अत्रीश्वरमाहात्म्यवर्णनम् (Atrīśvara-māhātmya-varṇanam) — “Account of the Greatness of Atrīśvara”

Verse 1

सूत उवाच । कदाचित्स ऋषिश्रेष्ठो ह्यत्रिर्ब्रह्मविदां वरः । जागृतश्च जलं देहि प्रत्युवाच प्रियामिति

สูตกล่าวว่า—กาลครั้งหนึ่ง ฤๅษีผู้ประเสริฐ อัตริ ผู้เลิศในหมู่ผู้รู้พรหมัน ตื่นขึ้นแล้วกล่าวแก่ภรรยาผู้เป็นที่รักว่า “จงนำน้ำมาให้”

Verse 2

सापि साध्वी त्ववश्यं च गृहीत्वाथ कमण्डलुम् । जगाम विपिने तत्र जलं मे नीयते कुतः

สตรีผู้มีศีลนั้นก็เพราะการยืนกรานของท่าน จึงถือกมณฑลุแล้วเข้าไปในป่า ครั้นถึงที่นั่นนางรำพึงว่า “เราจะนำน้ำมาจากที่ใดเล่า?”

Verse 3

किं करोमि क्व गच्छामि कुतो नीयेत वै जलम् । इति विस्मयमापन्ना तां गंगां हि ददर्श सा

นางตกอยู่ในความพิศวงคิดว่า “เราจะทำอย่างไร? จะไปที่ไหน? จะนำน้ำมาจากที่ใดจริง?” ครั้นอยู่ในอาการนั้น นางก็ได้เห็นพระคงคาอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ชำระให้บริสุทธิ์ด้วยพระกรุณาแห่งพระศิวะ.

Verse 4

तामनुव्रजती यावत् साब्रवीच्च सदा हि ताम् । गंगा सरिद्वरा देवी बिभ्रती सुन्दरां तनुम्

เมื่อหญิงนั้นติดตามไปเรื่อย ๆ เทวีคงคา ผู้ประเสริฐในหมู่สายน้ำ ทรงกายอันงดงาม ก็ทรงเอ่ยเรียกและตรัสกับนางอยู่เสมอ.

Verse 5

गंगोवाच । प्रसन्नास्मि च ते देवि कुत्र यासि वदाधुना । धन्या त्वं सुभगे सत्यं तवाज्ञां च करोम्यहम्

พระคงคาตรัสว่า: “โอ้เทวี เราพอพระทัยในตัวท่าน บัดนี้จงบอกมาเถิดว่า ท่านจะไปที่ใด โอ้ผู้เป็นมงคล ท่านเป็นผู้มีบุญแท้จริง เราจักกระทำตามบัญชาของท่าน”

Verse 6

सूत उवाच । तद्वचश्च तदा श्रुत्वा ऋषिपत्नी तपस्विनी । प्रत्युवाच वचः प्रीत्या स्वयं सुचकिता द्विजाः

สูตกล่าวว่า—ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้นแล้ว ภรรยาฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะ ซึ่งตนเองก็สะดุ้งใจ ได้กล่าวตอบด้วยความรักต่อเหล่าทวิชะ (พราหมณ์).

Verse 7

अनसूयोवाच । का त्वं कमलपत्राक्षि कुतो वा त्वं समागता । तथ्यं ब्रूहि कृपां कृत्वा साध्वी सुप्रवदा सती

อนสูยา กล่าวว่า—“โอ้สตรีผู้มีนัยน์ตาดุจกลีบบัว เจ้าเป็นใคร และมาจากที่ใด? โปรดเมตตากล่าวความจริงเถิด โอ้สาธวีผู้บริสุทธิ์ ผู้สัตย์จริง จงกล่าวให้ชัดเจน”

Verse 8

सूत उवाच । इत्युक्ते च तया तत्र मुनिपत्न्या मुनीश्वराः । सरिद्वरा दिव्यरूपा गंगा वाक्यमथाब्रवीत्

สูตกล่าวว่า—โอ้เหล่ามุนีผู้ประเสริฐ ครั้นภรรยามุนีกล่าวดังนั้น ณ ที่นั้นแล้ว คงคา ผู้เป็นเลิศแห่งสายน้ำ มีรูปอันเป็นทิพย์ จึงเริ่มกล่าวถ้อยคำ.

Verse 9

गंगोवाच । स्वामिनः सेवनं दृष्ट्वा शिवस्य च परात्मनः । साध्वि धर्मं च ते दृष्ट्वा स्थितास्मि तव सन्निधौ

คงคากล่าวว่า—“โอ้สาธวี เมื่อได้เห็นการปรนนิบัติด้วยภักดีของท่านต่อพระศิวะ ผู้เป็นปรมาตมัน และได้เห็นความตั้งมั่นในธรรมของท่านแล้ว ข้าพเจ้าจึงมาสถิตอยู่ ณ สันนิธิของท่าน”

Verse 10

अहं गंगा समायाता भजनात्ते शुचिस्मिते । वशीभूता ह्यहं जाता यदिच्छसि वृणीष्व तत्

เราคือพระแม่คงคา โอผู้มีรอยยิ้มบริสุทธิ์ ด้วยการภักดีบูชาของท่านเราจึงมาที่นี่ บัดนี้เรายอมตามความประสงค์ของท่าน—จงเลือกพรที่ปรารถนาเถิด

Verse 11

सूत उवाच । इत्युक्ते गंगया साध्वी नमस्कृत्य पुरः स्थिता । उवाचेति जलं देहि चेत्प्रसन्ना ममाऽधुना

สูตะกล่าวว่า เมื่อพระแม่คงคาผู้บริสุทธิ์กล่าวดังนั้นแล้ว นางนอบน้อมคำนับและยืนอยู่เบื้องหน้า แล้วกล่าวว่า “หากท่านพอพระทัยในข้าบัดนี้ ขอประทานน้ำแก่ข้าด้วยเถิด”

Verse 12

इत्येतद्वचनं श्रुत्वा गर्तं कुर्ष्विति साऽब्रवीत् । शीघ्रं चायाच्च तत्कृत्वा स्थिता तत्क्षणमात्रतः

ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น นางกล่าวว่า “จงขุดหลุมเถิด” เขารีบมาทำตาม และนางอยู่ที่นั่นเพียงชั่วขณะเดียว

Verse 13

तत्र सा च प्रविष्टा च जलरूपमभूत्तदा । आश्चर्य्यं परमं गत्वा गृहीतं च जलं तया

เมื่อเข้าไป ณ ที่นั้น นางก็แปรเป็นรูปแห่งน้ำในทันที ครั้นถึงความอัศจรรย์ยิ่ง นางจึงตักน้ำนั้นขึ้นมา

Verse 14

उवाच वचनं चैतल्लोकानां सुखहेतवे । अनसूया मुनेः पत्नी दिव्यरूपां सरिद्वराम्

เพื่อความสุขและสวัสดิ์ของสรรพสัตว์ทั้งหลาย อนสูยา ภรรยาของฤๅษี ได้กล่าวถ้อยคำนี้แก่สายน้ำอันประเสริฐ ผู้รุ่งเรืองด้วยรูปทิพย์

Verse 15

अनसूयोवाच । यदि त्वं सुप्रसन्ना मे वर्तसे च कृपामयि । स्थातव्यं च त्वया तावन्मत्स्वामी यावदा व्रजेत्

อนสูยากล่าวว่า “โอ้ผู้เปี่ยมกรุณา หากท่านทรงเมตตาและพอพระทัยในข้าจริงแล้ว ท่านพึงประทับอยู่ที่นี่จนกว่าสวามี (สามี) ของข้าจะออกเดินทาง”

Verse 16

सूत उवाच । इति श्रुत्वानसूयाया वचनं सुखदं सताम् । गंगोवाच प्रसन्नाति ह्यत्रेर्दास्यसि मेऽनघे

สูตกล่าวว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำอันเป็นมงคลและยังความยินดีแก่สัตบุรุษของอนสูยาแล้ว พระคงคาผู้ปลื้มปีติยิ่งจึงกล่าวว่า “โอ้ผู้ปราศจากมลทิน เจ้าย่อมถูกมอบให้แก่เรา เป็นชายาของฤๅษีอัตริแน่นอน”

Verse 17

इत्युक्ते च तया तत्र ह्यनपायि कृतन्तथा । स्वामिने तज्जलं दिव्यं दत्त्वा तत्पुरतः स्थिता

ครั้นนางกล่าวดังนั้น ณ ที่นั้น ผู้ไม่เคยคลาดเคลื่อนก็กระทำตามนั้น แล้วถวายสายน้ำทิพย์แด่ผู้เป็นนายของตน และยืนอยู่เบื้องหน้า

Verse 18

स ऋषिश्चापि सुप्रीत्या स्वाचम्य विधिपूर्वकम् । पपौ दिव्यं जलं तच्च पीत्वा सुखमवाप ह

ฤๅษีนั้นก็ยินดียิ่งนัก ทำอาจมนะตามพิธี แล้วดื่มสายน้ำทิพย์นั้น ครั้นดื่มแล้วก็ได้ความผาสุกและความสงบ

Verse 19

अहो नित्यं जलं यच्च पीयते तज्जलं न हि । विचार्येति च तेनाशु परितश्चावलोकितम्

“อนิจจา! สิ่งที่ดื่มกันทุกวันว่าเป็น ‘น้ำ’ นั้น แท้จริงมิใช่น้ำเลย” ครั้นคิดดังนี้แล้ว เขารีบมองไปรอบทิศเพื่อหยั่งรู้ความจริง

Verse 20

शुष्कान्वृक्षान्समालोक्य दिशो रूक्षतरास्तथा । उवाच तामृषिश्रेष्ठो न जातं वर्षणं पुनः

ครั้นเห็นหมู่ไม้แห้งเหี่ยว และทิศทั้งหลายยิ่งกันดารร้อนแล้ง ฤๅษีผู้ประเสริฐกล่าวว่า “ฝนก็ยังมิได้บังเกิดขึ้นอีกเลย”

Verse 21

तदुक्तं तत्समाकर्ण्य नेतिनेति प्रियान्तदा । तामुवाच पुनः सोऽपि जलं नीतं कुतस्त्वया

ครั้นได้ฟังดังนั้น นางผู้เป็นที่รักจึงกล่าวในกาลนั้นว่า “ไม่ใช่ ไม่ใช่” แล้วเขาจึงกล่าวถามนางอีกว่า “เจ้าพาน้ำนี้มาจากที่ใด?”

Verse 22

इत्युक्ते तु तदा तेन विस्मयं परमं गता । अनसूया स्वमनसि सचिन्ता तु मुनीश्वराः

เมื่อเขากล่าวดังนั้น อนสูยาเกิดความพิศวงยิ่งนัก และเหล่ามุนีผู้ควรบูชาก็พลันครุ่นคิดอยู่ภายในจิตของตน ๆ

Verse 23

निवेद्यते मया चेद्वै तदोत्कर्षो भवेन्मम । निवेद्यते यदा नैव व्रतभङ्गो भवेन्मम

หากข้าพเจ้าถวายบูชาโดยพิธีแล้ว นั่นย่อมเป็นความยกระดับทางจิตวิญญาณของข้าพเจ้า แต่หากมิได้ถวายเลย ปฏิญาณพรตของข้าพเจ้าก็มิได้ขาด

Verse 24

नोभयं च तथा स्याद्वै निवेद्यं तत्तथा मम । इति यावद्विचार्येत तावत्पृष्टा पुनः पुनः

“อย่ากลัวเลย; จงกราบทูลเรื่องนั้นแก่เราเถิด” ดังนี้ ตราบใดที่นางยังครุ่นคิดอยู่ ก็ถูกไต่ถามซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 25

अथानुग्रहतः शंभोः प्राप्तबुद्धिः पतिव्रता । उवाच श्रूयतां स्वामिन्यज्जातं कथयामि ते

แล้วด้วยพระกรุณาแห่งศัมภู นางผู้ซื่อสัตย์ต่อสามีได้สติปัญญาอันถูกต้องกลับคืน และกล่าวว่า “ข้าแต่นายหญิง โปรดสดับเถิด ข้าพเจ้าจะเล่าเหตุที่เพิ่งบังเกิด”

Verse 26

अनसूयोवाच । शंकरस्य प्रतापाच्च तवैव सुकृतैस्तथा । गंगा समागतात्रैव तदीयं सलिलन्त्विदम्

อนสูยากล่าวว่า “ด้วยเดชานุภาพแห่งพระศังกระ และด้วยบุญกุศลที่ท่านสั่งสมไว้ คงคาจึงมาถึงที่นี่เอง; สายน้ำนี้แลคือธารศักดิ์สิทธิ์ของนาง”

Verse 27

सूत उवाच । एवं वचस्तदा श्रुत्वा मुनिर्विस्मयमानसः । प्रियामुवाच सुप्रीत्या शंकरं मनसा स्मरन्

สูตกล่าวว่า ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้นแล้ว ฤๅษีก็มีจิตใจเปี่ยมด้วยความพิศวง ระลึกถึงพระศังกระอยู่ภายใน แล้วกล่าวกับนางผู้เป็นที่รักด้วยความเอ็นดูยิ่ง

Verse 28

अत्रिरुवाच । प्रिये सुन्दरि त्वं सत्यमथ वाचं व्यलीककाम् । ब्रवीषि च यथार्थं त्वं न मन्ये दुर्लभन्त्विदम्

อัตริกล่าวว่า “ที่รัก ผู้เลอโฉมเอ๋ย เธอกล่าวถ้อยคำที่สัตย์จริงและปราศจากเล่ห์กล เธอกล่าวตามความเป็นจริง แต่เรามิได้เห็นว่าสิ่งนี้จะได้มาง่ายดายนัก”

Verse 29

असाध्यं योगिभिर्यच्च देवैरपि सदा शुभे । तच्चैवाद्य कथं जातं विस्मयः परमो मम

โอ้ผู้เป็นมงคล สิ่งที่แม้เหล่าโยคีและเหล่าเทพก็ยังเอื้อมไม่ถึงเสมอมา—เหตุใดสิ่งนั้นจึงบังเกิดขึ้นในวันนี้? ความพิศวงของข้าพเจ้าสูงยิ่งนัก.

Verse 30

यद्येवं दृश्यते चेद्वै तन्मयेहं न चान्यथा । इति तद्वचनं श्रुत्वा प्रत्युवाच पतिप्रिया

“หากสิ่งที่เห็นเป็นเช่นนี้จริง ข้าพเจ้าก็เป็นเพียงสิ่งนั้นเอง—ไม่ใช่อื่นใด” ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น ภรรยาผู้เป็นที่รักจึงตอบกลับ.

Verse 31

अनसूयोवाच । आगम्यतां मया सार्द्धं त्वया नाथ महामुने । सरिद्वराया गंगाया द्रष्टुमिच्छा भवेद्यदि

อนสูยา กล่าวว่า “ข้าแต่นาถะ มหามุนี หากท่านปรารถนาจะได้เห็นพระคงคา ผู้เป็นยอดแห่งสายน้ำทั้งหลาย ก็จงมากับข้าพเจ้าเถิด”

Verse 32

सूत उवाच । इत्युक्त्वा तु समादाय पतिं तं सा पतिव्रता । गता द्रुतं शिवं स्मृत्वा यत्र गंगा सरिद्वरा

สูตกล่าวว่า “ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว นางผู้มั่นคงในพรตแห่งภรรยาได้พาสวามีไปด้วย ระลึกถึงพระศิวะแล้วรีบไปยังที่ซึ่งพระคงคา สายน้ำอันประเสริฐ ไหลอยู่”

Verse 33

दर्शयामास तां तत्र गंगां पत्ये पतिव्रता । गर्ते च संस्थितां तत्र स्वयं दिव्यस्वरूपिणीम्

ณ ที่นั้น นางผู้มั่นคงในพรตแห่งภรรยาได้ชี้ให้สวามีเห็นพระเทวีคงคา ผู้ทรงสถิตอยู่ในหลุมด้วยพระรูปอันเป็นทิพย์สว่างไสวโดยพระองค์เอง

Verse 34

तत्र गत्वा ऋषिश्रेष्ठो गर्तं च जलपूरितम् । आकण्ठं सुन्दरं दृष्ट्वा धन्येयमिति चाब्रवीत्

ครั้นไปถึงที่นั้น ฤๅษีผู้ประเสริฐได้เห็นหลุมอันงดงามมีน้ำเต็มถึงระดับคอ ครั้นเห็นแล้วจึงกล่าวว่า “เราช่างเป็นผู้มีบุญยิ่งนัก”

Verse 35

किं मदीयं तपश्चैव किमन्येषां पुनस्तदा । इत्युक्तो मुनिशार्दूलो भक्त्या तुष्टाव तां तदा

“ตบะของเรามีค่าอันใด—แล้วตบะของผู้อื่นในกาลนั้นมีค่าอันใด?” เมื่อถูกกล่าวเช่นนี้ ฤๅษีผู้ดุจพยัคฆ์ก็สรรเสริญพระเทวีด้วยภักดีในบัดดล

Verse 36

ततो हि स मुनिस्तत्र सुस्नातः सुभगे जले । आचम्य पुनरेवात्र स्तुतिं चक्रे पुनः पुनः

ครั้นแล้วฤๅษีนั้นได้อาบน้ำอย่างดีในสายน้ำอันเป็นมงคล ณ ที่นั้น ครั้นทำอาจมนะอีกครั้ง ก็สวดสรรเสริญถวายซ้ำแล้วซ้ำเล่า ณ สถานศักดิ์สิทธิ์นั้น

Verse 37

अनसूयापि संस्नाता सुन्दरे तज्जले तदा । नित्यं चक्रे मुनिः कर्म सानसूयापि सुव्रता

ครั้งนั้นอนสูยาก็อาบน้ำในสายน้ำอันงดงามนั้น ฤๅษีประกอบนิตย์กรรมเป็นนิจ และอนสูยาผู้มั่นคงในพรตวัตรก็ทำเช่นเดียวกัน

Verse 38

ततस्सोवाच तां गंगा गम्यते स्वस्थलं मया । इत्युक्ते च पुनः साध्वी तामुवाच सरिद्वराम्

แล้วเขากล่าวแก่พระคงคาว่า “เราจักไปยังที่พำนักอันควรของตน” ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว สตรีผู้เป็นสาธวีจึงกล่าวกับสายน้ำอันประเสริฐนั้นอีกครั้ง

Verse 39

अनसूयोवाच । यदि प्रसन्ना देवेशि यद्यस्ति च कृपा मयि । त्वया स्थेयं निश्चलत्वादस्मिन्देवि तपोवने

อนสูยากล่าวว่า “ข้าแต่เทวีผู้เป็นเจ้าแห่งเทพ หากพระองค์ทรงพอพระทัย และหากมีพระกรุณาต่อข้าพเจ้าแล้วไซร้ ข้าแต่เทวี โปรดประทับอยู่ในตโปวนนี้อย่างมั่นคงไม่หวั่นไหว”

Verse 40

महतां च स्वभावश्च नांगीकृत्य परित्यजेत् । इत्युक्ता च करौ बद्ध्वा तां तुष्टाव पुनःपुनः

“ธรรมดาแห่งมหาบุรุษ เมื่อยอมรับแล้วไม่ควรละทิ้ง” ครั้นได้ฟังดังนั้น เขาประนมมือแล้วสรรเสริญนางด้วยภักติซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 41

ऋषिश्चापि तथोवाच त्वया स्थेयं सरिद्वरे । सानुकूला भव त्वं हि सनाथान्देवि नः कुरु

แล้วฤๅษีกล่าวดังนี้ว่า “โอ้เทวี ท่านพึงประทับอยู่ ณ ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐนี้เถิด ขอทรงเมตตาเกื้อกูลเรา และโปรดทำให้พวกเรามีที่พึ่งอันมั่นคง (สَنาถะ).”

Verse 42

तदीयं तद्वचः श्रुत्वा रम्यं गंगा सरिद्वरा । प्रसन्नमानसा गंगाऽनसूयां वाक्यमब्रवीत्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำอันไพเราะนั้น พระคงคาผู้งดงาม—ประเสริฐสุดในหมู่สายน้ำ—ก็ผ่องใสในดวงใจ แล้วตรัสถ้อยคำต่ออนสุยา.

Verse 43

गंगोवाच । शंकरार्चनसंभूतफलं वर्षस्य यच्छसि । स्वामिनश्च तदा स्थास्ये देवानामुपकारणात

พระคงคาตรัสว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ประทานผลแห่งการบูชาพระศังกระให้ตลอดทั้งปี; ด้วยเหตุนี้ เพื่อเกื้อกูลเหล่าเทวะ ข้าพเจ้าจักพำนักอยู่ ณ ที่นั้นในกาลนั้นด้วย.”

Verse 44

तथा दानैर्न मे तुष्टिस्तीर्थस्नानैस्तथा च वै । यज्ञैस्तथाथ वा योगैर्यथा पातिव्रतेन च

เรามิได้พอพระทัยเท่ากันด้วยทาน การอาบน้ำในทิรถะ ยัญญะ หรือโยคะสาธนา; เท่ากับความมั่นคงแห่งปาติวรัตยะ—ความซื่อสัตย์บริสุทธิ์ของภรรยาผู้มีศีลธรรม.

Verse 45

पतिव्रतां यथा दृष्ट्वा मनसः प्रीणनं भवेत् । तथा नान्यैरुपायैश्च सत्यं मे व्याहृतं सति

โอ สตี! ดังที่เพียงเห็นสตรีผู้เป็นปาติวรตาก็ทำให้จิตใจยินดี ฉันใด ใจของเราก็ยินดีฉันนั้น—มิใช่ด้วยวิธีอื่นเลย. โอผู้บริสุทธิ์ นี่คือสัจที่เรากล่าวแก่เธอ.

Verse 46

पतिव्रतां स्त्रियं दृष्ट्वा पापनाशो भवेन्मम । शुद्धा जाता विशेषेण गौरीतुल्या पतिव्रता

เมื่อได้เห็นสตรีผู้เป็นปติวรตา ขอให้บาปของข้าพเจ้าสิ้นไป และขอให้ข้าพเจ้าบริสุทธิ์เป็นพิเศษ—นางปติวรตาผู้นี้เสมอด้วยพระแม่คาวรีเอง।

Verse 47

तस्माच्च यदि लोकस्य हिताय तत्प्रयच्छसि । तर्ह्यहं स्थिरतां यास्ये यदि कल्याणमिच्छसि

ฉะนั้น หากท่านประทานสิ่งนั้นเพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่โลกแล้ว ข้าพเจ้าจักบรรลุความมั่นคง—หากท่านปรารถนามงคลโดยแท้จริง।

Verse 48

सूत उवाच । इत्येवं वचनं श्रुत्वाऽनसूया सा पतिव्रता । गंगायै प्रददौ पुण्यं सर्वं तद्वर्षसंभवम्

สูตกล่าวว่า—ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว อนสุยา ผู้เป็นปติวรตา ได้มอบบุญกุศลทั้งหมดที่สั่งสมตลอดปีนั้นแด่พระแม่คงคา।

Verse 49

महतां च स्वभावो हि परेषां हितमावहेत् । सुवर्णं चन्दनं चेक्षुरसस्तत्र निदर्शनम्

แท้จริงแล้ว ธรรมชาติของมหาบุรุษย่อมนำประโยชน์แก่ผู้อื่น ทองคำ จันทน์หอม และน้ำอ้อย ถูกยกเป็นอุปมาแห่งคุณความเกื้อกูลนั้น।

Verse 50

एतद्दृष्ट्वानसूयं तत्कर्म पातिव्रतं महत् । प्रसन्नोभून्महादेवः पार्थिवादाविराशु वै

เมื่อทอดพระเนตรอนสูยาและการกระทำอันยิ่งใหญ่แห่งพรตความซื่อสัตย์ของภรรยา มหาเทวะทรงปีติและทรงปรากฏโดยฉับพลันจากรูปปารถิวะ (ดิน) นั้น

Verse 51

शंभुरुवाच । दृष्ट्वा ते कर्म साध्व्येतत् प्रसन्नोऽस्मि पतिव्रते । वरं ब्रूहि प्रिये मत्तो यतः प्रियतरासि मे

พระศัมภูตรัสว่า “โอ้สตรีผู้บริสุทธิ์ผู้มั่นคงในพรตแห่งสามี เมื่อเห็นการกระทำอันประเสริฐของเจ้า เราปลื้มปีติยิ่งนัก ที่รัก จงขอพรจากเราเถิด เพราะเจ้ารักยิ่งกว่าผู้ใดสำหรับเรา”

Verse 52

अथ तौ दम्पती शंभुमभूतां सुन्दराकृतिम् । पञ्चवक्त्रादिसंयुक्तं हरं प्रेक्ष्य सुविस्मितौ

แล้วสามีภรรยาคู่นั้นได้เห็นพระศัมภุ—ผู้มีพระรูปงามยิ่ง—คือพระหระผู้ประกอบด้วยพระพักตร์ทั้งห้าและลักษณะทิพย์อื่น ๆ ครั้นได้เห็นพระองค์ ทั้งสองก็อัศจรรย์ใจยิ่งนัก

Verse 53

नत्वा स्तुत्वा करौ बद्ध्वा महाभक्तिसमन्वितौ । अवोचेतां समभ्यर्च्य शंकरं लोकशंकरम्

เขาทั้งสองกราบลง สรรเสริญ และประนมมือด้วยมหาภักติ แล้วบูชาพระศังกร ผู้เกื้อกูลแก่โลกทั้งปวงโดยสมควร จากนั้นจึงกล่าวขึ้น

Verse 54

दम्पती ऊचतुः । यदि प्रसन्नो देवेश प्रसन्ना जगदम्बिका । अस्मिंस्तपोवने तिष्ठ लोकानां सुखदो भव

คู่สามีภรรยากล่าวว่า “โอ้เทวेश หากพระองค์ทรงพอพระทัย และพระชคทัมพิกาก็ทรงพอพระทัย ขอประทับอยู่ในตโปวนนี้ และทรงเป็นผู้ประทานสุขแก่สรรพโลกเถิด”

Verse 55

प्रसन्ना च तदा गंगा प्रसन्नश्च शिवस्तदा । उभौ तौ च स्थितौ तत्र यत्रासीदृषिसत्तमः

ครั้งนั้นพระคงคาก็ทรงผ่องใสโปรดปราน และพระศิวะก็ทรงพอพระทัย ทั้งสองประทับอยู่ ณ ที่นั้นเอง ที่ซึ่งฤๅษีผู้ประเสริฐยิ่งสถิตอยู่

Verse 56

अत्रीश्वरश्च नाम्नासीदीश्वरः परदुःखहा । गंगा सापि स्थिता तत्र तदा गर्तेथ मायया

ณ ที่นั้นมีพระอีศวรนามว่า ‘อัตรีศวร’ ผู้ขจัดทุกข์ของผู้อื่น พระคงคาก็สถิตอยู่ที่นั่น; ครั้นแล้วด้วยมายาศักติ นางจึงเข้าสู่หลุมลึก ณ สถานที่นั้น

Verse 57

तद्दिनं हि समारभ्य तत्राक्षय्यजलं सदा । हस्तमात्रे हि तद्गर्ते गंगा मन्दाकिनी ह्यभूत्

นับแต่วันนั้น สถานที่นั้นมีสายน้ำไม่รู้สิ้นอยู่เสมอ ในหลุมเล็กเพียงกำมือ พระคงคาผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ปรากฏเป็น “มันฑากินี” ณ ที่นั้น

Verse 58

तत्रैव ऋषयो दिव्याः समाजग्मुस्सहांगनाः । तीर्थात्तीर्थाच्च ते सर्वे ते पुरा निर्गता द्विजाः

ณ ที่นั้นเอง เหล่าฤๅษีผู้รุ่งเรืองได้มาถึงพร้อมภรรยา บรรดาทวิชผู้เคยออกเดินทางก่อนหน้า ต่างจาริกจากทีรถะหนึ่งสู่อีกทีรถะหนึ่ง แล้วมาชุมนุมกันที่นั่น

Verse 59

यवाश्च व्रीहयश्चैव यज्ञयागपरायणाः । युक्ता ऋषिवरैस्तैश्च होमं चक्रुश्च ते जनाः

ด้วยข้าวบาร์เลย์และข้าวสาร ผู้คนเหล่านั้นผู้มุ่งมั่นในยัญญะและพิธีบูชา—ได้รับการชี้นำอย่างถูกต้องโดยฤๅษีผู้ประเสริฐ—จึงประกอบโหมะบูชาไฟ

Verse 60

कर्मभिस्तैश्च संतुष्टा वृष्टिं चक्रुर्घनास्तदा । आनन्दः परमो लोके बभूवातिमुनीश्वराः

เมฆทั้งหลายพอใจในกรรมอันชอบธรรมนั้น จึงโปรยฝนลงมาในกาลนั้น ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ ความปีติยินดีสูงสุดจึงบังเกิดทั่วโลก

Verse 61

अत्रीश्वरस्य माहात्म्यमित्युक्तं वः सुखावहम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं सर्वकामदं भक्ति वर्द्धनम्

ข้าพเจ้าได้กล่าวมหาตมยะของอัตรีศวรแก่ท่านแล้ว ซึ่งนำมาซึ่งความผาสุกและสิริมงคล มันประทานทั้งภุกติและมุกติ บันดาลความปรารถนาอันควรทั้งปวง และเพิ่มพูนภักติ