Adhyaya 1

Verse 1

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे शिवशर्मचरिते प्रथमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีปัทมปุราณะ ภาคภูมิขันฑะ บทที่หนึ่ง อันมีนามว่า “ประวัติศิวศรรมา” ได้สิ้นสุดลงแล้ว

Verse 2

केचित्पठंति प्रह्लादं पुराणेषु द्विजोत्तमाः । पंचवर्षान्वितेनापि केशवः परितोषितः

ทวิชะผู้ประเสริฐบางพวกสาธยายเรื่องพระหลาดในปุราณะทั้งหลาย; และพระเกศวะก็ทรงพอพระทัย แม้ต่อผู้มีอายุเพียงห้าปี

Verse 3

देवासुरे कथं प्राप्ते हरिणा सह युध्यति । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्

เมื่อศึกระหว่างเทพกับอสูรอุบัติขึ้น เขารบเคียงข้างพระหริอย่างไร? ครั้นถูกพระวาสุเทวะประหารแล้ว เขาก็เข้าสู่สภาวะทิพย์แห่งไวษณวี

Verse 4

सूत उवाच । कश्यपेन पुरा ज्ञातं कृतं व्यासेन धीमता । ब्रह्मणा कथितं पूर्वं व्यासस्याग्रे स्वयं प्रभोः

สูตะกล่าวว่า “กาลก่อนกัศยปะได้รู้เรื่องนี้; ฤๅษีวยาสผู้มีปัญญาได้รจนาขึ้น; และก่อนหน้านั้นพระพรหมผู้เป็นองค์ประภูก็ทรงเล่าเองต่อหน้าวยาส”

Verse 5

तमेवं हि प्रवक्ष्यामि भवतामग्रतो द्विजाः । संदेहकारणं जातं छिन्नं देवेन वेधसा

ดังนั้นเราจักอธิบายให้ท่านทั้งหลายฟังต่อหน้า โอ้ทวิชะพราหมณ์ทั้งหลาย เหตุแห่งความสงสัยที่เกิดขึ้นนั้น ได้ถูกพระเวธัส ผู้สร้างสรรค์อันเป็นทิพย์ (พระพรหม) ตัดขาดแล้ว

Verse 6

व्यास उवाचः । शृणु सूत महाभाग ब्रह्मणा परिभाषितम् । प्रह्लादस्य यथा जन्म पुराणेप्यन्यथा श्रुतम्

วยาสกล่าวว่า “โอ้สูตะผู้มีบุญ จงฟังถ้อยคำที่พระพรหมทรงอธิบายไว้—ว่ากำเนิดของปรหลาทเป็นมาอย่างไร ซึ่งแม้ในปุราณะอื่น ๆ ก็ได้ยินเล่าต่างกัน”

Verse 7

जातमात्रः सर्वसुखं वैष्णवं मार्गमाश्रितः । महाभागवतश्रेष्ठः प्रह्लादो देवपूजितः

ตั้งแต่แรกเกิด ปรหลาทก็ยึดมั่นในมรรคาไวษณวะ ได้รับมงคลทั้งปวงและสุขแท้ เขาเป็นยอดแห่งมหาภาควตะ ถึงกับเหล่าเทพยังเคารพบูชา

Verse 8

विष्णुना सह युद्धाय सपुत्रः संगरंगतः । निहतो वासुदेवेन प्रविष्टो वैष्णवीं तनुम्

เขาพร้อมบุตรเข้าสู่สมรภูมิเพื่อทำศึกกับพระวิษณุ; ครั้นถูกพระวาสุเทวะประหาร ก็ได้เข้าสู่สภาวะไวษณวะ อันเป็นโมกษะ

Verse 9

सृष्टिभावं शृणुष्व त्वमस्यैव च महात्मनः । संगरं प्राप्य पुत्राद्यैर्विष्णुना सह वीर्यवान्

จงฟังจากเราเถิด เรื่องราวแห่งการอุบัติของมหาตมะผู้นี้ เขาผู้ทรงเดชกล้า ได้มาถึงสมรภูมิพร้อมบุตรและหมู่คณะ ร่วมกับพระวิษณุ

Verse 10

प्रविष्टो वैष्णवं तेजः संप्राप्य स्वेन तेजसा । पुराकल्पे महाभाग यथा जातः स वीर्यवान्

ด้วยเดชของตน เขาบรรลุรัศมีไวษณวะและเข้าสู่รัศมีนั้น โอ้ท่านผู้มีบุญ ในกัลปะก่อน เขาได้บังเกิดมาเช่นนี้เอง เปี่ยมด้วยพลังวีรบุรุษ

Verse 11

वृत्तांतं तस्य वीरस्य प्रवक्ष्यामि समासतः । पश्चिमे सागरस्यांते द्वारका नाम वै पुरी

เราจักเล่าเรื่องราวของวีรบุรุษผู้นั้นโดยย่อ ที่ปลายด้านตะวันตกของมหาสมุทร มีนครหนึ่งชื่อว่า ทวารกา

Verse 12

सर्वऋद्धिसमायुक्ता सर्वसिद्धिसमन्विता । तस्यामास्ते सदा देवो योगज्ञो योगवित्तमः

นครนั้นเพียบพร้อมด้วยฤทธิ์และความรุ่งเรืองทั้งปวง และประกอบด้วยสิทธิทั้งหลาย ที่นั่นพระผู้เป็นเจ้าประทับอยู่เสมอ—ผู้รู้โยคะ และยอดแห่งผู้รู้โยคะอย่างแท้จริง

Verse 13

शिवशर्मेति विख्यातो वेदशास्त्रार्थकोविदः । तस्यापि पंचपुत्रास्तु बभूवुः शास्त्रकोविदाः

เขาเป็นที่เลื่องลือในนาม “ศิวศรมัน” ผู้ชำนาญความหมายแห่งพระเวทและศาสตรา และเขายังมีบุตรชายห้าคน ล้วนรอบรู้ในศาสตราทั้งสิ้น

Verse 14

यज्ञशर्मा वेदशर्मा धर्मशर्मा तथैव च । विष्णुशर्मा महाभागो नूनं तत्कर्मकोविदः

ยัชญศรมัน เวทศรมัน และธรรมศรมัน อีกทั้งวิษณุศรมันผู้มีบุญ—แน่นอนว่าทั้งหมดชำนาญและมีปัญญาในหน้าที่ที่ได้รับมอบหมาย

Verse 15

पंचमः सोमशर्मेति पितृभक्तिपरायणः । पितृभक्तिं विना चैव धर्ममन्यं द्विजोत्तमाः

คนที่ห้าชื่อ “โสมศรมัน” ผู้ตั้งมั่นในภักติแด่ปิตฤ (บรรพชน) ทั้งสิ้น โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ หากไร้ภักติต่อปิตฤแล้ว ย่อมไม่มีธรรมอื่นใดเลย

Verse 16

न विदंति महात्मानस्तद्भावेन तु भाविताः । तेषां तु भक्तिं संपश्यञ्छिवशर्मा द्विजोत्तमः

มหาตมะเหล่านั้นถูกหล่อหลอมด้วยภาวะนั้นเอง จึงไม่แลเห็นสิ่งอื่นใด แต่ศิวศรมันผู้เป็นพราหมณ์ประเสริฐ ครั้นเห็นภักติของพวกเขาแล้ว (ก็พลอยสะเทือนใจ)

Verse 17

चिंतयामास मेधावी निष्कर्षिष्ये सुरोत्तमान् । पितृभक्तेषु यो भावो नैतेषां मनसि स्थितः

ผู้มีปัญญาครุ่นคิดว่า “เราจักนำผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่เทวะออกมา เพราะภาวะแห่งความเคารพบูชาที่มีในผู้ภักดีต่อปิตฤนั้น มิได้ตั้งอยู่ในใจของคนเหล่านี้”

Verse 18

यथा जानाम्यहं चाथ करिष्ये बुद्धिपूर्वकम् । विष्णोश्चैव प्रसादात्स सर्वसिद्धिर्बभूव ह

ดังที่ข้าพเจ้าเข้าใจ ข้าพเจ้าจักกระทำด้วยความรอบคอบ และด้วยพระกรุณาแห่งพระวิษณุ ความสำเร็จอันสมบูรณ์ก็ได้บังเกิดขึ้นจริง

Verse 19

सद्भावं चिंतयामास अंजनार्थं द्विजोत्तमाः । उपायं ब्राह्मणश्रेष्ठस्तपसस्तेजसः किल

เหล่าทวิชผู้ประเสริฐได้ใคร่ครวญด้วยเจตนาอันบริสุทธิ์เพื่อให้ได้อัญชนะ (ยาหยอดตา/เขม่ารักษา) และพราหมณ์ผู้เลิศนั้นก็ได้คิดอุบายขึ้นด้วยรัศมีแห่งตบะของตน

Verse 20

चकार सोप्युपायज्ञो मायया ब्रह्मवित्तमः । तेषामग्रे ततो व्याजं शिवशर्मा व्यदर्शयत्

เขาผู้นั้นด้วย—ผู้ชำนาญในอุบายและเป็นยอดแห่งผู้รู้พรหมัน—ได้ใช้อุบายผ่านมายา แล้วต่อหน้าพวกเขาเอง ศิวศรรมาได้แสดงข้ออ้าง (กลอุบายลวง) ขึ้น

Verse 21

महता ज्वररोगेण मृता माता विदर्शिता । तैस्तु दृष्टा मृता माता पितरं वाक्यमब्रुवन्

มารดาผู้สิ้นชีวิตด้วยโรคไข้รุนแรงถูกนำมาให้เห็น เมื่อเห็นมารดาตายแล้ว พวกเขาจึงกล่าวถ้อยคำนี้แก่บิดา

Verse 22

ययावयं महाभाग गर्भोदरे प्रवर्द्धिताः । कलेवरं परित्यज्य स्वयमेव गता क्षयम्

โอ้ผู้มีบุญยิ่ง เราทั้งหลายก็เช่นกัน เมื่อเติบโตในครรภ์แล้ว ได้ละทิ้งกายนี้ และไปสู่ความเสื่อมสลายด้วยตนเอง

Verse 23

अपहाय गता सेयं स्वर्गे तात किमुच्यते । शिवशर्मोपरिभवं पुत्रं भक्तिपरायणम्

นางละทิ้งเขาแล้วไปสู่สวรรค์—ดูลูกรัก จะกล่าวสิ่งใดอีกเล่า? แต่บุตรของนาง ผู้เกิดจากศิวศรมัน เป็นผู้ตั้งมั่นในภักติทั้งสิ้น

Verse 24

यज्ञशर्माणमाहूय इत्युवाच द्विजोत्तमः । शिवशर्मोवाच । अनेनापि सुतीक्ष्णेन शस्त्रेण निशितेन वै

ครั้นเรียกยัชญศรมันมาแล้ว ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะกล่าวดังนี้ ศิวศรมันกล่าวว่า: “แม้ด้วยศัสตราอันคมกริบและลับอย่างดีนี้แท้จริง…”

Verse 25

विच्छिद्यांगानि सर्वाणि यत्र तत्र क्षिपस्व ह । तत्कृतं तेन पुत्रेण यथादेशः श्रुतः पितुः

“จงตัดอวัยวะของเขาทั้งหมด แล้วโยนทิ้งไปตามที่ต่าง ๆ!”—ครั้นบุตรได้ฟังบัญชาของบิดาแล้ว ก็ได้กระทำตามนั้นทุกประการ

Verse 26

समायातः पुनः पश्चात्पितरं वाक्यमब्रवीत् । यथादिष्टं त्वया तात तत्सर्वं कृतवानहम्

ครั้นกลับมาอีกภายหลัง เขากล่าวถ้อยคำต่อบิดาว่า “ดูลูกพ่อ ข้าพเจ้าได้กระทำทุกสิ่งตามที่ท่านสั่งไว้แล้ว”

Verse 27

समादिश ममान्यच्च कार्यकारणमद्य च । तच्च सर्वं करिष्यामि दुर्जयं दुर्लभं पितः

ข้าแต่บิดา โปรดบัญชาข้าพเจ้าว่ายังมีสิ่งใดต้องกระทำ และเพื่อเหตุอันใด แม้ในวันนี้ ข้าพเจ้าจะกระทำทั้งหมดให้สำเร็จ—แม้สิ่งที่ยากจะพิชิตและยากจะได้มา โอ้บิดา

Verse 28

तमाज्ञाय महाभागं पितृभक्तं स च द्विजः । निश्चयं परमं ज्ञात्वा द्वितीयस्य विचिंतयन्

ครั้นรู้ว่าเขาเป็นมหาภาค ผู้ภักดีต่อบรรพชน พราหมณ์นั้นเมื่อได้ตั้งความแน่ใจอันสูงสุดแล้ว ก็เริ่มใคร่ครวญหนทางประการที่สอง

Verse 29

वेदशर्माणमाहूय गच्छ त्वं मम शासनात् । स्त्रिया विना न शक्नोमि स्थातुं कंदर्पमोहितः

จงไปเรียกเวทศรมันมา แล้วรีบไปตามบัญชาของเรา เราถูกมายาแห่งกามเทพครอบงำ จึงไม่อาจอยู่ได้หากปราศจากสตรี

Verse 30

मायया दर्शिता नारी सर्वसौभाग्यसंपदा । एनामानय वत्स त्वं ममार्थे कृतनिश्चयः

ด้วยฤทธิ์มายาของเรา ได้แสดงสตรีผู้เพียบพร้อมด้วยสิริมงคลทั้งปวงแก่เจ้าแล้ว ลูกเอ๋ย จงตั้งใจมั่นเพราะเรา แล้วพานางมาที่นี่

Verse 31

एवमुक्तस्तथा प्राह करिष्ये तव सुप्रियम् । पितरं तं नमस्कृत्य तामुवाच गतस्ततः

เมื่อถูกกล่าวเช่นนั้น เขาตอบว่า “ข้าจะทำสิ่งที่เป็นที่พอพระทัยยิ่งของท่าน” แล้วนอบน้อมบิดา จากนั้นจึงไปกล่าวกับนาง

Verse 32

त्वां देवि याचते तातः कामबाणप्रपीडितः । अतस्त्वं जरया युक्ते प्रसादसुमुखी भव

ข้าแต่เทวี บิดาของท่านผู้ถูกศรกามบีบคั้น วอนขอท่าน ดังนั้นแม้ประกอบด้วยชรา ก็จงทรงพระกรุณา และหันพระพักตร์อันอ่อนโยนไปหาเขา

Verse 33

भज त्वं चारुसर्वांगि पितरं मम सुंदरि । एवमाकर्णितं तस्य मायया वेदशर्मणः

โอ้ผู้เลอโฉมผู้มีอวัยวะงดงาม จงบูชาบิดาของเราเถิด ครั้นได้ยินดังนั้น เวทศรมันก็ถูกมายาของนางครอบงำจนหวั่นไหว

Verse 34

स्त्र्युवाच । जरया पीडितस्यापि नैवेच्छामि कदाचन । सश्लेष्ममुखरोगस्य व्याधिग्रस्तस्य सांप्रतम्

นางกล่าวว่า “แม้เขาจะถูกชราภาพบีบคั้น ข้าก็มิปรารถนาเขาเลยสักครา ยิ่งบัดนี้ที่เขาทรมานด้วยเสมหะและโรคแห่งปาก และกำลังเจ็บป่วยหนัก”

Verse 35

शिथिलस्यापि चार्तस्य तस्य वृद्धस्य संगमम् । भवंतं रंतुमिच्छामि करिष्ये तव सुप्रियम्

แม้เขาจะอ่อนแรง ทุกข์ระทม และชรา ข้าก็มิปรารถนาสมาคมกับเขา ข้าปรารถนาจะรื่นรมย์ร่วมกับท่าน และจะกระทำสิ่งที่ท่านรักยิ่งให้สำเร็จ

Verse 36

भवंतं रूपसौभाग्यैर्गुणरत्नैरलंकृतम् । दिव्यलक्षणसंपन्नं दिव्यरूपं महौजसम्

ท่านประดับด้วยสิริมงคลแห่งรูปโฉม และคุณธรรมดุจรัตนะ พร้อมด้วยลักษณะทิพย์ มีรูปทิพย์ และเปล่งรัศมีอันยิ่งใหญ่

Verse 37

किं करिष्यसि तातेन वृद्धेन शृणु मानद । ममांगभोगभावेन सर्वं प्राप्स्यसि दुर्लभम्

เจ้าจะทำสิ่งใดกับชายชรานั้นเล่า ผู้เป็นที่รัก? จงฟังเถิด โอ้ผู้ให้เกียรติ: ด้วยการเสพสุขแห่งกายของข้า ท่านจักได้ทุกสิ่ง แม้สิ่งที่ได้ยากยิ่ง

Verse 38

यद्यत्त्वमिच्छसे विप्र तद्ददामि न संशयः । एतद्वाक्यं महच्छ्रुत्वा अप्रियं पापसंकुलम्

โอ พราหมณ์เอ๋ย สิ่งใดที่ท่านปรารถนา เราจักมอบให้แน่นอน—หาได้มีความสงสัยไม่ ครั้นได้สดับถ้อยคำอันหนักแน่นนั้น ซึ่งไม่น่ารื่นหูและเจือด้วยบาป เขาก็หวั่นไหวในดวงใจ

Verse 39

वेदशर्मोवाच । अधर्मयुक्तं ते वाक्यमयुक्तं पापमिश्रितम् । नेदृशं मां वदेर्देवि पितृभक्तिमनागसम्

เวทศรมะกล่าวว่า “ถ้อยคำของท่านประกอบด้วยอธรรม—ไม่สมควรและปนเปื้อนบาป โอ เทวี อย่ากล่าวกับข้าพเจ้าเช่นนั้นเลย ข้าพเจ้าภักดีต่อบิดาและไร้มลทิน”

Verse 40

पितुरर्थं समायातस्त्वामहं प्रार्थये शुभे । अन्यदेवं न वक्तव्यं भज त्वं पितरं मम

ข้าพเจ้ามาที่นี่เพื่อกิจของบิดา โอ ผู้เป็นมงคล ข้าพเจ้าขอวิงวอนท่าน: อย่าเอ่ยถึงเทพองค์อื่นเลย จงบูชาบิดาของข้าพเจ้าเถิด

Verse 41

यद्यत्त्वमिच्छसे देवि त्रैलोक्ये सचराचरम् । तत्तद्दद्मि न संदेहो देवराज्याधिकं शुभे

โอ เทวี สิ่งใดที่ท่านปรารถนาในไตรโลก—ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว—เราจักประทานให้ ไม่มีความสงสัย โอ ผู้เป็นมงคล แม้ยิ่งกว่าราชสมบัติแห่งทวยเทพเราก็จักให้แก่ท่าน

Verse 42

स्त्र्युवाच । एवं समर्थो दातुं मे पितुरर्थे यदा भवान् । तदा मे दर्शयाद्यैव सेंद्रास्त्वं समहेश्वरान्

นางกล่าวว่า “หากท่านสามารถประทานสิ่งนี้เพื่อบิดาของข้าพเจ้าจริง ก็จงแสดงให้ข้าพเจ้าเห็นในวันนี้เอง—บรรดามหาอิศวรทั้งหลายพร้อมด้วยพระอินทร์”

Verse 43

दातुमेवं समर्थोसि दुर्लभं सांप्रतं किल । किं ते बलं महाभाग दर्शयस्व त्वमात्मनः

ท่านย่อมสามารถประทานทานอันประเสริฐเช่นนี้ได้จริง ซึ่งหาได้ยากยิ่งในกาลนี้ โอ้ผู้มีบุญวาสนา กำลังของท่านคืออะไร จงสำแดงฤทธิ์เดชของตนเถิด

Verse 44

वेदशर्मोवाच । पश्य पश्य बलं देवि प्रभावं तपसो मम । मयाहूताः समायाता इंद्राद्याः सुरसत्तमाः

เวทศรมากล่าวว่า “ดูเถิด ดูเถิด โอ้เทวี จงประจักษ์กำลังและอานุภาพแห่งตบะของเรา เมื่อเราขานเรียก เหล่าเทพผู้ประเสริฐเริ่มด้วยพระอินทร์ก็ได้มาถึงที่นี่แล้ว”

Verse 45

वेदशर्माणमूचुस्ते किं कुर्मो हि द्विजोत्तम । यमेवमिच्छसे विप्र तं ददामो न संशयः

เหล่าเทพกล่าวแก่เวทศรมันว่า “เราควรทำสิ่งใด โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ? โอ้พราหมณ์ สิ่งใดที่ท่านปรารถนา เราจักประทานให้แน่นอน ปราศจากข้อสงสัย”

Verse 46

वेदशर्मोवाच । यदि देवाः प्रसान्ना मे प्रसादसुमुखा यदि । ददंतु विमलां भक्तिं पादयोः पितुरेव मे

เวทศรมากล่าวว่า “หากเหล่าเทพทรงพอพระทัยในเรา หากทรงมีพระพักตร์ยิ้มแย้มด้วยพระกรุณา ก็ขอได้โปรดประทานภักติอันบริสุทธิ์แก่เราที่แทบพระบาทของบิดาของเราแต่ผู้เดียว”

Verse 47

एवमस्तु सुराः सर्वे यथायातास्तथा गताः । तमुवाच तथा दृष्ट्वा दृष्टं ते तपसो बलम्

“เป็นเช่นนั้นเถิด” เหล่าเทพทั้งปวงกล่าว แล้วก็จากไปดังที่มา ครั้นได้เห็นเขาเช่นนั้นแล้ว จึงกล่าวว่า “พลังแห่งตบะของท่านได้ประจักษ์แล้วโดยแท้”

Verse 48

देवैस्तु नास्ति मे कार्यं यदि दातुमिहेच्छसि । यन्मां नयसि गुर्वर्थं तत्कुरुष्व मम प्रियम्

ข้าพเจ้าไม่จำเป็นต้องพึ่งเหล่าเทพ หากท่านปรารถนาจะมอบสิ่งใดแก่ข้าพเจ้าจริง ๆ ณ ที่นี้ ก็จงทำสิ่งที่เป็นที่รักของข้าพเจ้าเถิด—พาข้าพเจ้าไปเพื่อกิจแห่งครูบาอาจารย์ เพื่อสนองพระประสงค์ของคุรุ

Verse 49

देहि त्वं स्वं शिरो विप्र स्वहस्तेन निकृत्य वै । वेदशर्मोवाच । धन्योहमद्य संजातो मुक्तश्चैव ऋणत्रयात्

“จงมอบศีรษะของตนเถิด โอ พราหมณ์—ตัดออกด้วยมือของตนเองแท้จริง” เวทศรมันกล่าวว่า “วันนี้ข้าพเจ้าเป็นผู้มีบุญยิ่ง วันนี้ประหนึ่งได้เกิดใหม่ และพ้นจากหนี้สามประการแล้ว”

Verse 50

स्वशिरो देवि दास्यामि गृह्यतां गृह्यतां शुभे । शितेन तीक्ष्णधारेण शस्त्रेण द्विजसत्तमः

“โอ เทวี ข้าพเจ้าจะถวายศีรษะของตน—โปรดรับไว้ โปรดรับไว้ โอ ผู้เป็นมงคล” พราหมณ์ผู้ประเสริฐนั้นกล่าวแล้ว จึงหยิบศัสตราวุธคมกริบขึ้นมา

Verse 51

निकृत्य स्वं शिरश्चाथ दत्तं तस्यै प्रहस्य च । रुधिरेण प्लुतं सा च परिगृह्य गता मुनिम्

ครั้นตัดศีรษะของตนแล้ว เขาก็หัวเราะพลางมอบให้แก่นาง และนางนั้นชุ่มโชกด้วยโลหิต รับศีรษะไว้แล้วไปหามุนี

Verse 52

स्त्र्युवाच । तवार्थे प्रेषितं विप्र पुत्रेण वेदशर्मणा । एतच्छिरः संगृहाण निकृत्तं चात्मनात्मनः

หญิงนั้นกล่าวว่า “โอ พราหมณ์ สิ่งนี้บุตรของท่าน เวทศรมัน ส่งมาเพื่อท่านโดยเฉพาะ จงรับศีรษะนี้ไว้เถิด ซึ่งเขาตัดด้วยมือตนเอง”

Verse 53

उत्तमांगं प्रदत्तं मे पितृभक्तेन तेन ते । तवार्थे द्विजशार्दूल मामेवं परिभुंक्ष्व वै

เศียรอันประเสริฐนั้น เขาผู้เปี่ยมด้วยภักติต่อบิดาได้มอบแก่ข้าพเจ้าเพื่อประโยชน์ของท่าน ดังนั้น โอ้ผู้เป็นดุจพยัคฆ์ในหมู่ทวิชะ เพื่อกิจของท่าน ขอจงรับข้าพเจ้าไว้ในสภาพนี้เถิด

Verse 54

तस्य तैर्भ्रातृभिर्दृष्टं साहसं वेदशर्मणः । वेपितांगत्वमापन्नास्ते बभूवुः परस्परम्

เมื่อพี่น้องเหล่านั้นเห็นความบ้าบิ่นอันหาญกล้าของเวทศรมัน อวัยวะของพวกเขาก็สั่นระริก และต่างมองหน้ากันด้วยความตระหนก

Verse 55

मृता नो धर्मसाध्वी सा माता सत्यसमाधिना । अयमेव महाभागः पितुरर्थे मृतः शुभः

มารดาของเรา—ผู้ทรงศีลในธรรม—ได้ละสังขารไป โดยตั้งมั่นในสมาธิแห่งสัจจะ และท่านผู้มีบุญยิ่งผู้นี้ก็ได้สิ้นชีพอย่างเป็นมงคล เพื่อประโยชน์แห่งบิดาเช่นกัน

Verse 56

धन्योयं धन्यतां प्राप्तः पितुरर्थे कृतं शुभम् । एवं संभाषितं तैस्तु भ्रातृभिः पुण्यचारिभिः

“ผู้นี้เป็นผู้มีบุญยิ่ง ได้บรรลุความเป็นสิริมงคลแล้ว เพราะได้กระทำการอันประเสริฐเพื่อบิดา” ดังนี้พี่น้องผู้ประพฤติในทางบุญได้กล่าวไว้

Verse 57

समाकर्ण्य द्विजो वाक्यं ज्ञात्वा भक्तिपरायणम् । निकृत्तं च शिरस्तेन पुत्रेण वेदशर्मणा

ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น พราหมณ์ก็รู้ว่าเขาเป็นผู้ตั้งมั่นในภักติ และยังทราบว่าเศียรของตนถูกตัดโดยบุตรของตนเอง คือเวทศรมัน

Verse 58

धर्मशर्माणमाहाथ शिर एतत्प्रगृह्यताम्

แล้วเขากล่าวแก่ธรรมศรมาว่า “จงรับศีรษะนี้ไว้เถิด”