Adhyaya 30

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वंविभागे एकोनत्रिशो ऽध्यायः सूत उवाच स शिष्यैः संवृतो धीमान् गुरुर्द्वैपायनो मुनिः / जगाम विपुलं लिङ्गमोङ्कारं मुक्तिदायकम्

ดังนี้ ในศรีกูรมปุราณะ สังหิตาหกพันคาถา ภาคปูรวะ เริ่มบทที่สามสิบ สูตะกล่าวว่า—พระมุนีทไวปายนะ (วยาสะ) ผู้เป็นคุรุอันปราชญ์ รายล้อมด้วยศิษย์ ได้ไปยังโองการลิงคะอันกว้างใหญ่ ผู้ประทานโมกษะ

Verse 2

तत्राभ्यर्च्य महादेवं शिष्यैः सह महामुनिः / प्रोवाच तस्य माहात्म्यं मुनीनां भावितात्मनाम्

ณ ที่นั้น มหามุนีได้บูชามหาเทวะพร้อมด้วยศิษย์ แล้วประกาศพระมหิมาของพระองค์แก่เหล่ามุนีผู้ชำระตนและฝึกจิตแล้ว

Verse 3

इदं तद् विमलं लिङ्गमोङ्कारं नाम शोभनम् / अस्य स्मरणमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः

นี่แลคือ ลิงคะอันบริสุทธิ์ไร้มลทิน มีนามอันเป็นมงคลว่า ‘โองการ’ เพียงระลึกถึงก็พ้นจากบาปและความเสื่อมทั้งปวง

Verse 4

एतत् परतरं ज्ञानं पञ्चयतनमुत्तमम् / सेवितं सूरिभिर्नित्यं वाराणस्यां विमोक्षदम्

นี่คือญาณอันยิ่งยวดเหนือกว่า—ปัญจายตนะอันประเสริฐ การบูชาที่บัณฑิตผู้รู้ปฏิบัติเป็นนิตย์ และในพาราณสีให้โมกษะ

Verse 5

अत्र साक्षान्महादेवः पञ्चायतनविग्रहः / रमते भगवान् रुद्रो जन्तूनामपवर्गदः

ที่นี่มหาเทพประจักษ์เองในรูปแห่งปัญจายตนะ ณ ที่นี่พระภควานรุทระทรงรื่นรมย์ เป็นผู้ประทานอปวรรคะ (ความหลุดพ้นสูงสุด) แก่สรรพชีวิต

Verse 6

यत् तत् पाशुपतं ज्ञानं पञ्चार्थमिति शब्द्यते / तदेतद् विमलं लिङ्गमोङ्कारे समवस्थितम्

ญาณปาศุปตะที่เรียกว่า ‘ปัญจารถะ’ นั้นเองคือ ลึงคะอันบริสุทธิ์ไร้มลทิน ซึ่งดำรงอยู่ในพยางค์โอม (โองการะ)

Verse 7

शान्त्यतीता तथा शान्तिर्विद्या चैव परा कला / प्रतिष्ठा च निवृत्तिश्च पञ्चार्थं लिङ्गमैश्वरम्

ภาวะที่เหนือกว่าสันติและสันติเอง; ทั้งวิทยาและปรากลา; รวมทั้งประติษฐาและนิวฤตติ—ทั้งห้านี้คือ ‘ปัญจารถะ’ แห่งลึงคะของอีศวร

Verse 8

पञ्चानामपि देवानां ब्रह्मादीनां सदाश्रयम् / ओङ्कारबोधकं लिङ्गं पञ्चायतनमुच्यते

ลึงคะที่เป็นที่พึ่งอันถาวรของเทพทั้งห้า เริ่มด้วยพระพรหมา และเป็นผู้เปิดเผยความหมายแห่งโอม (โองการะ) นั้น เรียกว่า ‘ปัญจายตนะ’

Verse 9

संस्मरेदैश्वरं लिङ्गं पञ्चायतनमव्ययम् / देहान्ते तत्परं ज्योतिरानन्दं विशते बुधः

ผู้มีปัญญาพึงระลึกถึงลึงค์แห่งพระอีศวร ผู้เป็นปัญจายตนะอันไม่เสื่อมสูญอยู่เสมอ ครั้นถึงกาลสิ้นกาย เมื่อจิตแน่วแน่ในพระองค์ ย่อมเข้าสู่แสงสว่างอันรุ่งโรจน์ซึ่งเป็นอานันทะ (ความปีติสุข)

Verse 10

अत्र देवर्षयः पूर्वं सिद्धा ब्रह्मर्षयस्तथा / उपास्य देवमीशानं प्राप्तवन्तः परं पदम्

ณที่นี้ในกาลก่อน เหล่าเทวฤๅษี พร้อมทั้งเหล่าสิทธะและพรหมฤๅษี ได้บูชาพระอีศานะแล้วบรรลุสภาวะสูงสุด

Verse 11

मत्स्योदर्यास्तटे पुण्यं स्थानं गुह्यतमं शुभम् / गोचर्ममात्रं विप्रेन्द्रा ओङ्कारेश्वरमुत्तमम्

ณฝั่งแม่น้ำมัตสโยทรี มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันเป็นบุญ ลี้ลับยิ่ง และเป็นมงคล โอพราหมณ์ผู้ประเสริฐ แม้มีขนาดเพียงเท่าหนังวัว ก็เป็นเทวสถานสูงสุดแห่งพระโองกาเรศวร

Verse 12

कृत्तिवासेश्वरं लिङ्गः मध्यमेश्वरमुत्तमम् / विश्वेश्वरं तथोङ्कारं कपर्देश्वरमेव च

ศิวลึงค์ทั้งหลายคือ กฤตติวาเสศวร มัธยเมศวรอันประเสริฐ วิศเวศวร เช่นเดียวกับโองการ และกปัรเทศวรด้วย

Verse 13

एतानि गुह्यलिङ्गानि वाराणस्यां द्विजोत्तमाः / न कश्चिदिह जानाति विना शंभोरनुग्रहात्

โอผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ศิวลึงค์เหล่านี้เป็นลึงค์ลี้ลับในพาราณสี หากปราศจากพระกรุณาแห่งพระศัมภู (พระศิวะ) แล้ว ที่นี่ไม่มีผู้ใดรู้ได้โดยแท้

Verse 14

एवमुक्त्वा ययौ कृष्णः पाराशर्यो महामुनिः / कृत्तिवासेश्वरं लिङ्गं द्रष्टुं देवस्य शूलिनः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว มหามุนีกรฺษณทไวปายนะ โอรสแห่งปราศระ ก็ออกเดินทางไปเพื่อเฝ้าดูลึงค์กฤตติวาเสศวร ของพระผู้ทรงตรีศูล (ศิวะ)

Verse 15

समभ्यर्च्य तथा शिष्यैर्माहात्म्यं कृत्तिवाससः / कथयामास शिष्येभ्यो भगवान् ब्रह्मवित्तमः

แล้วทรงบูชาตามพิธีพร้อมด้วยศิษย์ทั้งหลาย จากนั้นพระผู้เป็นเจ้า ผู้ยอดยิ่งในหมู่นักรู้พรหมัน ได้เล่ามหิมาแห่งกฤตติวาสะ (ศิวะ) แก่ศิษย์ทั้งหลาย

Verse 16

अस्मिन् स्थाने पुरा दैत्यो हस्ती भूत्वा भवान्तिकम् / ब्राह्मणान् हन्तुमायातो ये ऽत्र नित्यमुपासते

ณ สถานที่นี้ในกาลก่อน มีอสูรตนหนึ่งแปลงกายเป็นช้างเข้ามาใกล้ ด้วยหมายจะสังหารพราหมณ์ผู้บูชาอยู่ที่นี่เป็นนิตย์

Verse 17

तेषां लिङ्गान्महादेवः प्रादुरासीत् त्रिलोचनः / रक्षणार्थं द्विजश्रेष्ठा भक्तानां भक्तवत्सलः

โอ ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ! จากลึงค์ของพวกเขา พระมหาเทวะผู้มีสามเนตรได้ปรากฏเพื่อคุ้มครอง เพราะพระองค์ทรงเป็นภักตวัตสละ เปี่ยมความเอ็นดูต่อผู้ภักดี

Verse 18

हत्वा गजाकृतिं दैत्यं शूलेनावज्ञया हरः / वसस्तस्याकरोत् कृत्तिं कृत्तिवासेश्वरस्ततः

ครั้นพระหระทรงสังหารอสูรผู้แปลงเป็นช้างด้วยตรีศูล ด้วยพระอาการดูหมิ่นศัตรู แล้วทรงนำหนังของมันมาทำเป็นอาภรณ์ จึงทรงเป็นที่รู้จักว่า “กฤตติวาเสศวร”

Verse 19

अत्र सिद्धिं परां प्राप्ता मुनयो मुनिपुङ्गवाः / तेनैव च शरीरेण प्राप्तास्तत् परमं पदम्

ณ ที่นี้ ฤๅษีผู้ประเสริฐได้บรรลุสิทธิอันสูงสุด; และด้วยกายเดิมนั้นเองได้ถึงปรมบท (ที่พำนักสูงสุด)

Verse 20

विद्या विद्येश्वरा रुद्राः शिवाये च प्रकीर्तिताः / कृत्तिवासेश्वरं लिङ्गं नित्यमावृत्य संस्थिताः

เหล่าวิทยาอันศักดิ์สิทธิ์ วิทยेशวร รุทร และหมู่คณะของพระศิวะ—ผู้ได้รับสรรเสริญว่าเป็นของพระศิวะ—สถิตอยู่ที่นั่นเสมอ คอยโอบล้อมลึงค์แห่งกฤตติวาเสศวรไม่ขาด

Verse 21

ज्ञात्वा कलियुगं घोरमधर्मबहुलं जनाः / कृत्तिवासं न मुञ्चन्ति कृतार्थास्ते न संशयः

เมื่อรู้ว่ากลียุคช่างน่ากลัวและเต็มไปด้วยอธรรม ผู้คนจึงไม่ละทิ้งกฤตติวาสะ; เขาย่อมสำเร็จสมประสงค์โดยไม่ต้องสงสัย

Verse 22

जन्मान्तरसहस्त्रेण मोक्षो ऽन्यत्राप्यते न वा / एकेन जन्मना मोक्षः कृत्तिवासे तु लभ्यते

ที่อื่นโมกษะอาจได้หลังพันชาติ—หรืออาจไม่ได้เลย; แต่ที่กฤตติวาสะ โมกษะได้ในชาติเดียว

Verse 23

आलयः सर्वसिद्धानामेतत् स्थानं वदन्ति हि / गोपितं देवदेवेन महादेवेन शंभुना

เขากล่าวกันว่าสถานที่นี้เป็นที่พำนักของเหล่าสิทธะทั้งปวง; และถูกปกปิดคุ้มครองโดยเทพเหนือเทพ คือมหาเทวะศัมภู

Verse 24

युगे युगे ह्यत्र दान्ता ब्राह्मणा वेदपारागाः / उपासते महादेवं जपन्ति शतरुद्रियम्

ในทุกยุค ณ แดนศักดิ์สิทธิ์นี้ พราหมณ์ผู้สำรวมและเชี่ยวชาญพระเวทบูชาพระมหาเทวะ และสวดบทศตะรุทรียะอยู่เสมอ

Verse 25

स्तुवन्ति सततं देवं त्र्यम्बकं कृत्तिवाससम् / ध्यायन्ति हृदये देवं स्थाणुं सर्वान्तरं शिवम्

พวกเขาสรรเสริญพระตรีอัมพกะ ผู้ทรงนุ่งหนัง (กฤตติวาสะ) อยู่เนืองนิตย์ และเพ่งภาวนาในดวงใจถึงพระสถาณุ คือพระศิวะผู้สถิตเป็นภายในของสรรพสิ่ง

Verse 26

गायन्ति सिद्धाः किल गीतकानि ये वाराणस्यां निवसन्ति विप्राः / तेषामथैकेन भवेन मुक्तिर् ये कृत्तिवासं शरणं प्रपन्नाः

เหล่าสิทธะขับร้องบทเพลงศักดิ์สิทธิ์กล่าวถึงพราหมณ์ผู้พำนักในพาราณสี; ผู้ใดถึงสรณะในกฤตติวาสะ ผู้นั้นย่อมได้โมกษะในภพเดียว

Verse 27

संप्राप्य लोके जगतामभीष्टं सुदुर्लभं विप्रकुलेषु जन्म / ध्याने समाधाय जपन्ति रुद्रं ध्यायन्ति चित्ते यतयो महेशम्

ครั้นได้บังเกิดในตระกูลพราหมณ์อันหาได้ยากยิ่ง ซึ่งเป็นสิ่งที่สรรพสัตว์ปรารถนา เหล่ายตีย่อมตั้งมั่นในฌานและสมาธิ สวดนามพระรุทระ และเพ่งพระมหีศะไว้ในจิต

Verse 28

आराधयन्ति प्रभुमीशितारं वाराणसीमध्यगता मुनिन्द्राः / यजन्ति यज्ञैरभिसंधिहीनाः स्तुवन्ति रुद्रं प्रणमन्ति शंभुम्

เหล่ามุนีผู้ประเสริฐซึ่งพำนัก ณ ใจกลางพาราณสี บูชาพระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงอำนาจสูงสุด; ประกอบยัญโดยไร้ความมุ่งหวังผล สรรเสริญพระรุทระ และนอบน้อมแด่พระศัมภู

Verse 29

नमो भवायामलयोगधाम्ने स्थाणुं प्रपद्ये गिरिशं पुराणम् / स्मरामि रुद्रं हृदये निविष्टं जाने महादेवमनेकरूपम्

ขอนอบน้อมแด่ภวะ ผู้เป็นที่สถิตแห่งโยคะอันบริสุทธิ์ไร้มลทิน ข้าขอถึงสรณะในสถาณุ พระคิริศะผู้โบราณ ข้าระลึกรุทรผู้ประทับในดวงใจ และรู้ว่ามหาเทวะทรงมีรูปนับไม่ถ้วน