शिवरूपदर्शनम् (Menā’s Vision of Śiva’s Divine Form)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे त्वं हि विष्णुना प्रेरितो द्रुतम् । अनुकूलयितुं शंभुमयास्तन्निकटे मुने

พระพรหมตรัสว่า: ในระหว่างนั้นเอง โอ้มุนี ด้วยการดลใจของพระวิษณุ ท่านได้รีบเข้าไปใกล้พระศัมภู เพื่อให้พระองค์ทรงโปรดปราน

Verse 2

तत्र गत्वा स वै रुद्रो भवता सुप्रबोधितः । स्तोत्रैर्नानाविधैस्स्तुत्वा देवकार्यचिकीर्षया

เมื่อไปถึงที่นั่น ท่านได้ปลุกพระรุทระให้ตื่นพร้อมสู่การงานอย่างสมบูรณ์ แล้วด้วยความมุ่งหมายจะให้กิจของเหล่าเทวะสำเร็จ ท่านได้สรรเสริญพระองค์ด้วยบทสโตตรหลากหลายประการ

Verse 3

श्रुत्वा त्वद्वचनं प्रीत्या शंभुना धृतमद्भुतम् । स्वरूपमुत्तमन्दिव्यं कृपालुत्वं च दर्शितम्

เมื่อทรงสดับถ้อยคำของท่านด้วยความปีติ พระศัมภูทรงแสดงอาการอัศจรรย์ และทรงเผยพระสวรูปอันสูงสุดเป็นทิพย์ พร้อมทั้งทรงสำแดงพระกรุณา

Verse 4

तद्दृष्ट्वा सुन्दरं शम्भुं स्वरूपम्मन्मथा धिकम् । अत्यहृष्यो मुने त्वं हि लावण्यपरमायनम्

ครั้นได้เห็นพระศัมภูผู้ทรงงามยิ่ง—ผู้มีพระรูปเหนือกว่ามนมถะ—ดาบสเอ๋ย ท่านยินดีเป็นอย่างยิ่ง เพราะพระองค์คือที่สถิตสูงสุดแห่งความงามทั้งปวง

Verse 5

स्तोत्रैर्नानाविधैस्स्तुत्वा परमानन्दसंयुतः । आगच्छस्त्वं मुने तत्र यत्र मेना स्थिताखिलैः

ครั้นสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าด้วยบทสวดนานาประการและเปี่ยมด้วยปรมานันทะแล้ว เขากล่าวว่า “ดาบสเอ๋ย จงมาที่นั่น ที่ซึ่งพระนางเมนาประทับยืนท่ามกลางหมู่บริวารทั้งปวง”

Verse 6

तत्रागत्य सुप्रसन्नो मुनेऽतिप्रेमसंकुलः । हर्षयंस्तां शैलपत्नी मेनान्त्वं वाक्यमब्रवीः

เมื่อมาถึงที่นั้น โอ้มุนี เขายิ่งนักยินดีและเปี่ยมด้วยความรักอย่างล้นหลาม ครั้นทำให้เมนา ผู้เป็นชายาของหิมวัตและมารดาแห่งศิลา-ราชาเบิกบานแล้ว จึงกล่าวถ้อยคำนี้แก่เธอ

Verse 7

नारद उवाच । मेने पश्य विशालाक्षि शिवरूपमनुत्तमम् । कृता शिवेन तेनैव सुकृपा करुणात्मना

นารทกล่าวว่า “โอ้เมนา ผู้มีดวงตากว้าง จงดูรูปอันยอดยิ่งหาที่เปรียบมิได้ของพระศิวะเถิด พระศิวะองค์นั้นผู้ทรงพระกรุณาเป็นสภาวะ ได้ประทานสุกรุปาแก่ท่านแล้ว”

Verse 8

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा सा तद्वचो मेना विस्मिता शैलकामिनी । ददर्श शिवरूपन्तत्परमानन्ददायकम्

พรหมาตรัสว่า “ครั้นเมนา นารีแห่งภูผา ได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้วก็พิศวงยิ่งนัก แล้วนางได้เห็นรูปแห่งพระศิวะนั้น ซึ่งประทานปรมานันทะอันสูงสุด”

Verse 9

कोटिसूर्यप्रतीकाशं सर्वावयवसुन्दरम् । विचित्रवसनं चात्र नानाभूषणभूषितम्

พระองค์ส่องประกายดุจแสงแห่งสุริยะนับโกฏิ; ทุกอวัยวะงดงามยิ่งนัก ที่นี่พระองค์ทรงนุ่งห่มอาภรณ์วิจิตร และประดับด้วยเครื่องประดับนานาประการ.

Verse 10

सुप्रसन्नं सुहासं च सुलावण्यं मनोहरम् । गौराभं द्युतिसंयुक्तं चन्द्ररेखाविभूषितम्

พระองค์ทรงผ่องใสยิ่งนัก แย้มสรวลอ่อนโยน งามล้ำจับใจ ส่องประกายด้วยรัศมีขาวผุดผ่อง และทรงประดับด้วยเสี้ยวจันทร์เป็นมงคล.

Verse 11

सर्वैर्देवगणैः प्रीत्या विष्ण्वाद्यस्सेवितं तथा । सूर्येण च्छत्रितं मूर्ध्नि चन्द्रेण च विशोभितम्

เหล่าเทพทั้งปวงด้วยความปีติ—ทั้งพระวิษณุและเทพอื่นๆ—ต่างปรนนิบัติ; เหนือเศียรนั้นพระอาทิตย์กางเงาดุจฉัตรหลวง และพระจันทร์ก็เพิ่มพูนความงาม

Verse 12

सर्वथा रमणीयं च भूषितस्य विभूषणैः । वाहनस्य महाशोभा वर्णितुं नैव शक्यते

พาหนะทิพย์นั้นงดงามน่ารื่นรมย์ทุกประการ ประดับด้วยเครื่องอลังการอันวิจิตร; รัศมีและความโอ่อ่าอันยิ่งใหญ่ของมันยากจะพรรณนาด้วยถ้อยคำ

Verse 13

गंगा च यमुना चैव विधत्तः स्म सुचामरे । सिद्धयोऽष्टौ पुरस्तस्य कुर्वन्ति स्म सुनर्त्तनम्

คงคาและยมุนาถูกแต่งตั้งให้พัดด้วยจามระอันงดงาม; ส่วนอัษฏสิทธิทั้งแปดซึ่งยืนอยู่เบื้องหน้า ได้ร่ายรำอันเป็นมงคล

Verse 14

मया चैव तदा विष्णुरिन्द्राद्या ह्यमरास्तथा । स्वं स्वं वेषं सुसम्भूष्य गिरिशेनाचरन्युताः

ครั้งนั้นพร้อมกับข้าพเจ้า พระวิษณุ พระอินทร์ และเหล่าเทวะทั้งหลาย—ต่างประดับกายงดงามด้วยอาภรณ์เฉพาะตน—พากันดำเนินไปในสหายแห่งคิรีศะ (พระศิวะ)

Verse 15

तथा जयेति भाषन्तो नानारूपा गणास्तदा । स्वलङ्कृतमहामोदा गिरीशपुरतोऽचरन्

แล้วเหล่าคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) ก็แปลงกายเป็นรูปนานาประการอันน่าอัศจรรย์ ร้องว่า “ชัย! ชัย!” และเคลื่อนไปเบื้องหน้าคิรีศะ ประดับด้วยเครื่องประดับของตนและเปี่ยมด้วยความปีติยิ่ง

Verse 16

सिद्धाश्चोपसुरास्सर्वे मुनयश्च महासुखाः । ययुश्शिवेन सुप्रीतास्सकलाश्चापरे तथा

เหล่าสิทธะ อุปสุระ และมุนีทั้งปวง เปี่ยมด้วยมหาสุข ย่อมจากไปด้วยความปลื้มปีติยิ่งในพระศิวะ; และหมู่อื่น ๆ ทั้งหมดก็จากไปเช่นกัน

Verse 17

एवन्देवादयस्सर्वे कुतूहलसमन्विताः । परंब्रह्म गृणन्तस्ते स्वपत्नीभिरलंकृताः

ดังนั้นเหล่าเทพทั้งปวงและหมู่ทิพยชนทั้งหลาย ผู้เปี่ยมด้วยความพิศวงยินดี ต่างสรรเสริญพระศิวะผู้เป็นปรพรหม และปรากฏกายงดงามพร้อมด้วยชายาของตนๆ

Verse 18

विश्वावसुमुखास्तत्र ह्यप्सरोगणसंयुताः । गायन्तोप्यग्रतस्तस्य परमं शाङ्करं यशः

ณ ที่นั้น มีวิศวาวสุเป็นผู้นำ พร้อมหมู่อัปสรา ต่างขับร้องต่อพระพักตร์ของพระองค์ถึงเกียรติยศอันสูงสุดของพระศังกร (พระศิวะ)

Verse 19

इत्थं महोत्सवस्तत्र बभूव मुनिस त्तम । नानाविधो महेशे हि शैलद्वारि च गच्छति

ดังนี้แล โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ ที่นั่นบังเกิดมหาเทศกาล เพราะเมื่อพระมหาเทวะเสด็จไปยังไศลทวาร ย่อมมีการเฉลิมฉลองนานาประการเกิดขึ้นโดยธรรมดา

Verse 20

तस्मिंश्च समये तत्र सुषमा या परात्मनः । वर्णितुं तां विशेषेण कश्शक्नोति मुनीश्वर

และในกาลนั้น ณ สถานที่นั้นเอง ความรุ่งเรืองอันหาที่เปรียบมิได้ของปรมาตมันคือพระศิวะได้ปรากฏ โอ้เจ้าแห่งฤๅษี ผู้ใดเล่าจะสามารถพรรณนาโดยพิสดารได้ครบถ้วน

Verse 21

तथाविधं च तन्दृष्ट्वा मेना चित्रगता इव । क्षणमासीत्ततः प्रीत्या प्रोवाच वचनं मुने

เมื่อเห็นพระองค์ในรูปนั้น เมนาก็ชั่วขณะหนึ่งราวกับถูกวาดไว้ในภาพ—นิ่งตะลึง; แล้วด้วยความรักยิ่ง นางจึงกล่าวถ้อยคำนี้ โอ้มุนี

Verse 22

मेनोवाच । धन्या पुत्री मदीया च यया तप्तं महत्तपः । यत्प्रभावान्महेशान त्वं प्राप्त इह मद्गृहे

เมนากล่าวว่า “ธิดาของข้าพเจ้าช่างเป็นผู้มีบุญยิ่ง เพราะนางได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ โอ้พระมหีศาน ด้วยอานุภาพแห่งตบะนั้นเอง พระองค์จึงเสด็จมาถึงเรือนของข้าพเจ้า ณ ที่นี้”

Verse 23

मया कृता पुरा या वै शिवनिन्दा दुरत्यया । तां क्षमस्व शिवास्वामिन्सुप्रसन्नो भवाधुना

ข้าพเจ้าเคยกระทำการหมิ่นประมาทพระศิวะอันร้ายแรงและยากจะลบล้างในกาลก่อน โอ้พระศิวะผู้เป็นนายของข้าพเจ้า โปรดทรงอภัยเถิด บัดนี้ขอพระองค์ทรงพอพระทัยอย่างยิ่งและประทานพระกรุณาแก่ข้าพเจ้า

Verse 24

ब्रह्मोवाच । इत्थं सम्भाष्य सा मेना संस्तूयेन्दुललाटकम् । साञ्जलिः प्रणता शैलप्रिया लज्जापराऽभवत्

พรหมาตรัสว่า—ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เมนาได้สรรเสริญพระศิวะผู้เป็นที่รักแห่งขุนเขา ผู้ทรงจันทร์เสี้ยวประดับหน้าผาก แล้วประนมมือก้มกราบ; ส่วนไศลปรียา (ปารวตี) ก็เกิดความละอายและถ่อมตนยิ่งนัก।

Verse 25

तावत्स्त्रियस्समाजग्मुर्हित्वा कामाननेकशः । बह्व्यस्ताः पुरवासिन्यश्शिवदर्शनलालसाः

ขณะนั้นสตรีจำนวนมากได้มาชุมนุมกัน ละทิ้งความปรารถนาทางโลกนานาประการ พวกนางเป็นหญิงชาวเมืองมากมาย ทั้งหมดล้วนกระหายต่อการได้เฝ้าดาร์ศนะอันเป็นมงคลของพระศิวะ।

Verse 26

मज्जनं कुर्वती काचित्तच्चूर्णसहिता ययौ । द्रष्टुं कुतूहलाढ्या च शङ्करं गिरिजावरम्

มีหญิงสาวผู้หนึ่งกำลังอาบน้ำและถือผงหอมติดมือไป ด้วยความใคร่รู้ยิ่งนัก เพื่อไปเฝ้าดูพระศังกร ผู้เป็นเจ้าบ่าวอันประเสริฐของพระคิริชา

Verse 27

काचित्तु स्वामिनस्सेवां सखीयुक्ता विहाय च । सुचामरकरा प्रीत्यागाच्छम्भोर्दर्शनाय वै

แต่หญิงสาวอีกผู้หนึ่งไปกับสหาย ละการปรนนิบัติผู้เป็นนายหญิง ถือพัดจามระอันงามในมือ แล้วไปด้วยความปลื้มปีติเพื่อเฝ้าพระศัมภู

Verse 28

काचित्तु बालकं हित्वा पिबन्तं स्तन्यमादरात् । अतृप्तं शङ्करन्द्रष्टुं ययौ दर्शनलालसा

สตรีผู้หนึ่งละทิ้งบุตรน้อยของตน—ซึ่งดูดนมด้วยความรักแต่ยังไม่อิ่ม—แล้วออกไปด้วยความปรารถนาแรงกล้าเพื่อได้ทัศนะแห่งมงคลของพระศังกร

Verse 29

रशनां बध्नती काचित्तयैव सहिता ययौ । वसनं विपरीतं वै धृत्वा काचिद्ययौ ततः

สตรีคนหนึ่งจากไปพลางคาดรัดเอวอยู่ และไปพร้อมกับสตรีอีกคนหนึ่งนั้น ต่อมาอีกสตรีหนึ่งสวมอาภรณ์กลับด้านแล้วจึงออกเดินทางไป

Verse 30

भोजनार्थं स्थितं कान्तं हित्वा काचिद्ययौ प्रिया । द्रष्टुं शिवावरं प्रीत्या सतृष्णा सकुतूहला

สตรีผู้เป็นที่รักคนหนึ่งละทิ้งสามีอันเป็นที่รักซึ่งนั่งเพื่อรับประทานอาหาร แล้วออกไปด้วยความปีติ—กระหายใคร่เห็นและเต็มด้วยความพิศวง—เพื่อเฝ้าดูพระศิวะผู้ประเสริฐ

Verse 31

काचिद्धस्ते शलाकां च धृत्वांजनकरा प्रिया । अञ्जित्वैकाक्षि सन्द्रष्टुं ययौ शैलसुतावरम्

สตรีผู้เป็นที่รักคนหนึ่งถือแท่งป้ายอัญชนะไว้ในมือและพกอัญชนะมา ทาเพียงตาข้างเดียว แล้วไปเพื่อเฝ้าดูพระธิดาแห่งขุนเขาผู้ประเสริฐ (ปารวตี)

Verse 32

काचित्तु कामिनी पादौ रञ्जयन्ती ह्यलक्तकैः । श्रुत्वा घोषं च तद्धित्वा दर्शनार्थमुपागता

หญิงสาวคนหนึ่งกำลังย้อมเท้าด้วยอาลักตกะสีแดง ครั้นได้ยินเสียงเอะอะก็ละทิ้งทันที แล้วก้าวเข้ามาเพื่อได้เห็นเหตุการณ์

Verse 33

इत्यादि विविधं कार्यं हित्वा वासं स्त्रियो ययुः । दृष्ट्वा तु शांकरं रूपं मोहं प्राप्तास्तदाऽभवन्

ดังนี้เหล่าสตรีละทิ้งกิจการต่าง ๆ ในเรือนแล้วออกมา แต่ครั้นได้เห็นพระรูปแห่งศังกระ ก็พลันตกอยู่ในความหลงใหล—ถูกครอบงำด้วยเสน่หาและความพิศวง

Verse 34

ततस्ताः प्रेमसंविग्नाश्शिवदर्शनहर्षिताः । निधाय हृदि तन्मूर्तिं वचनं चेदमब्रुवन्

แล้วสตรีเหล่านั้นสะเทือนด้วยความรัก และเปี่ยมปีติจากการได้ทัศนาชมพระศิวะ จึงอัญเชิญพระรูปนั้นไว้ในดวงใจ แล้วกล่าวถ้อยคำดังนี้

Verse 35

पुरवासिन्य ऊचुः । नेत्राणि सफलान्यासन्हिमवत्पुरवासिनाम् । यो योऽपश्यददो रूपं तस्य वै सार्थकं जनुः

สตรีชาวเมืองกล่าวว่า “ดวงตาของชาวเมืองแห่งหิมวัตช่างเป็นมงคลและสัมฤทธิ์ผล ผู้ใดได้เห็นพระรูปอัศจรรย์นั้น ผู้นั้นย่อมมีชาติกำเนิดที่มีความหมายและสมบูรณ์แท้”

Verse 36

तस्यैव सफलं जन्म तस्यैव सफलाः क्रियाः । येन दृष्टश्शिवस्साक्षात्सर्वपापप्रणाशकः

ผู้ใดได้เห็นพระศิวะโดยตรง—ผู้ทรงทำลายบาปทั้งปวง—ผู้นั้นแลมีการเกิดอันสำเร็จ และกิจกรรมทั้งหลายของผู้นั้นก็เป็นผลอันสมบูรณ์เช่นกัน।

Verse 37

पार्वत्या साधितं सर्वं शिवार्थं यत्तपः कृतम् । धन्येयं कृतकृत्येयं शिवा प्राप्य शिवम्पतिम्

ตบะทั้งหมดที่พระนางปารวตีบำเพ็ญเพื่อพระศิวะได้สำเร็จสมบูรณ์แล้ว นางศิวา (ปารวตี) ช่างเป็นผู้มีบุญยิ่ง บรรลุความหมายแห่งชีวิต เพราะได้พระศิวะเป็นสวามีและคู่ครอง

Verse 38

यदीदं युगलं ब्रह्मा न युंज्याच्छिवयोर्मुदा । तदा च सकलोऽप्यस्य श्रमो निष्फलतामियात्

หากพระพรหมไม่ทรงยินดีที่จะผนึกคู่พระศิวะและพระนางปารวตีให้เป็นสามีภรรยากันแล้ว ความเพียรทั้งหมดของพระองค์ในเรื่องนี้ย่อมกลายเป็นหมัน

Verse 39

सम्यक् कृतं तथा चात्र योजितं युग्ममुत्तमम् । सर्वेषां सार्थता जाता सर्वकार्यसमुद्भवा

ทุกสิ่งได้กระทำอย่างถูกต้อง และ ณ ที่นี้คู่ทิพย์อันประเสริฐได้ถูกผนึกเข้าด้วยกันตามพิธีกรรม ดังนั้นความมุ่งหมายของทุกฝ่ายจึงสำเร็จ และจากการรวมกันนี้กิจอันยิ่งใหญ่ทั้งปวงย่อมบังเกิดได้

Verse 40

विना तु तपसा शम्भोर्दर्शनं दुर्लभन्नृणाम् । दर्शनाच्छंकरस्यैव सर्वे याताः कृतार्थताम्

โอ้พระศัมภู! หากไร้ตบะแล้ว มนุษย์ยากจะได้ศิวทัศนะ แต่เพียงได้ทัศนะของพระศังกรเท่านั้น ทุกคนก็เป็นผู้สมหวัง บรรลุจุดหมายอันแท้จริงแห่งชีวิต

Verse 41

लक्ष्मीर्नारायणं लेभे यथा वै स्वामिनम्पुरा । तथासौ पार्वती देवी हरम्प्राप्य सुभूषिता

ดุจดังพระลักษมีในกาลก่อนทรงได้นารายณ์เป็นพระสวามี ฉันใด พระเทวีปารวตีก็ฉันนั้น ครั้นได้พระหระ (พระศิวะ) เป็นพระสวามีแล้ว ก็ทรงรุ่งเรืองงดงามด้วยเครื่องประดับและความเป็นมงคล

Verse 42

ब्रह्माणं च यथा लेभे स्वामिनं वै सरस्वती । तथासौ पार्वती देवी हरम्प्राप्य सुभूषिता

ดุจดังพระสรัสวตีทรงได้พระพรหมเป็นพระสวามี ฉันใด พระเทวีปารวตีก็ฉันนั้น ครั้นได้พระหระ (พระศิวะ) เป็นคู่ครองทิพย์แล้ว ก็ทรงงดงามด้วยเครื่องประดับและความสมบูรณ์พร้อม

Verse 43

वयन्धन्याः स्त्रियस्सर्वाः पुरुषास्सकला वराः । ये ये पश्यन्ति सर्वेशं शंकरं गिरिजापतिम्

พวกเราช่างเป็นผู้มีบุญ; สตรีทั้งปวงมีบุญ และบุรุษทั้งปวงก็เป็นผู้มีวาสนายิ่ง—ผู้ใดผู้หนึ่งได้เฝ้าดูพระศังกร ผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสิ่ง ผู้เป็นสวามีแห่งคิริชา (ปารวตี)

Verse 44

ब्रह्मोवाच इत्थमुक्त्वा तु वचनं चन्दनैश्चाक्षतैरपि । शिवं समर्चयामासुर्लाजान्ववृषुरादरात्

พระพรหมตรัสว่า—ครั้นกล่าวถ้อยคำนั้นแล้ว พวกเขาบูชาพระศิวะด้วยจันทน์และอักษตะ (ข้าวสารไม่แตก) และด้วยความเคารพศรัทธาได้ถวายลาชะ (ธัญพืชคั่ว) โปรยบูชาแด่พระองค์

Verse 45

तस्थुस्तत्र स्त्रियः सर्वा मेनया सह सोत्सुकाः । वर्णयन्त्योऽधिकम्भाग्यम्मेनायाश्च गिरेरपि

ณ ที่นั้น สตรีทั้งหลายยืนอยู่พร้อมกับเมนา ด้วยความยินดีอันกระตือรือร้น; ต่างสรรเสริญมหาสุภมงคลของเมนาและของราชาแห่งขุนเขา คือหิมวาน (หิมาลัย) ด้วย

Verse 46

कथास्तथाविधाश्शृण्वंस्तद्वामा वर्णिताश्शुभाः । प्रहृष्टोऽभूत्प्रभुः सर्वैर्मुने विष्ण्वादिभिस्तदा

ดูก่อนฤๅษี ครั้นได้สดับเรื่องราวอันเป็นมงคลซึ่งวามาได้พรรณนาไว้โดยงดงามแล้ว พระผู้เป็นเจ้าก็ทรงปีติยินดี; ครานั้นเหล่าเทพทั้งปวงมีพระวิษณุเป็นต้นก็ปลาบปลื้มยิ่งนัก.