Adhyaya 32

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकत्रिशोध्यायः सूत उवाच उषित्वा तत्र भगवान् कपर्देशान्तिके पुनः / द्रष्टुं ययौ मध्यमेशं बहुवर्षगणान् प्रभुः

ดังนี้ในศรีกูรมปุราณะ สัฏสาหัสรีสังหิตา ภาคปูรวะ บทที่สามสิบเอ็ด—สูตะกล่าวว่า: ครั้นประทับใกล้กปัรเทศะอีกครั้งเป็นเวลาหลายปีแล้ว พระผู้เป็นใหญ่เสด็จออกไปเพื่อเฝ้าดูพระมัธยมेशวร

Verse 2

तत्र मन्दाकिनीं पुण्यामृषिसङ्गनिषेविताम् / नदीं विमलपानीयां दृष्ट्वा हृष्टो ऽभवन्मुनिः

ณ ที่นั้น ท่านได้เห็นแม่น้ำมันทากินีอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งหมู่ฤๅษีมักมาสถิตและบูชา ครั้นเห็นสายน้ำใสบริสุทธิ์ดื่มได้ มุนีก็เปี่ยมด้วยความปีติยินดี

Verse 3

स तामन्वीक्ष्य मुनिभिः सह द्वैपायनः प्रभुः / चकार भावपूतात्मा स्नानं स्नानविधानवित्

ครั้นพิจารณาแม่น้ำนั้นแล้ว พระทไวปายนะ (วยาสะ) ผู้ทรงรู้พิธีสรงน้ำศักดิ์สิทธิ์ ได้สรงน้ำตามแบบแผนร่วมกับหมู่ฤๅษี ด้วยจิตภายในที่ชำระด้วยศรัทธาภาวนา

Verse 4

संतर्प्य विधिवद् देवानृषीन् पितृगणांस्तथा / पूजयामास लोकादिं पुष्पैर्नानाविधैर्भवम्

ต่อมาเขาได้บำรุงสังเวยให้เทพเจ้า ฤๅษี และหมู่บรรพชนตามพิธี แล้วจึงบูชาพวะ (ศิวะ) ผู้เป็นปฐมเหตุแห่งโลกทั้งปวง ด้วยดอกไม้นานาชนิด

Verse 5

प्रविश्य शिष्यप्रवरैः सार्धं सत्यवतीसुतः / मध्यमेश्वरमीशानमर्चयामास शूलिनम्

แล้วสัตยวตีบุตร (วยาสะ) พร้อมด้วยศิษย์ผู้ประเสริฐได้เข้าไปภายใน และประกอบอรจนาแด่มัธยมेशวร คือ อีศาน ผู้ทรงตรีศูล ศูลิน

Verse 6

ततः पाशुपताः शान्ता भस्मोद्धूलितविग्रहाः / द्रष्टुं समागता रुद्रं मध्यमेश्वरमीश्वरम्

ครั้นแล้วเหล่าผู้ภักดีปาศุปตะผู้สงบ ผู้มีร่างกายคลุ้งด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์ ได้มาชุมนุมเพื่อเฝ้าดูรुदระ—มัธยมेशวร พระอีศวรผู้เป็นใหญ่ยิ่ง

Verse 7

ओङ्कारासक्तमनसो वेदाध्ययनतत्पराः / जटिला मुण्डिताश्चापि शुक्लयज्ञोपवीतिनः

จิตของพวกเขาดำรงแนบแน่นในพยางค์ “โอม”; มุ่งมั่นในการศึกษาและสาธยายพระเวท บางคนไว้ชฎา บางคนโกนศีรษะ และสวมสายยัชโญปวีตพร้อมเครื่องหมายพิธีกรรมสีขาวบริสุทธิ์

Verse 8

कौपीनवसनाः केचिदपरे चाप्यवाससः / ब्रह्मचर्यरताः शान्ता वेदान्तज्ञानतत्पराः

บางคนสวมเพียงผ้าคาดเอว บางคนไม่สวมอาภรณ์เลย พวกเขามั่นคงในพรหมจรรย์ สงบเย็น และมุ่งสู่ญาณแห่งเวทานตะ

Verse 9

दृष्ट्वा द्वैपायनं विप्राः शिष्यैः परिवृतं मुनिम् / पूजयित्वा यथान्यायमिदं वचनमब्रुवन्

เมื่อเหล่าฤๅษีพราหมณ์เห็นทไวปายนมุนีรายล้อมด้วยศิษย์ ก็บูชาตามพิธีอันสมควร แล้วจึงกล่าวถ้อยคำดังนี้

Verse 10

को भवान् कुत आयातः सह शिष्यैर्महामुने / प्रोचुः पैलादयः शिष्यास्तानृषीन् ब्रह्मभावितान्

“ท่านเป็นผู้ใด และมาจากที่ใด โอ้มหามุนี พร้อมด้วยศิษย์ทั้งหลาย?”—ไพลและศิษย์อื่น ๆ กล่าวแก่เหล่าฤๅษีผู้ตั้งมั่นในภาวะแห่งพรหมัน

Verse 11

अयं सत्यवतीसूनुः कृष्णद्वैपायनो मुनिः / व्यासः स्वयं हृषीकेशो येन वेदाः पृथक् कृताः

ท่านผู้นี้คือกฤษณะทไวปายนมุนี โอรสแห่งสัตยวตี—พระวยาสะ; ท่านผู้นี้เองคือหฤษีเกศะผู้เป็นองค์อีศวร ผู้ทรงจัดระเบียบและแบ่งพระเวทออกเป็นสาขาต่าง ๆ

Verse 12

यस्य देवो महादेवः साक्षादेव पिनाकधृक् / अंशांशेनाभवत् पुत्रो नाम्ना शुक इति प्रभुः

สำหรับผู้นั้น พระมหาเทวะเอง—พระศิวะผู้ทรงคันธนูปินากะ—ทรงอุบัติเป็นบุตรด้วยเศษเสี้ยวแห่งภาคทิพย์ของพระองค์; ผู้ทรงฤทธิ์นั้นมีนามว่า “ศุกะ”।

Verse 13

यः स साक्षान्महादेवं सर्वभावेन शङ्करम् / प्रपन्नः परया भक्त्या यस्य तज्ज्ञानमैश्वरम्

ผู้ใดนอบน้อมสยบตนต่อพระมหาเทวะ พระศังกระ โดยสิ้นทั้งภาวะใจและด้วยภักติอันยิ่ง—สำหรับผู้นั้น การภักติและการมอบตนย่อมกลายเป็นญาณอันทรงอำนาจ นำสู่การรู้แจ้งพระเป็นเจ้า (ไอศวรรยญาณ)۔

Verse 14

ततः पाशुपताः सर्वे हृष्टसर्वतनूरुहाः / नेमुरव्यग्रमनसः प्रोचुः सत्यवतीसुतम्

แล้วเหล่าศรัทธาแห่งปาศุปตะทั้งปวง—ปลื้มปีติจนขนลุกทั่วกาย—ก้มกราบด้วยจิตไม่ฟุ้งซ่าน และกล่าวกับโอรสแห่งสัตยวตี (วยาสะ)۔

Verse 15

भगवन् भवता ज्ञातं विज्ञानं परमेष्ठिनः / प्रिसादाद् देवदेवस्य यत् तन्माहेश्वरं परम्

ข้าแต่ภควาน! ท่านได้รู้แจ้งวิญญาณญาณอันสูงสุดของปรเมษฐิน (ผู้สร้าง) ซึ่งได้มาด้วยพระกรุณาแห่งเทพเหนือเทพทั้งปวง—นั่นแลคือญาณสูงสุดแห่งพระมหेशวร (พระศิวะ)۔

Verse 16

तद्वदास्माकमव्यक्तं रहस्यं गुह्यमुत्तमम् / क्षिप्रं पश्येम तं देवं श्रुत्वा भगवतो मुखात्

ฉันใดก็ฉันนั้น สำหรับพวกเราก็มีความลับอันไม่ปรากฏ—เร้นลับยิ่งและประเสริฐยิ่งนัก ครั้นได้สดับจากพระโอษฐ์ของภควานแล้ว ขอให้เราพลันได้เห็นเทพองค์นั้นโดยตรงเถิด۔

Verse 17

विसर्जयित्वा ताञ्छिष्यान् सुमन्तुप्रमुखांस्ततः / प्रोवाच तत्परं ज्ञानं योगिभ्यो योगवित्तमः

ครั้นแล้วท่านได้ส่งศิษย์ทั้งหลาย—สุมันตุเป็นต้น—กลับไป แล้วผู้รู้โยคะผู้เลิศก็แสดงญาณอันสูงสุดแก่เหล่าโยคีทั้งหลาย

Verse 18

तत्क्षणादेव विमलं संभूतं ज्योतिरुत्तमम् / लीनास्तत्रैव ते विप्राः क्षणादन्तरधीयत

ในบัดดลนั้นเอง รัศมีอันบริสุทธิ์และประเสริฐยิ่งได้บังเกิดขึ้น เหล่าพราหมณ์ฤๅษีล้วนหลอมรวมในแสงนั้น และในชั่วขณะก็อันตรธานหายไป

Verse 19

ततः शिष्यान् समाहूय भगवान् ब्रह्मवित्तमः / प्रोवाच मध्यमेशस्य माहात्म्यं पैलपूर्वकान्

ต่อมา พระผู้เป็นเจ้า ผู้รู้พรหมันอย่างยิ่ง ได้เรียกศิษย์ทั้งหลาย—มีไพละเป็นต้น—แล้วแสดงมหิมาอันศักดิ์สิทธิ์ของมัธยเมศ

Verse 20

अस्मिन् स्थाने स्वयं देवो देव्या सह महेश्वरः / रमते भगवान् नित्यं रुद्रैश्च परिवारितः

ณสถานที่นี้เอง พระมหีศวรผู้เป็นภควาน ประทับพร้อมพระเทวี ทรงรื่นรมย์เป็นนิตย์ และมีหมู่รุทระรายล้อม

Verse 21

अत्र पूर्वं हृषीकेशो विश्वात्मा देवकीसुतः / उवास वत्सरं कृष्णः सदा पाशुपतैर्वृतः

ณที่นี้ในกาลก่อน หฤษีเกศ—กฤษณะผู้เป็นอาตมันแห่งสรรพโลก โอรสแห่งเทวคี—ประทับอยู่ครบหนึ่งปี โดยมีเหล่าปาศุปตะรายล้อมอยู่เสมอ

Verse 22

भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गो रुद्राध्ययनतत्परः / आराधयन् हरिः शंभुं कृत्वा पाशुपतं व्रतम्

ด้วยกายทั้งปวงชโลมด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์ ตั้งมั่นในสาธยายและศึกษาพระโอวาทแห่งรุทระ เมื่อรับปฏิญญาพรตปาศุปตะแล้ว พระหริจึงบูชาพระศัมภู

Verse 23

तस्य ते बहवः शिष्या ब्रह्मचर्यपरायणाः / लब्ध्वा तद्वचनाज्ज्ञानं दृष्टवन्तो महेश्वरम्

ศิษย์ของท่านมีมาก ผู้ตั้งมั่นในพรหมจรรย์ ครั้นได้รับญาณจากถ้อยคำสั่งสอนแล้ว จึงได้เห็นพระมหेशวร (ศิวะ) โดยประจักษ์

Verse 24

तस्य देवो महादेवः प्रत्यक्षं नीललोहितः / ददौ कृष्णास्य भगवान वरदो वरमुत्तमम्

เพื่อเขา พระมหาเทพนีลโลหิตทรงปรากฏโดยประจักษ์ และพระผู้ประทานพรได้ประทานพรอันสูงสุดแก่พระกฤษณะ

Verse 25

येर्ऽचयिष्यन्ति गोविन्दं मद्भक्ता विधिपूर्वकम् / तेषां तदैश्वरं ज्ञानमुत्पत्स्यति जगन्मय

ผู้เป็นภักตะของเรา ผู้บูชาโควินทะตามพิธีอันถูกต้อง โอ้ผู้แผ่ซ่านทั่วจักรวาล ในเขาย่อมบังเกิดญาณอันเป็นของอีศวร (ไอศวรญาณ) ในกาลนั้น

Verse 26

नमस्योर्ऽचयितव्यश्च ध्यातव्यो मत्परैर्जनैः / भविष्यसि न संदेहो मत्प्रसादाद् द्विजातिभिः

ชนผู้ภักดีต่อเรา พึงนอบน้อม บูชา และเพ่งภาวนาถึงท่าน; ด้วยพระกรุณาของเรา—ไร้ข้อสงสัย—ท่านจักรุ่งเรืองและบรรลุความสำเร็จท่ามกลางเหล่าทวิชะ

Verse 27

ये ऽत्र द्रक्ष्यन्ति देवेशं स्नात्वा रुद्रं पिनाकिनम् / ब्रह्महत्यादिकं पापं तेषामाशु विनश्यति

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นี้แล้วได้เฝ้าดูพระรุทระ ผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวง ผู้ทรงคันศรปิณากะ บาปแม้ถึงพราหมณ์หัตยาเป็นต้น ย่อมสลายไปโดยเร็วแก่ผู้นั้น

Verse 28

प्राणांस्त्यजन्ति ये मर्त्याः पापकर्मरता अपि / ते यान्ति तत् परं स्थानं नात्र कार्या विचारणा

แม้ผู้เป็นมนุษย์ผู้หมกมุ่นในกรรมบาป หากละชีวิตไป (ตามวิธีที่สอน) ก็ย่อมไปสู่สถานอันสูงสุด; ในเรื่องนี้ไม่จำเป็นต้องลังเลไตร่ตรอง

Verse 29

धन्यास्तु खलु ते विप्रा मन्दाकिन्यां कृतोदकाः / अर्चयन्ति महादेवं मध्यमेश्वरमीश्वरम्

พราหมณ์ผู้ประเสริฐเหล่านั้นช่างเป็นผู้มีบุญยิ่งนัก ผู้ได้อาบน้ำในแม่น้ำมันดากินี แล้วบูชาพระมหาเทวะ ผู้เป็นอีศวรเอง ณ มัธยมेशวรสถาน

Verse 30

स्नानं दानं तपः श्राद्धं पिण्डनिर्वपणं त्विह / एकैकशः कृतं विप्राः पुनात्यासप्तमं कुलम्

ณ ที่นี้ การอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ การให้ทาน ตบะ พิธีศราทธะ และการถวายปิณฑะ—แม้ทำอย่างใดอย่างหนึ่งเพียงอย่างเดียว โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ก็ยังชำระวงศ์ตระกูลได้ถึงเจ็ดชั่วคน

Verse 31

संनिहत्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे / यत् फलं लभते मर्त्यस्तस्माद् दशगुणं त्विह

เมื่อดวงอาทิตย์ถูกพระราหูกลืน (สุริยคราส) ผู้ใดชำระตนด้วยการแตะต้องน้ำ ณ สันนิหติสันธิ ย่อมได้ผลบุญ; ณ ที่นี้ บุญนั้นทวีเป็นสิบเท่า

Verse 32

एवमुक्त्वा महायोगी मध्यमेशान्ति के प्रभुः / उवास सुचिरं कालं पूजयन् वै महेश्वरम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว มหาฤๅษีโยคี—ผู้เป็นองค์พระผู้สถิตในภาวะแห่งสันติอันเป็นกลาง—ได้พำนักอยู่ ณ ที่นั้นเป็นเวลายาวนาน พร้อมทั้งบูชาพระมหेशวร (พระศิวะ) มิได้ขาด