कामप्रभावः (कामा॑स्य प्रभाववर्णनम्) — The Power of Kāma and the (Ineffective) Attempt to Delude Śiva

Verse 1

ब्रह्मोवाच । तस्मिन् गते सानुचरे शिवस्थानं च मन्मथे । चरित्रमभवच्चित्रं तच्छृणुष्व मुनीश्वर

พรหมาตรัสว่า—เมื่อมนมถะพร้อมบริวารไปถึงพำนักแห่งพระศิวะแล้ว ที่นั่นได้เกิดเหตุการณ์อันน่าอัศจรรย์ขึ้นเป็นลำดับ; โอ้เจ้าแห่งฤๅษี จงสดับเถิด

Verse 2

गत्वा तत्र महावीरो मन्मथो मोहकारकः । स्वप्रभावं ततानाशु मोहयामास प्राणिनः

ครั้นไปถึงที่นั้น มนมถะผู้กล้าหาญยิ่ง ผู้ก่อให้เกิดความหลง ก็แผ่ฤทธิ์ของตนอย่างรวดเร็ว ทำให้สรรพสัตว์ทั้งหลายมัวเมาและสับสน

Verse 3

वसंतोपि प्रभावं स्वं चकार हरमोहनम् । सर्वे वृक्षा एकदैव प्रफुल्ला अभवन्मुने

โอ้ฤๅษี แม้ฤดูวสันต์ก็สำแดงอานุภาพของตน อันชวนให้พระหระ (พระศิวะ) เคลิบเคลิ้ม; ต้นไม้ทั้งปวงก็ผลิบานพร้อมกันในคราเดียว

Verse 4

विविधान्कृतवान्यत्नान् रत्या सह मनोभवः । जीवास्सर्वे वशं यातास्सगणेशश्शिवो न हि

มโนภวะ (กามเทพ) พร้อมด้วยรตีได้พยายามนานาประการ; สรรพชีวิตทั้งปวงตกอยู่ใต้อำนาจของเขา แต่พระศิวะ แม้พร้อมพระคเณศ ก็หาได้อยู่ในอำนาจเขาไม่เลย

Verse 5

समधोर्मदनस्यासन्प्रयासा निप्फला मुने । जगाम स मम स्थानं निवृत्त्य विमदस्तदा

ดูก่อนมุนี ความพยายามของมทนะ (กามเทพ) ผู้เข้าต่อสู้กับเรา กลับไร้ผล ครั้นแล้วเขาถอนตัวกลับไปยังที่อยู่ของตน ด้วยความทะนงถูกปราบลง

Verse 6

कृत्वा प्रणामं विधये मह्यं गद्गदया गिरा । उवाच मदनो मां चोदासीनो विमदो मुने

ดูก่อนมุนี ครั้นแล้วมทนะ (กามเทพ) ได้กราบนอบน้อมต่อพระผู้กำหนด (พรหมา) และต่อเรา แล้วกล่าวด้วยเสียงสั่นเครือ—ยืนอยู่ข้างหนึ่ง ปราศจากความทะนง—ต่อเรา

Verse 7

काम उवाच । ब्रह्मन् शंभुर्मोहनीयो न वै योगपरायणः । न शक्तिर्मम नान्यस्य तस्य शंभोर्हि मोहने

กามะกล่าวว่า “โอ พรหมัน! พระศัมภูมิอาจถูกลวงให้หลงไม่ได้ เพราะทรงตั้งมั่นในโยคะโดยสิ้นเชิง อำนาจที่จะทำให้พระศัมภูนั้นหลงใหล มิได้มีในเรา และมิได้มีในผู้ใดอื่น”

Verse 8

समित्रेण मया ब्रह्मन्नुपाया विविधाः कृताः । रत्या सहाखिलास्ते च निष्फला अभवञ्च्छिवे

โอ พรหมัน! เราพร้อมสหายได้ลองอุบายหลากหลาย; แม้ทำร่วมกับพระรตีแล้ว ความพยายามทั้งหมดนั้นก็ไร้ผลในเรื่องพระศิวะ

Verse 9

शृणु ब्रह्मन्यथाऽस्माभिः कृतां हि हरमोहने । प्रयासा विविधास्तात गदतस्तान्मुने मम

โอ้พราหมณ์ จงฟังสิ่งที่พวกเราได้กระทำเพื่อทำให้หระ (พระศิวะ) พิศวง/ทดสอบ โอ้ผู้เป็นที่รัก โอ้มุนี จงฟังจากเราถึงความพยายามนานาประการ

Verse 10

यदा समाधिमाश्रित्य स्थितश्शंभुर्नियंत्रितः । तदा सुगंधिवातेन शीतलेनातिवेगिना

เมื่อพระศัมภูผู้สำรวมมั่นคงดำรงอยู่ในสมาธิแล้ว ครั้นนั้นลมเย็นหอมกรุ่นพัดมาอย่างแรงยิ่ง

Verse 11

उद्वीजयामि रुद्रं स्म नित्यं मोहनकारिणा । प्रयत्नतो महादेवं समाधिस्थं त्रिलोचनम्

ข้าพเจ้าพยายามปลุกพระรุทระ—พระมหาเทวะผู้มีสามเนตร—ผู้ดำรงในสมาธิอยู่เสมอ ด้วยความเพียรและการกระทำอันชวนหลงใหล

Verse 12

स्वसायकांस्तथा पंच समादाय शरासनम् । तस्याभितो भ्रमंतस्तु मोहयंस्तद्ग णानहम्

ข้าพเจ้าหยิบธนูและศรทั้งห้าของตน แล้วเวียนรอบพระองค์ ทำให้เหล่าคณะบริวาร(คณะคณะ)ของพระองค์หลงใหลสับสนไปทั่วทุกทิศ

Verse 13

मम प्रवेशमात्रेण सुवश्यास्सर्वजंतवः । अभवद्विकृतो नैव शंकरस्सगणः प्रभुः

เพียงข้าพเจ้าเข้าไปเท่านั้น สรรพสัตว์ทั้งปวงก็ยอมสยบโดยสิ้นเชิง; แต่พระศังกรผู้เป็นเจ้า พร้อมด้วยเหล่าคณะบริวาร มิได้แปรเปลี่ยนหรือหวั่นไหวแม้แต่น้อย

Verse 14

यदा हिमवतः प्रस्थं स गतः प्रमथाधिपः । तत्रागतस्तदैवाहं सरतिस्समधुर्विधे

เมื่อเจ้าแห่งพรมถะไปยังเชิงเขาแห่งหิมวาน ในกาลนั้นเองข้าก็ไปถึงที่นั่นพร้อมสหายของข้า โอ้ผู้มีอัธยาศัยอ่อนหวาน.

Verse 15

यदा मेरुं गतो रुद्रो यदा वा नागकेशरम् । कैलासं वा यदा यातस्तत्राहं गतवांस्तदा

เมื่อใดที่พระรุทระเสด็จไปยังเขาพระเมรุ หรือไปยังนาคเกศร หรือเมื่อใดที่พระองค์เสด็จสู่ไกรลาส—ในกาลนั้นเอง ข้าพเจ้าก็ได้ตามเสด็จไป ณ ที่นั้นด้วย

Verse 16

यदा त्यक्तसमाधिस्तु हरस्तस्थौ कदाचन । तदा तस्य पुरश्चक्रयुगं रचितवानहम्

ครั้นเมื่อพระหระ (พระศิวะ) ครั้งหนึ่งทรงละสมาธิแล้วประทับยืนนิ่ง ข้าพเจ้าจึงเนรมิตจักราวุธเป็นคู่ไว้เบื้องพระพักตร์ของพระองค์

Verse 17

तच्च भ्रूयुगलं ब्रह्मन् हावभावयुतं मुहुः । नानाभावानकार्षीच्च दांपत्यक्रममुत्तमम्

โอ พราหมณ์! คิ้วทั้งคู่นั้นแสดงกิริยาอันอ่อนหวานซึ่งเกิดจากความรักครั้งแล้วครั้งเล่า; ยังเผยอารมณ์นานาประการ ให้ประจักษ์ถึงครรลองแห่งชีวิตคู่ที่ประเสริฐยิ่ง

Verse 18

नीलकंठं महादेवं सगणं तत्पुरःस्थिताः । अकार्षुमोहितं भावं मृगाश्च पक्षिणस्तथा

เมื่อยืนอยู่เบื้องพระพักตร์พระนีลกัณฐมหาเทพศิวะผู้มีหมู่คณะคณะเทพ (คณะ) แวดล้อม เหล่ากวางและนกทั้งหลายก็พลอยตกอยู่ในภาวะหลงใหลเคลิบเคลิ้ม

Verse 19

मयूरमिथुनं तत्राकार्षीद्भावं रसोत्सुकम् । विविधां गतिमाश्रित्य पार्श्वे तस्य पुरस्तथा

ณ ที่นั้น นกยูงคู่หนึ่งถูกเร้าให้เกิดอารมณ์รัก ใฝ่หาความรื่นรมย์แห่งรส; แสดงลีลางดงามหลากหลาย แล้วเริงเล่นอยู่ทั้งข้างกายและเบื้องหน้าเขา

Verse 20

नालभद्विवरं तस्मिन् कदाचिदपि मच्छरः । सत्यं ब्रवीमि लोकेश मम शक्तिर्न मोहने

ศัตรูของเรามิได้พบช่องโหว่แม้เพียงน้อยนิดในเราเลยในกาลใดกาลหนึ่ง ข้าแต่เจ้าแห่งโลก เรากล่าวความจริง—ศักติของเรามิได้มีไว้เพื่อก่อให้เกิดความลุ่มหลง

Verse 21

मधुरप्यकरोत्कर्म युक्तं यत्तस्य मोहने । तच्छृणुष्व महाभाग सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

แม้จะดูอ่อนหวานและน่ารื่นรมย์ แต่เขากลับกระทำการหนึ่งซึ่งวางแผนอย่างแยบคายเพื่อให้ผู้นั้นหลงผิด โอ้ท่านผู้มีบุญ จงฟังเถิด—เรากล่าวความจริง ความจริงเท่านั้น

Verse 22

चंपकान्केशरान्वालान्कारणान्पाटलांस्तथा । नागकेशरपुन्नागान्किंशुकान्केतकान्करान्

ควรถวายดอกจำปา ดอกไม้ดุจเกสรหญ้าฝรั่น ดอกวาละ ดอกการณะ และดอกปาฏลา; อีกทั้งดอกนาคเกศร ดอกปุนนาค ดอกกิงศุกะ ดอกเกตกะ และช่อดอกไม้สดเป็นเครื่องบูชาศักดิ์สิทธิ์

Verse 23

मागंधिमल्लिकापर्णभरान्कुरवकांस्तथा । उत्फुल्लयति तत्र स्म यत्र तिष्ठति वै हरः

ณ ที่ใดที่พระหระ (พระศิวะ) ประทับยืนอยู่ ณ ที่นั้นหมู่ใบมะลิหอมอันหนาทึบและดอกกุรวกะย่อมบานสะพรั่งฉับพลัน ประหนึ่งตื่นขึ้นสู่ความเบ่งบานด้วยสันนิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์।

Verse 24

सरांस्युत्फुल्लपद्मानि वीजयन् मलयानिलैः । यत्नात्सुगंधीन्यकरोदतीव गिरिशाश्रमे

ด้วยลมเย็นจากมลยะที่พัดโบกสระซึ่งเต็มด้วยดอกบัว เขาได้บำเพ็ญด้วยความเพียร ทำให้สระเหล่านั้นหอมกรุ่นยิ่งนัก ณ อาศรมของคิรีศะ (พระศิวะ)

Verse 25

लतास्सर्वास्सुमनसो दधुरंकुरसंचयान् । वृक्षांकं चिरभावेन वेष्टयंति स्म तत्र च

ที่นั่นเถาวัลย์ทั้งปวงประหนึ่งยินดีเบิกบาน ต่างผลิกลุ่มหน่ออ่อนใหม่ และด้วยความผูกพันยาวนานก็พันรัดลำต้นแห่งพฤกษา

Verse 26

तान्वृक्षांश्च सुपुष्पौघान् तैः सुगंधिसमीरणैः । दृष्ट्वा कामवशं याता मुनयोपि परे किमु

ครั้นเห็นหมู่ไม้ที่แน่นด้วยพวงดอกไม้งาม และลมที่หอมกรุ่นด้วยกลิ่นนั้น แม้ฤๅษีผู้ประเสริฐก็ยังตกอยู่ใต้อำนาจกาม แล้วผู้อื่นจะยิ่งเพียงใด

Verse 27

एवं सत्यपि शंभोर्न दृष्टं मोहस्य कारणम् । भावमात्रमकार्षीन्नो कोपो मय्यपि शंकरः

แม้เป็นเช่นนั้น ก็ไม่ปรากฏเหตุแห่งความหลงในพระศัมภู พระองค์ทรงแสดงเพียงอาการภายนอกเท่านั้น; พระศังกรก็หาได้กริ้วต่อข้าพเจ้าไม่

Verse 28

इति सर्वमहं दृष्ट्वा ज्ञात्वा तस्य च भावनाम् । विमुखोहं शंभुमोहान्नियतं ते वदाम्यहम्

ครั้นได้เห็นทุกสิ่งดังนี้ และได้รู้เจตนาภายในของท่านนั้นแล้ว ด้วยความหลงเกี่ยวกับพระศัมภู ข้าพเจ้าจึงหันเหไปโดยแน่นอน—นี่คือความจริงที่ข้าพเจ้ากล่าวแก่ท่าน

Verse 29

तस्य त्यक्तसमाधेस्तु क्षणं नो दृष्टिगोचरे । शक्नुयामो वयं स्थातुं तं रुद्रं को विमोहयेत्

แม้เมื่อพระองค์ละสมาธิแล้ว ก็ยังไม่ปรากฏในขอบเขตสายตาของเราแม้ชั่วขณะ เราจะยืนต่อหน้าพระรุทระนั้นได้อย่างไร—ผู้ใดเล่าจะทำให้พระองค์หลงได้?

Verse 30

ज्वलदग्निप्रकाशाक्षं जट्टाराशिकरालिनम् । शृंगिणं वीक्ष्य कस्स्थातुं ब्रह्मन् शक्नोति तत्पुरः

โอ้พรหมัน เมื่อได้เห็นพระผู้เป็นเจ้าผู้มีเขา ดวงเนตรส่องวาบดุจเปลวไฟ และมีมวยผมชฎากองใหญ่ดุดันน่าสะพรึง—ผู้ใดเล่าจะยืนอยู่ต่อพระพักตร์ของพระองค์ได้?

Verse 31

ब्रह्मोवाच । मनो भववचश्चेत्थं श्रुत्वाहं चतुराननः । विवक्षुरपि नावोचं चिंताविष्टोऽभवं तदा

พรหมาตรัสว่า “โอ้ภวะ ครั้นได้ฟังถ้อยคำของท่านดังนี้ เราผู้มีสี่พักตร์ แม้อยากกล่าวก็หาได้กล่าวไม่; ณ กาลนั้นเราถูกความกังวลครอบงำและจมอยู่ในความครุ่นคิด”

Verse 32

मोहनेहं समर्थो न हरस्येति मनोभवः । वचः श्रुत्वा महादुःखान्निरश्वसमहं मुने

โอ้มุนี ครั้นเราได้ยินถ้อยคำของมโนภวะว่า “เรามิอาจทำให้หระ (พระศิวะ) หลงใหลได้ ณ ที่นี้” เราก็ตกอยู่ในทุกข์ใหญ่และสิ้นหวังยิ่งนัก

Verse 33

निश्श्वासमारुता मे हि नाना रूपमहाबलः । जाता गता लोलजिह्वा लोलाश्चातिभयंकराः

แท้จริง ลมที่พวยพุ่งจากลมหายใจของเรา มีนานารูปและมหากำลัง; มันบังเกิดแล้วเคลื่อนไปมา มีลิ้นสั่นไหวและการเคลื่อนไหวไม่หยุดนิ่ง น่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก

Verse 34

अवादयंत ते सर्वे नानावाद्यानसंख्यकान् । पटहादिगणास्तांस्तान् विकरालान्महारवान्

แล้วพวกเขาทั้งหมดก็เริ่มบรรเลงเครื่องดนตรีนานาชนิดนับไม่ถ้วน หมู่กลองปะทะและกลองใหญ่ทั้งหลายส่งเสียงกึกก้องดุจอสนีบาต น่าเกรงขามยิ่งนัก

Verse 35

अथ ते मम निश्श्वाससंभवाश्च महागणाः । मारयच्छेदयेत्यूचुर्ब्रह्मणो मे पुरः स्थिताः

แล้วหมู่คณะคณะ (คณะของพระศิวะ) ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งบังเกิดจากลมหายใจของเราเอง ก็ยืนต่อหน้าเราในที่ประทับของพระพรหม แล้วร้องว่า “โปรดมีบัญชา: ให้ฆ่าหรือให้ฟันตัด?”

Verse 36

तेषां तु वदतां तत्र मारयच्छेदयेति माम् । वचः श्रुत्वा विधिं कामः प्रवक्तुमुपचक्रमे

ณ ที่นั้นพวกเขาพูดว่า “ฆ่าเสีย ฟันตัดเสีย” ครั้นกามะได้ยินถ้อยคำและรู้เจตนาแล้ว จึงเริ่มกล่าวแผนการของตนออกมา

Verse 37

मुनेऽथ मां समाभाष्य तान् दृष्ट्वा मदनो गणान् । उवाच वारयन् ब्रह्मन्गणानामग्रतः स्मरः

ดูก่อนฤๅษี ครั้นมทนะได้กล่าวกับเราแล้วก็แลเห็นหมู่คณะนั้น โอพราหมณ์ สะมระยืนอยู่เบื้องหน้าหมู่คณะ คอยห้ามปราม แล้วกล่าวขึ้น

Verse 38

काम उवाच । हे ब्रह्मन् हे प्रजानाथ सर्वसृष्टिप्रवर्तक । उत्पन्नाः क इमे वीरा विकराला भयंकराः

กามะกล่าวว่า “โอพราหมณ์ โอเจ้าแห่งประชาสัตว์ โอผู้เริ่มขับเคลื่อนสรรพการสร้างสรรค์ วีรชนเหล่านี้คือผู้ใดที่บังเกิดขึ้น มีรูปอันดุดันน่าหวาดหวั่นยิ่งนัก?”

Verse 39

किं कर्मैते करिष्यंति कुत्र स्थास्यंति वा विधे । किन्नामधेया एते तद्वद तत्र नियोजय

ข้าแต่พระผู้กำหนด (พรหมา) พวกเขาจะกระทำหน้าที่ใด และจะพำนัก ณ ที่ใด? พวกเขามีนามว่าอะไร โปรดตรัสบอก แล้วทรงแต่งตั้งให้เข้าประจำตำแหน่งอันเหมาะสม

Verse 40

नियोज्य तान्निजे कृत्ये स्थानं दत्त्वा च नाम च । मामाज्ञापय देवेश कृपां कृत्वा यथोचिताम्

เมื่อทรงแต่งตั้งพวกเขาให้ทำหน้าที่ของตน พร้อมประทานที่อยู่และนามแล้ว ข้าแต่เทวราช โปรดทรงเมตตาอย่างเหมาะควร และทรงมีพระบัญชาต่อข้าพเจ้าด้วย

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इति तद्वाक्यमाकर्ण्य मुनेऽहं लोककारकः । तमवोचं ह मदनं तेषां कर्मादिकं दिशन्

พระพรหมตรัสว่า “ดูก่อนฤๅษี ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้นแล้ว เราผู้เป็นผู้สร้างและจัดระเบียบโลกทั้งหลาย จึงกล่าวกับมทนะ (กามะ) ชี้แจงหน้าที่ของพวกเขาและแนวทางที่พึงกระทำ”

Verse 42

ब्रह्मोवाच । एत उत्पन्नमात्रा हि मारयेत्यवदन् वचः । मुहुर्मुहुरतोमीषां नाम मारेति जायताम्

พระพรหมตรัสว่า “เมื่อเกิดขึ้นมาแล้ว เหล่าเขาทั้งหลายก็กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า ‘จงฆ่า!’ ดังนั้นนามของเขาจึงเป็น ‘มาระ’ (ผู้ฆ่า) ซ้ำแล้วซ้ำเล่า”

Verse 43

सदैव विघ्नं जंतूनां करिष्यन्ति गणा इमे । विना निजार्चनं काम नाना कामरतात्मनाम्

เหล่าคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) เหล่านี้จักก่ออุปสรรคแก่สัตว์โลกเสมอ—แก่ผู้หมกมุ่นในความปรารถนาและความเพลิดเพลินนานาประการ หากด้วยแรงกามะเขาเร่งทำกิจของตนโดยมิได้บูชาตามควรก่อน

Verse 44

तवानुगमने कर्म मुख्यमेषां मनोभव । सहायिनो भविष्यंति सदा तव न संशयः

โอ้ มโนภวะ (กามเทพ) การติดตามท่านคือหน้าที่สำคัญยิ่งของพวกเขา และพวกเขาจะเป็นผู้ช่วยของท่านเสมอ—ปราศจากข้อสงสัยใด ๆ।

Verse 45

यत्रयत्र भवान् याता स्वकर्मार्थं यदा यदा । गंता स तत्रतत्रैते सहायार्थं तदातदा

ท่านไป ณ ที่ใด ๆ และเมื่อใด ๆ เพื่อกิจแห่งหน้าที่ของตน เหล่าผู้ติดตามเหล่านี้ก็จะไป ณ ที่นั้น ๆ ในกาลนั้น ๆ เพื่อเกื้อหนุนช่วยเหลือท่านเช่นกัน।

Verse 46

चित्तभ्रांतिं करिष्यंति त्वदस्त्रवशवर्तिनाम् । ज्ञानिनां ज्ञानमार्गं च विघ्नयिष्यंति सर्वथा

ผู้ที่ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งอาวุธทิพย์ของท่าน จะถูกทำให้จิตใจหลงผิดฟุ้งซ่าน และหนทางแห่งญาณของผู้รู้แท้ก็จะถูกพวกเขาขัดขวางทุกประการ।

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचो मे हि सरतिस्समहानुगः । किंचित्प्रसन्नवदनो बभूव मुनिसत्तम

พระพรหมตรัสว่า “ครั้นได้สดับถ้อยคำของเราแล้ว ผู้นั้น—พร้อมด้วยสารถีและบริวาร—ก็มีสีหน้าสงบผ่องใสขึ้นเล็กน้อย โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ”

Verse 48

श्रुत्वा तेपि गणास्सर्वे मदनं मां च सर्वतः । परिवार्य्य यथाकामं तस्थुस्तत्र निजाकृतिम्

ครั้นได้ยินดังนั้น เหล่าคณะคณะ (คณะเทพ) ทั้งหมดก็ล้อมมทนะและเราไว้ทุกทิศ แล้วต่างยืนอยู่ ณ ที่นั้นตามปรารถนา แต่ละตนดำรงในรูปของตนเอง

Verse 49

अथ ब्रह्मा स्मरं प्रीत्याऽगदन्मे कुरु शासनम् । एभिस्सहैव गच्छ त्वं पुनश्च हरमोहने

ครั้นแล้วพระพรหมผู้ยินดีตรัสแก่สมร (กามเทพ) ว่า “จงทำตามบัญชาของเรา ไปอีกครั้งพร้อมบริวารเหล่านี้ และจงลงมือในกิจที่จะทำให้หระ (พระศิวะ)หลงใหล”

Verse 50

मन आधाय यवाद्धि कुरु मारगणैस्सह । मोहो भवेद्यथा शंभोर्दारग्रहणहेतवे

“จงตั้งจิตให้มั่น แล้วเพียรร่วมกับหมู่กองของมาระ (กาม) ให้เกิดความหลงในพระศัมภู เพื่อเป็นเหตุให้ทรงรับพระชายา”

Verse 51

इत्याकर्ण्य वचः कामः प्रोवाच वचनं पुनः । देवर्षे गौरवं मत्वा प्रणम्य विनयेन माम्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว กามเทพจึงกล่าวขึ้นอีกครั้ง เมื่อรู้ถึงความน่าเคารพของเทวฤๅษี เขากราบนอบน้อมต่อข้าพเจ้าและกล่าวด้วยความเคารพ

Verse 52

काम उवाच । मया सम्यक् कृतं कर्म मोहने तस्य यत्नतः । तन्मोहो नाभवत्तात न भविष्यति नाधुना

กามเทพกล่าวว่า “ข้าได้ทำหน้าที่ให้เขาหลงมัวเมาด้วยความเพียรอย่างเต็มที่แล้ว แต่ท่านผู้เป็นที่รัก ความหลงนั้นมิได้เกิดขึ้นในเขา—ไม่ใช่บัดนี้ และไม่เกิดในภายหน้า”

Verse 53

तव वाग्गौरवं मत्वा दृष्ट्वा मारगणानपि । गमिष्यामि पुनस्तत्र सदारोहं त्वदाज्ञया

เมื่อรู้ถึงความหนักแน่นแห่งวาจาของท่าน และได้เห็นหมู่มารอันน่ากลัวแล้ว ด้วยบัญชาของท่าน ข้าจะกลับไปยังที่นั้นอีกครั้งพร้อมบริวารของข้า

Verse 54

मनो निश्चितमेतद्धि तन्मोहो न भविष्यति । भस्म कुर्यान्न मे देहमिति शंकास्ति मे विधे

จิตของข้าพเจ้าตั้งมั่นแน่วแน่ในเรื่องนี้แล้ว; เพราะฉะนั้นความหลงนั้นจะไม่เกิดขึ้นอีก. แต่กระนั้น โอ้พระพรหมผู้ทรงกำหนดชะตา ข้าพเจ้ามีข้อกังขาอยู่ว่า “เขาจะเผากายของข้าพเจ้าให้เป็นเถ้าธุลีหรือไม่?”

Verse 55

इत्युक्त्वा समधुः कामस्सरतिस्सभयस्तदा । ययौ मारगणैः सार्द्धं शिवस्थानं मुनीश्वर

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว กามะพร้อมด้วยมธุและสรติ ก็เกิดความหวาดหวั่น. ข้าแต่องค์จอมมุนี เขาไปพร้อมหมู่กองแห่งมารา มุ่งสู่สถานแห่งพระศิวะ.

Verse 56

पूर्ववत् स्वप्रभावं च चक्रे मनसिजस्तदा । बहूपायं स हि मधुर्विविधां बुद्धिमावहन्

ต่อมา มนสิชะ (กามะ) ก็แสดงอานุภาพโดยกำเนิดของตนอีกครั้งดังเดิม. ส่วนมธุได้คิดอุบายมากมายอย่างละมุนละไม และนำแผนการหลากหลายมาประกอบด้วยปัญญา.

Verse 57

उपायं स चकाराति तत्र मारगणोऽपि च । मोहोभवन्न वै शंभोरपि कश्चित्परात्मनः

ณ ที่นั้นเขาวางอุบาย และหมู่กองแห่งมาราก็ชุมนุมกัน. แต่ในพระศัมภูผู้เป็นปรมาตมัน มิได้เกิดความหลงแม้แต่น้อย; เพราะผู้ใดเล่าจะทำให้พระองค์หลงได้?

Verse 58

निवृत्त्य पुनरायातो मम स्थानं स्मरस्तदा । आसीन्मारगणोऽगर्वोऽहर्षो मेपि पुरस्थितः

ครั้นถอยกลับแล้ว สะมระ (กามะ) ก็ระลึกถึงสถานของข้าพเจ้าและกลับมาอีกครั้ง. ส่วนหมู่กองแห่งมาราก็ยืนอยู่ ณ ที่นั้น ปราศจากความทะนงและความเริงใจ ประจำอยู่ที่ประตูของข้าพเจ้าเอง.

Verse 59

कामः प्रोवाच मां तात प्रणम्य च निरुत्सवः । स्थित्वा मम पुरोऽगर्वो मारैश्च मधुना तदा

กามกล่าวว่า “ข้าแต่ท่านบิดา ด้วยความหดหู่ไร้เริงรื่น เขากราบข้าพเจ้า แล้วมายืนต่อหน้าข้าพเจ้าโดยไร้ความทะนง พร้อมด้วยเหล่ามรุตและมธุในกาลนั้น จึงกล่าวถ้อยคำ”

Verse 60

कृतं पूर्वादधिकतः कर्म तन्मोहने विधे । नाभवत्तस्य मोहोपि कश्चिद्ध्यानरतात्मनः

ข้าแต่วิธาตา (พระพรหม) เพื่อให้เขาหลงมัว ได้กระทำการที่แรงกล้ายิ่งกว่าก่อน แต่ในดวงจิตที่แน่วแน่ในสมาธินั้น มิได้เกิดความหลงเลยแม้แต่น้อย

Verse 61

न दग्धा मे तनुश्चैव तत्र तेन दयालुना । कारणं पूर्वपुण्यं च निर्विकारी स वै प्रभुः

ณ ที่นั้น พระผู้เป็นเจ้าผู้เปี่ยมเมตตา มิได้เผากายของข้าพเจ้า เหตุเพราะบุญจากชาติก่อนของข้าพเจ้า; เพราะพระองค์ทรงเป็นพระผู้เป็นเจ้า ผู้ไร้ความแปรเปลี่ยนและมั่นคงไม่หวั่นไหว

Verse 62

चेद्वरस्ते हरो भार्यां गृह्णीयादिति पद्मज । परोपायं कुरु तदा विगर्व इति मे मतिः

โอ้ปัทมชะ (พรหมา) หากพรนั้นเป็นจริงว่า “หระ (ศิวะ) จะรับชายาของท่าน” แล้วไซร้ ในขณะนั้นเองจงจัดหาอุบายอื่นเพื่อปัดเป่าเสีย—นี่คือความเห็นอันมั่นคงของเรา.

Verse 63

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सपरीवारो ययौ कामस्स्वमाश्रमम् । प्रणम्य मां स्मरन् शंभुं गर्वदं दीनवत्सलम्

พรหมาตรัสว่า—ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว กามเทพพร้อมบริวารก็ไปสู่อาศรมของตน เขากราบนอบน้อมต่อเรา และระลึกถึงศัมภู—ผู้ทำลายทิฐิมานะและเมตตาต่อผู้ต่ำต้อย—แล้วจึงจากไป.