दक्षस्य विष्णुं प्रति शरणागतिḥ — Dakṣa’s Appeal to Viṣṇu and the Teaching on Disrespect to Śiva

Verse 1

दक्ष उवाच । देवदेव हरे विष्णो दीनबंधो कृपानिधे । मम रक्षा विधातव्या भवता साध्वरस्य च

ทักษะกล่าวว่า “ข้าแต่เทพเหนือเทพ โอ้หริ โอ้วิษณุ ผู้เป็นที่พึ่งของผู้ทุกข์ยาก คลังแห่งพระกรุณา โปรดคุ้มครองข้าพเจ้า และผู้ศรัทธาผู้ประพฤติธรรมผู้นี้ด้วยเถิด”

Verse 2

रक्षकस्त्वं मखस्यैव मखकर्मा मखात्मकः । कृपा विधेया यज्ञस्य भंगो भवतु न प्रभो

พระองค์เท่านั้นทรงเป็นผู้พิทักษ์ยัญนี้ พระองค์ทรงเป็นทั้งการประกอบยัญ และเป็นแก่นแท้ภายในของยัญ ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดเมตตา—ขออย่าให้ยัญนี้พินาศเลย।

Verse 3

ब्रह्मोवाच । इत्थं बहुविधां दक्षः कृत्वा विज्ञप्तिमादरात् । पपात पादयोस्तस्य भयव्याकुलमानसः

พระพรหมตรัสว่า: ครั้นทักษะได้กราบทูลวิงวอนด้วยความเคารพนอบน้อมนานาประการแล้ว จิตใจอันหวั่นไหวด้วยความหวาดกลัวก็ทรุดลงกราบแทบพระบาทของท่านนั้น

Verse 4

उत्थाप्य तं ततो विष्णुर्दक्षं विक्लिन्नमानसम् । श्रुत्वा च तस्य तद्वाक्यं कुमतेरस्मरच्छिवम्

แล้วพระวิษณุทรงพยุงทักษะผู้มีจิตใจหดหู่และสั่นคลอนให้ลุกขึ้น ครั้นทรงสดับถ้อยคำที่เกิดจากความเห็นผิดนั้น พระวิษณุก็ทรงระลึกถึงพระศิวะ

Verse 5

स्मृत्वा शिवं महेशानं स्वप्रभुं परमेश्वरम् । अवदच्छिवतत्त्वज्ञो दक्षं सबोधयन्हरिः

ครั้นระลึกถึงพระศิวะ—มหีศาน ผู้เป็นนายของพระองค์และเป็นปรเมศวร—แล้ว พระหริ (พระวิษณุ) ผู้รู้ซึ่งตัตตวะแห่งพระศิวะ จึงตรัสสอนทักษะเพื่อปลุกความเข้าใจให้ตื่นขึ้น

Verse 6

हरिरुवाच । शृणु दक्ष प्रवक्ष्यामि तत्त्वतः शृणु मे वचः । सर्वथा ते हितकरं महामंत्रसुखप्रदम्

พระหริ (พระวิษณุ) ตรัสว่า: “ดูก่อนทักษะ จงฟังเถิด เราจักกล่าวตามตัตตวะ จงสดับวาจาของเรา วาจานี้เป็นประโยชน์แก่ท่านทุกประการ และประทานสุขอันเกิดจากมหามนตร์”

Verse 7

अवज्ञा हि कृता दक्ष त्वया तत्त्वमजानता । सकलाधीश्वरस्यैव शंकरस्य परात्मनः

ดูก่อนทักษะ เพราะไม่รู้ตัตตวะ ท่านจึงได้กระทำการหมิ่นประมาทอย่างแท้จริง—ต่อพระศังกร ผู้เป็นปรมาตมัน และเป็นอธิศวรแห่งสรรพสัตว์

Verse 8

ईश्वरावज्ञया सर्वं कार्यं भवति सर्वथा । विफलं केवलं नैव विपत्तिश्च पदेपदे

เมื่อหมิ่นพระอีศวร กิจทั้งปวงย่อมล้มเหลวโดยสิ้นเชิง; มิใช่เพียงไร้ผลเท่านั้น แต่เคราะห์ร้ายย่อมเกิดขึ้นทุกย่างก้าว।

Verse 9

अपूज्या यत्र पूज्यंते पूजनीयो न पूज्यते । त्रीणि तत्र भविष्यंति दारिद्र्यं मरणं भयम्

ที่ใดผู้ไม่ควรเคารพกลับได้รับการบูชา และผู้ควรบูชามิได้รับการบูชา ที่นั่นย่อมเกิดผลสามประการแน่นอน คือ ความยากจน ความตาย และความหวาดกลัว।

Verse 10

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन माननीयो वृषध्वजः । अमानितान्महेशाच्च महद्भयमुपस्थितम्

ฉะนั้นด้วยความเพียรทุกประการ พึงถวายความเคารพแด่พระวฤษภธวัชะ พระมหาเทวะ; เพราะเมื่อพระมเหศวรถูกดูหมิ่น มหาภัย (วิบัติ) ย่อมมาถึงโดยแน่นอน।

Verse 11

अद्यापि न वयं सर्वे प्रभवः प्रभवामहे । भवतो दुर्नयेनैव मया सत्यमुदीर्य्यते

แม้บัดนี้ พวกเราทั้งปวงก็ยังมิอาจอ้างความเป็นใหญ่โดยอิสระได้ ด้วยความประพฤติอันหลงผิดของท่าน ข้าจึงจำต้องกล่าวสัจจะนี้อย่างแจ่มชัด

Verse 12

ब्रह्मोवाच । विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा दक्षश्चिंतापरोऽभवत् । विवर्णवदनो भूत्वा तूष्णीमासीद्भुवि स्थितः

พรหมาตรัสว่า—ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพระวิษณุแล้ว ทักษะก็หมกมุ่นด้วยความกังวล ใบหน้าซีดเผือด และยืนอยู่บนพื้นดินอย่างเงียบงัน

Verse 13

एतस्मिन्नंतरे वीरभद्रः सैन्यसमन्वितः । अगच्छदध्वरं रुद्रप्रेरितो गणनायकः

ครั้นในระหว่างนั้น วีรภัทร ผู้เป็นนายแห่งคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) พร้อมด้วยกองทัพ ได้ออกไปยังพิธียัญ โดยได้รับแรงดลใจจากพระรุทระ.

Verse 14

पृष्ठे केचित्समायाता गगने केचिदागताः । दिशश्च विदिशः सर्वे समावृत्य तथापरे

บางพวกมาถึงจากด้านหลัง บางพวกมาทางนภา; ส่วนอื่น ๆ ปกคลุมทั่วทุกทิศและทิศย่อย แล้วล้อมไว้รอบด้าน.

Verse 15

शर्वाज्ञया गणाः शूरा निर्भया रुद्रविक्रमाः । असंख्याः सिंहनादान्वै कुर्वंतो वीरसत्तमाः

ด้วยพระบัญชาของพระศรฺวะ เหล่าคณะผู้กล้าหาญนั้นไร้ความหวาดหวั่น เปี่ยมด้วยเดชานุภาพแห่งพระรุทระ มีจำนวนหาประมาณมิได้ และเปล่งเสียงคำรามดุจสิงห์ประหนึ่งยอดนักรบ แล้วรุกคืบไป.

Verse 16

तेन नादेन महता नादितं भुवनत्रयम् । रजसा चावृतं व्योम तमसा चावृता दिशः

ด้วยนาทอันยิ่งใหญ่นั้น ไตรโลกย่อมกึกก้องสะท้าน ฟ้าถูกปกคลุมด้วยรชัส และทิศทั้งหลายถูกห่อหุ้มด้วยตมัส

Verse 17

सप्तद्वीपान्विता पृथ्वी चचालाति भयाकुला । सशैलकानना तत्र चुक्षुभुस्सकलाब्धयः

ครั้นแล้ว แผ่นดินพร้อมทั้งทวีปทั้งเจ็ดสั่นสะเทือนด้วยความหวาดกลัวอย่างยิ่ง ที่นั่นพร้อมภูเขาและพงไพร มหาสมุทรทั้งปวงก็ปั่นป่วนพลุ่งพล่าน

Verse 18

एवंभूतं च तत्सैन्यं लोकक्षयकरं महत् । दृष्ट्वा च विस्मितास्सर्वे बभूवुरमरादयः

ครั้นเห็นกองทัพอันใหญ่ยิ่งนั้น ซึ่งสามารถก่อความพินาศแก่โลกทั้งหลายได้ เหล่าเทพเป็นต้นทั้งปวงต่างตกตะลึงด้วยความพิศวง

Verse 19

सैन्योद्योगमथालोक्य दक्षश्चासृङ्मुखाकुलः । दंडवत्पतितो विष्णुं सकलत्रोऽभ्यभाषत

ครั้นเห็นการตระเตรียมกองทัพ ทักษะก็หวั่นไหว วาจาและปากเปื้อนโลหิตด้วยความร้อนรน เขาพร้อมภรรยากราบลงดุจท่าดัณฑวัต แล้วทูลต่อพระวิษณุด้วยความนอบน้อม.

Verse 20

दक्ष उवाच । भवद्बलेनैव मया यज्ञः प्रारंभितो महान् । सत्कर्मसिद्धये विष्णो प्रमाणं त्वं महाप्रभो

ทักษะกล่าวว่า “โอ้พระวิษณุ ด้วยเดชานุภาพของพระองค์เท่านั้น ข้าพเจ้าจึงเริ่มมหายัญนี้ได้ โอ้มหาปรภู เพื่อความสำเร็จแห่งสัทกรรมนี้ พระองค์ทรงเป็นทั้งหลักฐานอันเที่ยงแท้และที่พึ่งแน่นอน”

Verse 21

विष्णो त्वं कर्मणां साक्षी यज्ञानां प्रतिपालकः । धर्मस्य वेदगर्भस्य ब्रह्मणस्त्वं महाप्रभो

โอ้พระวิษณุ พระองค์ทรงเป็นพยานแห่งกรรมทั้งปวง และทรงอภิบาลยัญทั้งหลาย พระองค์ทรงค้ำจุนธรรมอันมีเวทเป็นครรภ์; โอ้มหาปรภู พระองค์ทรงเป็นที่พึ่งของพระพรหมด้วย

Verse 22

तस्माद्रक्षा विधातव्या यज्ञस्यास्य मम प्रभो । त्वदन्यः यस्समर्थोस्ति यतस्त्वं सकलप्रभुः

ฉะนั้น โอ้พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงจัดการคุ้มครองยัญของข้าพเจ้านี้เถิด เพราะนอกจากพระองค์แล้ว ใครเล่าจะสามารถได้ ในเมื่อพระองค์ทรงเป็นเจ้าเหนือสรรพสิ่ง

Verse 23

ब्रह्मोवाच । दक्षस्य वचनं श्रुत्वा विष्णुर्दीनतरं तदा । अवोचद्बोधयंस्तं वै शिवतत्त्वपराङ्मुखम्

พระพรหมตรัสว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำของทักษะแล้ว พระวิษณุในกาลนั้นยิ่งเศร้าหมอง และได้ตรัสเพื่อชี้แจงแก่ทักษะผู้หันเหจากตัตตวะแห่งพระศิวะ

Verse 24

विष्णुरुवाच । मया रक्षा विधातव्या तव यज्ञस्य दक्ष वै । ख्यातो मम पणः सत्यो धर्मस्य परिपालनम्

พระวิษณุตรัสว่า “โอ้ทักษะ เราจักต้องคุ้มครองยัญพิธีของท่านโดยแท้ เพราะปณิธานอันเลื่องลือและสัตย์จริงของเราคือ การพิทักษ์และธำรงธรรม”

Verse 25

तत्सत्यं तु त्वयोक्तं हि किं तत्तस्य व्यतिक्रमः । शृणु त्वं वच्म्यहं दक्ष क्रूरबुद्धिं त्यजाऽधुना

ถ้อยคำที่ท่านกล่าวนั้นเป็นความจริงแท้—แล้วเหตุใดจึงจะล่วงละเมิดมันเล่า? โอ้ทักษะ จงฟังเถิด; ข้าจะกล่าวว่า จงละทิ้งจิตใจอันโหดร้ายนี้เดี๋ยวนี้

Verse 26

नैमिषे निमिषक्षेत्रे यज्जातं वृत्तमद्भुतम् । तत्किं न स्मर्यते दक्ष विस्मृतं किं कुबुद्धिना

ในไนมิษะ ณ นิมิษะ-เกษตรอันศักดิ์สิทธิ์ เหตุอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นนั้น—โอ้ทักษะ เหตุใดจึงไม่ระลึก? หรือถูกลืมเพราะความเห็นที่หลงผิด

Verse 27

रुद्रकोपाच्च को ह्यत्र समर्थो रक्षणे तव । न यस्याभिमतं दक्ष यस्त्वां रक्षति दुर्मतिः

เมื่อพระรุทระทรงพิโรธแล้ว ที่นี่ใครเล่าจะสามารถคุ้มครองท่านได้? โอ้ทักษะ ผู้ที่ประพฤติขัดพระประสงค์ของพระองค์ จะมีผู้คุ้มครองใจหลงผิดคนใดช่วยท่านได้

Verse 28

किं कर्म किमकर्मेति तत्र पश्यसि दुर्मते । समर्थं केवलं कर्म न भविष्यति सर्वदा

โอ้ผู้หลงผิด! เจ้ามองผิดว่า “อะไรคือกรรม อะไรคืออกรรม” กรรมเพียงอย่างเดียวมิอาจสมบูรณ์พอเสมอไปในการนำสู่ความเกษมสูงสุด.

Verse 29

स्वकर्मविद्धि तद्येन समर्थत्वेन जायते । न त्वन्यः कर्मणो दाता शं भवेदीश्वरं विना

จงรู้กรรมของตนเอง—จากกรรมนั้นจึงเกิดความสามารถและความเหมาะสม แต่ผู้ประทานผลแห่งกรรมมิใช่ใครอื่น นอกจากพระศัมภู ผู้เป็นอีศวร.

Verse 30

ईश्वरस्य च यो भक्त्या शांतस्तद्गतमानसः । कर्मणो हि फलं तस्य प्रयच्छति तदा शिवः

ผู้ใดด้วยภักติแด่อีศวรย่อมสงบ และจิตตั้งมั่นอยู่ในพระองค์—ศิวะย่อมประทานผลแท้แห่งกรรมแก่ผู้นั้นในกาลนั้น.

Verse 31

केवलं ज्ञानमाश्रित्य निरीश्वरपरा नराः । निरयं ते च गच्छंति कल्पकोटिशतानि च

ผู้ที่พึ่งพาเพียงความรู้แห้งแล้ง และยึดถือลัทธิว่า “ไม่มีอีศวร” ย่อมไปสู่นรกจริง และอยู่ที่นั่นนับร้อยโกฏิกัลป์.

Verse 32

पुनः कर्ममयैः पाशैर्वद्धा जन्मनि जन्मनि । निरयेषु प्रपच्यंते केवलं कर्मरूपिणः

เมื่อถูกบ่วงที่ทำด้วยกรรมผูกมัด เขาย่อมถูกผูกซ้ำแล้วซ้ำเล่า ชาติแล้วชาติเล่า ผู้ที่เป็นเพียงรูปแห่งกรรม (ยึดตนว่าเป็นผู้กระทำ) ย่อมถูกเผาในแดนนรก.

Verse 33

अयं रुद्रगणाधीशो वीरभद्रोऽरि मर्दनः । रुद्रकोपाग्निसंभूतः समायातोध्वरांगणे

ผู้นี้คือวีรภัทร ผู้เป็นจอมแห่งคณะคณารุทร ผู้บดขยี้ศัตรู กำเนิดจากเปลวเพลิงแห่งพระพิโรธของรุทร บัดนี้ได้มาถึงลานพิธีบูชายัญแล้ว

Verse 34

अयमस्मद्विनाशार्थमागतोस्ति न संशयः । अशक्यमस्य नास्त्येव किमप्यस्तु तु वस्तुतः

ไม่ต้องสงสัยเลย—เขามาที่นี่เพื่อก่อความพินาศแก่พวกเรา สำหรับเขาแล้วไม่มีสิ่งใดเป็นไปไม่ได้; แท้จริงไม่มีสิ่งใดที่เขาทำให้สำเร็จไม่ได้เลย

Verse 35

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सत्युपाख्याने विष्णुवाक्यवर्णनं नाम पंचत्रिंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุดรสังหิตา ในส่วนที่สองคือสตีขันฑะ ภายใต้เรื่องเล่าสตี บทที่สามสิบห้าอันมีนามว่า “พรรณนาพระวาจาของวิษณุ” ได้สิ้นสุดลง

Verse 36

श्रीमहादेवशपथं समुल्लंघ्य भ्रमान्मया । यतः स्थितं ततः प्राप्यं मया दुःखं त्वया सह

ด้วยความหลงผิด ข้าพเจ้าได้ล่วงละเมิดคำปฏิญาณอันศักดิ์สิทธิ์ในนามพระศรีมหาเทพ เมื่อไปถึงสภาพที่ท่านเคยดำรงอยู่ ข้าพเจ้าก็ประสบความทุกข์ร่วมกับท่านเช่นกัน

Verse 37

शक्तिर्मम तु नास्त्येव दक्षाद्यैतन्निवारणे । शपथोल्लंघनादेव शिवद्रोही यतोस्म्यहम्

ข้าพเจ้าไม่มีอำนาจใดเลยที่จะยับยั้งการกระทำของทักษะและพวกอื่น ๆ; เพราะการล่วงละเมิดคำปฏิญาณทำให้ข้าพเจ้ากลายเป็นผู้ลบหลู่พระศิวะ।

Verse 38

कालत्रयेपि न यतो महेशद्रोहिणां सुखम् । ततोऽवश्यं मया प्राप्तं दुःखमद्य त्वया सह

เพราะในกาลทั้งสาม—อดีต ปัจจุบัน และอนาคต—ผู้ทรยศต่อพระมหีศวรย่อมไร้สุข; ดังนั้นวันนี้ข้าพเจ้าจึงต้องประสบทุกข์ร่วมกับท่านอย่างหลีกเลี่ยงมิได้।

Verse 39

सुदर्शनाभिधं चक्रमेतस्मिन्न लगिष्यति । शैवचक्रमिदं यस्मादशैवलयकारणम्

จักรที่ชื่อ ‘สุทรรศนะ’ ก็ไม่อาจมีผลต่อสิ่งนี้; เพราะนี่คือจักรแห่งไศวะ ซึ่งโดยสภาวะย่อมเป็นเหตุแห่งความพินาศของสิ่งที่มิใช่ไศวะ (ผู้ต่อต้านพระศิวะ) ทั้งปวง।

Verse 40

विनापि वीरभद्रेण नामैतच्चक्रमैश्वरम् । हत्वा गमिष्यत्यधुना सत्वरं हरसन्निधौ

“แม้ปราศจากวีรภัทร จักรทิพย์อันทรงอิศวริยะนี้ก็จะสังหารผู้ล่วงผิดแล้วรีบไปสู่สำนักของพระหระในบัดนี้”

Verse 41

शैवं शपथमुल्लंघ्य स्थितं मां चक्रमीदृशम् । असंहत्यैव सहसा कृपयैव स्थिरं परम्

เมื่อข้าพเจ้าล่วงละเมิดปฏิญาณแห่งไศวะ ข้าพเจ้าก็ตกอยู่ในสภาพไม่มั่นคงดุจจักรที่หมุนไหว; แต่โดยมิได้แตกสลาย ข้าพเจ้ากลับได้รับการทำให้มั่นคงในภาวะสูงสุดอย่างฉับพลัน ด้วยพระกรุณาเพียงอย่างเดียว

Verse 42

अतः परमिदं चक्रमपि न स्थास्यति ध्रुवम् । गमिष्यत्यधुना शीघ्रं ज्वालामालासमाकुलम्

ฉะนั้นแม้จักรนี้ก็จะไม่ตั้งมั่นเป็นธรुवะอีกต่อไป บัดนี้มันจะพุ่งไปโดยเร็ว ถูกห้อมล้อมและปั่นป่วนด้วยพวงมาลัยแห่งเปลวเพลิง.

Verse 43

वीरभद्रः पूजितोपि शीघ्रमस्माभिरादरात् । महाक्रोधसमाक्रांतो नास्मान्संरक्षयिष्यति

แม้พวกเราจะรีบบูชาวีรภัทรด้วยความเคารพก็ตาม แต่เมื่อถูกครอบงำด้วยมหาโทสะแล้ว เขาย่อมไม่คุ้มครองพวกเรา.

Verse 44

अकांडप्रलयोऽस्माकमागतोद्य हि हा हहा । हा हा बत तवेदानीं नाशोस्माकमुपस्थितः

อนิจจา อนิจจา! วันนี้ปรลัยอันไม่คาดคิดได้มาถึงพวกเราแล้ว อนิจจา—บัดนี้ความพินาศของเจ้า และความพินาศของพวกเราก็มาอยู่ตรงหน้าแล้ว.

Verse 45

शरण्योऽस्माकमधुना नास्त्येव हि जगत्त्रये । शंकरद्रोहिणो लोके कश्शरण्यो भविष्यति

บัดนี้สำหรับพวกเรา ในไตรโลกย่อมไม่มีที่พึ่งอันแท้จริงเลย ในโลกนี้ ผู้ที่ทรยศต่อพระศังกร ใครเล่าจะเป็นผู้คุ้มครองและที่พึ่งให้เขา?

Verse 46

तनुनाशेपि संप्राप्यास्तैश्चापि यमयातनाः । तानैव शक्यते सोढुं बहुदुःखप्रदायिनीः

แม้กายจะแตกดับแล้ว เขายังต้องประสบโทษทัณฑ์ของยมราช และความทรมานอันก่อทุกข์นานาประการนั้น แท้จริงย่อมมีแต่เขาเอง (ผู้บาป) เท่านั้นที่ต้องทนรับได้

Verse 47

शिवद्रोहिणमालोक्य दष्टदंतो यमः स्वयम् । तप्ततैलकटाहेषु पातयत्येव नान्यथा

เมื่อเห็นผู้ทรยศต่อพระศิวะ ยมเองก็ขบฟันด้วยโทสะ แล้วโยนผู้นั้นลงในหม้อน้ำมันเดือดพล่าน หาเป็นอย่างอื่นไม่

Verse 48

गन्तुमेवाहमुद्युक्तं सर्वथा शपथोत्तरम् । तथापि न गतश्शीघ्रं दुष्टसंसर्गपापतः

ข้าพเจ้าตั้งใจจะออกเดินทางแน่นอนแล้ว โดยได้ให้สัตย์สาบานอย่างครบถ้วน; แต่เพราะบาปที่เกิดจากการคบหาคนชั่ว จึงมิได้ออกไปโดยเร็ว

Verse 49

यदद्य क्रियतेस्माभिः पलायनमितस्तदा । शार्वो ना कर्षकश्शस्त्रैरस्मानाकर्षयिष्यति

หากวันนี้เราคิดจะหนีไปจากที่นี่แล้วไซร้ ศารวะ (พระศิวะ) ย่อมจะฉุดลากเรากลับมาแน่นอน ดุจชาวนาลากด้วยเครื่องมือของตน

Verse 50

स्वर्गे वा भुवि पाताले यत्र कुत्रापि वा यतः । श्रीवीरभद्रशस्त्राणां गमनं न हि दुर्ल भम्

ไม่ว่าอยู่ในสวรรค์ บนโลก หรือในบาดาล—อยู่แห่งหนใดก็ตาม—อาวุธของศรีวีรภัทรย่อมไปถึงและฟันฟาดได้โดยไม่ยากเลย

Verse 51

यावतश्च गणास्संति श्रीरुद्रस्य त्रिशूलिनः । तावतामपि सर्वेषां शक्तिरेतादृशी धुवम्

มีคณะคณะแห่งศรีรุทระผู้ทรงตรีศูลมากเพียงใด ในคณะทั้งปวงนั้น พลังเช่นนี้ย่อมมีอยู่แน่นอนโดยทั่วกัน

Verse 52

श्रीकालभैरवः काश्यां नखाग्रेणैव लीलया । पुरा शिरश्च चिच्छेद पंचमं ब्रह्मणो ध्रुवम्

ณ กาศี ศรีกาลไภรวะเพียงด้วยปลายเล็บเท่านั้น เป็นดุจลีลาแห่งทิพย์ ในกาลก่อน ได้ตัดเศียรที่ห้าอันมั่นคงของพระพรหมเสีย

Verse 53

एतदुक्त्वा स्थितो विष्णुरतित्रस्तमुखाम्बुजः । वीरभद्रोपि संप्राप तदैवाऽध्वरमंडपम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระวิษณุผู้มีพักตร์ดุจดอกบัวก็ยืนนิ่งด้วยความหวาดกลัวยิ่งนัก และในขณะนั้นเอง วีรภัทระก็มาถึงมณฑปพิธียัญ

Verse 54

एवं ब्रुवति गोविन्द आगतं सैन्यसागरम् । वीरभद्रेण सहितं ददृशुश्च सुरादया

ขณะโควินทะกล่าวดังนั้น เหล่าเทพและอื่น ๆ ได้เห็นกองทัพมหึมาดุจมหาสมุทรกำลังมาถึง พร้อมด้วยวีรภัทระ