ब्राह्मणीमरणवर्णनम् (Account of the Brahmin Woman’s Death) — within Nandikeśvara-māhātmya

Verse 1

सूत उवाच । कालंजरे गिरौ दिव्ये नीलकण्ठो महेश्वरः । लिंगरूपस्सदा चैव भक्तानन्दप्रदः सदा

สูตกล่าวว่า—บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์กาลัญชระ พระมหेशวรผู้มีพระศอสีคราม (นีลกัณฐะ) ประทับอยู่เสมอในรูปแห่งลึงคะ และประทานความปีติแก่ภักตะเป็นนิตย์

Verse 2

महिमा तस्य दिव्योस्ति श्रुतिस्मृतिप्रकीतितः । तीर्थं तदाख्यया तत्र स्नानात्पातकनाशकृत्

มหิมาของสถานนั้นเป็นทิพย์แท้ ประกาศไว้ในศรุติและสมฤติ ณ ที่นั้นมีตirthaตามนามเดียวกัน ผู้ใดอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่นั่น บาปย่อมสิ้นไป

Verse 3

रेवातीरे यानि सन्ति शिवलिंगानि सुव्रताः । सर्वसौख्यकराणीह तेषां संख्या न विद्यते

โอ้ผู้ทรงพรตอันประเสริฐ ศิวลึงคะทั้งหลายที่ตั้งอยู่ ณ ฝั่งแม่น้ำเรวา ย่อมบันดาลความสุขมงคลทั้งปวงในโลกนี้ จำนวนของท่านเหล่านั้นไม่ปรากฏ—นับมิได้

Verse 4

सा च रुद्रस्वरूपा हि दर्शनात्पापहारिका । तस्यां स्थिताश्च ये केचित्पाषाणाः शिवरूपिणः

นางนั้นแท้จริงเป็นรูปแห่งรุทระ; เพียงได้เห็นก็ขจัดบาปได้ และศิลาทั้งหลายที่สถิตอยู่ ณ ที่นั้นก็เป็นรูปแห่งพระศิวะ—เป็นการปรากฏแห่งพระศิวะเอง

Verse 5

तथापि च प्रवक्ष्यामि यथान्यानि मुनीश्वराः । प्रधानशिवलिंगानि भुक्तिमुक्तिप्रदानि च

ถึงกระนั้น โอ เหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่ ข้าพเจ้าจักพรรณนาตามลำดับถึงศิวลึงค์อันประธาน ซึ่งประทานทั้งภุกติ (ความสมบูรณ์โลกีย์) และมุกติ (ความหลุดพ้น)

Verse 6

आर्तेश्वरसुनामा हि वर्तते पापहारकः । परमेश्वर इति ख्यातः सिंहेश्वर इति स्मृतः

พระองค์ทรงมีนามมงคลว่า “อารเตศวร” ผู้ขจัดบาป เป็นที่สรรเสริญว่า “ปรเมศวร” และยังเป็นที่ระลึกนามว่า “สิงเหศวร” ด้วย

Verse 7

शर्मेशश्च तथा चात्र कुमारेश्वर एव च । पुण्डरीकेश्वरः ख्यातो मण्डपेश्वर एव च

ณ ที่นี้ยังมี “ศรเมศะ” และ “กุมาเรศวร”; “ปุณฑรีเกศวร” เป็นที่เลื่องลือ และ “มณฑเปศวร” ด้วย

Verse 8

तीक्ष्णेशनामा तत्रासीद्दर्शनात्पापहारकः । धुंधुरेश्वरनामासीत्पापहा नर्मदातटे

ณ ที่นั้นมีศิวลึงค์นามว่า “ตีกษเณศะ” เพียงได้เห็นก็ชำระบาปได้ และที่ฝั่งแม่น้ำนรมทามีศิวลึงค์นามว่า “ธุṃธุเรศวร” ซึ่งเป็นผู้ทำลายบาปเช่นกัน.

Verse 9

शूलेश्वर इति ख्यातस्तथा कुंभेश्वरः स्मृतः । कुबेरेश्वरनामापि तथा सोमेश्वरः स्मृतः

พระองค์ทรงเป็นที่รู้จักว่า “ศูเลศวร” และยังระลึกถึงว่า “กุมเภศวร” อีกด้วย อีกทั้งทรงมีนามว่า “กุเบเรศวร” และยังสถิตในความทรงจำว่า “โสมेशวร” ด้วย.

Verse 10

नीलकण्ठो मंगलेशो मंगलायतनो महान् । महाकपीश्वरो देवः स्थापितो हि हनूमता

พระผู้เป็นใหญ่ผู้คอสีน้ำเงิน (นีลกัณฐะ) ผู้เป็นเจ้าแห่งมงคล (มังคเลศะ) และเป็นมหาสถานแห่งมงคลนั้น ได้รับการประดิษฐานโดยหนุมานเป็น “มหากปีศวร”

Verse 11

ततश्च नंदिको देवो हत्याकोटिनिवारकः । सर्वकामार्थदश्चैव मोक्षदो हि प्रकीर्तित

ต่อมา “นันทิ” ผู้เป็นทิพย์ ได้รับการสรรเสริญว่าเป็นผู้ขจัดบาปมหันต์นับโกฏิ ประทานผลแห่งความปรารถนาทั้งปวง และเลื่องลือว่าเป็นผู้ประทานโมกษะ

Verse 12

नन्दीकेशं च यश्चैव पूजयेत्परया मुदा । नित्यं तस्याखिला सिद्धिर्भविष्यति न संशयः

ผู้ใดบูชานันทิเกศะเป็นนิตย์ ด้วยภักติอันยิ่งและความปีติยินดี ผู้นั้นจักบังเกิดสิทธิทั้งปวงโดยแน่นอน—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 13

तत्र तीरे च यः स्नाति रेवायां मुनिसत्तमाः । तस्य कामाश्च सिध्यन्ति सर्वं पापं विनश्यति

โอ มุนีผู้ประเสริฐทั้งหลาย ผู้ใดอาบน้ำ ณ ฝั่งแม่น้ำเรวา (นรมทา) ณ ที่นั้น ความปรารถนาอันชอบธรรมย่อมสำเร็จ และบาปทั้งปวงย่อมสิ้นไป

Verse 14

ऋषय ऊचुः । एवं तस्य च माहात्म्यं कथं तत्र महामते । नन्दिकेशस्य कृपया कथ्यतां च त्वयाधुना

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้ท่านผู้มีปัญญายิ่ง ความรุ่งเรืองแห่งการปรากฏอันศักดิ์สิทธิ์นั้นตั้งมั่น ณ ที่นั้นได้อย่างไร? ด้วยพระกรุณาแห่งนันทิเกศวร โปรดอธิบายแก่พวกเราบัดนี้เถิด”

Verse 15

सूत उवाच । सम्यक्पृष्टं भवद्भिश्च कथयामि यथाश्रुतम् । शौनकाद्याश्च मुनयः सर्वे हि शृणुतादरात्

สูตะกล่าวว่า “ท่านทั้งหลายถามได้ถูกต้องแล้ว ข้าพเจ้าจะเล่าตามที่ได้สดับมา โอ้เหล่าฤๅษีมีเศานกะเป็นต้น และท่านทั้งปวง จงฟังด้วยความเคารพศรัทธาเถิด”

Verse 16

पुरा युधिष्ठिरेणैव पृष्टश्च ऋषिसत्तमः । यथोवाच तथा वच्मि भवत्स्नेहानुसारतः

กาลก่อน ยุธิษฐิระได้ทูลถามฤๅษีผู้ประเสริฐนั้นด้วยตนเอง. ท่านกล่าวไว้อย่างไร ข้าพเจ้าก็กล่าวอย่างนั้นบัดนี้ ด้วยความเอ็นดูและศรัทธาต่อท่านทั้งหลาย.

Verse 17

रेवायाः पश्चिमे तीरे कर्णिकी नाम वै पुरी । विराजते सुशोभाढ्या चतुर्वर्णसमाकुला

ณ ฝั่งตะวันตกของแม่น้ำเรวา มีนครชื่อ ‘กรณิกี’ ตั้งอยู่. นครนั้นรุ่งเรืองงดงามยิ่ง และอุดมด้วยผู้คนแห่งทั้งสี่วรรณะ.

Verse 18

तत्र द्विजवरः कश्चिदुत्तस्य कुलसम्भवः । काश्यां गतश्च पुत्राभ्यामर्पयित्वा स्वपत्निकाम्

ที่นั่นมีพราหมณ์ผู้ประเสริฐผู้หนึ่ง เกิดในตระกูลอุตตะ. เขามอบภรรยาของตนไว้กับบุตรชายทั้งสอง แล้วเดินทางไปกาศี.

Verse 19

तत्रैव स मृतो विप्रः पुत्राभ्यां च श्रुतन्तदा । तदीयं चैव तत्कृत्यं चक्राते पुत्रकावुभौ

ที่นั่นเองพราหมณ์ผู้นั้นถึงแก่กรรม และบุตรชายทั้งสองได้ยินข่าวนั้นในกาลนั้น. บุตรทั้งสองจึงประกอบพิธีศพและกุศลกรรมตามสมควรแก่บิดา.

Verse 20

पत्नी च पालयामास पुत्रौ पुत्रहितैषिणी । पुत्रौ च वर्जयित्वा च विभक्तं वै धनं तया

ภรรยาผู้มุ่งประโยชน์แก่บุตร ได้เลี้ยงดูและคุ้มครองบุตรทั้งสอง ต่อมาเธอเว้นบุตรไว้ต่างหาก แล้วจัดสรรทรัพย์สินด้วยตนเอง

Verse 21

स्वीयं च रक्षितं किंचिद्धनं मरणहेतवे । ततश्च द्विजपत्नी हि कियत्कालं मृता च सा

นางเก็บทรัพย์ของตนไว้เล็กน้อยเพื่อกิจแห่งความตาย (พิธีศพ) จากนั้นภรรยาพราหมณ์ผู้นั้นก็นอนตายอยู่ชั่วระยะหนึ่ง

Verse 22

कदाचित्क्रियमाणा सा विविधं पुण्यमाचरत् । न मृता दैवयोगेन द्विजपत्नी च सा द्विजाः

ครั้งหนึ่งด้วยอำนาจแห่งโชคชะตา นางได้ประกอบบุญกุศลนานาประการ โอ้ทวิชะทั้งหลาย ภรรยาพราหมณ์ผู้นั้นมิได้ตาย หากยังคงมีชีวิตอยู่

Verse 23

यदा प्राणान्न मुमुचे माता दैवात्तयोश्च सा । तद्दृष्ट्वा जननीकष्टं पुत्रकावूचतुस्तदा

เมื่อด้วยอำนาจแห่งชะตากรรม มารดามิได้ละทิ้งลมหายใจ ครั้นเห็นความทุกข์อันหนักของมารดา บุตรทั้งสองจึงกล่าวถ้อยคำในกาลนั้น

Verse 24

पुत्रावूचतुः । किं न्यूनं विद्यते मातः कष्टं यद्विद्यते महत् । व्रियतां तदृतं प्रीत्या तदावां करवावहे

บุตรทั้งสองกล่าวว่า “แม่เอ๋ย มีสิ่งใดขาดอยู่หรือ? ความลำบากใหญ่ใดกำลังมี? โปรดบอกความจริงด้วยความรัก; เราทั้งสองจักทำสิ่งนั้นด้วยความยินดี”

Verse 25

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वोक्तं तया तत्र न्यूनं तु विद्यते बहु । तदेव क्रियते चेद्वै सुखेन मरणं भवेत्

สุ ตะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำที่นางกล่าว ณ ที่นั้น ก็รู้ว่ายังมีสิ่งที่ไม่สมบูรณ์อยู่อีกมาก หากปฏิบัติตามคำสอนนั้นจริง ๆ แล้ว แม้ความตายก็จักเป็นไปโดยสงบและผาสุก

Verse 26

ज्येष्ठपुत्रश्च यस्तस्यास्तेनोक्तं कथ्यतान्त्वया । करिष्यामि तदेतद्धि तया च कथितन्तदा

จงบอกเราว่า บุตรชายคนโตของนางได้กล่าวสิ่งใดไว้ เราจักกระทำตามนั้นโดยแท้ เพราะในกาลนั้นนางก็ได้เล่าไว้เช่นเดียวกัน

Verse 27

द्विजपत्न्युवाच । शृणु पुत्र वचः प्रीत्या पुरासीन्मे मनः स्पृहा । काश्यां गंतुं तथा नासीदिदानीं म्रियते पुनः

ภรรยาพราหมณ์กล่าวว่า: “ลูกเอ๋ย จงฟังถ้อยคำของแม่ด้วยความรัก กาลก่อนในใจแม่เคยเกิดความปรารถนาจะไปกาศี แต่ไม่อาจสำเร็จได้ บัดนี้ความปรารถนานั้นกลับมาอีก ราวกับตายแล้วเกิดใหม่”

Verse 28

ममास्थीनि त्वया पुत्र क्षेपणीयान्यतन्द्रितम् । गंगाजले शुभं तेद्य भविष्यति न संशयः

ลูกเอ๋ย จงอย่าชักช้า นำอัฐิของแม่ไปลอยลงในสายน้ำคงคาอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยเหตุนี้ วันนี้ความเป็นมงคลจักบังเกิดแก่เจ้าแน่นอน—ไม่ต้องสงสัย

Verse 29

सूत उवाच । इत्युक्ते च तया मात्रा स ज्येष्ठतनयोब्रवीत् । मातरं मातृभक्तिस्तु सुव्रतां मरणोन्मुखीम्

สุ ตะกล่าวว่า: ครั้นมารดากล่าวดังนั้นแล้ว บุตรชายคนโตจึงกล่าวตอบมารดาของตน—ผู้เปี่ยมด้วยความกตัญญูต่อมารดา มั่นคงในพรตอันงาม และบัดนี้กำลังเผชิญความตาย

Verse 30

पुत्र उवाच । मातस्त्वया सुखेनैव प्राणास्त्याज्या न संशयः । तव कार्यं पुरा कृत्वा पश्चात्कार्यं मदीयकम्

บุตรกล่าวว่า “แม่เอ๋ย ท่านพึงละชีวิตอย่างสงบแน่นอน ไม่ต้องสงสัย ก่อนจงทำหน้าที่ของท่านให้สำเร็จ แล้วภายหลังจึงค่อยดูแลกิจของข้า”

Verse 31

इति हस्ते जलं दत्त्वा यावत्पुत्रो गृहं गतः । तावत्सा च मृता तत्र हरस्मरणतत्परा

ดังนั้นเมื่อวางน้ำลงในมือของบุตร ขณะที่บุตรกำลังกลับเรือน นางก็สิ้นชีพ ณ ที่นั้น โดยจิตแน่วแน่ในระลึกถึงพระหระ (พระศิวะ)

Verse 32

तस्याश्चैव तु यत्कृत्यं तत्सर्वं संविधाय सः । मासिकं कर्म कृत्वा तु गमनाय प्रचक्रमे

ครั้นจัดการกิจที่พึงทำเพื่อมารดาให้เรียบร้อยครบถ้วนแล้ว เขาก็ประกอบพิธีรายเดือนตามธรรมเนียม จากนั้นจึงเริ่มเตรียมออกเดินทาง

Verse 33

द्वयोः श्रेष्ठतमो यो वै सुवादो नाम विश्रुतः । तदस्थीनि समादाय निस्सृतस्तीर्थकाम्यया

ในบรรดาทั้งสอง ผู้ประเสริฐยิ่งเป็นที่เลื่องลือชื่อว่า “สุวาทะ” เขาเก็บอัฐินั้นไว้แล้วออกเดินทาง ด้วยความปรารถนาจะไปยังทีรถะอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 34

संगृह्य सेवकं कंचित्तेनैव सहितस्तदा । आश्वास्य भार्य्यापुत्रांश्च मातुः प्रियचिकीर्षया

ครั้นนั้นเขารวบรวมคนรับใช้ผู้หนึ่งไปด้วย และออกเดินทางพร้อมกัน ด้วยความปรารถนาจะทำสิ่งอันเป็นที่พอพระทัยมารดา เขาจึงปลอบประโลมภรรยาและบุตรทั้งหลายด้วย

Verse 35

श्राद्धदानादिकं भोज्यं कृत्वा विधिमनुत्तमम् । मंगलस्मरणं कृत्वा निर्जगाम गृहाद्द्विजः

เมื่อจัดเตรียมอาหารและเครื่องบูชาที่เกี่ยวกับศราทธะ การให้ทาน และพิธีต่าง ๆ ตามวิธีอันประเสริฐแล้ว พราหมณ์ผู้เป็นทวิชะได้ระลึกถึงมงคลด้วยมนตราศักดิ์สิทธิ์ แล้วออกจากเรือน.

Verse 36

तद्दिने योजनं गत्वा विंशति ग्रामके शुभे । उवासास्तं गते भानौ गृहे विप्रस्य कस्यचित्

ในวันนั้นเอง เขาเดินทางไปหนึ่งโยชนะ ผ่านหมู่บ้านอันเป็นมงคลยี่สิบแห่ง ครั้นตะวันลับฟ้าแล้วจึงพักอยู่ ณ เรือนของพราหมณ์ผู้หนึ่ง.

Verse 37

चक्रे सन्ध्यादिसत्कर्म स द्विजो विधिपूर्वकम् । स्तवादि कृतवांस्तत्र शंभोरद्भुतकर्मणः

ทวิชะผู้นั้นประกอบสัทกรรมเริ่มด้วยพิธีสันธยาอย่างถูกต้องตามแบบแผน และ ณ ที่นั้นเองได้สวดสรรเสริญและกระทำภักติกรรมต่าง ๆ แด่พระศัมภู ผู้ทรงมีพระกรณียกิจอัศจรรย์.

Verse 38

सेवकेन तदा युक्तो ब्राह्मणः संस्थितस्तदा । यामिनी च गता तत्र मुहूर्तद्वयसंमिता

ครั้นนั้นพราหมณ์ผู้นั้นอยู่ ณ ที่นั้นพร้อมด้วยคนรับใช้ และราตรี ณ ที่นั้นก็ล่วงไปเป็นเวลาสองมุหูรตะ.

Verse 39

एतस्मिन्नंतरे तत्रैकमाश्चर्य्यमभूत्तदा । शृणुतादरतस्तच्च मुनयो वो वदाम्यहम्

ในขณะนั้น ณ ที่นั้นเอง ได้บังเกิดเหตุอัศจรรย์ยิ่งนัก โอ้เหล่ามุนีทั้งหลาย จงสดับด้วยความเคารพและศรัทธาเถิด เราจักเล่าให้ท่านฟัง