गणेशोत्पत्ति-प्रसङ्गः / Episode on the Origin of Gaṇeśa (Śvetakalpa Account)

Verse 1

सूत उवाच । तारकारेरिति श्रुत्वा वृत्तमद्भुतमुत्तमम् । नारदस्सुप्रसन्नोथ पप्रच्छ प्रीतितो विधिम्

สูตะกล่าวว่า ครั้นได้สดับเรื่องอันน่าอัศจรรย์และประเสริฐยิ่งเกี่ยวกับผู้เป็นศัตรูของตารกะ (สกันทะ) แล้ว นารทก็ยินดีอย่างยิ่ง; ด้วยภักติเต็มเปี่ยม จึงทูลถามถึงวิธีปฏิบัติ (วิธีบูชาและวัตร)

Verse 2

नारद उवाच । देवदेव प्रजानाथ शिवज्ञाननिधे मया । श्रुतं कार्तिकसद्वृत्तममृतादपि चोत्तमम्

นารทกล่าวว่า ข้าแต่เทวะเหนือเทวะ ข้าแต่เจ้าแห่งสรรพชีวิต ข้าแต่คลังแห่งญาณแห่งพระศิวะ ข้าพเจ้าได้สดับเรื่องความประพฤติอันประเสริฐของการ์ตติเกยะ ซึ่งเลิศยิ่งกว่าอมฤต

Verse 3

अधुना श्रोतुमिच्छामि गाणेशं वृत्तमुत्तमम् । तज्जन्मचरितं दिव्यं सर्वमंगलमंगलम्

บัดนี้ข้าพเจ้าปรารถนาจะฟังเรื่องราวอันประเสริฐยิ่งเกี่ยวกับพระคเณศ—ทั้งกำเนิดและจริยาวัตรอันเป็นทิพย์ ซึ่งเป็นมงคลสูงสุดเหนือมงคลทั้งปวง।

Verse 4

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नारदस्य महामुने । प्रसन्नमानसो ब्रह्मा प्रत्युवाच शिवं स्मरन्

สูตะกล่าวว่า—ครั้นได้ฟังถ้อยคำของมหามุนีนารทดังนี้แล้ว พระพรหมผู้มีจิตผ่องใส ได้ระลึกถึงพระศิวะและกล่าวตอบไป।

Verse 5

ब्रह्मोवाच । कल्पभेदाद्गणेशस्य जनिः प्रोक्ता विधेः परात् । शनिदृष्टं शिरश्छिन्नं संचितं गजमाननम्

พระพรหมตรัสว่า—ด้วยความแตกต่างแห่งกัลปะ เรื่องกำเนิดของพระคเณศจึงถูกกล่าวไว้หลากหลายประการ เกินกว่ากฎเกณฑ์สามัญ. ครั้นสายตาของพระศนิทอดลง ศีรษะก็ขาดสะบั้น; แล้วจึงประกอบเป็นรูปผู้มีพักตร์ช้างขึ้นมา।

Verse 6

इदानीं श्वेतकल्पोक्ता गणेशोत्पत्तिरुच्यते । यत्र च्छिन्नं शिरस्तस्य शिवेन च कृपालुना

บัดนี้จะกล่าวถึงกำเนิดพระคเณศตามที่ปรากฏในศเวตกัลปะ—ณ ที่นั้นศีรษะของท่านถูกตัดขาด และต่อมาพระศิวะผู้เปี่ยมกรุณาทรงฟื้นคืนและประทานพระพรอีกครั้ง

Verse 7

संदेहो नात्र कर्तव्यः शंकरस्सूतिकृन्मुने । स हि सर्वाधिपः शंभुर्निर्गुणस्सगुणो ऽपि हि

ดูก่อนฤๅษี อย่าได้มีความสงสัยเลย: พระศังกระเองทรงเป็นเหตุแห่งการประสูติ เพราะพระศัมภูทรงเป็นจอมแห่งสรรพสิ่ง—ทรงเป็นนิรคุณเหนือคุณลักษณะ และด้วยพระกรุณาก็ทรงปรากฏเป็นสคุณด้วย

Verse 8

तल्लीलयाखिलं विश्वं सृज्यते पाल्यते तथा । विनाश्यते मुनिश्रेष्ठ प्रस्तुतं शृणु चादरात्

ด้วยลีลาของพระองค์เท่านั้น จักรวาลทั้งปวงจึงถูกสร้าง ถูกคุ้มครอง และท้ายที่สุดก็สลายไป โอ้มุนีผู้ประเสริฐ จงฟังถ้อยคำที่กำลังกล่าวนี้ด้วยความเคารพ

Verse 9

उद्वाहिते शिवे चात्र कैलासं च गते सति । कियता चैव कालेन जातो गणपतेर्भवः

เมื่อพระศิวะทรงอภิเษกสมรสตามพิธีแล้วเสด็จกลับไกรลาส ต่อมาอีกนานเท่าใดจึงเกิดการอุบัติ (ประสูติ) ของพระคเณศ?

Verse 10

एकस्मिन्नेव काले च जया च विजया सखी । पार्वत्या च मिलित्वा वै विचारे तत्पराभवत्

ในกาลนั้นเอง สหายหญิงชยาและวิชยาได้มาพบพระปารวตี แล้วตั้งใจพิจารณาปรึกษากันว่า ควรกระทำสิ่งใด

Verse 11

रुद्रस्य च गणास्सर्वे शिवस्याज्ञापरायणाः । ते सर्वेप्यस्मदीयाश्च नन्दिभृंगिपुरस्सराः

เหล่าคณะคณะแห่งพระรุทระทั้งปวงล้วนมุ่งมั่นต่อพระบัญชาของพระศิวะ และทั้งหมดก็อยู่ฝ่ายเราเช่นกัน—โดยมีพระนันทิและภฤงคีเป็นผู้นำหน้า

Verse 12

प्रमथास्ते ह्यसंख्याता अस्मदीयो न कश्चन । द्वारि तिष्ठन्ति ते सर्वे शंकराज्ञापरायणाः

เหล่าประมถะนั้นมีนับไม่ถ้วน แท้จริงมิใช่พวกของเราเลย ทั้งหมดล้วนยืนเฝ้าที่ประตู มุ่งมั่นอุทิศตนต่อพระบัญชาของพระศังกรา

Verse 13

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे गणेशोत्पत्तिवर्णनं नाम त्रयोदशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุดรสังหิตา ในส่วนที่สี่กุมารขันฑะ บทที่สิบสามชื่อว่า “พรรณนาการอุบัติแห่งพระคเณศ” ได้สิ้นสุดลง

Verse 14

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा पार्वती देवी सखीभ्यां सुन्दरं वचः । हितं मेने तदा तच्च कर्तुं स्माप्यध्यवस्यति

พระพรหมตรัสว่า—ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระเทวีปารวตีได้กล่าวถ้อยคำอ่อนหวานงดงามแก่สหายทั้งสอง นางเห็นว่าเป็นคำแนะนำอันเป็นประโยชน์ จึงตั้งปณิธานมั่นจะปฏิบัติตามนั้น

Verse 15

ततः कदाचिन्मज्जत्यां पार्वत्यां वै सदाशिवः । नंदिनं परिभर्त्स्याथ ह्याजगाम गृहांतरम्

ต่อมาในคราวหนึ่ง ขณะพระนางปารวตีกำลังสรงสนาน พระสทาศิวะได้ตักเตือนนันทิน แล้วเสด็จออกจากที่นั้นไปยังห้องชั้นในอีกแห่ง

Verse 16

आयांतं शंकरं दृष्ट्वाऽसमये जगदंबिका । उत्तस्थौ मज्जती सा वै लज्जिता सुन्दरी तदा

เมื่อทอดพระเนตรเห็นพระศังกรเสด็จมาในยามไม่ควร พระชคทัมพิกา—ขณะกำลังสรงสนาน—ก็รีบลุกขึ้นทันที พระเทวีผู้เลอโฉมพลันบังเกิดความละอาย

Verse 17

तस्मिन्नवसरे देवी कौतुकेनातिसंयुता । तदीयं तद्वचश्चैव हितं मेने सुखावहम्

ครานั้นพระเทวีเปี่ยมด้วยความใคร่รู้ยิ่งนัก ทรงเห็นถ้อยคำของเขาว่าเป็นคุณประโยชน์และนำสุขมาให้।

Verse 18

एवं जाते सदा काले कदाचित्पार्वती शिवा । विचिंत्य मनसा चेति परमाया परेश्वरी

กาลเวลาผ่านไปดังนี้ ครั้นกาลหนึ่ง ปารวตีผู้เป็นมงคลและเป็นหนึ่งเดียวกับศิวะ ทรงใคร่ครวญในพระทัย เพราะพระนางคือมายาสูงสุดและพระเทวีผู้เป็นใหญ่।

Verse 19

मदीयस्सेवकः कश्चिद्भवेच्छुभतरः कृती । मदाज्ञया परं नान्यद्रेखामात्रं चलेदिह

ขอให้มีผู้รับใช้ของเราผู้หนึ่งเป็นผู้มงคลยิ่งและสำเร็จผล; ณ ที่นี้สิ่งใดๆ อย่าได้เคลื่อนไหวเลย แม้เพียงเส้นหนึ่ง ก็อย่าเกินพระบัญชาของเรา।

Verse 20

विचार्येति च सा देवी वपुषो मलसंभवम् । पुरुषं निर्ममौ सा तु सर्वलक्षणसंयुतम्

ครั้นทรงใคร่ครวญดังนี้ พระเทวีจึงเนรมิตบุรุษผู้บังเกิดจากมลทินแห่งพระวรกาย ผู้ประกอบพร้อมด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง।

Verse 21

सर्वावयवनिर्द्दोषं सर्वावयव सुन्दरम् । विशालं सर्वशोभाढ्यं महाबलपराक्रमम्

พระองค์ทรงปราศจากโทษในทุกอวัยวะ งดงามในทุกส่วน องอาจกว้างใหญ่และสง่างาม ประดับด้วยสิริรุ่งเรืองทั้งปวง และทรงเปี่ยมด้วยพละกำลังมหาศาลกับวีรปารากรมอันกล้าแกร่ง।

Verse 22

वस्त्राणि च तदा तस्मै दत्त्वा सा विविधानि हि । नानालंकरणं चैव बह्वाशिषमनुत्तमाम्

ครั้งนั้นนางมอบผ้านุ่งห่มนานาชนิดแก่เขา ถวายเครื่องประดับหลากหลาย และประทานพรอันประเสริฐยิ่งอย่างมากมาย

Verse 23

मत्पुत्रस्त्वं मदीयोसि नान्यः कश्चिदिहास्ति मे । एवमुक्तस्य पुरुषो नमस्कृत्य शिवां जगौ

“เจ้าคือบุตรของเรา เจ้าคือของเรา; ณ ที่นี้เราไม่มีผู้ใดอื่นอีก” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว ชายนั้นก้มกราบด้วยความเคารพ และกราบทูลต่อพระศิวา (ปารวตี)

Verse 24

गणेश उवाच । किं कार्यं विद्यते तेद्य करवाणि तवोदितम् । इत्युक्ता सा तदा तेन प्रत्युवाच सुतं शिवा

พระคเณศตรัสว่า: “วันนี้พระมารดามีภารกิจสิ่งใด? โปรดตรัสมา ข้าพเจ้าจะกระทำตามพระดำรัส” ครั้นตรัสดังนี้ พระศิวา (เทวี) จึงตรัสตอบโอรส

Verse 25

शिवोवाच । हे तात शृणु मद्वाक्यं द्वारपालो भवाद्य मे । मत्पुत्रस्त्वं मदीयोऽसि नान्यथा कश्चिदस्ति मे

พระศิวะตรัสว่า: “ลูกเอ๋ย จงฟังวาจาของเรา ตั้งแต่วันนี้เจ้าจงเป็นทวารบาลของเรา เจ้าคือบุตรของเรา เจ้าคือของเรา; สำหรับเราไม่มีผู้ใดเสมอเหมือนเจ้า”

Verse 26

विना मदाज्ञां मत्पुत्र नैवायान्म द्गृहान्तरम् । कोऽपि क्वापि हठात्तात सत्यमेतन्मयोदितम्

“หากปราศจากบัญชาของเรา ลูกเอ๋ย อย่าให้ผู้ใด—จากที่ใดก็ตาม—บุกฝืนเข้าไปยังส่วนในแห่งเรือนของเรา เด็กน้อยเอ๋ย วาจาที่เรากล่าวนี้เป็นความจริง”

Verse 27

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा च ददौ तस्मै यष्टिं चातिदृढां मुने । तदीयं रूपमालोक्य सुन्दरं हर्षमागता

พรหมาตรัสว่า—ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว โอ้มุนี เขาได้มอบไม้เท้าที่แข็งแกร่งยิ่งให้แก่ผู้นั้น เมื่อเห็นรูปโฉมอันงดงามของตนเอง นางก็เปี่ยมด้วยความปีติยินดี

Verse 28

मुखमाचुंब्य सुप्रीत्यालिंग्य तं कृपया सुतम् । स्वद्वारि स्थापयामास यष्टिपाणिं गणाधिपम्

นางจุมพิตใบหน้าและโอบกอดบุตรด้วยความรักและเมตตา แล้วตั้งพระคเณศ ผู้เป็นเจ้าแห่งคณะคณา ไว้ ณ ประตูของตนเอง โดยถือไม้เท้าไว้ในพระหัตถ์เป็นผู้พิทักษ์

Verse 29

अथ देवीसुतस्तात गृहद्वारि स्थितो गणः । यष्टिपाणिर्महावीरः पार्वतीहितकाम्यया

ต่อมา โอ้ท่านผู้เป็นที่รัก คณะคณาผู้เป็นโอรสของพระเทวีได้ยืนประจำ ณ ประตูเรือน เป็นมหาวีรบุรุษถือไม้เท้า ด้วยความปรารถนาจะพิทักษ์ประโยชน์สุขของพระปารวตี

Verse 30

स्वद्वारि स्थापयित्वा तं गणेशं स्वसुतं शिवा । स्वयं च मज्जती सा वै संस्थितासीत्सखीयुता

ครั้นตั้งพระคเณศผู้เป็นโอรสของตนไว้ ณ ประตูแล้ว พระศิวา (พระปารวตี) ก็เริ่มสรงสนานด้วยพระองค์เอง และประทับอยู่ ณ ที่นั้นพร้อมด้วยสหายสตรี

Verse 31

एतस्मिन्नेव काले तु शिवो द्वारि समागतः । कौतुकी मुनिर्शादूल नानालीलाविशारदः

ในกาลนั้นเอง พระศิวะเสด็จมาถึงที่ประตู—โอ้พญาเสือแห่งฤๅษี พระองค์ทรงเปี่ยมด้วยความรื่นรมย์ และชำนาญในลีลาอันศักดิ์สิทธิ์นานาประการ

Verse 32

उवाच च शिवेशं तमविज्ञाय गणाधिपः । मातुराज्ञां विना देव गम्यतां न त्वया धुना

เมื่อไม่รู้ว่าเป็นพระศิเวศวร หัวหน้าหมู่คณะคณาจึงกล่าวว่า “ข้าแต่เทพเจ้า หากไม่มีพระบัญชาของพระมารดา บัดนี้ท่านไม่ควรเสด็จไป”

Verse 33

मज्जनार्थं स्थिता माता क्व यासीतो व्रजाधुना । इत्युक्त्वा यष्टिकां तस्य रोधनाय तदाग्रहीत्

มารดาซึ่งยืนอยู่เพื่อสรงน้ำกล่าวว่า “บัดนี้จะไปที่ใด? จงกลับเดี๋ยวนี้” กล่าวแล้วจึงรีบหยิบไม้เรียวเล็ก ๆ เพื่อห้ามเขาไว้.

Verse 34

तं दृष्ट्वा तु शिवः प्राह कं निषेधसि मूढधीः । मां न जानास्यसद्बुद्धे शिवोहमिति नान्यथा

ครั้นทอดพระเนตรเขาแล้ว พระภควานศิวะตรัสว่า “โอ้ผู้มีปัญญาหลงผิด เจ้าห้ามผู้ใดอยู่? เจ้าหาได้รู้จักเราไม่; เราคือพระศิวะ—นี่คือความจริง มิใช่อื่นใด”

Verse 35

ताडितस्तेन यष्ट्या हि गणेशेन महेश्वरः । प्रत्युवाच स तं पुत्रं बहुलीलश्च कोपितः

เมื่อพระคเณศใช้ไม้เท้านั้นตี พระมหेशวรผู้ทรงมีลีลาอันศักดิ์สิทธิ์นานาประการก็พิโรธ และตรัสตอบพระโอรสของพระองค์

Verse 36

शिव उवाच । मुर्खोसि त्वं न जानासि शिवोहं गिरिजापतिः । स्वगृहं यामि रे बाल निषेधसि कथं हि माम्

พระศิวะตรัสว่า “เจ้าช่างเขลา ไม่รู้หรือว่าเราคือพระศิวะ ผู้เป็นสวามีแห่งคิริชา เราจะไปยังเรือนของตนเอง—โอ้เด็กน้อย เจ้าจะห้ามเราได้อย่างไร”

Verse 37

इत्युक्त्वा प्रविशंतं तं महेशं गणनायकः । क्रोधं कृत्वा ततो विप्र दंडेनाताडयत्पुनः

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว เมื่อมหेशะกำลังจะก้าวเข้าไป หัวหน้าแห่งคณะคณะ (คณะ-นายกะ)—โอ้พราหมณ์—ก็โกรธจัดและตีท่านอีกครั้งด้วยไม้เท้า

Verse 38

ततश्शिवश्च संक्रुद्धो गणानाज्ञापयन्निजान् । को वायं वर्तते किंच क्रियते पश्यतां गणाः

แล้วพระศิวะทรงกริ้ว จึงมีพระบัญชาแก่เหล่าคณะของพระองค์ว่า “ผู้นี้เป็นใครที่มากระทำการเช่นนี้ และกำลังทำสิ่งใดอยู่? เหล่าคณะเอ๋ย จงดูและสืบให้รู้โดยพลัน”

Verse 39

इत्युक्त्वा तु शिवस्तत्र स्थितः क्रुद्धो गृहाद्बहिः । भवाचाररतस्स्वामी बह्वद्भुतसुलीलकः

ครั้นตรัสดังนั้นแล้ว พระศิวะประทับยืนอยู่นอกเรือนด้วยพระพิโรธ—พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงตั้งมั่นในภวาจาระอันเหมาะแก่ชีวิตมีร่างกาย และทรงมีลีลาอัศจรรย์นานาประการ