दिव्य-भवन-छत्र-निर्माणः तथा देवसमाह्वानम् (Divine Pavilion and Canopy; Summoning the Gods)

Verse 1

राम उवाच । एकदा हि पुरा देवि शंभुः परमसूतिकृत् । विश्वकर्माणमाहूय स्वलोके परतः परे

พระรามตรัสว่า “โอ้เทวี กาลก่อนครั้งหนึ่ง พระศัมภูผู้เป็นบ่อเกิดสูงสุด ได้ทรงเรียกพระวิศวกรรมันไปยังสวโลกของพระองค์ อันเป็นแดนเหนือยิ่งกว่าความเหนือทั้งปวง”

Verse 2

स्वधेनुशालायां रम्यं कारयामास तेन च । भवनं विस्तृतं सम्यक् तत्र सिंहासनं वरम्

ณ โรงโคของตน นางให้เขาสร้างเรือนอันงดงาม เป็นระเบียบ และกว้างขวางอย่างสมบูรณ์; และในที่พำนักอันโอ่โถงนั้น นางให้ตั้งพระที่นั่งอันประเสริฐไว้ด้วย

Verse 3

तत्रच्छत्रं महादिव्यं सर्वदाद्भुत मुत्तमम् । कारयामास विघ्नार्थं शंकरो विश्वकर्मणा

ณ ที่นั้น พระศังกรเพื่อการขจัดอุปสรรค ได้ให้พระวิศวกรรมันสร้างฉัตรอันยอดเยี่ยมยิ่ง มหาทิพย์ และน่าอัศจรรย์อยู่เสมอ

Verse 4

शक्रादीनां जुहावाशु समस्तान्देवतागणान् । सिद्धगंधर्वनागानुपदे शांश्च कृत्स्नशः

ท่านได้เรียกหมู่เทพทั้งปวงโดยมีศักระ (อินทร์) เป็นต้นอย่างรวดเร็ว และยังเชิญเหล่าสิทธะ คนธรรพ์ และนาคทั้งหลาย พร้อมบริวารของตนโดยครบถ้วนด้วย

Verse 5

देवान् सर्वानागमांश्च विधिं पुत्रैर्मुनीनपि । देवीः सर्वा अप्सरोभिर्नानावस्तुसमन्विताः

เหล่าเทพทั้งปวง คัมภีร์อาคมอันศักดิ์สิทธิ์ พระพรหมผู้บัญญัติพร้อมด้วยโอรส และหมู่นักฤษี; อีกทั้งเหล่าเทวีพร้อมอัปสรา ต่างมาพร้อมนานาเครื่องบูชาและวัตถุมงคลแล้วชุมนุมกัน

Verse 6

देवानां च तथर्षीणां सिद्धानां फणिनामपि । आनयन्मंगलकराः कन्याः षोडशषोडश

จากหมู่เทวะ ฤๅษี สิทธะ และแม้เจ้านาค ก็มีธิดาผู้ก่อมงคลมา—สิบหกและสิบหก—เพื่อประกอบพิธีวิวาห์อันศักดิ์สิทธิ์

Verse 7

वीणामृदंगप्रमुखवाद्यान्नानाविधान्मुने । उत्सवं कारयामास वादयित्वा सुगायनैः

ดูก่อนมุนี นางให้จัดมหาเทศกาล โดยให้บรรเลงเครื่องดนตรีนานาชนิด มีวีณาและมฤทังคะเป็นประธาน พร้อมเสียงขับร้องอันไพเราะของนักร้องผู้ชำนาญ

Verse 8

राजाभिषेकयोग्यानि द्रव्याणि सकलौषधैः । प्रत्यक्षतीर्थपाथोभिः पंचकुभांश्च पूरितान्

เขาจัดเตรียมสิ่งของอันเหมาะแก่ราชาภิเษก พร้อมสมุนไพรทั้งปวง และจัดตั้งหม้อกุมภะห้าใบที่เติมด้วยน้ำจากทีรถะอันประจักษ์—เพื่อประกอบพิธีด้วยความบริสุทธิ์และมงคล เป็นการอุทิศบูชาแด่พระศิวะในภาวะสคุณะ

Verse 9

तथान्यास्संविधा दिव्या आनयत्स्वगणैस्तदा । ब्रह्मघोषं महारावं कारयामास शंकरः

แล้วพระศังกรทรงให้เหล่าคณะคณาของพระองค์นำการจัดเตรียมอันศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ มา และทรงให้บังเกิดเสียงพรหมโฆษอันกึกก้องดุจสายฟ้า

Verse 10

अथो हरिं समाहूय वैकुंठात्प्रीतमानसः । तद्भक्त्या पूर्णया देवि मोदतिस्म महेश्वरः

ต่อมา พระมหेशวรผู้เปี่ยมปีติทรงอัญเชิญพระหริจากไวกุณฐ์; โอ้เทวี ด้วยภักติอันบริบูรณ์นั้นพระองค์ทรงอิ่มเอมและปีติยินดีในพระหฤทัย

Verse 11

सुमुहूर्ते महादेवस्तत्र सिंहासने वरे । उपवेश्य हरिं प्रीत्या भूषयामास सर्वशः

ในกาลอันเป็นมงคล มหาเทวะประทับ ณ ที่นั้นบนพระที่นั่งอันประเสริฐ ทรงเชิญพระหริให้นั่งด้วยความรัก แล้วทรงประดับตกแต่งพระองค์โดยรอบด้าน

Verse 12

आबद्धरम्यमुकुटं कृतकौतुकमंगलम् । अभ्यषिंचन्महेशस्तु स्वयं ब्रह्मांडमंडपे

ในมณฑปแห่งพรหมาณฑะอันเป็นมงคล ครั้นทรงจัดสวมมงกุฎอันงดงามและประกอบพิธีมงคลแห่งการเฉลิมฉลองให้ครบถ้วนแล้ว พระมหีศวรทรงประกอบพิธีอภิษेकด้วยพระองค์เอง

Verse 13

दत्तवान्निखिलैश्वर्यं यन्नैजं नान्यगामि यत् । ततस्तुष्टाव तं शंभुस्स्वतंत्रो भक्तवत्सलः

เพราะได้ประทานไอศวรรย์ทั้งสิ้น—อธิปไตยอันเป็นของตนซึ่งมิได้ย้ายไปสู่อื่น—พระศัมภูผู้เป็นอิสระและทรงเมตตาภักตะจึงทรงปีติ และทรงสรรเสริญท่านนั้น

Verse 14

ब्रह्माणं लोककर्तारमवोचद्वचनं त्विदम् । व्यापयन्स्वं वराधीनं स्वतंत्रं भक्तवत्सलः

แล้วพระองค์ตรัสแก่พระพรหมผู้สร้างโลกทั้งหลายว่า “เราซ่านซึมไปทั่วสรรพสิ่ง; กระนั้นเพื่อการประทานพร เราก็ยอมวางตนไว้ภายใต้เงื่อนไขของพรนั้น แม้เป็นอิสระอยู่เสมอ เราก็อ่อนโยนเมตตาต่อภักตะทั้งหลาย”

Verse 15

महेश उवाच । अतः प्रभृति लोकेश मन्निदेशादयं हरिः । मम वंद्य स्वयं विष्णुर्जातस्सर्वश्शृणोति हि

พระมหีศวรตรัสว่า “โอ้เจ้าแห่งโลกทั้งหลาย นับแต่นี้พระหริองค์นี้จักดำเนินตามพระบัญชาของเรา และพระวิษณุเองก็เป็นผู้ควรแก่การนอบน้อมสำหรับเรา เพราะพระองค์ทรงสดับได้ทุกสิ่ง”

Verse 16

सर्वैर्देवादिभिस्तात प्रणमत्वममुं हरिम् । वर्णयंतु हरिं वेदा ममैते मामिवाज्ञया

โอ้ลูกเอ๋ย จงพร้อมด้วยเหล่าเทพทั้งปวงและอื่น ๆ กราบนอบน้อมแด่พระหริผู้นั้น ให้พระเวททั้งหลายสรรเสริญพระหริ—สิ่งเหล่านี้เป็นของเรา และด้วยบัญชาของเรา ขอให้เขาทั้งหลายกระทำประหนึ่งว่าเราเองได้มีรับสั่งไว้

Verse 17

राम उवाच । इत्युक्त्वाथ स्वयं रुद्रोऽनमद्वै गरुडध्वजम् । विष्णुभक्तिप्रसन्नात्मा वरदो भक्तवत्सलः

พระรามตรัสว่า “ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พระรุทระเองได้กราบนอบน้อมแด่ผู้มีธงครุฑ (พระวิษณุ) ด้วยจิตยินดีจากภักติแด่พระวิษณุ พระผู้ประทานพร ผู้เอ็นดูภักตะ จึงแสดงความเคารพด้วยการนอบน้อม”

Verse 18

ततो ब्रह्मादिभिर्देवैः सर्वरूपसुरैस्तथा । मुनिसिद्धादिभिश्चैवं वंदितोभूद्धरिस्तदा

ต่อจากนั้น พระหริ (พระวิษณุ) ได้รับการสักการะอย่างสมควรจากพระพรหมและเหล่าเทพทั้งหลาย จากหมู่สุระผู้มีรูปนานาประการ และจากฤๅษี เหล่าสิทธะ และอื่น ๆ ด้วย

Verse 19

ततो महेशो हरयेशंसद्दिविषदां तदा । महावरान् सुप्रसन्नो धृतवान्भक्तवत्सलः

แล้วพระมหेश ผู้ทรงเมตตาต่อภักตะ ทรงปีติยิ่งต่อพระหริ พระอีศะ และหมู่เทวะที่ชุมนุมกัน แล้วประทานพรอันยิ่งใหญ่แก่พวกเขา

Verse 20

महेश उवाच । त्वं कर्ता सर्वलोकानां भर्ता हर्ता मदाज्ञया । दाता धर्मार्थकामानां शास्ता दुर्नयकारिणाम्

พระมหेशตรัสว่า “ด้วยบัญชาของเรา เจ้าเป็นผู้สร้าง ผู้ค้ำจุน และผู้เก็บคืนแห่งสรรพโลก เจ้าเป็นผู้ประทานธรรมะ อรรถะ กามะ และเป็นผู้ลงทัณฑ์ผู้ประพฤติทุจริต”

Verse 21

जगदीशो जगत्पूज्यो महाबलपराक्रमः । अजेयस्त्वं रणे क्वापि ममापि हि भविष्यसि

ท่านคือจคทีศ ผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล อันสรรพโลกบูชา ทรงเปี่ยมด้วยมหาพละและวีรปารากรม ในสนามรบที่ใดก็ตามท่านจักไม่อาจพ่ายแพ้ แม้เพื่อข้าพเจ้าก็เช่นนั้น

Verse 22

शक्तित्रयं गृहाण त्वमिच्छादि प्रापितं मया । नानालीलाप्रभावत्वं स्वतंत्रत्वं भवत्रये

จงรับไตรพลังนี้—เริ่มด้วยอิจฉา (เจตจำนง)—ซึ่งเรามอบให้ ในทั้งสามโลกขอให้ท่านมีเอกราชอันเป็นใหญ่ และมีฤทธิ์สามารถแสดงผลแห่งลีลาอันศักดิ์สิทธิ์นานาประการ

Verse 23

त्वद्द्वेष्टारो हरे नूनं मया शास्याः प्रयत्नतः । त्वद्भक्तानां मया विष्णो देयं निर्वाणमुत्तमम्

โอ้หริ! ผู้ที่เกลียดชังพระองค์ ข้าพเจ้าจักลงทัณฑ์ด้วยความเพียรทั้งปวง. แต่โอ้พระวิษณุ! แด่ผู้ภักดีของพระองค์ ข้าพเจ้าจักประทานนิรวาณอันสูงสุด (โมกษะ).

Verse 24

मायां चापि गृहाणेमां दुःप्रणोद्यां सुरादिभिः । यया संमोहितं विश्वमचिद्रूपं भविष्यति

จงรับเอามายานี้ด้วย—ซึ่งแม้เหล่าเทวะก็ขจัดได้ยาก. ด้วยมายานี้ เมื่อโลกทั้งปวงถูกลวงแล้ว จักปรากฏเป็นอจิต คือไร้สำนึก และเป็นสภาพวัตถุอันเฉื่อยชา.

Verse 25

इति श्रीशिवमहापुराणे द्द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीवियोगो नाम पंचविंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุทรสังหิตา และในส่วนที่สองคือสตีขันฑะ บทที่ยี่สิบห้า นามว่า “สตีวิยโคะ” ได้สิ้นสุดลงแล้ว।

Verse 26

हृदयं मम यो रुद्रस्स एवाहं न संशयः । पूज्यस्तव सदा सोपि ब्रह्मादीनामपि ध्रुवम्

ผู้ใดเป็นพระรุทระสถิตอยู่ในดวงใจของเรา ผู้นั้นแลคือเราเอง—หาได้มีความสงสัยไม่ ท่านนั้นควรแก่การบูชาของเธอเสมอ และแม้พรหมาและเหล่าเทพทั้งหลายก็แน่นอนว่าควรบูชาเช่นกัน

Verse 27

अत्र स्थित्वा जगत्सर्वं पालय त्वं विशेषतः । नानावतारभेदैश्च सदा नानोति कर्तृभिः

เมื่อสถิตอยู่ ณ ที่นี้แล้ว เธอจงคุ้มครองรักษาจักรวาลทั้งปวงโดยเฉพาะเถิด และจงกระทำงานนั้นเสมอด้วยอวตารนานาประการ พร้อมทั้งผ่านผู้ปฏิบัติการหลากหลายผู้ทำหน้าที่แทน

Verse 28

मम लोके तवेदं व स्थानं च परमर्द्धिमत् । गोलोक इति विख्यातं भविष्यति महोज्ज्वलम्

ในโลกทิพย์ของเรา ที่นี่จักเป็นที่พำนักของเธออย่างแท้จริง—เปี่ยมด้วยความรุ่งเรืองสูงสุดและรัศมีอันยิ่งใหญ่ ที่นี้จักเลื่องลือว่า “โคโลกะ” สว่างไสวด้วยมหาบารมี

Verse 29

भविष्यंति हरे ये तेऽवतारा भुवि रक्षकाः । मद्भक्तास्तान् ध्रुवं द्रक्ष्ये प्रीतानथ निजाद्वरात

โอ้พระหริ ผู้เป็นอวตารในกาลหน้าอันจักเป็นผู้พิทักษ์บนแผ่นดิน—หากเขาเหล่านั้นเป็นภักตะของเรา เราจักแลเห็นเขาด้วยความปีติแน่นอน และด้วยพระกรุณาของเราเองจักประทานพรสูงสุดแก่เขา

Verse 30

राम उवाच । अखंडैश्वर्यमासाद्य हरेरित्थं हरस्स्वयम् । कैलासे स्वगणैस्तस्मिन् स्वैरं क्रीडत्युमापतिः

พระรามตรัสว่า “เมื่อได้บรรลุอิศวรรย์อันไม่แบ่งแยกที่พระหริประทานแล้ว พระหระเอง—อุมาปติ—ทรงสำราญพระทัยเสรี ณ ไกรลาสนั้น พร้อมด้วยหมู่คณะคณะ (คณะ) ของพระองค์”

Verse 31

तदाप्रभृति लक्ष्मीशो गोपवेषोभवत्तथा । अयासीत्तत्र सुप्रीत्या गोपगोपोगवां पतिः

นับแต่นั้น พระผู้เป็นเจ้าของพระลักษมีทรงแปลงเป็นชาวเลี้ยงโค และด้วยความปีติยิ่งเสด็จไปที่นั่น—ทรงเป็นผู้พิทักษ์หมู่คนเลี้ยงโคและเป็นเจ้าแห่งฝูงโคทั้งหลาย

Verse 32

सोपि विष्णुः प्रसन्नात्मा जुगोप निखिलं जगत् । नानावतारस्संधर्ता वनकर्ता शिवाज्ञया

พระวิษณุองค์นั้นทรงผ่องใสในพระทัย ปกปักรักษาโลกทั้งปวง และทรงเป็นผู้ค้ำจุนด้วยอวตารนานาประการ ปฏิบัติภารกิจตามพระบัญชาของพระศิวะ

Verse 33

इदानीं स चतुर्द्धात्रावातरच्छंकराज्ञया । रामोहं तत्र भरतो लक्ष्मणश्शत्रुहेति च

บัดนี้ด้วยพระบัญชาของพระศังกระ พระองค์เสด็จลงมาเป็นสี่ภาค: ณ ที่นั้นเรากลายเป็นพระราม และยังเป็นภรตะ ลักษมณะ และศัตรุฆนะด้วย

Verse 34

अथ पित्राज्ञया देवि ससीतालक्ष्मणस्सति । आगतोहं वने चाद्य दुःखितौ दैवतो ऽभवम्

ต่อมา โอ้เทวี—โอ้สตี—ด้วยพระบัญชาของบิดา เรามาพร้อมสีตาและลักษมณะสู่ป่า แม้บัดนี้ยังเศร้าหมอง ราวกับชะตากรรมเองกลับเป็นปฏิปักษ์

Verse 35

निशाचरेण मे जाया हृता सीतेति केनचित् । अन्वेष्यामि प्रियां चात्र विरही बंधुना वने

มีอสูรผู้ท่องราตรีผู้หนึ่งได้ลักพาตัวภรรยาของข้า—นางสีดา—ไป. ด้วยความทุกข์จากการพรากรัก ข้าจะออกตามหาเธอในป่านี้พร้อมกับญาติของข้า.

Verse 36

दर्शनं ते यदि प्राप्तं सर्वथा कुशलं मम । भविष्यति न संदेहो मातस्ते कृपया सति

หากข้าได้รับพรเป็นการได้เห็นพระพักตร์ของท่าน ความผาสุกของข้าย่อมมั่นคงทุกประการ. โอพระมารดา เมื่อมีพระกรุณาของท่านแล้ว ย่อมไร้ข้อสงสัย.

Verse 37

सीताप्राप्तिवरो देवि भविष्यति न संशयः । तं हत्वा दुःखदं पापं राक्षसं त्वदनुग्रहात्

โอเทวี พรแห่งการได้พบนางสีดาย่อมสำเร็จแน่นอน—ไร้ข้อสงสัย. ด้วยพระอนุเคราะห์ของท่าน เมื่อสังหารยักษ์ผู้บาปที่ก่อทุกข์นั้นแล้ว (กิจนี้จักบรรลุ).

Verse 38

महद्भाग्यं ममाद्यैव यद्यकार्ष्टां कृपां युवाम् । यस्मिन् सकरुणौ स्यातां स धन्यः पुरुषो वरः

วันนี้เป็นมหาโชคของข้า หากท่านทั้งสองได้เมตตาโปรด. ผู้ใดที่ท่านทั้งสองทรงกรุณาและโปรดปราน ผู้นั้นแลเป็นผู้มีบุญแท้ และเป็นยอดแห่งบุรุษ.

Verse 39

इत्थमाभाष्य बहुधा सुप्रणम्य सतीं शिवाम् । तदाज्ञया वने तस्मिन् विचचार रघूद्वहः

ครั้นกล่าวถ้อยคำหลากหลายแล้ว ก็กราบนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าต่อพระสตีผู้เป็นมงคลและเป็นหนึ่งเดียวกับพระศิวะ จากนั้นเชื้อสายผู้รุ่งเรืองแห่งพระรฆุจึงเที่ยวจาริกในป่านั้นตามพระบัญชาของนาง

Verse 40

अथाकर्ण्य सती वाक्यं रामस्य प्रयतात्मनः । हृष्टाभूत्सा प्रशंसन्ती शिवभक्तिरतं हृदि

เมื่อได้ยินถ้อยคำของพระรามผู้มีจิตสงบและสำรวม พระสตีก็ปลาบปลื้มยินดี ภายในพระทัยตั้งมั่นในศิวภักติ จึงสรรเสริญท่านด้วยใจจริง।

Verse 41

स्मृत्वा स्वकर्म मनसाकार्षीच्छोकं सुविस्तरम् । प्रत्यागच्छदुदासीना विवर्णा शिवसन्निधौ

เมื่อระลึกถึงกรรมของตน พระสตีดึงความโศกอันใหญ่หลวงขึ้นในใจ แล้วทรงหม่นหมอง ซีดเผือด และกลับไปยังสำนักพระศิวะอีกครั้ง।

Verse 42

अचिंतयत्पथि सा देवी संचलंती पुनः पुनः । नांगीकृतं शिवोक्तं मे रामं प्रति कुधीः कृता

ขณะเสด็จไปตามทาง พระเทวีทรงคิดซ้ำแล้วซ้ำเล่า— “เรามิได้ยอมรับคำที่พระศิวะตรัสแก่เรา ต่อพระรามเรากลับตัดสินด้วยความเห็นผิด.”

Verse 43

किमुत्तरमहं दास्ये गत्वा शंकरसन्निधौ । इति संचिंत्य बहुधा पश्चात्तापोऽभवत्तदा

“เมื่อไปเฝ้าพระศังกรแล้ว เราจะทูลตอบว่าอย่างไร?” ครั้นทรงคิดเช่นนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ก็ทรงถูกความสำนึกผิดครอบงำในเวลานั้น।

Verse 44

गत्वा शंभुसमीपं च प्रणनाम शिवं हृदा । विषण्णवदना शोकव्याकुला विगतप्रभा

นางเข้าไปใกล้พระศัมภู แล้วน้อมกราบพระศิวะด้วยสุดดวงใจ ใบหน้านางหม่นเศร้า ถูกความโศกครอบงำจนรัศมีสิ้นไป

Verse 45

अथ तां दुःखितां दृष्ट्वा पप्रच्छ कुशलं हरः । प्रोवाच वचनं प्रीत्या तत्परीक्षा कृता कथम्

ครั้นทอดพระเนตรเห็นนางเศร้าหมอง พระหระ (พระศิวะ) จึงตรัสถามสารทุกข์สุกดิบ แล้วตรัสด้วยความรักว่า “การทดสอบของเจ้านั้นกระทำกันอย่างไร?”

Verse 46

श्रुत्वा शिववचो नाहं किमपि प्रणतानना । सती शोकविषण्णा सा तस्थौ तत्र समीपतः

เมื่อได้สดับพระวาจาของพระศิวะ พระสตีผู้ก้มพักตร์ด้วยความนอบน้อม มิอาจกล่าวสิ่งใดได้เลย ครั้นถูกความโศกครอบงำ นางยืนอยู่ ณ ที่นั้นใกล้พระองค์

Verse 47

अथ ध्यात्वा महेशस्तु बुबोध चरितं हृदा । दक्षजाया महायोगी नानालीला विशारदः

แล้วพระมหेशทรงเข้าสมาธิ และทรงหยั่งรู้ในพระหฤทัยถึงลำดับเหตุการณ์เกี่ยวกับพระธิดาของทักษะ (พระสตี) พระมหาโยคีผู้ชำนาญในลีลาอันศักดิ์สิทธิ์นานาประการ ทรงรู้แจ้งภายใน

Verse 48

सस्मार स्वपणं पूर्वं यत्कृतं हरिकोपतः । तत्प्रार्थितोथ रुद्रोसौ मर्यादा प्रतिपालकः

แล้วพระองค์ทรงระลึกถึงปณิธานเดิมที่ทรงตั้งไว้เพราะพระหริทรงไม่พอพระทัย ครั้นเมื่อมีผู้ทูลวิงวอนโดยสมควร พระรุทระผู้ทรงพิทักษ์มรรยาทาและระเบียบศักดิ์สิทธิ์ ก็ทรงปฏิบัติตามข้อจำกัดนั้น

Verse 49

विषादोभूत्प्रभोस्तत्र मनस्येवमुवाच ह । धर्मवक्ता धर्मकर्त्ता धर्मावनकरस्सदा

ครั้งนั้นความโศกอันลึกซึ้งบังเกิดในพระทัยของพระผู้เป็นเจ้า และพระองค์ตรัสในพระทัยว่า “เราย่อมเป็นผู้ประกาศธรรม ผู้ปฏิบัติธรรม และผู้พิทักษ์ธรรมอยู่เสมอ”

Verse 50

शिव उवाच । कुर्यां चेद्दक्षजायां हि स्नेहं पूर्वं यथा महान् । नश्येन्मम पणः शुद्धो लोकलीलानुसारिणः

พระศิวะตรัสว่า “หากเรายังแสดงความรักยิ่งดังเดิมต่อธิดาของทักษะ ปณิธานอันบริสุทธิ์ของเรา—ซึ่งดำเนินตามลีลาแห่งโลก—ย่อมพินาศลง”

Verse 51

ब्रह्मोवाच । इत्थं विचार्य बहुधा हृदा तामत्यजत्सतीम् । पणं न नाशयामास वेदधर्मप्रपालकः

พระพรหมตรัสว่า “เมื่อใคร่ครวญในดวงใจหลายประการแล้ว เขาจึงทอดทิ้งพระสตี แต่เพราะเป็นผู้พิทักษ์ธรรมแห่งพระเวท เขามิได้ละทิ้งปณิธานที่ปฏิญาณไว้”

Verse 52

ततो विहाय मनसा सतीं तां परमेश्वरः । जगाम स्वगिरि भेदं जगावद्धा स हि प्रभुः

ต่อมา พระปรเมศวร (พระศิวะ) ทรงถอนพระทัยจากพระสตี แล้วเสด็จไปยังรอยแยกแห่งภูเขาของพระองค์เอง (ถ้ำเขาไกรลาส) พระผู้เป็นเจ้ายังคงมั่นคง สถิตภายใน และไม่หวั่นไหวต่อความปั่นป่วนของโลก

Verse 53

चलंतं पथि तं व्योमवाण्युवाच महेश्वरम् । सर्वान् संश्रावयन् तत्र दक्षजां च विशेषतः

เมื่อพระมหาเทวะเสด็จไปตามหนทาง เสียงทิพย์จากนภาได้เปล่งวาจาตรัสถึงพระองค์ ให้ผู้ที่อยู่ ณ ที่นั้นได้ยินทั่วกัน และโดยเฉพาะแก่พระสตี ธิดาทักษะ

Verse 54

व्योमवाण्युवाच । धन्यस्त्वं परमेशान त्वत्त्समोद्य तथा पणः । न कोप्यन्यस्त्रिलोकेस्मिन् महायोगी महाप्रभुः

เสียงนภาวาจาตรัสว่า “ข้าแต่ปรเมศาน พระองค์ทรงเป็นผู้ประเสริฐยิ่ง วันนี้ไม่มีผู้ใดเสมอเหมือน ในไตรโลกนี้ไม่มีผู้อื่นเป็นมหาโยคีและมหาประภุผู้ทรงเดช”

Verse 55

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा व्योमवचो देवी शिवं पप्रच्छ विप्रभा । कं पणं कृतवान्नाथ ब्रूहि मे परमेश्वर

พระพรหมตรัสว่า—เมื่อได้ยินวาจาจากนภา เทวีผู้รุ่งเรืองจึงทูลถามพระศิวะว่า “ข้าแต่นาถะ พระองค์ได้ตั้งปณิธานหรือวางเดิมพันสิ่งใด? ข้าแต่ปรเมศวร โปรดตรัสบอกข้าพระองค์เถิด”

Verse 56

इति पृष्टोपि गिरिशस्सत्या हितकरः प्रभुः । नोद्वाहे स्वपणं तस्यै कहर्यग्रेऽकरोत्पुरा

แม้สตีจะทูลถาม พระคิรีศะผู้ทรงมุ่งประโยชน์แก่ภักตะก็ยังไม่ทรงยินยอมการอภิเษกในเวลานั้น; แต่ก่อนหน้านี้แล้ว ต่อหน้ามหาชนผู้ประเสริฐ พระองค์ได้ประทานปณิธานของพระองค์แก่นางในชั่วขณะเดียว

Verse 57

तदा सती शिवं ध्यात्वा स्वपतिं प्राणवल्लभम् । सर्वं बुबोध हेतुं तं प्रियत्यागमयं मुने

แล้วสตีได้เพ่งภาวนาถึงพระศิวะ ผู้เป็นสวามีอันเป็นที่รักยิ่งกว่าชีวิต และได้เข้าใจทุกสิ่ง โอ้มุนี—ทั้งเหตุปัจจัยนั้น ซึ่งผูกพันอยู่กับการสละสิ่งอันเป็นที่รักยิ่ง

Verse 58

ततोऽतीव शुशोचाशु बुध्वा सा त्यागमात्मनः । शंभुना दक्षजा तस्मान्निश्वसंती मुहुर्मुहुः

ครั้นแล้วสตี ธิดาท้าวทักษะ เมื่อรู้โดยฉับพลันว่าพระศัมภูทรงสละนาง ก็เศร้าโศกอย่างยิ่ง; นับแต่นั้นนางก็ถอนใจครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 59

शिवस्तस्याः समाज्ञाय गुप्तं चक्रे मनोभवम् । सत्ये पणं स्वकीयं हि कथा बह्वीर्वदन्प्रभुः

พระศิวะทรงทราบเจตนาของนางแล้ว จึงทรงปกปิดความไหวแห่งมโนภวะ (แรงปรารถนา) ไว้ภายใน; และพระผู้เป็นใหญ่ผู้มั่นคงในปณิธานแห่งสัจจะ ได้ตรัสถ้อยคำมากมายเพื่อธำรงสัตย์และรักษาคำปฏิญาณ

Verse 60

सत्या प्राप स कैलासं कथयन् विविधाः कथा । वरे स्थित्वा निजं रूपं दधौ योगी समाधिभृत्

ดังนั้นสตีจึงถึงไกรลาส พลางเล่าเรื่องราวนานาประการ ครั้นแล้วโยคีผู้ตั้งมั่นในพรอันประเสริฐและทรงสมาธิ ก็รับเอารูปแท้ของตน

Verse 61

तत्र तस्थौ सती धाम्नि महाविषण्णमानसा । न बुबोध चरित्रं तत्कश्चिच्च शिवयोर्मुने

ณ ที่นั้น สตีประทับอยู่ในวิมานของตน จิตใจเศร้าหมองยิ่งนัก โอ้มุนี เหตุการณ์อันเป็นทิพย์ของศิวะและสตีนั้น ไม่มีผู้ใดหยั่งรู้ได้

Verse 62

महान्कालो व्यतीयाय तयोरित्थं महामुने । स्वोपात्तदेहयोः प्रभ्वोर्लोकलीलानुसारिणोः

โอ้มหามุนี กาลอันยิ่งใหญ่ได้ล่วงไปดังนี้แก่พระผู้เป็นเจ้าทั้งสอง ผู้ทรงรับกายด้วยพระประสงค์เอง และทรงดำเนินตามลีลาแห่งโลก

Verse 63

ध्यानं तत्याज गिरिशस्ततस्स परमार्तिहृत् । तज्ज्ञात्वा जगदंबा हि सती तत्राजगाम सा

ครั้นแล้ว คิรีศะ (พระศิวะ) ผู้ขจัดความทุกข์ยากอย่างยิ่ง ได้ละจากสมาธิ ครั้นสตี—พระมารดาแห่งโลก—ทราบดังนั้น นางจึงมาที่นั่นเข้าเฝ้าพระองค์

Verse 64

ननामाथ शिवं देवी हृदयेन विदूयता । आसनं दत्तवाञ्शंभुः स्वसन्मुख उदारधीः

แล้วพระเทวีได้กราบพระศิวะด้วยดวงใจที่อ่อนละมุนด้วยภักติ พระศัมภูผู้มีปัญญาอันเอื้อเฟื้อทรงให้เธอนั่งต่อพระพักตร์และประทานอาสนะ

Verse 65

कथयामास सुप्रीत्या कथा बह्वीर्मनोरमाः । निश्शोका कृतवान्सद्यो लीलां कृत्वा च तादृशीम्

พระองค์ทรงเล่าเรื่องราวอันน่ารื่นรมย์มากมายด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ และด้วยการแสดงเทวลีลาเช่นนั้น พระองค์ทรงทำให้นางพ้นจากความเศร้าโศกในทันที

Verse 66

पूर्ववत्सा सुखं लेभे तत्याज स्वपणं न सः । नेत्याश्चर्यं शिवे तात मंतव्यं परमेश्वरे

ดังเช่นแต่ก่อน พระองค์ทรงได้รับความสุขสบายและมิได้ละทิ้งคำมั่นสัญญาของพระองค์เอง ดังนั้น โอ ยอดรัก สิ่งนี้ไม่ควรถูกมองว่าเป็นเรื่องน่าประหลาดใจในพระศิวะ เพราะพระปรเมศวรทรงไว้ซึ่งอานุภาพอันไม่สิ้นสุดเสมอ

Verse 67

इत्थं शिवाशिवकथां वदन्ति मुनयो मुने । किल केचिदविद्वांसो वियोगश्च कथं तयोः

โอ มุนี เหล่าฤาษีได้เล่าเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะและพระนางสตีไว้เช่นนี้ แต่กระนั้น ผู้ที่ขาดความเข้าใจที่แท้จริงบางคนกลับถามว่า 'การพลัดพรากเกิดขึ้นระหว่างทั้งสองพระองค์ได้อย่างไร'

Verse 68

शिवाशिवचरित्रं को जानाति परमार्थतः । स्वेच्छया क्रीडतस्तो हि चरितं कुरुतस्सदा

ใครเล่าจะรู้ได้โดยแท้ถึงลีลาอันอัศจรรย์ของพระศิวะในความจริงสูงสุด? พระองค์ทรงสำราญตามพระประสงค์ของพระองค์เอง และทรงกระทำกิจอันศักดิ์สิทธิ์อยู่เสมอ।

Verse 69

वागर्थाविव संपृक्तौ सदा खलु सतीशिवौ । तयोर्वियोगस्संभाव्यस्संभवेदिच्छया तयोः

ดุจวาจากับความหมายที่แนบแน่น สตีและพระศิวะย่อมเป็นหนึ่งเดียวเสมอ การ ‘พราก’ ระหว่างทั้งสองเป็นได้เพียงในความคิด และย่อมเกิดได้ก็ด้วยพระประสงค์ของทั้งสองเท่านั้น।