
บทนี้เป็นบทสนทนา: นารทถามพระพรหมถึงชะตากรรมของพลังไฟอันร้อนแรงที่พุ่งออกจากเนตรที่สามของพระศิวะ และความหมายลึกซึ้งของเหตุการณ์นั้น พระพรหมเล่าว่าเมื่อกามเทพถูกเผาเป็นเถ้าด้วยไฟจากเนตรที่สาม ความตระหนกใหญ่แผ่ไปทั่วไตรโลก เหล่าเทวะและฤๅษีมาขอที่พึ่ง พระพรหมรำลึกถึงพระศิวะ และด้วยฤทธิ์ที่ได้จากพระกรุณา จึงทำให้ไฟที่คุกคามโลกสงบและตั้งมั่น จากนั้นนำไฟรูป “วาฑว/วฑวา-อัคนี” ซึ่งมุ่งสู่มหาสมุทร ไปประดิษฐานไว้ในทะเลเพื่อประโยชน์แก่โลก มหาสมุทร (สาคร/สินธุ) แปลงเป็นบุคคลต้อนรับพระพรหมด้วยความเคารพ คติธรรมคือ แม้ไฟแห่งตบะและความพิโรธอันทำลายล้าง ก็ต้องถูกจัดวางตามระเบียบจักรวาลและพิธีกรรมให้ควบคุมได้และไม่ก่อหายนะ
Verse 1
नारद उवाच । विधे नेत्रसमुद्भूतवह्निज्वाला हरस्य सा । गता कुत्र वद त्वं तच्चरित्रं शशिमौलिनः
นารทกล่าวว่า—โอ้พระผู้สร้าง โปรดบอกเถิด เปลวเพลิงอันบังเกิดจากเนตรของพระหระนั้นไป ณ ที่ใด? ขอท่านเล่าเหตุการณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ทรงจันทร์เป็นมงกุฎให้ข้าพเจ้าฟัง
Verse 2
ब्रह्मोवाच । यदा भस्म चकाराशु तृतीयनयनानलः । शम्भोः कामं प्रजज्वाल सर्वतो विफलस्तदा
พรหมาตรัสว่า: เมื่อเพลิงจากเนตรที่สามของพระศัมภูเผาผลาญจนเป็นเถ้าโดยฉับพลัน กามเทพก็ลุกไหม้ทั่วทุกทิศ แล้วกลายเป็นผู้ไร้ฤทธิ์และไร้ผลโดยสิ้นเชิง
Verse 3
हाहाकारो महानासीत्त्रैलोक्ये सचराचरे । सर्वदेवर्षयस्तात शरणं मां ययुर्द्रुतम्
ทั่วไตรโลก—ทั้งสรรพสัตว์ที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว—บังเกิดเสียงคร่ำครวญอันใหญ่หลวง แล้วบรรดาเทพและเทพฤๅษีทั้งปวง โอ้ลูกเอ๋ย ได้รีบมาขอพึ่งเป็นสรณะต่อเรา
Verse 4
सर्वे निवेदयामासुस्तद्दुखं मह्यमाकुलाः । सुप्रणम्य सुसंस्तुत्य करौ बद्ध्वा नतानना
พวกเขาทั้งหมดผู้ทุกข์ร้อนและหวั่นไหว ได้กราบทูลเรื่องอันโศกเศร้านั้นแก่ข้าพเจ้า แล้วกราบลงอย่างนอบน้อม สรรเสริญด้วยถ้อยคำอันเหมาะสม ประนมมือ และก้มหน้าเอ่ยกล่าว
Verse 5
तच्छ्रुत्वाहं शिवं स्मृत्वा तद्धेतुं सुविमृश्य च । गतस्तत्र विनीतात्मा त्रिलोकावनहेतवे
ครั้นได้ฟังดังนั้น ข้าพเจ้าระลึกถึงพระศิวะ และไตร่ตรองเหตุแห่งเรื่องนั้นอย่างรอบคอบ แล้วจึงไปยังที่นั้นด้วยจิตอ่อนน้อมและสำรวม เพื่อคุ้มครองและเกื้อกูลไตรโลก
Verse 6
संदग्धुकामः स शुचिज्वालामालातिदीपितः । स्तंभितोऽरं मया शंभुप्रसादाप्तसुतेजसा
เขามุ่งจะเผาผลาญ จึงลุกโพลงสว่างไสวด้วยพวงมาลัยแห่งเปลวเพลิงอันบริสุทธิ์ แต่ด้วยเดชานุภาพที่ข้าพเจ้าได้รับจากพระกรุณาของพระศัมภู ข้าพเจ้าจึงยับยั้งเขาไว้โดยฉับพลัน
Verse 7
अथ क्रोधमयं वह्निं दग्धुकाम जगत्त्रयम् । वाडवांतकमार्षं च सौम्यज्वालामुखं मुने
แล้วแต่ท่านมุนี ไฟอันเปี่ยมด้วยพิโรธก็ปรากฏขึ้น ปรารถนาจะเผาผลาญไตรโลก—เป็นเปลวเพลิงกลืนกินสิ้น, ผู้ทำลายวาฑวาคนิ, เปลวแห่งฤๅษีที่ต้านมิได้ แต่กลับมีพักตร์อ่อนโยนสว่างไสว
Verse 8
तं वाडवतनुमहं समादाय शिवेच्छया । सागरं समगां लोकहिताय जगतां पतिः
ด้วยพระประสงค์แห่งพระศิวะ ข้าพเจ้ารับเอารูปวาฑวะ (พักตร์ม้า) นั้น แล้วเพื่อประโยชน์แห่งสรรพโลก ข้าพเจ้า—ผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล—จึงไปยังมหาสมุทร
Verse 9
आगतं मां समालोक्य सागरस्सांजलिर्मुने । धृत्वा च पौरुषं रूपमागतस्संनिधिं मम
ข้าแต่ท่านมุนี ครั้นมหาสมุทรเห็นข้าพเจ้ามาถึง ก็ยืนประนมมือด้วยความเคารพ แล้วแปลงเป็นรูปมนุษย์เข้ามาเฝ้าใกล้
Verse 10
सुप्रणम्याथ मां सिंधुस्संस्तूय च यथा विधि । स मामुवाच सुप्रीत्या सर्वलोकपितामहम्
ครั้นแล้วสินธุ (มหาสมุทร) กราบนอบน้อมข้าพเจ้าอย่างยิ่ง และสรรเสริญตามพิธีอันควร; แล้วปิตามหะแห่งสรรพโลกนั้นกล่าวกับข้าพเจ้าด้วยความปีติยิ่ง
Verse 11
सागर उवाच । किमर्थमागतोऽसि त्वं ब्रह्मन्नत्राखिलाधिप । तन्निदेशय सुप्रीत्या मत्वा मां च स्वसेवकम्
สาครกล่าวว่า “ข้าแต่พรหมัน ผู้เป็นอธิปติแห่งสรรพสิ่ง ณ ที่นี้ ท่านเสด็จมาด้วยเหตุอันใด? โปรดมีเมตตาบอกบัญชาของท่าน โดยถือว่าข้าพเจ้าเป็นผู้รับใช้ของท่านเอง”
Verse 12
अथाहं सागरवचश्श्रुत्वा प्रीतिपुरस्सरम् । प्रावोचं शंकरं स्मृत्वा लौकिकं हितमावहन्
ครั้นแล้วข้าพเจ้าได้ฟังถ้อยคำของมหาสมุทรอันเปี่ยมด้วยความรัก จึงระลึกถึงพระศังกร และตอบด้วยถ้อยคำแนะนำที่เกื้อกูลต่อความผาสุกในทางโลกด้วย
Verse 13
ब्रह्मोवाच । शृणु तात महाधीमन्सर्वलोकहितावह । वच्म्यहं प्रीतितस्सिंधो शिवेच्छाप्रेरितो हृदा
พระพรหมตรัสว่า—ดูลูกเอ๋ย ผู้มีปัญญายิ่ง จงฟัง เราจักกล่าวถ้อยคำอันเกื้อกูลแก่สรรพโลก โอ้มหาสมุทรแห่งความรัก ด้วยพระประสงค์ของพระศิวะเป็นแรงดลใจ เรากล่าวจากดวงใจด้วยความปีติ
Verse 14
अयं क्रोधो महेशस्य वाडवात्मा महाप्रभुः । दग्ध्वा कामं द्रुतं सर्वं दग्धुकामोऽभवत्ततः
ความพิโรธนี้ของพระมหาเทวะทรงเดช ดุจไฟวาฑวะอันลุกโชน ครั้นเผากามเทพอย่างรวดเร็วแล้ว ก็กลับมุ่งหมายจะเผาผลาญสรรพสิ่งทั้งปวงต่อไป
Verse 15
प्रार्थितोऽहं सुरैश्शीघ्रं पीडितैश्शंकरेच्छया । तत्रागत्य द्रुतं तं वै तात स्तंभितवाञ्शुचिम्
เหล่าเทพผู้ถูกพระประสงค์ของพระศังกรกดดัน จึงรีบวิงวอนเรา ครั้นไปถึงที่นั้นแล้ว ดูลูกเอ๋ย เราก็ทำให้ผู้รุ่งเรืองนั้นหยุดนิ่งโดยฉับพลัน
Verse 16
वाडवं रूपमाधत्त तमादायाग तोत्र ह । निर्दिशामि जलाधार त्वामहं करुणाकरः
จงรับรูปวาฑวะและนำมันมาที่นี่โดยพลัน โอ้ผู้ค้ำจุนสายน้ำทั้งปวง เราผู้เป็นบ่อเกิดแห่งกรุณา ขอแต่งตั้งท่านไว้ ณ หน้าที่นี้
Verse 17
अयं क्रोधी महेशस्य वाडवं रूपमाश्रितः । ज्वालामुखस्त्वया धार्य्यो यावदाभूतसंप्लवम्
ผู้ดุเดือดนี้ได้อาศัยรูปวาฑวะ (ไฟใต้สมุทร) แห่งพระมหีศวร เป็นพลังปากเพลิงลุกโชน โอ้เจ้าแห่งสายน้ำ ท่านพึงทรงไว้และควบคุมไว้จนถึงกาลปรลัยแห่งสรรพสัตว์
Verse 18
यदात्राहं समागम्य वत्स्यामि सरितां पते । तदा त्वया परित्याज्यः क्रोधोऽयं शांकरोऽद्भुतः
โอ้เจ้าแห่งสายน้ำทั้งหลาย เมื่อเรากลับมาที่นี่และพำนักใกล้ท่านอีกครั้ง เมื่อนั้นท่านพึงละทิ้งความพิโรธอันน่าอัศจรรย์ซึ่งบังเกิดจากพระศังกรนี้
Verse 19
भोजनं तोयमेतस्य तव नित्यं भविष्यति । यत्नादेवावधार्य्योऽयं यथा नोपैति चांतरम्
อาหารและน้ำสำหรับเขาจะมีพร้อมอยู่เสมอโดยอาศัยท่าน ดังนั้นท่านพึงดูแลด้วยความเพียร เพื่อมิให้เกิดช่องว่าง ความขาดตกบกพร่อง หรือการสะดุดใดๆ
Verse 20
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे वडवानलचरितं नाम विंशोऽध्यायः
ดังนี้ จบลงเป็นอันสิ้นสุด บทที่ยี่สิบ อันมีนามว่า “วฏวานลจริต” ในปารวตีขันฑะ ภาคที่สามแห่งรุทรสํหิตา ภายในศรีศิวมหาปุราณะ
Verse 21
ततः प्रविष्टो जलधौ स वाडवतनुः शुचिः । वार्योघान्सुदहंस्तस्य ज्वालामालाभिदीपितः
แล้วผู้บริสุทธิ์นั้นทรงแปลงเป็นเพลิงวาฑวะใต้สมุทร เสด็จเข้าสู่มหาสมุทร; ทรงสว่างโชติช่วงด้วยพวงมาลาแห่งเปลวไฟ และแผดเผากระแสน้ำอันเชี่ยวกรากของสมุทรนั้นอย่างรุนแรง
Verse 22
ततस्संतुष्टचेतस्कस्स्वं धामाहं गतो मुने । अंतर्धानमगात्सिंधुर्दिव्यरूपः प्रणम्य माम्
ต่อมา โอ้มุนี เมื่อจิตของเราสงบอิ่มเอมแล้ว เรากลับสู่ธามของตนเอง; ส่วนมหาสมุทรก็ทรงแปลงเป็นรูปทิพย์ กราบนอบน้อมต่อเรา แล้วก็อันตรธานหายไป
Verse 23
स्वास्थ्यं प्राप जगत्सर्वं निर्मुक्तं तद्भवाद्भयात् । देवा बभूवुः सुखिनो मुनयश्च महामुने
โอ้มหามุนี โลกทั้งปวงกลับคืนสู่ความผาสุก ปลอดพ้นจากความหวาดกลัวที่เกิดจากภัยพิบัตินั้น; เหล่าเทวดาปิติยินดี และหมู่ฤๅษีก็เป็นสุขเช่นกัน
After Śiva’s third-eye fire burns Kāma to ashes, the remaining blaze threatens the worlds; Brahmā restrains it by Śiva’s grace and relocates it into the ocean as the vāḍava/vaḍavā fire.
It models the containment and re-siting of overwhelming śakti: destructive heat is not denied but regulated, assigned a cosmic “reservoir,” and integrated into world-order rather than allowed to dissolve it.
Śiva’s tṛtīya-nayana agni (transformative/destructive fire), Brahmā’s restraint-power derived from Śiva’s prasāda, and the ocean’s personified capacity to receive and hold a cosmic force.