नन्दाव्रत-समाप्तिः तथा शङ्करस्य प्रत्यक्ष-दर्शनम् (Completion of the Nandā-vrata and Śiva’s Direct Appearance)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा सर्वदेवैश्च कृता शंभोर्नुतिः परा । शिवाच्च सा वरं प्राप्ता शृणु ह्यादरतो मुने

พรหมาตรัสว่า—ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เหล่าเทพทั้งปวงได้สรรเสริญพระศัมภู (พระศิวะ) ด้วยบทสรรเสริญอันสูงส่ง และนางก็ได้รับพรหนึ่งประการจากพระศิวะ ดูก่อนฤๅษี จงฟังด้วยความเคารพเถิด।

Verse 2

अथो सती पुनः शुक्लपक्षेऽष्टम्यामुपोषिता । आश्विने मासि सर्वेशं पूजयामास भक्तितः

ต่อมา พระสตีได้ถืออุโบสถอีกครั้งในวันอัษฏมีแห่งปักษ์สว่าง และในเดือนอาศวินี นางได้บูชาพระสรรเวศะ—พระศิวะผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสิ่ง—ด้วยภักติอย่างเต็มหัวใจ।

Verse 3

इति नंदाव्रते पूर्णे नवम्यां दिनभागतः । तस्यास्तु ध्यानमग्नायाः प्रत्यक्षमभवद्धरः

ครั้นนางบำเพ็ญนันทาวรตะสำเร็จแล้ว ในวันนวมีกาลเมื่อวันค่อย ๆ ล่วงไป ผู้ทรงค้ำจุนสรรพสิ่ง (พระศิวะ) ได้ปรากฏต่อหน้านางโดยตรง เพราะนางดำรงอยู่ในสมาธิอย่างแน่วแน่।

Verse 4

सर्वाङ्गसुन्दरो गौरः पंचवक्त्रस्त्रिलोचनः । चंद्रभालः प्रसन्नात्मा शितिकंठश्चतुर्भुज

พระองค์งดงามทั่วทุกอวัยวะ ผ่องใสขาวนวล มีห้าพักตร์และสามเนตร หน้าผากประดับจันทร์ จิตภายในผ่องแผ้วเปี่ยมเมตตา เป็นนีลกัณฐ์และมีสี่กร—ดังนี้คือพระศิวะผู้เป็นมงคลในรูปปรากฏ।

Verse 5

त्रिशूलब्रह्मकवराभयधृग्भस्मभास्वरः । स्वर्धुन्या विलसच्छीर्षस्सकलाङ्गमनोहरः

พระองค์รุ่งเรืองด้วยวิภูติ (เถ้าศักดิ์สิทธิ์) ทรงตรีศูล ทรงคุ้มครองดุจเกราะแห่งพรหมา และทรงแสดงอภยมุทรา ประทานความไร้ภัย; คงคาแห่งสวรรค์ประดับบนพระเศียร และพระวรกายทุกส่วนงดงามยิ่ง

Verse 6

महालावण्यधामा च कोटिचन्द्रसमाननः । कोटिस्मरसमाकांतिस्सर्वथा स्त्रीप्रियाकृतिः

พระองค์เป็นที่สถิตแห่งความงามยิ่ง พระพักตร์ดุจจันทร์นับโกฏิ; เสน่ห์ของพระองค์เสมอด้วยกามเทพนับโกฏิ และในทุกประการพระรูปทรงเป็นที่พอใจและน่าหลงใหลแก่สตรีทั้งหลาย

Verse 7

प्रत्यक्षतो हरं वीक्ष्य सती सेदृविधं प्रभुम् । ववन्दे चरणौ तस्य सुलज्जावनतानना

เมื่อสตีได้เห็นพระหระต่อหน้า—ได้ประจักษ์พระผู้เป็นเจ้าของตนในรูปอันปรากฏชัด—นางจึงก้มพักตร์ด้วยความละมุนแห่งความละอาย และนอบน้อมกราบแทบพระบาทของพระองค์

Verse 8

अथ प्राह महादेवस्सतीं सद्व्रतधारिणीम् । तामिच्छन्नपि भार्यार्थं तपश्चर्याफलप्रदः

แล้วมหาเทวะ ผู้ประทานผลแห่งตบะ ได้ตรัสกับสตีผู้ทรงมั่นในวัตรอันประเสริฐ แม้พระองค์จะปรารถนานางเป็นชายา ก็ยังตรัสถ้อยคำที่ธำรงความศักดิ์สิทธิ์และความสำเร็จแห่งตบะไว้

Verse 9

महादेव उवाच । दक्षनंदिनि प्रीतोस्मि व्रतेनानेन सुव्रते । वरं वरय संदास्ये यत्तवाभिमतं भवेत्

พระมหาเทวะตรัสว่า “โอ ธิดาแห่งทักษะ ผู้ทรงพรตอันประเสริฐ เราพอพระทัยในพรตนี้ของเจ้า จงขอพรเถิด สิ่งใดที่ใจเจ้าปรารถนา เราจักประทานให้แน่นอน”

Verse 10

ब्रह्मोवाच । जानन्नपीह तद्भावं महादेवो जगत्पतिः । जगौ वरं वृणीष्वेति तद्वाक्यश्रवणेच्छया

พระพรหมตรัสว่า แม้พระมหาเทวะผู้เป็นเจ้าแห่งโลกจะทรงรู้เจตนาในใจของนางแล้วก็ตาม แต่เพื่อปรารถนาจะได้ฟังถ้อยคำจากปากนางเอง จึงตรัสว่า “จงเลือกพรเถิด”

Verse 11

सापि त्रपावशा युक्ता वक्तुं नो हृदि यत्स्थितम् । शशाक सा त्वभीष्टं यत्तल्लज्जाच्छादितं पुनः

แม้นางเองก็ถูกความละอายครอบงำ จึงไม่อาจกล่าวสิ่งที่สถิตอยู่ในดวงใจได้ แม้ปรารถนาจะเอ่ย แต่ความตั้งใจอันเป็นที่รักนั้นก็ถูกความเขินอายปกปิดอีกครั้ง

Verse 12

प्रेममग्नाऽभवत्साति श्रुत्वा शिववचः प्रियम् । तज्ज्ञात्वा सुप्रसन्नोभूच्छंकरो भक्तवत्सलः

เมื่อสดับวาจาอันเป็นที่รักของพระศิวะ นางสตีจึงดื่มด่ำในความรักภักดีทั้งสิ้น ครั้นพระศังกรผู้เมตตาต่อภักตะทรงรู้ใจนาง ก็ทรงยินดีเป็นอย่างยิ่ง.

Verse 13

वरं ब्रूहि वरं ब्रूहि प्राहेति स पुनर्द्रुतम् । सतीभक्तिवशश्शंभुरंतर्यामी सतां गतिः

ท่านตรัสอย่างรวดเร็วซ้ำแล้วซ้ำเล่า—“จงกล่าวพร จงกล่าวพร!” เพราะแม้พระศัมภูผู้เป็นอันตรยามี ก็ทรงอ่อนตามภักติของนางสตี; พระองค์คือที่พึ่งและจุดหมายสูงสุดของผู้ทรงธรรม.

Verse 14

अथ त्रपां स्वां संधाय यदा प्राह हरं सती । यथेष्टं देहि वरद वरमित्यनिवारकम्

แล้วนางสตีรวบรวมความละอายของตน กราบทูลพระหระ (พระศิวะ) ว่า “ข้าแต่ผู้ประทานพร โปรดประทานพรแก่ข้าพเจ้าตามพระประสงค์ เป็นพรที่ผู้ใดก็ขัดขวางมิได้”

Verse 15

तदा वाक्यस्यावसानमनवेक्ष्य वृषध्वजः । भव त्वं मम भार्येति प्राह तां भक्तवत्सलः

ครั้งนั้นพระศิวะผู้ทรงธงวัว (วฤษภธวชะ) มิได้รอให้ถ้อยคำของนางจบ ก็ตรัสด้วยความเอ็นดูต่อผู้ภักดีว่า “จงเป็นชายาของเราเถิด”

Verse 16

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य साभीष्टफल भावनम् । तूष्णीं तस्थौ प्रमुदिता वरं प्राप्य मनोगतम्

ครั้นได้สดับพระวาจานั้น—ซึ่งย่อมนำผลอันปรารถนามาแน่แท้—นางก็ยืนสงบนิ่งด้วยความปลื้มปีติ เพราะได้พรดังใจหมายแล้ว

Verse 17

इति श्रीशैवे महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे सतीवरलाभो नाम सप्तदशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีไศวมหาปุราณะ คัมภีร์ที่สองคือรุดรสังหิตา ในภาคที่สองคือสตีขันฑะ บทที่สิบเจ็ดนามว่า “สตีได้บรรลุพร” จบลงแล้ว

Verse 18

ततो भावान्समादाय शृंगाराख्यो रसस्तदा । तयोश्चित्ते विवेशाशु कला हावा यथोदितम्

ต่อมาเมื่อรวบรวมอารมณ์ภายในอันเหมาะสมแล้ว รสที่ชื่อว่า “ศฤงคาร” ก็อุบัติขึ้น และดังที่กล่าวไว้ ความละเมียดแห่งศิลป์กับกิริยาออดอ้อนก็พลันซึมซาบเข้าสู่ดวงใจของทั้งสอง

Verse 19

तत्प्रवेशात्तु देवर्षे लोकलीलानुसारिणोः । काप्यभिख्या तयोरासीच्चित्रा चन्द्रमसोर्यथा

โอ้ฤๅษีทิพย์ ครั้นเมื่อทั้งสองเข้าสู่ที่นั้น และดำเนินไปตามลีลาแห่งโลก ก็เกิดมีเกียรติคุณเฉพาะอันน่าอัศจรรย์ ดุจรัศมีแห่งจันทรา.

Verse 20

रेजे सती हरं प्राप्य स्निग्धभिन्नांजनप्रभा । चन्द्राभ्याशेऽभ्रलेखेव स्फटिकोज्ज्वलवर्ष्मणः

เมื่อสตีได้บรรลุถึงหระ (พระศิวะ) นางก็รุ่งเรือง—ผิวพรรณดุจประกายอัญชันที่บดใหม่อันนุ่มนวล; ประหนึ่งริ้วเมฆบางเคียงข้างจันทราผู้มีวรกายสว่างใสดุจผลึก.

Verse 21

अथ सा तमुवाचेदं हरं दाक्षायणी मुहुः । सुप्रसन्ना करौ बद्ध्वा नतका भक्तवत्सलम्

ครั้นแล้วทักษายณีสตีผู้ปลื้มปีติยิ่ง ได้กล่าวถ้อยคำนี้แก่หระซ้ำแล้วซ้ำเล่า นางประนมมือก้มกราบ แล้วทูลต่อพระผู้ทรงเมตตาต่อภักตะทั้งหลาย.

Verse 22

सत्युवाच । देवदेव महादेव विवाह विधिना प्रभौ । पितुर्मे गोचरीकृत्य मां गृहाण जगत्पते

สตีทูลว่า “โอ้เทพเหนือเทพ มหาเทวะ ผู้เป็นพระผู้เป็นเจ้า โปรดรับข้าพเจ้าเป็นชายาตามพิธีอันถูกต้อง โดยทรงทำให้บิดาของข้าพเจ้ายินยอมก่อนเถิด โอ้เจ้าแห่งจักรวาล โปรดรับข้าพเจ้า”

Verse 23

ब्रह्मोवाच । एवं सतीवचः श्रुत्वा महेशो भक्तवत्सलः । तथास्त्विति वचः प्राह निरीक्ष्य प्रेमतश्च ताम्

พระพรหมตรัสว่า ครั้นได้สดับถ้อยคำของสตีแล้ว พระมหेशวรผู้ทรงเมตตาต่อภักตะทอดพระเนตรนางด้วยความรัก และตรัสว่า “ตถาสตุ—จงเป็นดังนั้น”

Verse 24

दाक्षायण्यपि तं नत्वा शंभुं विज्ञाप्य भक्तितः । प्राप्ताज्ञा मातुरभ्याशमगान्मोहमुदान्विता

ทักษายณี (สตี) ก็กราบนอบน้อมแด่ศัมภู แล้วทูลแจ้งด้วยศรัทธาภักดี ครั้นได้รับพระอนุญาตแล้ว นางถูกโมหะครอบงำ จึงไปยังที่ประทับของมารดา।

Verse 25

हरोपि हिमवत्प्रस्थं प्रविश्य च निजाश्रमम् । दाक्षायणीवियोगाद्वै कृच्छ्रध्यानपरोऽभवत्

พระหระก็เสด็จเข้าสู่แดนหิมวัต แล้วกลับสู่อาศรมของพระองค์ และด้วยความพลัดพรากจากทักษายณี พระองค์จึงมุ่งมั่นอย่างยิ่งในสมาธิอันเคร่งครัดและยากยิ่งแห่งตบะ।

Verse 26

समाधाय मनः शंभुर्लौकिकीं गतिमाश्रितः । चिंतयामास देवर्षे मनसा मां वृषध्वजः

เมื่อทรงตั้งพระทัยให้แน่วแน่แล้ว พระศัมภูทรงดำเนินกิริยาภายนอกดุจทางโลก; โอ้ฤๅษีทิพย์ พระผู้มีธงวัวทรงรำพึงถึงข้าภายในพระหฤทัย.

Verse 27

ततस्संचिंत्यमानोहं महेशेन त्रिशूल्रिना । पुरस्तात्प्राविशं तूर्णं हरसिद्धिप्रचोदितः

ครั้นเมื่อพระมหेशผู้ทรงตรีศูลทรงเพ่งรำพึงถึงข้า ด้วยแรงดลแห่งสิทธิอันไม่คลาดของพระหระ ข้าจึงรีบเข้าไปปรากฏต่อพระพักตร์.

Verse 28

यत्रासौ हिमवत्प्रस्थे तद्वियोगी हरः स्थितः । सरस्वतीयुतस्तात तत्रैव समुपस्थितः

ณ บริเวณเชิงเขาหิมวาน ที่ซึ่งพระหระ (ศิวะ) ประทับด้วยความทุกข์จากการพลัดพราก นั่นเอง—โอ้ผู้เป็นที่รัก—(พรหมา) ก็เสด็จมาพร้อมพระสรัสวตี.

Verse 29

सरस्वतीयुतं मां च देवर्षे वीक्ष्य स प्रभुः । उत्सुकः प्रेमबद्धश्च सत्या शंभुरुवाच ह

โอ้เทวฤๅษี ครั้นพระองค์ทรงเห็นข้าพเจ้าพร้อมด้วยสรัสวตี พระผู้เป็นใหญ่ศัมภุผู้เปี่ยมความใคร่รู้และผูกพันด้วยรัก จึงตรัสกับสตี

Verse 30

शंभुरुवाच । अहं ब्रह्मन्स्वार्थपरः परिग्रहकृतौ च यत् । तदा स्वत्वमिवस्वार्थे प्रतिभाति ममाधुना

ศัมภุตรัสว่า “โอ้พราหมณ์ เมื่อเรามุ่งในประโยชน์ตนและกระทำการยึดถือครอบครอง (ปริครหะ) แล้ว แม้บัดนี้ประโยชน์ตนนั้นก็ยังปรากฏแก่เราราวกับว่า ‘เป็นของเรา’ เสมือนเป็นสิทธิแท้จริง”

Verse 31

अहमाराधितस्सत्याद्दाक्षायण्याथ भक्तितः । तस्यै वरो मया दत्तो नंदाव्रतप्रभावतः

สตี ธิดาของทักษะ บูชาข้าด้วยภักติอย่างแท้จริง; เพราะอานุภาพแห่งนัณฑา-วรตะ ข้าจึงประทานพรแก่นาง।

Verse 32

भर्ता भवेति च तया मत्तो ब्रह्मन् वरो वृतः । मम भार्या भवेत्युक्तं मया तुष्टेन सर्वथा

โอ พราหมณ์ นางขอพรจากข้าว่า “ขอให้พระองค์เป็นสวามีของข้า”; และข้าเมื่อปลื้มปีติยิ่งนัก จึงตรัสว่า “นางจักเป็นชายาของข้าแน่นอน”

Verse 33

अथावदत्तदा मां सा सती दाक्षायणी त्विति । पितुर्मे गोचरीकृत्य मां गृहाण जगत्पते

แล้วสตี ดักษายณี กล่าวกับข้าว่า “ข้าคือสตี ดักษายณี; ข้าได้นำตนให้บิดาเห็นและรับรู้แล้ว โอ้ เจ้าแห่งโลกทั้งปวง โปรดรับข้าไว้เถิด”

Verse 34

तदप्यंगीकृतं ब्रह्मन्मया तद्भक्ति तुष्टितः । सा गता भवनं मातुरहमत्रागतो विधे

โอ พราหมณ์ ด้วยความพอพระทัยในภักติของนาง เราจึงรับข้อเสนอนั้นด้วย นางไปยังเรือนมารดา ส่วนเรามาถึงที่นี่แล้ว โอ วิธาตา ผู้ทรงกำหนดสรรพสิ่ง

Verse 35

तस्मात्त्वं गच्छ भवनं दक्षस्य मम शासनात् । तां दक्षोपि यथा कन्यां दद्यान्मेऽरं तथा वद

เพราะฉะนั้น ด้วยบัญชาของเรา จงไปยังเรือนของทักษะ แล้วกล่าวให้เหมาะสม เพื่อให้ทักษะยอมมอบธิดานั้นแก่เราโดยชอบธรรมตามพิธี เพื่อการอภิเษกสมรส

Verse 36

सतीवियोगभंगस्स्याद्यथा मे त्वं तथा कुरु । समाश्वासय तं दक्षं सर्वविद्याविशारदः

จงกระทำให้เป็นไปเพื่อให้ความพลัดพรากของเราจากสตีสิ้นสุดลง ทำตามที่เราปรารถนาเถิด โอผู้เชี่ยวชาญในสรรพวิทยา จงไปปลอบประโลมทักษะ

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्युदीर्य महादेवस्सकाशे मे प्रजापतेः । सरस्वतीं विलोक्याशु वियोगवशगोभवत्

พรหมาตรัสว่า—เมื่อมหาเทพตรัสดังนี้ต่อหน้าเรา ผู้เป็นประชาบดีแล้ว พระองค์ทอดพระเนตรสarasvati และในบัดดลก็ถูกครอบงำด้วยอำนาจแห่งความอาวรณ์จากการพลัดพราก

Verse 38

तेनाहमपि चाज्ञप्तः कृतकृत्यो मुदान्वितः । प्रावोचं चेति जगतां नाथं तं भक्तवत्सलम्

ดังนั้นเราก็ได้รับบัญชาจากพระองค์ด้วย เมื่อเห็นว่าหน้าที่สำเร็จแล้วและเปี่ยมด้วยปีติ เราจึงเปล่งวาจาสรรเสริญพระผู้เป็นนาถแห่งโลก ผู้ทรงเมตตาต่อภักตะทั้งหลาย

Verse 39

ब्रह्मोवाच । यदात्थ भगवञ्शम्भो तद्विचार्य सुनिश्चितम् । देवानां मुख्यस्स्वार्थो हि ममापि वृषभध्वज

พระพรหมตรัสว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ศัมภู! ข้าพเจ้าได้พิจารณาถ้อยคำที่พระองค์ตรัสแล้ว และมั่นใจโดยแน่วแน่. ข้าแต่พระผู้มีธงเป็นวัว (วฤษภธวชะ)! ประโยชน์สูงสุดของเหล่าเทวะและของข้าพเจ้าก็อยู่ในสิ่งนั้นเอง”

Verse 40

दक्षस्तुभ्यं सुतां स्वां च स्वयमेव प्रदास्यति । अहं चापि वदिष्यामि त्वद्वाक्यं तत्समक्षतः

ทักษะจะมอบธิดาของตนให้แก่ท่านด้วยตนเอง และข้าพเจ้าก็จะกล่าวถ้อยคำของท่านต่อหน้าเขาโดยตรง เผชิญหน้ากันนั้นเอง

Verse 41

ब्रह्मोवाच । इत्युदीर्य्य महादेवमहं सर्वेश्वरं प्रभुम् । अगमं दक्षनिलयं स्यंदनेनातिवेगिना

พระพรหมตรัสว่า “ครั้นกล่าวดังนี้ต่อพระมหาเทพ ผู้เป็นพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดและจอมแห่งสรรพสิ่งแล้ว ข้าพเจ้าก็ขึ้นรถศึกอันแล่นเร็วนัก ไปยังเรือนของทักษะ”

Verse 42

नारद उवाच । विधे प्राज्ञ महाभाग वद नो वदतां वर । सत्यै गृहागतायै स दक्षः किमकरोत्ततः

นารทกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้สร้าง (วิธาตา) ผู้ทรงปัญญาและมีบุญยิ่ง ผู้เลิศในวาจา โปรดบอกเราเถิด: เมื่อพระสตีเสด็จมายังเรือนบิดาแล้ว ทักษะได้กระทำสิ่งใดต่อจากนั้น?”

Verse 43

ब्रह्मोवाच । तपस्तप्त्वा वरं प्राप्य मनोभिलषितं सती । गृहं गत्वा पितुर्मातुः प्रणाममकरोत्तदा

พระพรหมตรัสว่า: เมื่อสตีบำเพ็ญตบะจนได้พรดังใจแล้ว นางกลับสู่เรือน และในกาลนั้นได้กราบนอบน้อมแทบเท้าบิดามารดา

Verse 44

मात्रे पित्रेऽथ तत्सर्वं समाचख्यौ महेश्वरात् । वरप्राप्तिः स्वसख्या वै सत्यास्तुष्टस्तु भक्तितः

แล้วนางได้เล่าทุกสิ่งแก่แม่และพ่อว่า ด้วยพระมหेशวรพรนั้นจึงได้มาอย่างไร และสหายของนางชื่อสัตยา ก็ยินดีเพราะความภักดี

Verse 45

माता पिता च वृत्तांतं सर्वं श्रुत्वा सखीमुखात् । आनन्दं परमं लेभे चक्रे च परमोत्सवम्

เมื่อบิดามารดาได้ฟังเรื่องราวทั้งหมดจากปากสหาย ก็ได้บรรลุความปีติยิ่ง และจัดงานฉลองอันโอ่อ่าสูงสุด

Verse 46

द्रव्यं ददौ द्विजातिभ्यो यथाभीष्टमुदारधीः । अन्येभ्यश्चांधदीनेभ्यो वीरिणी च महामनाः

สตรีผู้มีปัญญาเอื้อเฟื้อและใจยิ่งใหญ่นั้น ได้ถวายทรัพย์แก่ทวิชาติตามที่ปรารถนา และยังให้ทานแก่ผู้อื่นด้วย—ทั้งคนตาบอดและผู้ยากไร้

Verse 47

वीरिणी तां समालिंग्य स्वसुतां प्रीतिवर्द्धिनीम् । मूर्ध्न्युपाघ्राय मुदिता प्रशशंस मुहुर्मुहुः

วีริณีโอบกอดธิดาของตนผู้เพิ่มพูนความรักและความปีติ แล้วด้วยความยินดีได้ดมกลิ่น (จุมพิต) ที่กระหม่อม และสรรเสริญซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 48

अथ दक्षः कियत्काले व्यतीते धर्मवित्तमः । चिंतयामास देयेयं स्वसुता शम्भवे कथम्

ครั้นกาลล่วงไปไม่นาน ทักษะผู้รู้ธรรมอย่างยิ่งก็ครุ่นคิดว่า “เราจะยกธิดาของตนถวายแก่ศัมภู (พระศิวะ) ได้อย่างไรหนอ?”

Verse 49

आगतोपि महादेवः प्रसन्नस्स जगाम ह । पुनरेव कथं सोपि सुतार्थेऽत्रागमिष्यति

แม้มหาเทวะจะเสด็จมาแล้ว ก็ทรงพอพระทัยและเสด็จกลับไปอีก แล้วเพื่อประโยชน์แห่งบุตร พระองค์จะเสด็จกลับมาที่นี่อีกได้อย่างไร?

Verse 50

प्रास्थाप्योथ मया कश्चिच्छंभोर्निकटमंजसा । नैतद्योग्यं निगृह्णीयाद्यद्येवं विफलार्दना

แล้วเราจะส่งผู้หนึ่งไปใกล้พระศัมภูโดยเร็ว แต่ผู้ที่ไม่เหมาะสมไม่ควรรับภารกิจนี้; หากทำเช่นนั้น ความพยายามย่อมไร้ผลและก่อทุกข์ภัย

Verse 51

अथवा पूजयिष्यामि तमेव वृषभध्वजम् । मदीयतनया भक्त्या स्वयमेव यथा भवेत्

หรือไม่เราจะบูชาพระมหेशวรผู้มีธงวัวนั้นเอง เพื่อด้วยภักติของบุตรีเรา พระองค์จะทรงเป็น (ผู้เลือก) คู่ครองและสามีของนางด้วยพระองค์เอง

Verse 52

तथैव पूजितस्सोपि वांछत्यार्यप्रयत्नतः । शंभुर्भवतु मद्भर्त्तेत्येवं दत्तवरेणतत्

ครั้นได้รับการบูชาโดยถูกต้องแล้ว นางก็ด้วยความเพียรอันประเสริฐและแน่วแน่ ปรารถนาพรนี้ว่า “ขอพระศัมภูจงเป็นสามีของข้าพเจ้า” ดังนี้ พรนั้นจึงได้ประทานแก่นาง

Verse 53

इति चिंतयतस्तस्य दक्षस्य पुरतोऽन्वहम् । उपस्थितोहं सहसा सरस्वत्यन्वितस्तदा

เมื่อทักษะครุ่นคิดเช่นนั้นอยู่ทุกวัน ในกาลนั้นเอง เราก็ปรากฏต่อหน้าเขาโดยฉับพลัน พร้อมด้วยพระสรัสวดี

Verse 54

मां दृष्ट्वा पितरं दक्षः प्रणम्यावनतः स्थितः । आसनं च ददौ मह्यं स्वभवाय यथोचितम्

เมื่อเห็นข้า ทักษะก้มกราบบิดาของตนแล้วตั้งอยู่ด้วยความนอบน้อม จากนั้นตามฐานะและเรือนของตน เขาจัดที่นั่งอันสมควรให้แก่ข้า

Verse 55

ततो मां सर्वलोकेशं तत्रागमन कारणम् । दक्षः पप्रच्छ स क्षिप्रं चिंताविष्टोपि हर्षितः

แล้วทักษะก็รีบถามข้าพเจ้า—พระศิวะผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพโลก—ถึงเหตุแห่งการเสด็จมาที่นั่น แม้ภายในจะกังวล แต่ภายนอกยังแสดงความยินดี

Verse 56

दक्ष उवाच । तवात्रागमने हेतुः कः प्रवेशे स सृष्टिकृत् । ममोपरि सुप्रसादं कृत्वाचक्ष्व जगद्गुरो

ทักษะกล่าวว่า “เหตุใดพระองค์จึงเสด็จมาที่นี่ และผู้สร้างผู้ใดได้จัดให้พระองค์เสด็จเข้าสู่ที่ประชุมนี้ โอ้พระศาสดาแห่งโลก โปรดเมตตาข้าพเจ้าแล้วตรัสบอกเถิด”

Verse 57

पुत्रस्नेहात्कार्यवशादथ वा लोककारक । ममाश्रमं समायातो हृष्टस्य तव दर्शनात्

โอ้ผู้เกื้อกูลโลก ไม่ว่าด้วยความรักต่อบุตรหรือด้วยเหตุแห่งภารกิจใด ๆ ท่านได้มาถึงอาศรมของข้า; ครั้นได้เห็นท่าน ข้าก็เปี่ยมด้วยความปีติยินดี।

Verse 58

ब्रह्मोवाच । इति पृष्टस्स्वपुत्रेण दक्षेण मुनिसत्तम । विहसन्नब्रुवं वाक्यं मोदयंस्तं प्रजापतिम्

พระพรหมตรัสว่า—ดูก่อนมุนีผู้ประเสริฐ เมื่อบุตรของเราคือทักษะถามดังนี้ เราจึงยิ้มแล้วกล่าวถ้อยคำอันทำให้พระประชาบดีนั้นชื่นบาน।

Verse 59

ब्रह्मोवाच । शृणु दक्ष यदर्थं त्वत्समीपमहमागतः । त्वत्तोकस्य हितं मेपि भवतोपि तदीप्सितम्

พระพรหมตรัสว่า “โอ้ทักษะ จงฟังเถิด เรามาใกล้ท่านด้วยเหตุอันใด ความผาสุกของบุตรของท่านเราก็ปรารถนา และความผาสุกนั้นเองที่ท่านก็ใฝ่หา”

Verse 60

तव पुत्री समाराध्य महादेवं जगत्पतिम् । यो वरः प्रार्थितस्तस्य समयोयमुपागतः

ธิดาของท่านได้บูชาพระมหาเทวะ ผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล โดยถูกต้องตามพิธีแล้ว บัดนี้กาลแห่งพรที่นางได้ทูลขอไว้ได้มาถึงแล้ว

Verse 61

शंभुना तव पुत्र्यर्थं त्वत्सकाशमहं धुवम् । प्रस्थापितोस्मि यत्कृत्यं श्रेय स्तदवधारय

เพื่อประโยชน์แห่งธิดาของท่าน พระศัมภูได้ส่งเรามายังท่านโดยแน่นอน เพราะฉะนั้นจงพิจารณาให้แจ่มชัดว่า บัดนี้ควรกระทำสิ่งใด อันนำไปสู่ความเกษมสูงสุด

Verse 62

वरं दत्त्वा गतो रुद्रस्तावत्प्रभृति शंकरः । त्वत्सुताया वियोगेन न शर्म लभतेंजसा

ครั้นประทานพรแล้ว พระรุทระก็เสด็จจากไป นับแต่นั้นเป็นต้นมา พระศังกรเพราะพรากจากธิดาของท่าน จึงมิอาจได้ความสงบแห่งดวงใจโดยง่าย

Verse 63

अलब्धच्छिद्रमदनो जिगाय गिरिशं न यम् । सर्वैः पुष्पमयैर्बाणैर्यत्नं कृत्वापि भूरिशः

แม้มทนะจะพยายามอย่างยิ่งและยิงศรดอกไม้ทั้งปวง ก็ยังหาแม้ช่องโหว่สักนิดในพระคิรีศะไม่พบ จึงไม่อาจพิชิตพระองค์ได้

Verse 64

स कामबाणविद्धोपि परित्यज्यात्म चिंतनम् । सतीं विचिंतयन्नास्ते व्याकुलः प्राकृतो यथा

แม้ถูกศรแห่งกามเทพทิ่มแทง เขาก็ละการเพ่งพินิจภายใน แล้วนั่งกระวนกระวายครุ่นคิดถึงสตี ราวกับคนโลกีย์สามัญคนหนึ่ง।

Verse 65

विस्मृत्य प्रश्रुतां वाणीं गणाग्रे विप्रयोगतः । क्व सतीत्येवमभितो भाषते निकृतावपि

ด้วยความทุกข์แห่งการพลัดพราก เขาลืมถ้อยคำที่เคยกล่าวต่อหน้าหมู่คณะคณะ (คณะของพระศิวะ) แม้ถูกลวงก็ยังร้องไปทั่วว่า “พระสตีอยู่ที่ไหน?”

Verse 66

मया यद्वांछितं पूर्वं त्वया च मदनेन च । मरीच्याद्यैमुनिवरैस्तत्सिद्धमधुना सुत

“ลูกเอ๋ย สิ่งที่เราปรารถนาแต่ก่อน และที่เจ้ากับมทนะ (กามเทพ) ก็ปรารถนาด้วยนั้น บัดนี้สำเร็จแล้วโดยเหล่ามุนีผู้ประเสริฐมีพระมรีจิเป็นต้น”

Verse 67

त्वत्पुत्र्याराधितश्शंभुस्सोपि तस्या विचिंतनात् । अनुशोधयितुं प्रेप्सुर्वर्त्तते हिमवद्गिरौ

พระศัมภูผู้ซึ่งธิดาของท่านบูชาด้วยภักติก็เช่นกัน ด้วยการรำลึกถึงนาง จึงทรงมุ่งหมายจะสืบค้นและให้แน่ชัดในเรื่องนั้น; เพราะเหตุนั้นพระองค์จึงประทับอยู่ ณ ภูเขาหิมวัต

Verse 68

यथा नानाविधैर्भावैस्सत्त्वात्तेन व्रतेन च । शंभुराराधितस्तेन तथैवाराध्यते सती

ดังที่เขาบูชาพระศัมภูให้ทรงพอพระทัยด้วยภาวะแห่งภักติหลากหลาย ด้วยความบริสุทธิ์แห่งสัตตวะ และด้วยวรตอันศักดิ์สิทธิ์นั้น ฉันใด พระสตีก็ควรถูกสักการะและอ้อนวอนให้ทรงเมตตาฉันนั้นเช่นกัน।

Verse 69

तस्मात्तु दक्षतनयां शंभ्वर्थं परिकल्पिताम् । तस्मै देह्यविलंबेन कृता ते कृतकृत्यता

ฉะนั้น จงมอบธิดาของทักษะผู้ถูกกำหนดไว้เพื่อพระศัมภูให้แก่ท่านโดยไม่ชักช้า; เมื่อถวายธิดานั้นแล้ว ความมุ่งหมายของท่านจักสำเร็จ และหน้าที่ก็จักครบถ้วน।

Verse 70

अहं तमानयिष्यामि नारदेन त्वदालयम् । तस्मै त्वमेनां संयच्छ तदर्थे परिकल्पिताम्

เราจะพาเขามายังที่พำนักของท่านโดยอาศัยนารท ดังนั้นท่านจงมอบนางกัญญานี้แก่เขาเถิด เพราะนางถูกกำหนดไว้โดยชอบเพื่อกิจนั้นเอง

Verse 71

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा मम वचश्चेति स मे पुत्रोतिहर्षितः । एवमेवेतिमां दक्ष उवाच परिहर्षितः

พระพรหมตรัสว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของเรา บุตรของเราก็ยินดีอย่างยิ่ง แล้วทักษะผู้เปี่ยมปีติได้กล่าวแก่เราว่า “ขอให้เป็นเช่นนั้น—เป็นเช่นนั้นจริง ๆ”

Verse 72

ततस्सोहं मुने तत्रागममत्यंतहर्षितः । उत्सुको लोकनिरतो गिरिशो यत्र संस्थितः

แล้วแต่บัดนั้น โอ้มุนี ข้าพเจ้าไปยังที่นั้นด้วยความปีติยิ่งนัก; ใจใฝ่ปรารถนาจะได้เห็นโลกอันศักดิ์สิทธิ์ที่คิรีศะ—พระศิวะ—ประทับอยู่

Verse 73

गते नारद दक्षोपि सदार तनयो ह्यपि । अभवत्पूर्णकामस्तु पीयूषैरिव पूरितः

ครั้นเมื่อนารทจากไปแล้ว ทักษะก็พร้อมด้วยภรรยาและบุตร รู้สึกสมปรารถนาและอิ่มเอมดุจถูกเติมเต็มด้วยน้ำอมฤต