पुनर्युद्धप्रवृत्तिः (Bāṇa’s Renewed Engagement in Battle)

อัธยายะ 55 ดำเนินเรื่องศึกระหว่างพาณะกับพระกฤษณะต่อไป หลังพระกฤษณะใช้อาวุธโต้กลับ (ประตยัสตระ) สยบภัยก่อนหน้า การเล่าเรื่องเป็นชั้นๆ คือสุตะถ่ายทอด โดยมีวยาสะตั้งคำถามและสันตกุมารตอบ ย้ำความน่าเชื่อถือแห่งสายสืบทอด วยาสะถามว่าเมื่อกองทัพถูกสกัดแล้ว พาณะทำอย่างไร สันตกุมารกล่าวว่านี่เป็นลีลาอันอัศจรรย์ของพระกฤษณะและพระศังกร เมื่อพระรุทระพักชั่วครู่พร้อมโอรสและหมู่คณะคณะ (คณะ/คณา) พาณะโอรสของพาลี ราชาอสูร เห็นไพร่พลลดน้อยจึงโกรธจัดและกลับเข้าสู่สนามรบอีกครั้ง ใช้อาวุธนานาประการด้วยความพยายามยิ่งขึ้น ฝ่ายพระกฤษณะทรงความองอาจ กู่คำรามดูแคลนพาณะ และทรงทำให้คันศรศารังคะเกิดนาทะกึกก้อง จนช่องว่างระหว่างสวรรค์กับแผ่นดินเหมือนเต็มไปด้วยเสียงสะท้อน บทนี้จึงเน้นการทวีความรุนแรง พลังแห่งเสียง และความยิ่งใหญ่ของฤทธานุภาพที่ได้รับการหนุนด้วยทิพยธรรมเหนือกำลังอสูร

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ ब्रह्मपुत्र नमोस्तु ते । अद्भुतेयं कथा तात श्राविता मे त्वया मुने

พระวยาสกล่าวว่า: "ข้าแต่ท่านสนัตกุมาร ผู้รอบรู้ทุกสิ่ง บุตรแห่งพระพรหม ข้าพเจ้าขอนอบน้อมต่อท่าน ข้าแต่ท่านมุนีผู้เป็นที่รัก ท่านได้เล่าเรื่องราวอันน่าอัศจรรย์ยิ่งนี้ให้ข้าพเจ้าฟังแล้ว"

Verse 2

जृंभिते जृंभणास्त्रेण हरिणा समरे हरे । हते बाणबले बाणः किमकार्षीच्च तद्वद

เมื่อในการรบ พระหริ (พระกฤษณะ) ทรงใช้ศัสตราจึมภณะทำให้พระหระ (พระศิวะ) ทรงหาวและอ่อนกำลังลง และเมื่อกองทัพของพาณาสูรถูกทำลายสิ้นแล้ว พาณาสูรได้กระทำสิ่งใดต่อไป? โปรดเล่าเรื่องนั้นด้วยเถิด

Verse 4

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाप्राज्ञ कथां च परमाद्भुताम् । कृष्णशंकरयोस्तात लोकलीलानुसारिणोः

พระสนัตกุมารกล่าวว่า: "ข้าแต่ท่านวยาสผู้มีปัญญาอันยิ่งใหญ่ โปรดฟังเรื่องราวอันน่าอัศจรรย์ยิ่งของพระกฤษณะและพระศังกร ผู้ทรงกระทำเทวลีลาไปตามวิถีแห่งโลกเถิด"

Verse 5

शयिते लीलया रुद्रे सपुत्रे सगणे सति । बाणो विनिर्गतो युद्धं कर्तुं कृष्णेन दैत्यराट्

เมื่อพระรุทรทรงเอนกายอย่างลีลา พร้อมด้วยพระโอรสและหมู่คณะคณะคณาแวดล้อมอยู่ ณ ที่นั้น พาณะผู้เป็นราชาแห่งไทตยะก็ออกไปเพื่อทำศึกกับพระกฤษณะ

Verse 6

कुंभांडसंगृहीताश्वो नानाशस्त्रास्त्रधृक् ततः । चकार युद्धमतुलं बलिपुत्रो महाबलः

แล้วบุตรแห่งพลีผู้มีกำลังยิ่ง ขึ้นม้าที่ชิงมาจากกุมภาณฑะ ถือศัสตราและอัสตราหลากหลาย ก่อศึกอันหาที่เปรียบมิได้.

Verse 7

दृष्ट्वा निजबलं नष्टं स दैत्येन्द्रोऽत्यमर्षितः । चकार युद्धमतुलं बलि पुत्रो महाबलः

ครั้นเห็นกองกำลังของตนพินาศ เจ้าแห่งไทตยะก็เดือดดาลยิ่งนัก; แล้วบุตรแห่งพลีผู้มีกำลังมหาศาลก็เริ่มศึกอันหาที่เปรียบมิได้.

Verse 8

श्रीकृष्णोपि महावीरो गिरिशाप्तमहाबलः । उच्चैर्जगर्ज तत्राजौ बाणं मत्वा तृणोपमम्

แม้ศรีกฤษณะ—มหาวีรผู้มีกำลังใหญ่ด้วยพระบัญชาของคิรีศะ (พระศิวะ)—ก็เปล่งเสียงคำรามกึกก้องในสนามรบ เห็นบาณะดุจเพียงใบหญ้า.

Verse 9

धनुष्टंकारयामास शार्ङ्गाख्यं निजमद्भुतम् । त्रासयन्बाणसैन्यं तदवशिष्टं मुनीश्वर

ข้าแต่มุนีศวร เขาทำให้คันศรอัศจรรย์ของตนชื่อ ‘ศารังคะ’ กังวานด้วยเสียงดีดอันดุจฟ้าร้อง ทำให้กองทัพที่เหลือของพาณะหวาดหวั่นยิ่งนัก।

Verse 10

तेन नादेन महता धनुष्टंकारजेन हि । द्यावाभूम्योरंतरं वै व्याप्तमासीदनंतरम्

ด้วยเสียงคำรามอันยิ่งใหญ่ซึ่งเกิดจากเสียงดีดคันศรนั้น ในพริบตาเดียว ช่องว่างทั้งมวลระหว่างฟ้ากับดินก็ถูกแผ่ซ่านไปทั่ว।

Verse 11

चिक्षेप विविधान्बाणान्बाणाय कुपितो हरिः । कर्णान्तं तद्विकृष्याथ तीक्ष्णानाशीविषोपमान्

พระหริ (วิษณุ) ผู้ทรงกริ้วได้ทรงระดมยิงลูกศรหลากชนิดเข้าใส่พาณะ จากนั้นทรงน้าวคันศรจนถึงพระกรรณ แล้วทรงยิงลูกศรอันคมกริบประดุจงูพิษร้ายแรงออกไป

Verse 12

आयातांस्तान्निरीक्ष्याऽथ स बाणो बलिनन्दनः । अप्राप्तानेव चिच्छेद स्वशरैस्स्वधनुश्च्युतैः

จากนั้นพาณะ บุตรแห่งพาลี เมื่อเห็นลูกศรเหล่านั้นพุ่งตรงมายังตน ก็ได้ใช้ลูกศรของตนที่ยิงออกจากคันศรเข้าตัดทำลายลูกศรเหล่านั้นเสียก่อนที่จะมาถึงตัว

Verse 13

पुनर्जगर्ज स विभुर्बाणो वैरिगणार्दनः । तत्रसुर्वृष्णयस्सर्वे कृष्णात्मानो विचेतसः

จากนั้นพาณะผู้ทรงพลัง—ผู้บดขยี้เหล่าศัตรู—ได้แผดคำรามขึ้นอีกครั้ง เมื่อนั้นเหล่าพฤษณีทั้งหลายผู้มีใจจดจ่ออยู่ที่พระกฤษณะ ต่างก็เกิดความหวาดกลัวและสับสนวุ่นวาย

Verse 14

स्मृत्वा शिवपदाम्भोजं चिक्षेप निजसायकान् । स कृष्णायातिशूराय महागर्वो बलेस्सुतः

เมื่อระลึกถึงปทุมบาทแห่งพระศิวะแล้ว บุตรแห่งพละผู้หยิ่งผยองยิ่ง ได้พุ่งศรของตนใส่พระกฤษณะ วีรบุรุษผู้กล้าหาญยิ่งซึ่งกำลังรุกเข้าสู่สนามรบ

Verse 15

कृष्णोपि तानसंप्राप्तानच्छिनत्सशरैर्द्रुतम् । स्मृत्वा शिवपदाम्भोजममरारि महाबलः

แม้พระกฤษณะผู้มีกำลังยิ่ง—ผู้เป็นศัตรูของศัตรูเหล่าเทพ—ก็ระลึกถึงปทุมบาทแห่งพระศิวะ แล้วใช้ศรอันรวดเร็วตัดทำลายผู้ที่เข้าประชิดในทันที

Verse 16

रामादयो वृष्णयश्च स्वंस्वं योद्धारमाहवे । निजघ्नुर्बलिनस्सर्वे कृत्वा क्रोधं समाकुलाः

ครั้นแล้วในสนามรบ พระรามและเหล่าวีรชน รวมทั้งพวกวฤษณี—ต่างคนต่างปราบคู่ต่อสู้ของตนให้ล้มลง เหล่าผู้กล้าทั้งปวงถูกโทสะกวนใจ จึงสังหารศัตรูอย่างอลหม่าน

Verse 17

इत्थं चिरतरं तत्र बलिनोश्च द्वयोरपि । बभूव तुमुलं युद्धं शृण्वतां विस्मयावहम्

ดังนี้ ณ ที่นั้น ระหว่างผู้กล้าทั้งสอง ศึกอันอึกทึกดุเดือดดำเนินอยู่นาน เป็นที่น่าพิศวงแม้แก่ผู้ได้ยินข่าว

Verse 18

तस्मिन्नवसरे तत्र क्रोधं कृत्वाऽतिपक्षिराट् । बाणासुरबलं सर्वं पक्षाघातैरमर्दयत्

ในขณะนั้นเอง ณ ที่นั้น พญาวิหคครุฑกริ้วกราด แล้วใช้แรงกระแทกแห่งปีกบดขยี้กองทัพของพาณาสูรทั้งหมดจนราบคาบ

Verse 19

मर्दितं स्वबलं दृष्ट्वा मर्दयंतं च तं बली । चुकोपाति बलेः पुत्रः शैवराड् दितिजेश्वरः

เมื่อเห็นกองทัพของตนถูกบดขยี้ และเห็นผู้ทรงพลังนั้นยังคงกดข่มทำลายอยู่ บุตรของพาลี—เจ้าแห่งไทตยะ ราชาผู้ภักดีต่อพระศิวะ—ก็ลุกโชนด้วยความพิโรธ।

Verse 20

स्मृत्वा शिवपदाम्भोजं सहस्रभुजवान्द्रुतम् । महत्पराक्रमं चक्रे वैरिणां दुस्सहं स वै

ครั้นระลึกถึงดอกบัวแห่งพระบาทของพระศิวะ ผู้มีพันกรนั้นก็รีบลงมือ และแสดงมหาวีรภาพอันยิ่งใหญ่—ซึ่งศัตรูทั้งหลายยากจะทานทนได้จริง।

Verse 21

चिक्षेप युगपद्बाणानमितांस्तत्र वीरहा । कृष्णादिसर्वयदुषु गरुडे च पृथक्पृथक्

ณ ที่นั้น ผู้สังหารวีรชนได้พุ่งศรนับไม่ถ้วนพร้อมกัน โดยแยกทิศแยกเป้าอย่างชัดเจน ไปยังพระกฤษณะ เหล่ายาทวะทั้งปวง และครุฑด้วย।

Verse 22

जघानैकेन गरुडं कृष्णमेकेन पत्त्रिणा । बलमेकेन च मुने परानपि तथा बली

ด้วยขนหนึ่งเขาฟาดครุฑให้ล้ม ด้วยขนอีกหนึ่งเขาฟาดพระกฤษณะให้พ่าย และด้วยขนอีกหนึ่ง ข้าแต่มุนี ผู้มีกำลังนั้นยังทำลายเรี่ยวแรงของผู้อื่นด้วย।

Verse 23

ततः कृष्णो महावीर्यो विष्णुरूपस्सुरारिहा । चुकोपातिरणे तस्मिञ्जगर्ज च महेश्वरः

ครั้นแล้ว พระกฤษณะผู้ทรงมหาวีรยศ—ทรงปรากฏเป็นรูปพระวิษณุ ผู้ทำลายศัตรูแห่งเทวะ—ก็เดือดดาลยิ่งในศึกนั้น; และพระมหेशวรก็ทรงคำรามกึกก้อง ณ ที่นั้นด้วยเดชานุภาพอันเป็นใหญ่।

Verse 24

जघान बाणं तरसा शार्ङ्गनिस्सृतसच्छरैः । अति तद्बलमत्युग्रं युगपत्स्मृतशंकरः

แล้วเขาก็ยิงศรอันประเสริฐที่พุ่งออกจากศารังคะด้วยความเร็วสูงเข้าปราบบาณะ แม้กำลังของบาณะจะดุร้ายยิ่ง แต่ในขณะเดียวกันก็ถูกกดไว้ เพราะได้ระลึกถึงพระศังกรในวินาทีนั้น

Verse 25

चिच्छेद तद्धनुश्शीघ्रं छत्रादिकमना कुलः । हयांश्च पातयामास हत्वा तान्स्वशरैर्हरिः

พระหริผู้ไม่หวั่นไหวได้ตัดคันธนูนั้นอย่างรวดเร็ว พร้อมทั้งฉัตรและเครื่องหมายกษัตริย์อื่น ๆ ให้ขาดเป็นท่อน ๆ แล้วทรงใช้ศรของพระองค์เองสังหารม้าจนล้มลงสู่พื้นดิน

Verse 26

बाणोऽपि च महावीरो जगर्जाति प्रकुप्य ह । कृष्णं जघान गदया सोऽपतद्धरणीतले

ครั้นแล้วพาณะผู้เป็นมหาวีรบุรุษก็คำรามด้วยโทสะอันรุนแรง และฟาดพระกฤษณะด้วยกระบอง จนพระกฤษณะล้มลงสู่พื้นพิภพ

Verse 27

उत्थायारं ततः कृष्णो युयुधे तेन शत्रुणा । शिवभक्तेन देवर्षे लोकलीलाऽनुसारतः

แล้วพระกฤษณะก็ลุกขึ้น และข้าแต่เทวฤๅษี ตามลีลาแห่งพระผู้เป็นเจ้าในโลก พระองค์ทรงต่อสู้กับศัตรูผู้นั้นซึ่งแท้จริงเป็นผู้ภักดีต่อพระศิวะ

Verse 28

एवं द्वयोश्चिरं काल बभूव सुमहान्रणः । शिवरूपो हरिः कृष्णः स च शैवोत्तमो बली

ดังนี้เป็นเวลายาวนานได้เกิดศึกอันยิ่งใหญ่ระหว่างทั้งสอง หริ—พระกฤษณะ—ปรากฏในรูปแห่งพระศิวะพร้อมด้วยเดชานุภาพ และพาณะก็เป็นยอดศैวะผู้ภักดีต่อพระศิวะและเป็นนักรบผู้ทรงพลัง

Verse 29

कृष्णोऽथ कृत्वा समरं चिरं बाणेन वीर्यवान् । शिवाऽऽज्ञया प्राप्तबलश्चुकोपाति मुनीश्वरः

ครั้งนั้นพระกฤษณะผู้กล้าหาญ ครั้นรบกับพาณะเป็นเวลานานก็ทรงกริ้ว; เพราะมุนีผู้เป็นใหญ่ผู้นั้นได้กำลังด้วยพระบัญชาของพระศิวะ

Verse 30

ततस्सुदर्शनेनाशु कृष्णो बाणभुजान्बहून् । चिच्छेद भगवाञ्शंभु शासनात्परवीरहा

ต่อมาโดยพระบัญชาของพระภควานศัมภุ พระกฤษณะผู้ทรงจักรสุทรรศนะได้ตัดแขนของพาณะเป็นอันมากอย่างรวดเร็ว และทรงเป็นผู้ปราบวีรชนฝ่ายศัตรู

Verse 31

अवशिष्टा भुजास्तस्य चत्वारोऽतीव सुन्दराः । गतव्यथो बभूवाशु शंकरस्य प्रसादतः

ด้วยพระกรุณาแห่งพระศังกระ แขนทั้งสี่ที่ยังเหลือของเขาก็งดงามยิ่ง และเขาก็พ้นจากความเจ็บปวดและความทุกข์โดยฉับพลัน

Verse 32

गतस्मृतिर्यदा बाण शिरश्छेत्तुं समुद्यतः । कृष्णो वीरत्वमापन्नस्तदा रुद्रस्समुत्थितः

เมื่อบาณะผู้หลงลืมสติลุกขึ้นเพื่อจะตัดศีรษะ (ของกฤษณะ) และกฤษณะยืนมั่นด้วยปณิธานแห่งวีรบุรุษ ในขณะนั้นเองพระรุทระก็ลุกขึ้น (เพื่อเข้าขัดขวาง)

Verse 33

रुद्र उवाच । भगवन्देवकीपुत्र यदाज्ञप्तं मया पुरा । तत्कृतं च त्वया विप्र मदाज्ञाकारिणा सदा

พระรุทระตรัสว่า “โอ้ผู้เป็นภควาน บุตรแห่งเทวกี! สิ่งที่เราเคยมีบัญชาไว้ก่อนนั้น เจ้าได้กระทำสำเร็จแล้ว โอ้พราหมณ์ผู้ทรงเกียรติ เพราะเจ้ามักปฏิบัติตามพระบัญชาของเราเสมอ”

Verse 34

मा बाणस्य शिरश्छिंधि संहरस्व सुदर्शनम् । मदाज्ञया चक्रमिदं स्यान्मोघं मज्जने सदा

อย่าตัดศีรษะของพาณะ จงเรียกจักรสุทรรศนะกลับคืน ด้วยบัญชาของเรา ขอให้จักรนี้ไร้ผลเสมอในการทำให้เขาจมลงหรือพินาศ.

Verse 35

दत्तं मया पुरा तुभ्यमनिवार्यं रणे तव । चक्रं जयं च गोविन्द निवर्तस्व रणात्ततः

โอ้ โควินทะ! ก่อนนี้เราได้ประทานจักรสุทรรศนะอันมิอาจต้านทานและชัยชนะให้แก่เจ้าในศึกแล้ว เพราะฉะนั้นบัดนี้จงถอนตัวจากสนามรบนั้นเถิด.

Verse 36

दधीचे रावणे वीरे तारकादिपुरेष्वपि । विना मदाज्ञां लक्ष्मीश रथाङ्गं नामुचः पुरा

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าผู้ครองพระลักษมี! แม้ต่อทธีจิ ต่อทศกัณฐ์ผู้กล้า และในนครของตารกาเป็นต้น จักรศักดิ์สิทธิ์ก็มิได้ถูกปล่อยโดยปราศจากบัญชาของเรา; ในกาลก่อนแม้ต่อนามุจิก็มิได้ขว้างจักรนั้น

Verse 37

त्वं तु योगीश्वरस्स्साक्षात्परमात्मा जनार्दन । विचार्यतां स्वमनसा सर्वभूतहिते रतः

แต่ข้าแต่พระชนารทนะ! พระองค์ทรงเป็นโยคีศวรโดยแท้ เป็นปรมาตมันเอง ดังนั้นขอทรงพิจารณาในพระทัย แล้วทรงกระทำการโดยมุ่งประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 38

वरमस्य मया दत्तं न मृत्युर्भयमस्ति वै । तन्मे वचस्सदा सत्यं परितुष्टोस्म्यहं तव

เราได้ประทานพรแก่เขาแล้วว่า ‘เขาจะไม่มีความหวาดกลัวต่อความตาย’ ดังนั้นขอให้วาจาของเราจงเป็นสัจจะเสมอ; เราพอใจในตัวเจ้ามาก

Verse 39

पुराऽयं गर्वितो मत्तो युद्धं देहीति मेऽब्रवीत् । भुजान्कण्डूयमानस्तु विस्मृतात्मगतिर्हरे

กาลก่อน ผู้นี้หลงยโสโอหัง กล่าวแก่ข้าว่า “โปรดประทานศึกให้ข้าเถิด” โอ้พระหริ ขณะเกาแขนด้วยท่าทีอวดดี เขากลับลืมหนทางแห่งอาตมันของตนเอง

Verse 40

तदाहमशपं तं वै भुजच्छेत्ताऽऽगमिष्यति । अचिरेणातिकालेन गतगर्वो भविष्यसि

ดังนั้นข้าจึงสาปเขาว่า “ผู้ตัดแขนของเจ้าจักมาถึงแน่” ไม่นานนัก ไม่ต้องรอช้านาน; ความยโสของเจ้าจักพินาศ และเจ้าจักไร้โอหัง

Verse 41

मदाज्ञया हरिः प्राप्तो भुजच्छेत्ता तवाऽथ वै । निवर्तस्व रणाद्गच्छ स्वगृहं सवधूवरः

“ด้วยบัญชาของเรา หริได้มาถึงแล้ว—เขาเป็นผู้ตัดแขนของเจ้าแน่แท้. เพราะฉะนั้นจงถอนตัวจากศึกนี้; โอผู้ประเสริฐ จงกลับเรือนของตนพร้อมเจ้าสาวเถิด.”

Verse 42

इत्युक्तः स तयोमैत्रीं कारयित्वा महेश्वरः । तममुज्ञाप्य सगणः सपुत्रः स्वालयं ययौ

ครั้นตรัสดังนี้ พระมหेशวรทรงให้ทั้งสองเกิดไมตรีต่อกัน. แล้วทรงอนุญาตแก่เขา จากนั้นพระศิวะพร้อมหมู่คณะ (คณะคณะ) และพร้อมพระโอรส เสด็จกลับสู่พระสถานของพระองค์เอง.

Verse 43

सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचश्शंभोस्संहृत्य च सुदर्शनम् । अक्षतांगस्तु विजयी तत्कृष्णोंतःपुरं ययौ

สนัตกุมารกล่าวว่า: ครั้นได้สดับพระวาจาของพระศัมภูแล้ว เขาจึงเก็บจักรสุทรรศนะคืน. ครั้นกายไม่บาดเจ็บและเป็นผู้มีชัยแล้ว พระกฤษณะนั้นก็เสด็จเข้าสู่อันตะปุระ (เขตพระราชฐานชั้นใน)

Verse 44

अनिरुद्धं समाश्वास्य सहितं भार्यया पुनः । जग्राह रत्नसंघातं बाणदत्तमनेकशः

ครั้นปลอบประโลมอนิรุทธะผู้กลับอยู่ร่วมกับชายาแล้ว พวกเขาก็รับกองแก้วมณีที่พาณะถวายให้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 45

तत्सखीं चित्रलेखां च गृहीत्वा परयोगिनीम् । प्रसन्नोऽभूत्ततः कृष्णः कृतकार्यः शिवाज्ञया

แล้วทรงพาสหายของนาง คือจิตรเลขา โยคินีผู้ยิ่งใหญ่ไปด้วย ครั้นงานสำเร็จตามพระบัญชาศิวะแล้ว พระกฤษณะก็ทรงปีติยินดี

Verse 46

हृदा प्रणम्य गिरिशमामंत्र्य च बलेस्तुतम् । परिवारसमेतस्तु जगाम स्वपुरीं हरिः

ด้วยใจนอบน้อมถวายบังคมต่อคิรีศะ (พระศิวะ) แล้วกล่าวลาบาลีผู้สรรเสริญท่านด้วยความเคารพ พระหริ (พระวิษณุ) พร้อมบริวารจึงเสด็จกลับสู่นครของตน

Verse 47

पथि जित्वा च वरुणं विरुद्धं तमनेकधा । द्वारकां च पुरीं प्राप्तस्समुत्सवसमन्वितः

ระหว่างทางทรงปราบวรุณะผู้ขัดขวางด้วยหลากวิธี แล้วเสด็จถึงนครทวารกา ท่ามกลางมหาเทศกาลและความรื่นเริง

Verse 48

विसर्जयित्वा गरुडं सखीन्वीक्ष्योपहस्य च । द्वारकायां ततो दृष्ट्वा कामचारी चचार ह

ทรงส่งครุฑกลับไป แล้วทอดพระเนตรสหายทั้งหลายพร้อมแย้มสรวลอย่างอ่อนโยน ครั้นเห็นทวารกาแล้ว ผู้เสด็จไปได้ตามพระประสงค์ก็ทรงเสด็จเที่ยวอย่างเสรี ณ ที่นั้น

Verse 55

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पंचमे युद्धखंडे बाणभुजकृंतनगर्वापहारवर्णनं नाम पञ्चपञ्चाशत्तमोध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สอง รุทรสํหิตา ตอนที่ห้า ยุทธขันฑะ บทที่ห้าสิบห้า นามว่า “พรรณนาการตัดแขนของพาณะและการขจัดความทะนงของเขา” ได้สิ้นสุดลง

Frequently Asked Questions

The chapter centers on Bāṇa (son of Bali) re-entering and escalating the battle against Śrī Kṛṣṇa after a prior weapon-countermeasure episode; it highlights his anger, weaponry, and Kṛṣṇa’s overpowering response (notably the thunderous Śārṅga bow-sound).

It signals that the conflict is not random violence but a purposeful divine dramaturgy: events reveal hierarchy among powers, the limits of boon-based might, and the reassertion of dharma under Śiva’s overarching auspice.

Astra-power (Jṛṃbhaṇāstra), heroic tejas (splendor/force) of Kṛṣṇa, and nāda-śakti (the bow’s resonance filling the cosmic space), alongside Bāṇa’s daitya-bala and multi-weapon engagement.