त्रिपुरदाहवर्णनम् | Tripura-dāha-varṇanam (Description of the Burning of Tripura)

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । अथ शम्भुर्महादेवो रथस्थस्सर्वसंयुतः । त्रिपुरं सकलं दग्धुमुद्यतोऽभूत्सुरद्विषाम् । शीर्षं स्थानकमास्थाय संधाय च शरोत्तमम् । सज्जं तत्कार्मुकं कृत्वा प्रत्यालीढं महाद्भुतम्

สนัตกุมารกล่าวว่า: ครั้นแล้ว พระศัมภูมหาเทพ ประทับบนราชรถพร้อมสรรพอาวุธ ทรงมุ่งเผาไตรปุระทั้งสิ้น อันเป็นนครของศัตรูแห่งเหล่าเทพ. ทรงตั้งท่าอันมั่นคงชื่อ ‘ศีรษะ-สถานกะ’ ประกอบศรอันประเสริฐ ทำคันธนูให้พร้อม และทรงยืนในท่า ‘ประตยาลีฑะ’ อันน่าอัศจรรย์.

Verse 3

निवेश्य दृढमुष्टौ च दृष्टिं दृष्टौ निवेश्य च । अतिष्ठन्निश्चलस्तत्र शतं वर्षसहस्रकम्

ทรงกำหมัดแน่น และตรึงพระเนตรให้แน่วแน่ไม่หวั่นไหว แล้วทรงยืนอยู่นิ่ง ณ ที่นั้น—ตลอดหนึ่งแสนปี.

Verse 4

ततोङ्गुष्ठे गणाध्यक्षस्स तु दैत्यनिशंस्थितः । न लक्ष्यं विविशुस्तानि पुराण्यस्य त्रिशूलिनः

แล้วแม่ทัพแห่งคณะคณะ (คณะคณะของพระศิวะ) ผู้สถิตอยู่บนหัวแม่มือของพระศิวะ ได้เผชิญหน้าจอมแห่งอสูร แต่ศัสตราเทวะอันโบราณของพระผู้ทรงตรีศูลก็ไม่อาจต้องเป้าหมายที่เขาได้

Verse 5

ततोंतरिक्षादशृणोद्धनुर्बाणधरो हरः । मुंजकेशो विरूपाक्षो वाचं परमशोभनाम्

แล้วจากกลางเวหา ได้ยินพระหระ (พระศิวะ) ผู้ทรงคันศรและศร มีมวยผมชฎาดุจหญ้ามุญชะ และมีเนตรอัศจรรย์ ตรัสถ้อยคำอันรุ่งเรืองยิ่ง

Verse 6

भो भो न यावद्भगवन्नर्चितोऽसौ विनायकः । पुराणि जगदीशेश सांप्रतं न हनिष्यति

“โอ้ โอ้ พระผู้เป็นเจ้า! ตราบใดที่ยังมิได้บูชาพระวินายกะผู้ควรสักการะโดยถูกต้อง เขาย่อมยังไม่ทำลายระเบียบเดิมในบัดนี้ โอ้ จักรพรรดิแห่งโลก โอ้ อีศะสูงสุด!”

Verse 7

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं गजवक्त्रमपूजयत् । भद्रकालीं समाहूय ततोंधकनिषूदनः

ครั้นสดับถ้อยคำนั้น พระผู้ปราบอันธกะ (พระศิวะ) จึงถวายสักการะแด่คชวักตระ (พระคเณศ) แล้วทรงเรียกพระภัทรกาลี และดำเนินสู่การกระทำถัดไป

Verse 8

तस्मिन् संपूजिते हर्षात्परितुष्टे पुरस्सरे । विनायके ततो व्योम्नि ददर्श भगवान्हरः

เมื่อพระวินายกะผู้เป็นผู้นำหน้าได้รับการบูชาอย่างครบถ้วนและยินดีพอพระทัยแล้ว พระภควานหระ (พระศิวะ) จึงเงยทอดพระเนตรสู่ท้องฟ้าและได้ประจักษ์ (สิ่งที่จะบังเกิด)

Verse 9

पुराणि त्रीणि दैत्यानां तारकाणां महात्मनाम् । यथातथं हि युक्तानि केचिदित्थं वदंति ह

บางท่านกล่าวว่า “นครโบราณทั้งสามของเหล่าไทตยะผู้ยิ่งใหญ่ที่ชื่อว่าตารกะนั้น ได้ถูกรวบรวมและจัดวางเชื่อมต่อกันไปตามกาลและเหตุปัจจัย”

Verse 10

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे त्रिपुरदाहवर्णनं नाम दशमोऽध्यायः

ดังนี้ จบเป็นบทที่สิบ ชื่อว่า “พรรณนาการเผาเมืองตรีปุระ” ในภาคที่ห้า ยุทธขัณฑะ แห่งรุดรสังหิตา ภายในคัมภีร์ที่สองแห่งศรีศิวมหาปุราณอันรุ่งเรือง

Verse 11

स स्वतंत्रः परं ब्रह्म सगुणो निर्गुणोऽपि ह । अलक्ष्यः सकलैस्स्वामी परमात्मा निरंजनः

พระองค์ทรงเป็นผู้เป็นอิสระอย่างยิ่ง—พรหมันสูงสุด ทรงเป็นทั้งสคุณะและนิรคุณะ ทรงพ้นการหยั่งรู้ด้วยอินทรีย์ทั้งปวง เป็นเจ้าแห่งสรรพสิ่ง เป็นปรมาตมัน ผู้บริสุทธิ์ไร้มลทิน

Verse 12

पंचदेवात्मकः पंचदेवोपास्यः परः प्रभुः । तस्योपास्यो न कोप्यस्ति स एवोपास्य आलयम्

พระผู้เป็นเจ้าสูงสุดทรงมีสภาวะเป็นปัญจเทพ และทรงได้รับการบูชาผ่านปัญจเทพ สำหรับพระองค์ไม่มีเทพอื่นให้บูชา; พระองค์เองคือสถานสถิตและที่พึ่งสูงสุดแห่งการบูชาทั้งปวง

Verse 13

अथ वा लीलया तस्य सर्वं संघटते मुने । चरितं देवदेवस्य वरदातुर्महेशितुः

หรือดูก่อนมุนี ด้วยลีลาทิพย์ของพระองค์เพียงประการเดียว ทุกสิ่งย่อมประสานและสำเร็จได้ นี่คือเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ของพระมหेशวร เทพเหนือเทพ ผู้ประทานพรยิ่งใหญ่

Verse 14

तस्मिस्थिते महादेवे पूजयित्वा गणाधिपम् । पुराणि तत्र कालेन जग्मुरेकत्वमाशु वै

เมื่อมหาเทวะประทับอยู่ ณ ที่นั้น พวกเขาบูชาคณาธิปะ (พระคเณศ) แล้วครั้นกาลสมควรมาถึง หมู่คณะคณะทั้งปวงก็รีบรวมเป็นหนึ่ง—เป็นเอกฉันท์ในจุดหมายเดียวกัน.

Verse 15

एकीभावं मुने तत्र त्रिपुरे समुपागते । बभूव तुमुलो हर्षो देवादीनां महात्मनाम्

ดูก่อนฤๅษี! เมื่อทริปุระมาถึงที่นั้นโดยพร้อมเพรียงเป็นหนึ่งเดียว ความปีติอันกึกก้องก็บังเกิดแก่เหล่ามหาตมะทั้งหลาย เริ่มแต่หมู่เทวะ.

Verse 16

ततो देवगणास्सर्वे सिद्धाश्च परमर्षयः । जयेति वाचो मुमुचुः स्तुवंतश्चाष्टमूर्तिनम्

แล้วหมู่เทวะทั้งปวง พร้อมด้วยเหล่าสิทธะและฤๅษีผู้ยิ่งใหญ่ ต่างเปล่งวาจา “ชัย!” และสรรเสริญสดุดีพระศิวะผู้ทรงอัษฏมูรติ.

Verse 17

अथाहेति तदा ब्रह्मा विष्णुश्च जगतां पतिः । समयोऽपि समायातो दैत्यानां वधकर्मणः

ครั้นนั้นพรหมาได้กล่าว และพระวิษณุผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งหลายก็ (เห็นพ้อง) กาลอันกำหนดสำหรับการประหารเหล่าไทตยะก็มาถึงแล้ว.

Verse 18

तेषां तारकपुत्राणां त्रिपुराणां महेश्वर । देवकार्यं कुरु विभो एकत्वमपि चागतम्

ข้าแต่มเหศวร เกี่ยวกับตรีปุระบุตรแห่งตารกะ ข้าแต่องค์ผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง โปรดทรงบำเพ็ญกิจของเหล่าเทพให้สำเร็จ เพราะความเป็นหนึ่งและพลังร่วมของพวกเขาบัดนี้ได้บังเกิดแล้ว।

Verse 19

यावन्न यान्ति देवेश विप्रयोगं पुराणि वै । तावद्बाणं विमुंचश्च त्रिपुरं भस्मसात्कुरु

ข้าแต่องค์จอมเทพ ก่อนที่นครโบราณเหล่านั้น (ตรีปุระ) จะเคลื่อนห่างและหลบหนี โปรดปล่อยศรโดยพลัน และเผาตรีปุระให้เป็นเถ้าธุลี।

Verse 20

अथ सज्यं धनुः कृत्वा शर्वस्संधाय तं शरम् । पूज्य पाशुपतास्त्रं स त्रिपुरं समचिंतयत्

แล้วพระศรฺวะ (พระศิวะ) ทรงขึ้นสายธนูและวางศรนั้นให้พร้อม; ทรงบูชาอาวุธปาศุปตะ แล้วทรงตั้งพระดำริเพื่อทำลายตรีปุระ।

Verse 21

अथ देवो महादेवो वरलीलाविशारदः । केनापि कारणेनात्र सावज्ञं तदवैक्षत

แล้วมหาเทพ ผู้ชำนาญในการประทานพรและลีลาอันเป็นทิพย์ ด้วยเหตุบางประการในขณะนั้นเอง ทรงทอดพระเนตรสิ่งนั้นด้วยความรู้เท่าทันแต่แสดงอาการเมินเฉยโดยเจตนา।

Verse 22

पुरत्रयं विरूपाक्षः कर्तुं तद्भस्मसात्क्षणात् । समर्थः परमेशानो मीनातु च सतां गतिः

พระวิรูปाक्षะ ผู้เป็นปรเมศาน ทรงสามารถเผานครทั้งสาม (ตรีปุระ) ให้เป็นเถ้าได้ในพริบตา; ขอปรเมศวร ผู้เป็นที่พึ่งและที่สุดแห่งผู้ทรงธรรม โปรดคุ้มครองเราเถิด।

Verse 23

दग्धुं समर्थो देवेशो वीक्षणेन जगत्त्रयम् । अस्मद्यशो विवृद्ध्यर्थं शरं मोक्तुमिहार्हसि

โอ้จอมเทพ! เพียงเหลียวมองก็ทรงสามารถเผาไตรโลกได้ แต่เพื่อให้เกียรติยศของพวกเรายิ่งเพิ่มพูน พระองค์ควรปล่อยศร ณ ที่นี้

Verse 24

इति स्तुतोऽमरैस्सर्वैविष्ण्वादिविधिभिस्तदा । दग्धुं पुरत्रयं तद्वै बाणेनैच्छन्महेश्वरः

ครั้นได้รับการสรรเสริญในกาลนั้นจากเหล่าอมรทั้งปวง รวมทั้งพระวิษณุและเทพผู้กำหนดระเบียบทั้งหลาย พระมหेशวรจึงทรงประสงค์จะเผาไตรปุระด้วยศรเพียงดอกเดียว

Verse 25

अभिलाख्यमुहूर्ते तु विकृष्य धनुरद्भुतम् । कृत्वा ज्यातलनिर्घोषं नादमत्यंतदुस्सहम्

ในกาลอันชี้ขาดนั้น เขาดึงคันศรอัศจรรย์ให้ตึง และทำให้สายศรคำรามกึกก้อง ก่อเกิดเสียงกัมปนาทอันยากจะทนได้ยิ่งนัก।

Verse 26

आत्मनो नाम विश्राव्य समाभाष्य महासुरान् । मार्तंडकोटिवपुषं कांडमुग्रो मुमोच ह

เขาประกาศนามของตนและกล่าวท้าทายมหาอสูรทั้งหลาย แล้วผู้เกรี้ยวกราดนั้นก็ปล่อยศรซึ่งสว่างโชติช่วงดุจแสงแห่งสุริยะนับโกฏิ।

Verse 27

ददाह त्रिपुरस्थास्तान्दैत्यांस्त्रीन्विमलापहः । स आशुगो विष्णुमयो वह्निशल्यो महाज्वलन्

แล้วพลังอันบริสุทธิ์ผู้ทำลายบาปนั้นได้เผาเหล่าไทตยะทั้งสามผู้สถิตในตริปุระให้มอดไหม้ มันพุ่งไปอย่างรวดเร็ว เปี่ยมด้วยฤทธานุภาพแห่งวิษณุ กลายเป็นศรปลายเพลิงที่ลุกโชติช่วงยิ่งนัก।

Verse 28

ततः पुराणि दग्धानि चतुर्जलधिमेखलाम् । गतानि युगपद्भूमिं त्रीणि दग्धानि भस्मशः

แล้วนครโบราณเหล่านั้นก็ถูกเผาผลาญ; ทั้งสามซึ่งมีมหาสมุทรทั้งสี่เป็นวงล้อม ได้ร่วงลงสู่พื้นดินพร้อมกัน และมอดไหม้กลายเป็นเถ้าธุลีทั้งหมด.

Verse 29

दैत्यास्तु शतशो दग्धास्तस्य बाणस्थवह्निना । हाहाकारं प्रकुर्वंतश्शिवपूजाव्यतिक्रमात्

เหล่าไทตยะนับร้อยถูกเผาผลาญด้วยไฟที่สถิตอยู่ในศรของเขา; เพราะล่วงละเมิดการบูชาพระศิวะ จึงร้องคร่ำครวญโหยหวนดังลั่น।

Verse 30

तारकाक्षस्तु निर्दग्धो भ्रातृभ्यां सहितोऽभवत् । सस्मार स्वप्रभुं देवं शंकरं भक्तवत्सलम्

ตารกากษะถูกเผาผลาญและล้มลงพร้อมกับพี่น้อง; แล้วเขาระลึกถึงองค์นายของตน คือพระศังกร ผู้ทรงเมตตาต่อผู้ภักดีเสมอ।

Verse 31

भक्त्या परमया युक्तः प्रलपन् विविधा गिरः । महादेवं समुद्वीक्ष्य मनसा तमुवाच सः

เขาเปี่ยมด้วยภักติอันสูงสุด เอ่ยถ้อยคำจากใจหลากหลายประการ แล้วเพ่งมองมหาเทวะอย่างแน่วแน่ และกราบทูลพระองค์ในดวงใจของตนเอง।

Verse 32

तारकाक्ष उवाच । भव ज्ञातोसि तुष्टोऽसि यद्यस्मान् सह बंधुभिः । तेन सत्येन भूयोऽपि कदा त्वं प्रदहिष्यसि

ตารกากษะกล่าวว่า “โอ้ภวะ (พระศิวะ) หากพระองค์ทรงรู้จักพวกเราพร้อมญาติวงศ์และทรงพอพระทัยแล้ว ด้วยสัจจะนั้น ขอทรงบอกเถิดว่า พระองค์จะเผาผลาญพวกเราอีกเมื่อใด?”

Verse 33

दुर्लभं लब्धमस्माभिर्यदप्राप्यं सुरासुरैः । त्वद्भावभाविता बुद्धिर्जातेजाते भवत्विति

พวกเราได้บรรลุสิ่งอันหายากยิ่ง ซึ่งแม้เทวดาและอสูรก็มิอาจได้มา ขอให้ปัญญาของเราซึ่งซาบซึ้งด้วยภาวะแห่งพระองค์ บังเกิดขึ้นในทุกชาติทุกภพซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 34

इत्येवं विब्रुवंतस्ते दानवास्तेन वह्निना । शिवाज्ञयाद्भुतं दग्धा भस्मसादभवन्मुने

ดูก่อนมุนี ขณะเหล่าทานวะกล่าวเช่นนั้น พวกเขาถูกเผาอย่างน่าอัศจรรย์ด้วยไฟนั้นซึ่งเคลื่อนตามพระบัญชาของพระศิวะ และกลายเป็นเถ้าถ่าน

Verse 35

अन्येऽपि बाला वृद्धाश्च दानवास्तेन वह्निना । शिवाज्ञया द्रुतं व्यास निर्दग्धा भस्मसात्कृताः

ข้าแต่วิยาสะ ด้วยพระบัญชาของพระศิวะ ไฟเดียวกันนั้นได้เผาเหล่าทานวะอื่น ๆ ทั้งเด็กและผู้เฒ่าอย่างรวดเร็ว จนสิ้นเป็นเถ้าถ่าน

Verse 36

स्त्रियो वा पुरुषा वापि वाहनानि च तत्र ये । सर्वे तेनाग्निना दग्धाः कल्पान्ते तु जगद्यथा

ไม่ว่าหญิงหรือชาย และแม้พาหนะกับยานพาหนะที่อยู่ ณ ที่นั้น—ทั้งหมดถูกไฟนั้นเผาผลาญ ดุจดังเมื่อสิ้นกัลป์ที่โลกทั้งปวงถูกไฟกลืนกิน

Verse 37

भर्तॄन्कंठगतान्हित्वा काश्चिद्दग्धा वरस्त्रियः । काश्चित्सुप्ताः प्रमत्ताश्च रतिश्रांताश्च योषितः

สตรีผู้ประเสริฐบางนางละทิ้งสามีที่กอดรัดอยู่ที่ลำคอแล้วถูกไฟเผา; บางนางหลับอยู่ บางนางเผลอไผลและหลงมัวเมา และบางนางอ่อนล้าจากความรื่นรมย์

Verse 38

अर्द्धदग्धा विबुद्धाश्च बभ्रमुर्मोहमूर्च्छिताः । तेन नासीत्सुसूक्ष्मोऽपि घोरत्रिपुरवह्निना

พวกเขาถูกเผาไหม้ไปกึ่งหนึ่ง แล้วพลันรู้สึกตัวขึ้นมา เร่ร่อนด้วยความหลงจนสลบไสล และด้วยไฟตรีปุระอันน่าสะพรึงนั้น แม้ร่องรอยอันละเอียดที่สุดก็ไม่หลงเหลือ

Verse 39

अविदग्धो विनिर्मुक्तः स्थावरो जंगमोपि वा । वर्जयित्वा मयं दैत्यं विश्वकर्माणमव्ययम्

ไม่ว่าจะยังไม่ชำนาญหรือสำเร็จสมบูรณ์ ไม่ว่าจะเป็นสรรพสิ่งนิ่งหรือเคลื่อนไหว—เว้นแต่เพียงอสูรมายา—พระวิศวกรรมัน ผู้เป็นช่างทิพย์อันไม่เสื่อมสลาย ย่อมสามารถเนรมิตสิ่งที่จำเป็นได้ทั้งหมด

Verse 40

अविरुद्धं तु देवानां रक्षितं शंभुतेजसा । विपत्कालेपि सद्भक्तं महेशशरणागतम्

แม้เหล่าเทพจะมิได้ขัดแย้งกันโดยเปิดเผย ก็ยังได้รับการคุ้มครองด้วยเดชรัศมีแห่งศัมภุ และยามวิกฤต ผู้ภักดีแท้ผู้เข้าพึ่งพระมหेशะย่อมได้รับการปกปักรักษาแน่นอน

Verse 41

सन्निपातो हि येषां नो विद्यते नाशकारकः । दैत्यानामन्यसत्त्वानां भावाभावे कृताकृते

สำหรับผู้ใดที่ไม่มีการประชุมแห่งเหตุปัจจัยอันเป็นเครื่องก่อความพินาศ—ไม่ว่าในหมู่ไทตยะหรือสรรพสัตว์อื่น—ในภาวะมีและไม่มี ย่อมไม่เกิดผลผูกพันว่า ‘ทำแล้ว’ หรือ ‘ยังมิได้ทำ’

Verse 42

तस्माद्यत्नस्सुसंभाव्यः सद्भिः कर्तव्य एव हि । गर्हणात्क्षीयते लोको न तत्कर्म समाचरेत्

ฉะนั้นผู้ประเสริฐพึงกระทำความเพียรที่ไตร่ตรองดีแล้วเท่านั้น เพราะคำติเตียนทำให้เกียรติในโลกเสื่อมลง ดังนั้นไม่ควรประพฤติกรรมที่ก่อให้เกิดการตำหนิ

Verse 43

न संयोगो यथा तेषां भूयात्त्रिपुरवासिनाम् । मतमेतद्धि सर्वेषां दैवाद्यदि यतो भवेत्

ขออย่าให้ชาวตรีปุระมีโอกาสกลับมารวมตัวและสมานกันอีกเลย นี่คือความเห็นอันมั่นคงของทุกผู้; เพราะหากด้วยลิขิตแห่งเทพยดาเกิดการรวมกันขึ้นอีก นั่นเองจะเป็นเหตุให้กำลังของพวกเขาฟื้นคืนใหม่

Verse 44

ये पूजयंतस्तत्रापि दैत्या रुद्रं सबांधवाः । गाणपत्यं ययुस्सर्वे शिवपूजावि धेर्बलात्

ที่นั่นด้วย เหล่าไทตยะพร้อมญาติพี่น้องเริ่มบูชาพระรุทระ และด้วยพลังอันเข้มแข็งแห่งระเบียบวินัยการบูชาพระศิวะ พวกเขาทั้งหมดก็เข้าสู่หนทางคาณปัตยะ