Sukta 46

Mantra 1

त्वावतः पुरूवसो वयमिन्द्र प्रणेतः । स्मसि स्थातर्हरीणाम् ॥

โอ้ อินทรา (Indra) ผู้เปี่ยมด้วยความอุดม ผู้ชี้นำ—เราทั้งหลายเป็นของท่าน ผู้ได้รับการคุ้มครองโดยท่าน; เราตั้งมั่นอยู่ด้วยกำลังอันรวดเร็วของท่าน.

Mantra 2

त्वां हि सत्यमद्रिवो विद्म दातारमिषाम् । विद्म दातारं रयीणाम् ॥

โอ้ ผู้ถือศิลาสายฟ้า ท่านเป็น “สัตยะ” (satya) คือความจริงแท้; เรารู้ท่านว่าเป็นผู้ประทานอิษา (iṣā) คือแรงดลภายในและโภชนาการ เรารู้ท่านว่าเป็นผู้ประทานทรัพย์สมบัติทั้งหลาย.

Mantra 3

आ यस्य ते महिमानं शतमूते शतक्रतो । गीर्भिर्गृणन्ति कारवः ॥

โอ้ผู้เกื้อกูลผู้มีร้อยหนทาง โอ้ผู้มีพลังเจตจำนงร้อยประการ เหล่านักขับสรรเสริญยกถ้อยคำขึ้นสู่ความยิ่งใหญ่ของท่าน และด้วยวาจาอันบันดาลใจ เหล่าฤษีผู้เห็นธรรมสรรเสริญท่าน

Mantra 4

सुनीथो घा स मर्त्यो यं मरुतो यमर्यमा । मित्रः पान्त्यद्रुहः ॥

แท้จริงแล้ว มนุษย์ผู้เป็นมรรตยะซึ่งมารุตทั้งหลาย อริยมัน และมิตระ—ผู้ไม่ลวง—คุ้มครอง ย่อมเป็นผู้ได้รับการนำทางอย่างดี; เขาดำเนินไปบนหนทางอันเที่ยงตรงแห่งฤตะ (ṛta)

Mantra 5

दधानो गोमदश्ववत्सुवीर्यमादित्यजूत एधते । सदा राया पुरुस्पृहा ॥

ผู้แบกไว้ซึ่งทรัพย์อันส่องรัศมี (โค) และพลังอันเคลื่อนไหว (ม้า) พร้อมทั้งกำลังวีรบุรุษแห่งความสำเร็จอันชอบธรรม ย่อมเจริญงอกงามด้วยแรงผลักดันของเหล่าอาทิตยะ; เขาเพิ่มพูนอยู่เสมอด้วยทรัพย์อันผู้คนมากปรารถนา

Mantra 6

तमिन्द्रं दानमीमहे शवसानमभीर्वम् । ईशानं राय ईमहे ॥

เราขอวิงวอนพระอินทระองค์นั้น—ผู้ประทานทาน ผู้ทรงพลังกล้าและปราศจากความหวาดหวั่น; เราขอวิงวอนองค์ผู้เป็นเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ ผู้ทรงเป็นนายแห่งทรัพย์แห่งภาวะทั้งปวง.

Mantra 7

तस्मिन्हि सन्त्यूतयो विश्वा अभीरवः सचा । तमा वहन्तु सप्तयः पुरूवसुं मदाय हरयः सुतम् ॥

แท้จริงในพระองค์นั้นมีความเกื้อกูลอันปราศจากความหวาดหวั่นทั้งปวง คอยติดตามอยู่เคียงข้าง. ขอให้รถเทียมเจ็ดแอกนำพระองค์มาที่นี่—พระอินทระผู้มั่งคั่งด้วยความอุดม—เพื่อความปีติเมามาย; ม้าสีน้ำตาลทองจงนำโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้วมาด้วย.

Mantra 8

यस्ते मदो वरेण्यो य इन्द्र वृत्रहन्तमः । य आददिः स्वर्नृभिर्यः पृतनासु दुष्टरः ॥

ความปีติเมามายอันประเสริฐของพระองค์นั้นควรเลือกยิ่งนัก โอ้พระอินทระ—ผู้ยอดยิ่งในการพิฆาตวฤตระ (Vṛtra) ผู้ขวางกั้น; พระองค์ผู้ยึดเอาแสงสวรรค์ (svar) ด้วยพลังของมนุษย์ ผู้ยากจะข้ามพ้นในศึกสงครามทั้งหลาย: ขอให้พลังอันมีชัยนั้นตื่นทำงานในเรา.

Mantra 9

यो दुष्टरो विश्ववार श्रवाय्यो वाजेष्वस्ति तरुता । स नः शविष्ठ सवना वसो गहि गमेम गोमति व्रजे ॥

ผู้ซึ่งยากจะพิชิต ผู้ทรงไว้ซึ่งสิ่งพึงปรารถนาทั้งปวง ผู้ควรแก่การสดับและการตาม ผู้เป็นพลังแห่งชัยชนะท่ามกลางความอุดม—โอผู้ทรงเดชยิ่ง โอวสุ (Vasu) ผู้ประทานความมั่งคั่ง จงเสด็จมาสู่พิธีคั้นโสมะ (Soma) ของเรา ณ สวนะ (savana) เถิด; ขอให้เราบรรลุถึงคอกโคอันสว่างไสว (vraja) ที่รัศมีแห่งญาณมีอยู่ดาษดื่น.

Mantra 10

गव्यो षु णो यथा पुराश्वयोत रथया । वरिवस्य महामह ॥

ขอพระองค์ทรงเปิดทางกว้างให้เราสู่แสงสว่าง ดังแต่กาลก่อน—ด้วยกำลังแห่งม้า และด้วยกำลังแห่งรถศึก; โอผู้ยิ่งใหญ่ โปรดขยายพื้นที่อิสระและการเคลื่อนไปโดยชอบของเราเถิด.

Mantra 11

नहि ते शूर राधसोऽन्तं विन्दामि सत्रा । दशस्या नो मघवन्नू चिदद्रिवो धियो वाजेभिराविथ ॥

โอวีรบุรุษ ข้าพเจ้าไม่อาจพบที่สุดแห่งทานของพระองค์ได้เลย—เป็นนิตย์. โอมฆวาน (Maghavan) ผู้เอื้อเฟื้อ โปรดเมตตาเราเถิด; โออัทริโว (Adrivo) ผู้ถือศิลา แม้บัดนี้พระองค์ก็ทรงค้ำจุนความคิดภาวนา (dhī) ของเราด้วยพลังแห่งชัยชนะ.

Mantra 12

य ऋष्वः श्रावयत्सखा विश्वेत्स वेद जनिमा पुरुष्टुतः । तं विश्वे मानुषा युगेन्द्रं हवन्ते तविषं यतस्रुचः ॥

ผู้นั้นผู้สูงส่ง—สหายผู้ทำให้การได้ยินแผ่กว้าง—ย่อมรู้แท้ซึ่งการเกิดและความเป็นไปทั้งปวง ผู้เป็นที่สรรเสริญยิ่ง. มนุษย์ทุกยุคทุกสมัยต่างอัญเชิญพระองค์—พระอินทระ—พลังอันเกรียงไกร; ผู้ถือทัพพีบูชา (สรุจ) อย่างถูกต้องย่อมอัญเชิญพระองค์.

Mantra 13

स नो वाजेष्वविता पुरूवसुः पुरस्थाता मघवा वृत्रहा भुवत् ॥

ขอพระองค์ทรงเป็นผู้คุ้มครองช่วยเราในความอุดมแห่งพลัง—ผู้มั่งคั่งด้วยทรัพย์นานา—ยืนอยู่เบื้องหน้าเป็นผู้นำของเรา; ขอผู้ใจกว้าง ผู้สังหารผู้ปกปิด (วฤตระ) จงเป็นเพื่อเราเถิด.

Mantra 14

अभि वो वीरमन्धसो मदेषु गाय गिरा महा विचेतसम् । इन्द्रं नाम श्रुत्यं शाकिनं वचो यथा ॥

ในความปีติแห่งโสมะ จงขับร้องแด่วีรบุรุษของท่าน ด้วยถ้อยคำสรรเสริญอันยิ่งใหญ่—แด่พระอินทระผู้มีปัญญาหยั่งรู้กว้างไกล. เพื่อวาจาจะบังเกิดฤทธิ์ ให้พระนามของพระองค์เป็นที่ได้ยิน ดุจผู้สามารถกระทำให้สำเร็จ.

Mantra 15

ददी रेक्णस्तन्वे ददिर्वसु ददिर्वाजेषु पुरुहूत वाजिनम् । नूनमथ ॥

ผู้ประทานทรัพย์แก่ความเป็นอยู่ ผู้ประทานโภคทรัพย์ ผู้ประทานท่ามกลางความอุดมบริบูรณ์—โอ ผู้ถูกวิงวอนเนืองนิตย์ (ปุรุหูตะ)—บัดนี้ แล้วจงประทานพลังม้าแห่งชัยชนะ (วาชิน) ไว้ภายในเราเถิด.

Mantra 16

विश्वेषामिरज्यन्तं वसूनां सासह्वांसं चिदस्य वर्पसः । कृपयतो नूनमत्यथ ॥

แม้ท่ามกลางทรัพย์ทั้งปวง เขานั่นแลคือผู้เป็นที่ปรารถนา; แม้ด้วยเพียงการปรากฏและรูปโฉม (วรฺปส) เขาก็ครอบงำได้. บัดนี้ แล้วจงเมตตาความยากจนแห่งจิตสำนึกของเรา และก้าวล้ำมันเถิด.

Mantra 17

महः सु वो अरमिषे स्तवामहे मीळ्हुषे अरंगमाय जग्मये । यज्ञेभिर्गीर्भिर्विश्वमनुषां मरुतामियक्षसि गाये त्वा नमसा गिरा ॥

เพื่อมหาผู้ยิ่งใหญ่ เพื่อความผาสุกและความเพิ่มพูนของท่าน เราสรรเสริญท่านด้วยบทสดุดี—ผู้เอื้อเฟื้อ ผู้พร้อมจะมา ผู้มาถึงแล้ว. ด้วยยัญญะและด้วยบทเพลงแห่งแรงบันดาลใจ ท่านเกื้อหนุนความมุ่งหมายสากลของมนุษย์; ท่านยังส่งเสริมเหล่ามารุต (Marut) ด้วย: ข้าพเจ้าขับร้องแด่ท่านด้วยนมัสการ และด้วยถ้อยคำมนตร์.

Mantra 18

ये पातयन्ते अज्मभिर्गिरीणां स्नुभिरेषाम् । यज्ञं महिष्वणीनां सुम्नं तुविष्वणीनां प्राध्वरे ॥

เหล่าผู้ที่เร่งรุดไปตามภูผาด้วยก้าวอันห้าวหาญ ด้วยพลังอันไหลบ่าของตน—ขอให้ยัญญะของเขาดำเนินไปข้างหน้าในหนทางแห่งพิธี; ขอให้ความเกษมของผู้กึกก้องยิ่ง ผู้กึกก้องทรงฤทธิ์ เพิ่มพูนในอธวร (พิธีบูชา) นี้เถิด.

Mantra 19

प्रभङ्गं दुर्मतीनामिन्द्र शविष्ठा भर । रयिमस्मभ्यं युज्यं चोदयन्मते ज्येष्ठं चोदयन्मते ॥

โอ้ อินทรา ผู้ทรงพลังยิ่งในฤทธิ์ จงนำมาสู่เราซึ่งการทำลายความคิดคดร้ายของเหล่าผู้มุ่งร้าย; และในเจตนาที่ตื่นรู้ของเรา จงเร่งเร้า “รายิ” (Rayi) —ทรัพย์อันควรเทียมแอกสู่กิจ—ให้มาหาเรา; จงเร่งเร้าพลังแห่งความอุดมสมบูรณ์อันสูงสุดและเก่าแก่ที่สุดด้วยเถิด.

Mantra 20

सनितः सुसनितरुग्र चित्र चेतिष्ठ सूनृत । प्रासहा सम्राट् सहुरिं सहन्तं भुज्युं वाजेषु पूर्व्यम् ॥

โอ้ ผู้ชนะ ผู้ชนะโดยงาม ผู้ชนะยิ่งกว่าเดิม; ผู้เกรียงไกรสว่างไสว ผู้หยั่งรู้ยิ่ง ผู้กล่าววาจาสัตย์; ผู้ปราบก่อน ผู้เป็นสมราฏ (กษัตริย์ผู้ครอง) —จงพิชิตพลังที่เข้าประชิดโจมตีเถิด. และในทุ่งแห่งวาชะ (Vāja) ทั้งหลาย จงค้ำจุน “ผู้เสวย” อันโบราณให้แก่เรา—ความอุดมแห่งพลังอันก่อผลสำเร็จ.

Mantra 21

आ स एतु य ईवदाँ अदेवः पूर्तमाददे । यथा चिद्वशो अश्व्यः पृथुश्रवसि कानीतेऽस्या व्युष्याददे ॥

ขอเขาจงมาเถิด—ผู้นั้นแม้มิได้เคลื่อนไปพร้อมเหล่าเทพ ก็ยังรับเอาเครื่องบูชาที่บริบูรณ์; ดุจวาศะ (Vaśa) ผู้ขี่ม้า ณ กาณีตะ (Kāṇīta) อันเลื่องชื่อกว้างไกล ได้รับนางในยามรุ่งอรุณปรากฏ.

Mantra 22

षष्टिं सहस्राश्व्यस्यायुतासनमुष्ट्रानां विंशतिं शता । दश श्यावीनां शता दश त्र्यरुषीणां दश गवां सहस्रा ॥

กำลังม้าหกหมื่น และหมื่นทั้งหลายเป็นที่นั่งแห่งความบรรลุ; อูฐสองสิบร้อย; เหล่าดำสิบร้อย; เหล่าสามแดงสิบร้อย; โคหมื่นทั้งหลาย—ดังนี้ความบริบูรณ์ที่วัดได้จึงถูกรวบรวมไว้.

Mantra 23

दश श्यावा ऋधद्रयो वीतवारास आशवः । मथ्रा नेमिं नि वावृतुः ॥

พลังดำสิบประการ มั่งคั่งด้วยความบริบูรณ์ ว่องไว และชนะได้ซึ่งพรที่ตนเลือก; ดุจผู้กวนเนยหมุนขอบวงให้คว่ำลง เขาทั้งหลายได้ตั้งวงล้อแห่งการเคลื่อนไหวให้หมุนไปโดยชอบ.

Mantra 24

दानासः पृथुश्रवसः कानीतस्य सुराधसः । रथं हिरण्ययं ददन्मंहिष्ठः सूरिरभूद्वर्षिष्ठमकृत श्रवः ॥

ของกำนัลเหล่านี้เป็นทานของกาณีตะ (Kāṇīta) ผู้มีเกียรติเลื่องลือกว้างไกล ผู้มั่งคั่งด้วยความอุดมอันชอบธรรม เมื่อมอบรถศึกทองคำ เขาก็เป็นผู้ให้ทานอันยิ่งที่สุด และทำให้ชื่อเสียงโปรยปรายดุจสายฝน เป็นเกียรติอันสว่างไสวและยืนยาว

Mantra 25

आ नो वायो महे तने याहि मखाय पाजसे । वयं हि ते चकृमा भूरि दावने सद्यश्चिन्महि दावने ॥

โอ้ วายุ (Vāyu) จงมาหาเรา เพื่อความแผ่กว้างอันยิ่งใหญ่; จงมาเพื่อมักขะ (makhá) คือพิธีบูชา และเพื่อปาชัส (pā́jas) คือพลังอันสว่างไสวและเต็มเปี่ยม เพราะเราจัดเตรียมไว้มากเพื่อการประทานของท่าน—ใช่แล้ว แม้เดี๋ยวนี้เราก็ได้ทำลานกว้างไว้ให้ทานของท่านได้หลั่งลงมา

Mantra 26

यो अश्वेभिर्वहते वस्त उस्रास्त्रिः सप्त सप्ततीनाम् । एभिः सोमेभिः सोमसुद्भिः सोमपा दानाय शुक्रपूतपाः ॥

ผู้ใดมาด้วยม้าเป็นพาหนะ และสถิตร่วมกับโคแห่งอรุณอันส่องประกาย—สามคูณเจ็ด แห่งหมู่เจ็ดสิบ—ด้วยการคั้นโสมะ (Soma) เหล่านี้ ด้วยโสมะอันหลั่งดีเหล่านี้ โอ้ผู้ดื่มโสมะ จงมาเพื่อการประทานเถิด ผู้ดื่มความสว่างที่กรองใสและชำระแล้ว

Mantra 27

यो म इमं चिदु त्मनामन्दच्चित्रं दावने । अरट्वे अक्षे नहुषे सुकृत्वनि सुकृत्तराय सुक्रतुः ॥

ผู้นั้นผู้ยังทำให้ “ตัวตนนี้ของข้า” พลันยินดีได้ เพื่อการให้ทานอันเรืองรอง—ณ เพลาอันหมุนเวียน เพื่อ นหุษะ (Nahuṣa)—ในฐานะผู้กระทำความดี เพื่อผู้กระทำดียิ่งกว่า; ผู้มีเจตจำนงอันสุกใส (sukratuḥ).

Mantra 28

उचथ्ये वपुषि यः स्वराळुत वायो घृतस्नाः । अश्वेषितं रजेषितं शुनेषितं प्राज्म तदिदं नु तत् ॥

ในบทสรรเสริญที่ขับขานนั้น ผู้ใดเป็นผู้ปกครองตนเองในรูปกาย—และท่านด้วย โอ วายุ (Vāyu) ผู้ชำระกายในความสุกสว่างดุจฆฤตะ (ghṛta-snāḥ)—ถูกขับเคลื่อนด้วยแรงม้า ถูกขับเคลื่อนด้วยห้วงกว้าง ถูกขับเคลื่อนด้วยสัญชาตญาณสุนัขล่า: ความก้าวหน้าเป็นวิถีของมัน; นี่แลคือ “ตัต” (Tat) อย่างแท้จริง บัดนี้ ณ ที่นี้.

Mantra 29

अध प्रियमिषिराय षष्टिं सहस्रासनम् । अश्वानामिन्न वृष्णाम् ॥

แล้วแด่ผู้ขับเคลื่อนอันเป็นที่รัก คือ อิษิรา (Iṣirā) ก็มีที่นั่งอันกว้างใหญ่แห่งความบริบูรณ์มาถึง—ถึงหกหมื่น—ดุจพลังที่เอ่อล้นของม้าพ่อพันธุ์.

Mantra 30

गावो न यूथमुप यन्ति वध्रय उप मा यन्ति वध्रयः ॥

ดุจโคทั้งหลายมุ่งเข้าสู่ฝูงของตน ฉันใด พลังทั้งหลายที่เรียกว่า Vádhraya ก็ย่างเข้ามาใกล้—ย่างเข้ามาใกล้เราฉันนั้น นำพลังแห่งการบรรจบมารวมสิ่งที่กระจัดกระจายให้เป็นหนึ่งเดียว

Mantra 31

अध यच्चारथे गणे शतमुष्ट्राँ अचिक्रदत् । अध श्वित्नेषु विंशतिं शता ॥

ครั้นแล้ว เมื่อ(พลังนั้น)เคลื่อนไปพร้อมหมู่คณะ ก็ให้เคลื่อนพลอูฐหนึ่งร้อย; แล้วอีกครั้ง ท่ามกลางผู้สว่างไสว ก็ยังนำมาสองพัน—เป็นนิมิตแห่งสมรรถนะที่ทวีคูณซึ่งถูกปลดปล่อยเพื่อการเดินทาง และเพื่อการเพิ่มพูนพลังอันเรืองรอง

Mantra 32

शतं दासे बल्बूथे विप्रस्तरुक्ष आ ददे । ते ते वायविमे जना मदन्तीन्द्रगोपा मदन्ति देवगोपाः ॥

หนึ่งร้อยนั้น ฤๅษีผู้ดลใจ ตารุกษะ (Tarukṣa) ได้มอบแก่ผู้รับใช้ บัลบูถะ (Balbūtha) ชนเหล่านี้ โอ วายุ (Vāyu) ย่อมรื่นเริง—รื่นเริงด้วยการคุ้มครองของอินทรา รื่นเริงด้วยการคุ้มครองของเหล่าเทพ—เมื่อปราณชีวิตและพลังอันสว่างไสวค้ำจุนชุมชนภายใน

Mantra 33

अध स्या योषणा मही प्रतीची वशमश्व्यम् । अधिरुक्मा वि नीयते ॥

แล้วพลังสตรีอันยิ่งใหญ่นั้นหันกลับมาสู่เรา นำความเป็นใหญ่เหนือกำลังแห่งม้า (aśvya) มาให้; นางประดับด้วยรัศมีทอง (rukmá) และถูกนำออกไปข้างหน้า.