Adhyaya 13

Verse 1

सूत उवाच एकत्रिंशत्तमः कल्पः पीतवासा इति स्मृतः ब्रह्मा यत्र महाभागः पीतवासा बभूव ह

สูตะกล่าวว่า: กัลปะที่สามสิบเอ็ดเป็นที่จดจำว่า ‘ปีตวาสา’ เพราะในกัลปะนั้น พระพรหมผู้มีมหาบุญได้ปรากฏกายสวมอาภรณ์สีเหลืองจริงแท้

Verse 2

ध्यायतः पुत्रकामस्य ब्रह्मणः परमेष्ठिनः प्रादुर्भूतो महातेजाः कुमारः पीतवस्त्रधृक्

เมื่อพระพรหมผู้เป็นปรเมษฐินเพ่งฌานด้วยความปรารถนาจะมีบุตร ก็ปรากฏกุมารทิพย์ผู้มีรัศมีใหญ่ สวมอาภรณ์สีเหลือง

Verse 3

पीतगन्धानुलिप्ताङ्गः पीतमाल्यांबरो युवा हेमयज्ञोपवीतश् च पीतोष्णीषो महाभुजः

กายของท่านชโลมด้วยกลิ่นหอมสีทองเหลือง; เป็นเยาวชน สวมพวงมาลัยสีเหลืองและอาภรณ์สีเหลือง มีสายยัชโญปวีตทองคำ และโพกศีรษะสีเหลือง เป็นผู้มีพาหาใหญ่

Verse 4

तं दृष्ट्वा ध्यानसंयुक्तो ब्रह्मा लोकमहेश्वरम् मनसा लोकधातारं प्रपेदे शरणं विभुम्

ครั้นเห็นพระองค์แล้ว พระพรหมผู้ประกอบด้วยสมาธิ ได้อาศัยใจเข้าถึงที่พึ่งในพระผู้แผ่ซ่าน ผู้เป็นโลกมหेशวรและผู้ทรงค้ำจุนโลกทั้งปวง

Verse 5

ततो ध्यानगतस्तत्र ब्रह्मा माहेश्वरीं वराम् गां विश्वरूपां ददृशे महेश्वरमुखाच्च्युताम्

แล้วพรหมผู้เข้าสู่สมาธิ ณ ที่นั้น ได้เห็นโคศักดิ์สิทธิ์มหาเอศวรีผู้ประเสริฐ นามวิศวรูปา ผู้บังเกิดออกจากพระโอษฐ์ของมหาเทวะเอง

Verse 6

चतुष्पदां चतुर्वक्त्रां चतुर्हस्तां चतुःस्तनीम् चतुर्नेत्रां चतुःशृङ्गीं चतुर्दंष्ट्रां चतुर्मुखीम्

เขาได้เห็นรูปอัศจรรย์น่าเกรงขาม—มีสี่เท้า สี่พักตร์ สี่กร และสี่ถัน; มีสี่เนตร สี่เขา และสี่เขี้ยว

Verse 7

द्वात्रिंशद्गुणसंयुक्ताम् ईश्वरीं सर्वतोमुखीम् स तां दृष्ट्वा महातेजा महादेवीं महेश्वरीम्

เทวีผู้เป็นใหญ่ ผู้ประกอบด้วยคุณวิเศษสามสิบสองประการ และมีพักตร์หันสู่ทุกทิศ ปรากฏแก่ผู้มีเดชนั้น; ครั้นเห็นแล้วจึงรู้ว่าเป็นมหาเทวี มหาเอศวรีผู้สูงสุด

Verse 8

पुनराह महादेवः सर्वदेवनमस्कृतः मतिः स्मृतिर्बुद्धिरिति गायमानः पुनः पुनः

แล้วมหาเทวะผู้ได้รับนมัสการจากเทพทั้งปวง ตรัสอีกครั้ง พร้อมขับสวดซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “มติ สฺมฤติ พุทธิ”

Verse 9

एह्येहीति महादेवि सातिष्ठत्प्राञ्जलिर्विभुम् विश्वमावृत्य योगेन जगत्सर्वं वशीकुरु

“มาเถิด มาเถิด โอ้มหาเทวี!”—เขายืนประนมมือเบื้องหน้าพระผู้แผ่ซ่าน แล้วทูลว่า “ด้วยโยคะจงแผ่คลุมสากล และทำให้โลกทั้งปวงอยู่ในอำนาจทิพย์ของพระแม่”

Verse 10

अथ तामाह देवेशो रुद्राणी त्वं भविष्यसि ब्राह्मणानां हितार्थाय परमार्था भविष्यसि

แล้วพระผู้เป็นใหญ่แห่งเหล่าเทพตรัสแก่นางว่า “เจ้าจักเป็นรุทราณี เพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่พราหมณ์ทั้งหลาย เจ้าจักอุบัติขึ้น และจักตั้งมั่นในปรมารถะ นำสรรพสัตว์ไปสู่ความเกษมสูงสุด”

Verse 11

तथैनां पुत्रकामस्य ध्यायतः परमेष्ठिनः प्रददौ देवदेवेशः चतुष्पादां जगद्गुरुः

ดังนั้น เมื่อปรเมษฐิน (พรหมา) ผู้ปรารถนาบุตรตั้งจิตภาวนา พระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง—ครูแห่งโลก—ได้ประทานพระเวทสี่บาท เพื่อเป็นอุปายให้ชีวะผู้ถูกผูก (ปศุ) เข้าใกล้พระปติ คือพระผู้เป็นเจ้า

Verse 12

ततस्तां ध्यानयोगेन विदित्वा परमेश्वरीम् ब्रह्मा लोकगुरोः सो ऽथ प्रतिपेदे महेश्वरीम्

ต่อมา พรหมาได้รู้แจ้งพระปรเมศวรีด้วยสมาธิโยคะ แล้วด้วยพระกรุณาแห่งครูของโลกทั้งหลาย จึงบรรลุการรู้จำแท้จริงในพระมหेशวรี

Verse 13

गायत्रीं तु ततो रौद्रीं ध्यात्वा ब्रह्मानुयन्त्रितः इत्येतां वैदिकीं विद्यां रौद्रीं गायत्रीमीरिताम्

ต่อมา ภายใต้บัญชาของพรหมา เขาได้เพ่งภาวนาราวทรีคายตรี ดังนี้ วิทยามนตร์แห่งพระเวทนี้จึงประกาศว่า “ราวทรีคายตรี” ซึ่งหันชีวะผู้ถูกผูก (ปศุ) ให้มุ่งสู่รุทระ ผู้เป็นปติ

Verse 14

जपित्वा तु महादेवीं ब्रह्मा लोकनमस्कृताम् प्रपन्नस्तु महादेवं ध्यानयुक्तेन चेतसा

ครั้นสวดภาวนาชปะแด่พระมหาเทวี ผู้เป็นที่นอบน้อมของโลกทั้งปวงแล้ว พรหมาจึงเข้าถึงที่พึ่งในพระมหาเทพ ด้วยจิตที่ผูกไว้กับสมาธิ

Verse 15

ततस्तस्य महादेवो दिव्ययोगं बहुश्रुतम् ऐश्वर्यं ज्ञानसंपत्तिं वैराग्यं च ददौ प्रभुः

แล้วพระมหาเทวะ ผู้เป็นพระเป็นเจ้าสูงสุด ได้ประทานโยคะทิพย์ ความรู้ศักดิ์สิทธิ์อันกว้างใหญ่ อิศวรรยานุภาพ ทรัพย์แห่งญาณแท้ และความคลายกำหนัดยึดติดแก่เขา

Verse 16

ततो ऽस्य पार्श्वतो दिव्याः प्रादुर्भूताः कुमारकाः पीतमाल्यांबरधराः पीतस्रगनुलेपनाः

ต่อมา ณ สองข้างพระองค์ ได้ปรากฏกุมารทิพย์—สวมพวงมาลัยและอาภรณ์สีเหลือง ประดับพวงดอกไม้สีเหลืองและทาด้วยเครื่องหอมอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 17

पीताभोष्णीषशिरसः पीतास्याः पीतमूर्धजाः ततो वर्षसहस्रान्त उषित्वा विमलौजसः

พวกเขามีโพกศีรษะสีเหลือง ใบหน้าสีเหลือง และเส้นผมก็สีเหลือง แล้วจึงพำนักอยู่จนสิ้นครบหนึ่งพันปี ด้วยรัศมีอันบริสุทธิ์ไร้มลทิน

Verse 18

योगात्मानस्तपोह्लादाः ब्राह्मणानां हितैषिणः धर्मयोगबलोपेता मुनीनां दीर्घसत्त्रिणाम्

พวกเขามีจิตเป็นโยคี เป็นตบะศีลผู้ยินดีในสุขที่เกิดจากตบะ เป็นผู้ปรารถนาดีต่อพราหมณ์ทั้งหลาย และประกอบด้วยพลังแห่งธรรมะและโยคะ—เป็นฤๅษีผู้ทรงสัตรพิธีอันยาวนาน

Verse 19

उपदिश्य महायोगं प्रविष्टास्ते महेश्वरम् एवमेतेन विधिना ये प्रपन्ना महेश्वरम्

ครั้นสั่งสอนมหาโยคะแล้ว พวกเขาก็เข้าสู่และหลอมรวมในพระมหีศวร ด้วยวิธีอันกำหนดนี้เอง ผู้ใดนอบน้อมสวามิภักดิ์ต่อพระมหีศวร ย่อมได้สมาวเสในพระปติ ผู้ทรงตัดบ่วงปาศะของปศุ คือดวงวิญญาณผู้ถูกผูกพัน

Verse 20

अन्ये ऽपि नियतात्मानो ध्यानयुक्ता जितेन्द्रियाः ते सर्वे पापमुत्सृज्य विमला ब्रह्मवर्चसः

ผู้อื่นอีกด้วย ผู้สำรวมตน ตั้งมั่นในสมาธิ และชนะอินทรีย์ทั้งหลาย ย่อมสละบาปทั้งปวง กลายเป็นผู้บริสุทธิ์ไร้มลทิน และส่องประกายด้วยรัศมีพรหมัน

Verse 21

प्रविशन्ति महादेवं रुद्रं ते त्वपुनर्भवाः

เขาทั้งหลายเข้าสู่พระรุทระมหาเทพ; เมื่อบรรลุพระองค์ในฐานะปติผู้ตัดบ่วงปาศะแล้ว ย่อมเป็นอปุนัรภวะ คือพ้นจากการเกิดใหม่