Adhyaya 19

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने ललितापरमेश्वरीसेनाजय यात्रा नामाष्टादशो ऽध्यायः अगस्त्य उवाच चक्रराजरथेन्द्रस्य याःपर्वणि समाश्रिताः / देवता प्रकटाभिख्यास्तासामाख्यां निवेदय

ดังนี้ ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคอุตตระ ในบทสนทนาระหว่างหัยครีวะกับอคัสตยะ ในลลิโตปาขยานะ บทที่สิบแปดชื่อว่า “การยาตราทัพชัยชนะของพระลลิตาปรเมศวรี” อคัสตยะกล่าวว่า “ขอท่านบอกนามของเหล่าเทวะผู้ปรากฏและเป็นที่เลื่องลือ ซึ่งสถิตอยู่ ณ แต่ละส่วนของรถจักรราชรเถนทระ”

Verse 2

संख्याश्च तासामखिला वर्णभेदांश्च शोभनान् / आयुधानि च दिव्यानि कथयस्व हयानन

โอ้หะยานนะ โปรดบอกจำนวนทั้งหมดของพวกนาง ความแตกต่างแห่งสีสันอันงดงาม และอาวุธทิพย์ของพวกนางด้วย

Verse 3

हयग्रीव उवाच नवमं पर्व दीप्तस्य रथस्य समुपस्थिताः / तश प्रोक्ता सिद्धिदेव्यस्तासां नामानि मच्छृणु

หัยครีวะกล่าวว่า “ณ ส่วนที่เก้าของรถอันรุ่งเรืองนั้น มีเหล่าเทวีที่เรียกว่า ‘สิทธิ’ มาประจำอยู่ จงฟังนามของพวกนางจากเราเถิด”

Verse 4

अणिमा महिमाचैव लघिमा गरिमा तथा / ईशिता वशिता चैव प्राप्तिः सिद्धिश्च सप्तमी

อณิมา มหิมา ลฆิมา คริมะ; และ อีศิตา วศิตา ปราปติ กับประการที่เจ็ดคือ ‘สิทธิ’

Verse 5

प्राकाम्यमुक्तिसिद्धिश्च सर्वकामाभिधापरा / एतादेव्यश्चतुर्बाह्व्यो जपाकुसुमसंनिभाः

ปรากามยะ มุกติ และสิทธิ—เป็นเทวีผู้ประทานความปรารถนาทั้งปวง; ทรงสี่กร งามดุจดอกชบาแดง

Verse 6

चिन्तामणिकपालं च त्रिशूलं सिद्धिकज्जलम् / दधाना दयया पूर्णा योगिभिश्च निषेविताः

ทรงถือกะโหลกประดับจินตามณี ตรีศูล และกัชฌละผู้ประทานสิทธิ; เปี่ยมด้วยเมตตา และเหล่าโยคีบูชาเสมอ

Verse 7

तत्र पूर्वार्द्धभागे च ब्रह्माद्या अष्ट शक्तयः / ब्राह्मी माहेश्वरी चैव कौमारी वैष्मवी तथा / वाराही चैव मांहेन्द्री चामुण्डा चैव सप्तमी

ในส่วนครึ่งตะวันออกนั้นมีศักติแปดประการอันเริ่มด้วยพรหมา: พราหมี มหาเอศวรี เกามารี ไวษณวี วาราหี มหาอินทรี จามุณฑา และสัปตมี

Verse 8

महालक्ष्मीरष्टमी च द्विभुजाः शोणविग्रहाः / कपालमुत्पलं चैव बिभ्राणा रक्तवाससः

มหาลักษมีและอัษฏมี—ทรงสองกร กายสีแดง; ทรงถือกะโหลกและดอกอุตปละ สวมอาภรณ์ผ้าแดง

Verse 9

अथ वान्य प्रकारेण केचिद्ध्यानं पचक्षते / ब्रह्मादिसदृशाकारा ब्रह्मादिसदृशायुधाः

อีกนัยหนึ่ง บางท่านกล่าวถึงการภาวนาในแบบอื่น—มีรูปคล้ายพรหมาและเทพเบื้องต้น และมีอาวุธคล้ายพรหมาและเทพเหล่านั้น

Verse 10

ब्रह्मादीनां परं चिह्नं धारयन्त्यः प्रकीर्तिताः / तासामूर्ध्वस्थानगतां मुद्रा देव्यो महत्तराः

เหล่าเทวีทั้งหลายได้รับสรรเสริญว่าเป็นผู้ทรงเครื่องหมายสูงสุดของพรหมาและเทพทั้งปวง มุทราของเทวีผู้ยิ่งใหญ่นั้นสถิตอยู่ในฐานอันสูงยิ่ง

Verse 11

मुद्राविरचनायुक्तैर्हस्तैः कमलकान्तिभिः / दाडिमीपुष्पसङ्काशाः पीतांबरमनोहराः

ด้วยพระหัตถ์อันเรืองรองดุจดอกบัว อันชำนาญในการรจนามุทรา เหล่าเทวีนั้นมีผิวพรรณประหนึ่งดอกทับทิม และงามสง่าด้วยผ้าครองสีเหลืองศักดิ์สิทธิ์

Verse 12

चतुर्भुजा भुजद्वन्द्वधृतचर्मकृपाणकाः / मदरक्तविलोलाक्ष्यस्तासां नामानि मच्छृणु

เหล่าเทวีนั้นมีสี่กร; ด้วยคู่กรทรงหนังและดาบ (กฤปาณะ) ดวงเนตรวูบไหวแดงเรื่อด้วยความปีติ จงฟังนามของนางจากเราเถิด

Verse 13

सर्वसंक्षोभिणी चैव सर्वविद्राविणी तथा / सर्वाकर्षणकृन्मुद्रा तथा सर्ववशङ्करी

องค์หนึ่งชื่อ ‘สรรวสังโขภินี’ และอีกองค์ ‘สรรววิทราวินี’; อีกทั้งมีมุทรา ‘สรรวากรรษณกฤต’ และ ‘สรรววศังกรī’

Verse 14

सर्वोन्मादनमुद्रा च यष्टिः सर्वमहाङ्कुशा / सर्वखेचरिका मुद्रा सर्वबीजा तथापरा

มีมุทรา ‘สรรโวन्मาทนะ’ มี ‘ยัษฏิ’ (คทา/ไม้เท้า) และ ‘สรรวมะหางกุศา’; อีกทั้งมุทรา ‘สรรวเขจริกา’ และองค์สูงสุดชื่อ ‘สรรวบีชา’

Verse 15

सर्वयोनिश्च नवमी तथा सर्वत्रिशण्डिका / सिद्धिब्राहयादिमुद्रास्ता एताः प्रकटशक्तयः

สรรวยโอนี นวมิ และสรรวตรีศัณฑิกา; พร้อมมุทรา “สิทธิ-พราหมี” เป็นต้น—ทั้งหมดนี้คือศักติที่ปรากฏชัด

Verse 16

भण्डासुरस्य संहारं कर्तुं रक्तरथे स्थिताः / या गुप्ताख्याः पूर्वमुक्तास्तासां नामानि मच्छृणु

เพื่อทำลายภัณฑาสุระ พวกนางประทับบนราชรถสีแดง; ส่วนเหล่าผู้ที่ก่อนหน้านี้เรียกว่า “คุปตะ” นั้น จงฟังนามของพวกนางจากเรา

Verse 17

कामाकर्षणिका चैव बुद्ध्याकर्षणिका कला / अहङ्काराकर्षिणी च शब्दाकर्षणिका कला

ศิลป์ที่ดึงดูดกามะ และศิลป์ที่ดึงดูดพุทธิ; ผู้ดึงดูดอหังการะ และศิลป์ที่ดึงดูดศัพท (เสียง)

Verse 18

स्पर्शाकर्षणिका नित्या रूपाकर्षणिका कला / रसाकर्षणिका नित्या गन्धाकर्षणिका कला

นิตยา ผู้ดึงดูดสปर्शะ (สัมผัส) และศิลป์ที่ดึงดูดรูปะ (รูป); นิตยา ผู้ดึงดูดรสะ (รส) และศิลป์ที่ดึงดูดคันธะ (กลิ่น)

Verse 19

चित्ताकर्षणिका नित्या धैर्याकर्षणिका कला / स्मृत्या कर्षणिका नित्या नामाकर्णणिका कला

นิตยา ผู้ดึงดูดจิตตะ (จิตใจ) และศิลป์ที่ดึงดูดไธรยะ (ความมั่นคง); นิตยา ผู้ดึงดูดสมฤติ (ความระลึกได้) และศิลป์ที่ทำให้นามะ (พระนาม) เข้าสู่โสต

Verse 20

बीजाकर्षणिका नित्या चात्मकर्षणिका कला / अमृताकर्षणी नित्या शरीराकर्षिणी कला

ศักติอันเป็นกาละนิรันดร์ผู้ดึงดูดพืชพันธุ์ และกาละผู้ดึงดูดอาตมัน; ศักติผู้ดึงดูดอมฤตะเป็นนิตย์ และกาละผู้ดึงดูดกายา.

Verse 21

एताः षोडश शीतांशुकलारूपाश्च शक्तयः / अष्टमं पर्व सम्प्राप्ता गुप्ता नाम्ना प्रकीर्तिताः

ศักติทั้งสิบหกนี้มีรูปเป็นกาละแห่งศีตางศุ (จันทรา); ครั้นถึงปัรวะที่แปด จึงได้รับการสรรเสริญด้วยนามว่า “คุปตา”.

Verse 22

विद्रुमद्रुमसङ्काशा मन्दस्मित मनोहराः / चतुर्भुजास्त्रिनेत्राश्च चन्द्रार्कमुकुजोज्ज्वलाः

พวกนางดุจพฤกษาปะการังอันเรืองรอง งามด้วยรอยยิ้มอ่อน; มีสี่กร สามเนตร และสว่างไสวด้วยมกุฎจันทราและสุริยา.

Verse 23

चापबाणौ चर्मखड्गौ दधाना दिव्यकान्तयः / भण्डासुरवधार्थाय प्रवृत्ताः कुम्भसम्भव

ด้วยรัศมีทิพย์ พวกนางถือคันศรและลูกศร พร้อมโล่และดาบ; โอ้ กุมภสัมภวะ พวกนางออกไปเพื่อสังหารภัณฑาสุระ.

Verse 24

सायन्तनज्वलद्दीपप्रख्यचक्ररथस्य तु / सप्तमे पर्वणि कृतावासा गुप्ततराभिधाः

ผู้สังกัดจักรรถะอันส่องประกายดุจประทีปยามเย็น; ครั้นพำนักในปัรวะที่เจ็ด จึงได้รับนามว่า “คุปตะตะรา”.

Verse 25

अनङ्गमदनानङ्गमदनातुरया सह / अनङ्गलेखा चानङ्गवेगानङ्गाङ्कुशापि च

อนังคมทนาอยู่พร้อมกับอนังคมทนาตุรา และยังมีอนังคเลขา อนังคเวคา และอนังคางกุศาด้วย

Verse 26

अनङ्गमालिग्यपरा एता देव्यो जपात्विषः / इक्षुचापं पुष्पशरान्पुष्पकन्दुकमुत्पलम्

เหล่าเทวีผู้เรืองรองดุจดอกชบา มุ่งกอดอนังคะ; นางถือคันศรอ้อย ลูกศรดอกไม้ ลูกบอลดอกไม้ และดอกอุตปละ

Verse 27

बिभ्रत्यो ऽदभ्रविक्रान्तिशालिन्यो ललिताज्ञया / भण्डासुरमभिक्रुद्धाः प्रज्वलन्त्य इव स्थिताः

เหล่าเทวีผู้ทรงเดชยิ่ง ตามบัญชาพระลลิตาได้ถืออาวุธ; โกรธแค้นภัณฑาสุระ ยืนดุจเปลวไฟที่ลุกโชน

Verse 28

अथ चक्ररथेन्द्रस्य षष्ठं पर्व समाश्रिताः / सर्वसंक्षोभिणीमुख्याः सम्प्रदायाख्यया युताः

ต่อมาเหล่านางได้เข้าสู่ปัรวะที่หกของจักรรถเอนทระ; หมู่ศักติสำคัญนำโดย ‘สรรวสังโขภินี’ ประกอบพร้อมด้วยระเบียบที่เรียกว่า ‘สัมประทายะ’

Verse 29

वेणीकृतकचस्तोमाः सिंदूरतिलकोज्ज्वलाः / अतितीव्रस्वभावाश्च कालानलसमत्विषः

มวยผมของนางถักเป็นเปีย งามสว่างด้วยติลกะสีชาด; อุปนิสัยเข้มกร้าวยิ่ง และรัศมีดุจไฟกาลาอัคนี

Verse 30

वह्निबाणं वह्निचापं वह्निरूपमसिं तथा / वह्निचक्राख्याफलकं दधाना दीप्तविग्रहाः

พวกเขาถือศรเพลิง คันธนูเพลิง ดาบอันเป็นรูปแห่งไฟ และโล่ที่เรียกว่า “จักรเพลิง” มีสรีระสว่างเรืองรองดุจเปลวไฟ

Verse 31

असुरेन्द्रं प्रति क्रुद्धाः कामभस्मसमुद्भवाः / आज्ञाशक्तय एवैता ललिताया महौजसः

พวกเขาโกรธเกรี้ยวต่อจอมอสูร เกิดจากเถ้าธุลีของกามเทพ—นี่เองคือศักติแห่งพระบัญชาของพระลลิตาผู้ทรงเดชยิ่ง

Verse 32

सर्वसंक्षोभिणी चैव सर्वविद्राविणी तथा / सर्वाकर्षणिका शक्तिः सर्वाह्लादिनिका तथा

องค์หนึ่งคือศักติ “สรรวสังโขภินี” อีกองค์คือ “สรรววิทราวินี”; อีกทั้ง “สรรวากรรษณิกา” และ “สรรวาหลาดินิกา”

Verse 33

सर्वसंमोहिनीशक्तिः सर्वस्तम्भनशक्तिका / सर्वजृंभणशक्तिश्च सर्वोन्मादनशक्तिका

มีศักติ “สรรวสัมโมหินี” “สรรวสตัมภนะ”; อีกทั้ง “สรรวจฤมภณะ” และ “สรรโวन्मาทนะ”

Verse 34

सर्वार्थसाधिका शक्तिः सर्वसम्पत्तिपूरणी / सर्वमन्त्रमयी शक्तिः सर्वद्वन्द्वक्षयङ्करी

มีศักติ “สรรวารถสาธิกา” ผู้บันดาลให้สมบัติทั้งปวงบริบูรณ์; และศักติ “สรรวมันตระมยี” ผู้ทำลายทวิภาวะทั้งสิ้น

Verse 35

एवं तु सम्प्रदायानां नामानि कथितानि वै / अथ पञ्चमपर्वस्थाः कुलोत्तीर्णा इति स्मृताः

ดังนี้แล นามแห่งสำนักธรรมทั้งหลายได้กล่าวไว้แน่นอนแล้ว ต่อมา ผู้สถิตในปัรวะที่ห้าถูกจดจำว่าเป็น ‘กุโลตตีรณะ’

Verse 36

ताश्च सप्तटिकसङ्काशाः परशुं पाशमेव च / गदां घण्टां मणिं चैव दधाना दीप्तविग्रहाः

นางทั้งหลายสว่างดุจติการเจ็ดประการ ถือขวาน (ปรศุ) บ่วง (ปาศะ) กระบอง ระฆัง และแก้วมณี มีรูปกายรุ่งเรือง

Verse 37

देवद्विषमति क्रुद्धा भ्रुकुटीकुटिलाननाः / एतासामपि नामानि समाकर्मय कुम्भज

นางทั้งหลายกริ้วต่อผู้เกลียดชังเทพ มีใบหน้าบิดด้วยคิ้วขมวด; โอ้กุมภชะ จงจัดเรียงนามของนางเหล่านี้ด้วยเถิด

Verse 38

सर्वसिद्धिप्रदा देवी सर्वसम्पत्प्रदा तथा / सर्वप्रियङ्करी देवी सर्वमङ्गलकारिणी

เทวีผู้ประทานสิทธิทั้งปวง ผู้ประทานสมบัติทั้งปวง; เทวีผู้ทำให้เป็นที่รักแก่ทุกผู้ เทวีผู้ก่อให้เกิดมงคลทั้งสิ้น

Verse 39

सर्वकामप्रदा देवी सर्वदुःखविमोचिनी

เทวีผู้ประทานความปรารถนาทั้งปวง และผู้ปลดเปลื้องทุกข์ทั้งสิ้น

Verse 40

सर्वमृत्युप्रशमिनी सर्वविघ्ननिवारिणी / सर्वाङ्गसुन्दरी देवी सर्वसौभाग्यदायिनी

พระเทวีทรงระงับภัยแห่งความตายทั้งปวง ทรงขจัดอุปสรรคทั้งสิ้น; ทรงงามพร้อมทุกอวัยวะ และประทานสิริมงคลโชคดีทั้งปวง

Verse 41

दशैन्ताः कथिता देव्यो दयया पूरिताशयाः / चक्रे तुरीयपर्वस्था मुक्ताहारसमत्विषः

เทวีทั้งสิบนี้กล่าวว่าเปี่ยมด้วยเมตตาในดวงใจ; ประทับอยู่ในจักระ ณ ขั้นที่สี่ และส่องประกายเสมอด้วยพวงมุก

Verse 42

निगर्भयोगिनीनाम्ना प्रथिता दश कीर्तिताः / सर्वज्ञा सर्वशक्तिश्च सर्वैश्वर्यप्रदा तथा

เทวีทั้งสิบผู้เลื่องชื่อว่า “นิกัรภโยคินี” นี้ได้รับการสรรเสริญ; ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง ทรงเดชานุภาพทั้งปวง และประทานไอศวรรย์ทั้งหมด

Verse 43

सर्वज्ञानमयी देवी सर्वव्याधिविनाशिनी / सर्वाधारस्वरूपा च सर्वपापहरा तथा

พระเทวีทรงเป็นมวลแห่งญาณทั้งปวง ทรงทำลายโรคภัยทั้งสิ้น; ทรงเป็นรูปแห่งที่พึ่งรองรับสรรพสิ่ง และทรงขจัดบาปทั้งปวง

Verse 44

सर्वानन्दमयी देवी सर्वरक्षास्वरूपिणी / दशमी देवताज्ञेया सर्वेष्सितफलप्रदा

พระเทวีทรงเป็นมวลแห่งความปีติยินดี และเป็นรูปแห่งการคุ้มครองทั้งปวง; พึงรู้ว่าเป็นเทวะองค์ที่สิบ ผู้ประทานผลอันปรารถนาทั้งหมด

Verse 45

एताश्चतुर्भुजा ज्ञेया वज्रं शक्तिं च तोमरम् / चक्रं चैवाभिबिभ्राणा भण्डासुरवधोद्यताः

เทวีเหล่านี้พึงรู้ว่าเป็นผู้มีสี่กร ทรงวัชระ ศักติ โตมร และจักร พร้อมมุ่งสังหารภัณฑาสุระ

Verse 46

अथ चक्ररथेन्द्रस्य तृतीयं पर्वसंश्रिताः / रहस्ययोगिनीनाम्ना प्रख्याता वागधीश्वराः

ต่อมา ณ วงชั้นที่สามแห่งจักรรถินทรา เหล่าเทวีผู้เป็นเจ้าแห่งวาจา เป็นที่รู้จักในนาม ‘รหัสยะโยคินี’

Verse 47

रक्ताशोकप्रसूनाभाबाणकार्मुकपाणयः / कवचच्छन्नसर्वाङ्गयो वीणापुस्तकशोभिताः

พวกนางรุ่งเรืองดุจดอกอโศกสีแดง มือถือศรและคันธนู กายทั้งมวลคลุมด้วยเกราะ งามด้วยวีณาและคัมภีร์

Verse 48

वशिनी चैव कामेशी भोगिनी विमला तथा / अरुणाच जविन्याख्या सर्वेशी कौलिनी तथा

คือ วศินี กาเมศี โภคินี วิมลา อรุณา ผู้มีนามว่า ชวินี และทั้งสรรเวศี กับเกาลินี

Verse 49

अष्टावेताः स्मृता देव्यो दैत्यसंहारहेतवः / अथ चक्ररथेन्द्रस्य द्वितीयं पर्वसंश्रिताः

เทวีทั้งแปดนี้ถูกจดจำว่าเป็นเหตุแห่งการปราบอสูร แล้วจึงสถิตอยู่ ณ วงชั้นที่สองของจักรรถินทรา

Verse 50

चापबाणौ पानपात्रं मातुरुङ्गं कृपाणिकाम् / तिस्रस्त्रिपीठनिलया अष्टबाहुसमन्विताः

นางทั้งสามทรงคันศรและลูกศร ภาชนะน้ำศักดิ์สิทธิ์ ผลมาทุลิงคะ (มะนาว) และกริปาณะ; เป็นเทวีผู้สถิต ณ ตรีปีฐะ มีแปดกรพร้อมกัน

Verse 51

पलकं नागपाशं च घण्टां चैव महाध्वनिम् / विभ्राणा मदिरामत्ता अतिगुप्तरहस्यकाः

นางทั้งสามทรงพละกะ นาคปาศะ และระฆังเสียงกึกก้องยิ่ง; เมามทิราและทรงไว้ซึ่งความลับอันลี้ลับยิ่งนัก

Verse 52

कामेशी चैव वज्रेशी भगमालिन्यथापरा / तिस्र एताः स्मृता देव्यो भण्डे कोपसमन्विताः

กามेशี วัชเรศี และภคมาลินีอีกองค์หนึ่ง—เทวีทั้งสามนี้ถูกจดจำว่าเปี่ยมด้วยพิโรธต่อภัณฑาสุระ

Verse 53

ललितासममाहात्म्या ललितासमतेजसः / एतास्तु नित्यं श्रीदेव्या अन्तरङ्गाः प्रकीर्तिताः

ยิ่งด้วยมหิมาเสมอพระลลิตา และด้วยเดชก็เสมอพระลลิตา—เหล่านี้ถูกสรรเสริญว่าเป็นศักติภายใน (อันตรังคะ) ของศรีเทวีอยู่เนืองนิตย์

Verse 54

अथानन्दमहापीठे रथमध्यमपर्वणि / परितो रचितावासाः प्रोक्ताः पञ्चदशाक्षराः

ต่อมา ณ อานันทมหาปีฐะ บนข้อกลางแห่งราชรถ ได้กล่าวถึงปัญจทศाक्षรี (มนตร์สิบห้าพยางค์) ซึ่งมีที่พำนักจัดวางล้อมรอบ

Verse 55

तिथिनित्याः कालरूपा विश्वं व्याप्यैव संस्थिताः / भण्डासुरादिदैत्येषु प्रक्षुब्धभ्रुकुटीतटाः

เหล่านิตยาแห่งตถิเป็นรูปแห่งกาล แผ่ซ่านทั่วสรรพโลกและดำรงอยู่มั่นคง ต่อพวกอสูรเช่นภัณฑาสุระ นางขมวดคิ้วด้วยพิโรธอันเกรี้ยวกราด

Verse 56

देवीसमनिजाकारा देवीसमनिजायुधाः / जगतामुपकाराय वर्तमाना युगेयुगे

นางมีรูปดุจพระเทวี และมีอาวุธดุจพระเทวี เพื่อเกื้อกูลสรรพโลก นางดำเนินกิจในทุกยุคทุกสมัย

Verse 57

तासां नामानि मत्तस्त्वमवधारयकुम्भज / कामेशी भगमाला च नित्यक्लिन्ना तथैव च

ดูก่อนกุมภชะ จงรับรู้จากเราถึงนามของนางเหล่านั้น: กาเมศี ภคมาลา และนิตยกลินนา

Verse 58

भेरुण्डा वह्निवासिन्यो महावज्रेश्वरी तथा / दती च त्वरिता देवी नवमी कुलसुन्दरी

ภีรุณฑา วัหนิวาสินี มหาวัชเรศวรี; อีกทั้ง ดตี เทวีตวริตา นวมี และกุลสุนทรี

Verse 59

नित्या नीलपताका च विजया सर्वमङ्गला / ज्वालामालिनिकाचित्रे दश पञ्च च कीर्तिताः

นิตยา นีลปตากา วิชัยา สรรวมงคลา และชวาลามาลินิกา—ดังนี้ในจิตรานับว่า สิบกับห้า รวมเป็นสิบห้า ได้รับการสรรเสริญไว้

Verse 60

एताभिः सहिता देवी सदा सेवैकबुद्धिभिः / दुष्टं भण्डासुरं जेतुं निर्ययौ परमेश्वरी

พระเทวีปรเมศวรีเสด็จออกไปพร้อมเหล่านี้ กับผู้มีจิตแน่วแน่ในการปรนนิบัติ เพื่อพิชิตภัณฑาสูรผู้ชั่วร้าย

Verse 61

मन्त्रिनाथा महाचक्रे गीतिं चक्रे रथोत्तमे / सप्तपर्वाणि चोक्तानि तत्र देव्याश्च ताः शृणु

มันทรีนาถาได้ประพันธ์บทขับร้องไว้ ณ มหาจักรของราชรถอันประเสริฐ; ณ ที่นั้นได้กล่าวถึงเจ็ดปัรวะของพระเทวี—จงสดับเถิด

Verse 62

गेयचक्ररथे पर्वमध्यपीढनिकेतना / संगीतयोगिनी प्रोक्ता श्रीदेव्या अतिवल्लभा

ผู้สถิต ณ บัลลังก์กลางแห่งปัรวะบนรถเกยจักร เรียกว่า “สังคีตโยคินี” เป็นที่รักยิ่งของพระศรีเทวี

Verse 63

तदेव प्रथमं पर्व मन्त्रिण्यास्तु निवासभूः / अथ द्वितीयपर्वस्था गेयचक्रे रथोत्तमे

นั่นเองคือปัรวะแรก อันเป็นที่พำนักของมันทรีณี; แล้วปัรวะที่สองสถิตอยู่บนรถเกยจักรอันประเสริฐ

Verse 64

रतिः प्रीतिर्मनोजा च वीणाकार्मुकपाणयः / तमालश्यामलाकारा दानवोन्मूलनक्षमाः

รติ ปรีติ และมโนชา ผู้ถือวีณาและคันศรในพระหัตถ์ มีรูปกายดำดุจต้นตมาล และสามารถถอนรากเหล่าทานพได้

Verse 65

तृतीयपर्वसंरूढा मनोभूबाणदेवता / द्राविणी शोषिणी चैव बन्धिनी मोहिनी तथा

สถิตบนปัรวะที่สาม คือเทวีแห่งศรของมโนภวะ—ดราวิณี โศษิณี พันธินี และโมหินี

Verse 66

उन्मादिनीति पञ्चैता दीप्तकार्मुकपाणयः / तत्र पर्वण्यधस्तात्तु वर्तमाना महौजसः

ทั้งห้านี้เรียกว่า ‘อุนมาทินี’ ถือคันศรอันรุ่งโรจน์; ณ เบื้องล่างของปัรวะนั้นดำรงอยู่ด้วยเดชานุภาพยิ่ง

Verse 67

कामराजश्च कन्दर्पौं मन्मथो मकरध्वजः / मनोभवः पञ्चमः स्यादेते त्रैलोक्यमोहनाः

กามราชะ กันทรปะ มันมถะ มกรธวชะ และองค์ที่ห้าคือมโนภวะ—เหล่านี้คือผู้ทำให้ไตรโลกหลงใหล

Verse 68

कस्तूरीतिलकोल्लासिभालामुक्ताविराजिताः / कवचच्छन्नसर्वाङ्गाः पलाशप्रसवत्विषः

หน้าผากส่องประกายด้วยติลกะกัสตูรี ประดับมุกงาม; กายทั้งมวลปกคลุมด้วยเกราะ สุกสว่างดุจดอกปะลาศที่บาน

Verse 69

पञ्चकामा इमे प्रोक्ता भण्डासुरवधार्थिनः / जेयचक्ररथेन्द्रस्य चतुर्थं पर्व संश्रिताः

เหล่านี้ถูกกล่าวว่าเป็น ‘ปัญจกามะ’ ผู้ปรารถนาการสังหารภัณฑาสุระ; อาศัยอยู่ ณ ปัรวะที่สี่ของเจยจักร รเถนทระ

Verse 70

ब्रह्मीमुख्यास्तु पूर्वोक्ताश्चण्डिका त्वष्टमी परा / तत्र पर्वण्यधस्ताच्च लक्ष्मीश्चैव सरस्वती

ในหมู่เทวีที่กล่าวไว้ก่อนแล้ว พราหมีเป็นต้นเป็นผู้สำคัญ; ในอัษฏมีมีจัณฑิกาผู้สูงสุด. ณ ปรวะนั้นเบื้องล่างยังมีพระลักษมีและพระสรัสวดีด้วย

Verse 71

रतिः प्रीतिः कीर्तिशान्ती पुष्टिस्तुष्टिश्च शक्तयः / एताश्चक्रोधरक्ताक्ष्यो दैत्यं हन्तुं महाबलम्

รติ ปรีติ กีรติ ศานติ ปุษฏิ และตุษฏิ—ล้วนเป็นศักติทั้งหลาย. ด้วยดวงตาแดงฉานเพราะโทสะ พวกนางออกไปเพื่อสังหารอสูรผู้มีกำลังยิ่งใหญ่

Verse 72

कुन्तचक्रधराः प्रोक्ताः कुमार्यः कुंभसंभव / पञ्चमं पर्व संप्राप्ता वामाद्याः षोडशापराः

โอ้ กุมภสัมภวะ! เหล่ากุมารีเหล่านั้นกล่าวกันว่าถือหอกและจักร. ครั้นถึงปรวะที่ห้า วามาเป็นต้นและอีกสิบหกนางก็ปรากฏขึ้น

Verse 73

गीतिं चक्रू रथेन्द्रस्य तासां नामानि मच्छृणु / वामा ज्येष्टा च रौद्री च शान्तिः श्रद्धा सरस्वती

พวกนางขับบทเพลงถวายแด่รเถนทระ; บัดนี้จงฟังนามของนางทั้งหลายจากเรา—วามา เชษฐา เราทรี ศานติ ศรัทธา และสรัสวดี

Verse 74

श्रीभूशाक्तिश्च लक्ष्मीश्च सृष्टिश्चैव तु मोहिनी / तथा प्रमाथिनी चाश्वसिनी वीचिस्तथैव च

ศรี-ภู-ศักติ พระลักษมี ศฤษฏิ และโมหินี; อีกทั้งประมาถินี อาศวสินี และวีจิ ก็อยู่ในหมู่นั้นด้วย

Verse 75

विद्युन्मालिन्यथ सुरानन्दाथो नागबुद्धिका / एतास्तु कुरविन्दाभा जगत्क्षोभणलंपटाः

วิทยุนมาลินี สุรานันดา และนาคพุทธิกา—ล้วนมีรัศมีดุจคุรวินทะ และหลงใหลในการก่อความปั่นป่วนแก่โลกทั้งปวง

Verse 76

महासरसमन्नाहमादधानाः पदेपदे / वज्रकङ्कटसंछन्ना अट्टहासोज्ज्वलाः परे / वज्रदण्डौ शतघ्नीं च संबिभ्राणा भुशुण्डिकाः

ทุกย่างก้าวพวกนางสวมสรรพาวุธดุจมหาสมุทรอันกว้างใหญ่ ปกคลุมด้วยเกราะวชระ สว่างด้วยเสียงหัวเราะกึกก้อง; ถือคทาวชระ ศตฆนี และภูศุณฑิกา

Verse 77

अथ गीतिरथेन्द्रस्य षष्ठं पर्व समाश्रिताः / असिताङ्गप्रभृतयो भैरवाः शस्त्रभीषणाः

ต่อมาในปัรวะที่หกแห่งคีติรถินทระ เหล่าภัยรวะมีอสิทังคะเป็นต้น ปรากฏกาย น่าสะพรึงด้วยอาวุธ

Verse 78

त्रिशिखं पानपात्रं च बिभ्राणा नीलवर्चसः / असिताङ्गो रुरुश्चण्डः क्रोध उन्मत्तभैरवः

เหล่าผู้มีรัศมีสีน้ำเงินถือตรีศิขะและภาชนะดื่ม—อสิทังคะ รุรุ จัณฑะ โกรธะ และอุนมัตตภัยรวะ

Verse 79

कपाली भीषणश्चैव संहारश्चाष्ट भैरवाः / अथ गीतिरथेन्द्रस्य सप्तमं पर्व संश्रिताः

กปาลี ภีษณะ และสังหาระ—รวมเป็นภัยรวะทั้งแปด; แล้วจึงเข้าสู่ปัรวะที่เจ็ดแห่งคีติรถินทระ

Verse 80

मातङ्गी सिद्धलक्ष्मीश्च महामातङ्गिकापि च / महती सिद्धलक्ष्मीश्च शोणा बाणधनुर्धराः

มาตังคี สิทธลักษมี มหามาตังคิกา และมหาติสิทธลักษมี—พร้อมทั้งโศณา ผู้ทรงคันศรและศร

Verse 81

तस्यैव पर्वणो ऽधस्ताद्गणपः क्षेत्रपस्तथा / दुर्गांबा बटुकश्चेंव सर्वे ते शस्त्रपाणयः

ใต้ส่วนเดียวกันนั้นมีคณปะและเกษตรปาละ; ทุรคามบาและพฏุกะด้วย—ทั้งหมดล้วนถืออาวุธ

Verse 82

तत्रैव पर्वणो ऽधस्ताल्लक्ष्मीश्चैव सरस्वती / शङ्खः पद्मो निधिश्चैव ते सर्वे शस्त्रपाणयः

ที่นั่นเอง ใต้ส่วนนั้นมีพระลักษมีและพระสรัสวดี; ทั้งสังข์ ปัทมะ และนิธิ—ทั้งหมดล้วนถืออาวุธ

Verse 83

लोकद्विषं प्रति क्रुद्धा भण्डं चण्डपराक्रमम् / शक्रादयश्च विष्म्वन्ता दश दिक्चक्रनायकाः

เมื่อกริ้วต่อผู้เกลียดชังโลก พวกเขาเผชิญหน้าภัณฑะผู้มีเดชอันดุร้าย; ส่วนศักระและเหล่าผู้นำแห่งจักรทิศทั้งสิบต่างตะลึงงัน

Verse 84

शक्तिरूपास्तत्र पर्वण्यधस्तात्कृतसंश्रयाः / वज्रे शक्तिं कालदण्डमकिं पाशं ध्वजं तथा

ที่นั่น ใต้ส่วนนั้น เหล่าผู้เป็นรูปแห่งศักติได้ตั้งมั่นโดยอาศัย—ทรงวัชระ ศักติ ทัณฑะแห่งกาล อังกุศะ บาศ และธวัช

Verse 85

गदां त्रिशूलं दर्भास्त्रं वज्रं च दधतस्त्वमी / सेवन्ते मन्त्रिनाथां तां नित्यं भक्तिसमन्विताः

เหล่าผู้ถือคทา ตรีศูล ศัสตราดรรภะ และวัชระ ต่างประกอบด้วยภักติ บูชาและรับใช้พระเทวีมันตริณีนาถาเป็นนิตย์

Verse 86

भण्डासुरान्दुर्दुरूढान्निहन्तुं विश्वकण्टकान् / मन्त्रिनाथाश्रयद्वारा ललिताज्ञापनोत्सुकाः

เพื่อกำราบภัณฑาสุระผู้ดื้อดึง อันเป็นหนามแห่งโลก พวกเขาปรารถนาจะรับพระบัญชาของพระลลิตา โดยอาศัยที่พึ่งแห่งพระมันตริณีนาถา

Verse 87

गीतिचक्ररथोपान्ते दिक्पालाः संश्रयं ददुः / सर्वेषां चैव देवानां मन्त्रिणी द्वारतः कृता

ใกล้ราชรถคีติจักระ เหล่าทิศบาลได้เข้าพึ่งพา; และสำหรับเทพทั้งปวง ได้แต่งตั้งมันตริณีให้เป็นผู้เฝ้าประตู

Verse 88

विज्ञापना महादेव्याः कार्यसिद्धिं प्रयच्छति / राक्षी विज्ञापना चेति प्रधानद्वारतः कृता

คำกราบทูลต่อมหาเทวีประทานความสำเร็จแห่งกิจ; เพราะฉะนั้น ‘รากษี’ และ ‘วิชญาปนา’ จึงถูกตั้งไว้ ณ ประตูใหญ่เป็นสำคัญ

Verse 89

यथा खलु फलप्राप्तिः सेवकानां हि जायते / अन्यथा कथमेतेषां सामर्थ्यं ज्वलितौजसः

ดังที่ผู้รับใช้ย่อมได้รับผลตอบแทนฉันใด ก็เป็นไปฉันนั้น; มิฉะนั้นแล้ว อานุภาพอันรุ่งโรจน์ของพวกเขาจะตั้งอยู่ได้อย่างไร

Verse 90

अपधृष्यप्रभावायाः श्रीदेव्या उपसर्पणे / सा हि संगीतविद्येति श्रीदेव्या अतिवल्लभा

เมื่อเข้าไปใกล้พระศรีเทวีผู้มีฤทธานุภาพมิอาจต้านทาน นางเป็นที่รู้จักว่า “สังคีตวิทยา” และเป็นที่รักยิ่งของพระศรีเทวี

Verse 91

नातिलङ्घति च क्वापि तदुक्तं कार्यसिद्धिषु / श्रीदेव्याःशक्तिसाम्राज्ये सर्वकर्माणि मन्त्रिणी

ในความสำเร็จแห่งกิจทั้งปวง นางไม่เคยล่วงละเมิดถ้อยคำที่ตรัสไว้; ในอาณาจักรแห่งศักติของพระศรีเทวี นางเป็นเสนาบดีแห่งกิจการทั้งสิ้น

Verse 92

अकर्त्तुमन्यथा कर्तुं कर्तुं चैव प्रगल्भते / तस्मात्सर्वे ऽपि दिक्पालाः श्रीदेव्या जयकाङ्क्षिणः / तस्याः प्रधानभूतायाः सेवामेव वितन्वते

นางกล้าหาญสามารถทำสิ่งที่ไม่ควรทำให้เป็นได้ และทำสิ่งที่ทำแล้วให้เป็นอย่างอื่นได้; เพราะฉะนั้นทวยเทพผู้พิทักษ์ทิศทั้งหลายปรารถนาชัยของพระศรีเทวี จึงแผ่ขยายการปรนนิบัติแด่ศักติประธานของพระนาง

Verse 93

इति श्रीललितादेव्याश्चक्रराजरथोत्तमे / पर्वस्थितानां देवीनां नामानि कथितान्यलम्

ดังนี้ ณ รถอันประเสริฐคือจักรราชรถของพระศรีลลิตาเทวี นามของเทวีทั้งหลายผู้ประทับตามชั้นต่าง ๆ ได้กล่าวไว้โดยครบถ้วน

Verse 94

भण्डासुरस्य संहारे तस्या दिव्यायुधान्यपि / प्रोक्तानि गेयचक्रस्य पर्वदेव्याश्च कीर्तिताः

ในการปราบภัณฑาสุระ ได้กล่าวถึงอาวุธทิพย์ของพระนางด้วย และยังได้สรรเสริญเทวีประจำชั้นต่าง ๆ แห่งคเณยจักร (Geyacakra)

Verse 95

इमानि सर्वदेवीनां नामान्याकर्णयन्ति ये / सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते स्युर्विजयिनो नराः

ผู้ใดสดับนามทั้งหลายของเทวีทั้งปวงด้วยศรัทธา ผู้นั้นย่อมพ้นบาปทั้งสิ้น และเป็นมนุษย์ผู้มีชัยชนะ