Adhyaya 73

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे स्तवसमाप्तिर्नाम द्विसप्ततितमो ऽध्यायः // ७२// सूत उवाच एवमाराध्य देवेशमीशानं नीललोहितम् / प्रह्वो ऽतिप्रणतस्तस्मै प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत्

ดังนี้ ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคกลาง ตอนอุปโททฺธาตปาทที่สาม อันพระวายุได้กล่าวไว้ บทชื่อว่า “สตวสมาปติ” คืออธยายที่ ๗๒ ได้สิ้นสุดลงแล้ว สุทากล่าวว่า—เมื่อบูชาเทวราช อีศานะ นีลโลหิตะแล้ว ประหวะก้มกราบอย่างยิ่ง ประนมมือและกล่าวถ้อยคำต่อพระองค์

Verse 2

काव्यस्य गात्रं संस्पृश्य हस्तेन प्रीतिमान्भवः / निकामं दर्शनं दत्त्वा तत्रैवान्तरधाद्धरः

พระองค์ทรงแตะกายของกาวยะด้วยพระหัตถ์ด้วยความปีติ; ประทานทัศนะอันปรารถนาแล้ว พระหริก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง

Verse 3

ततः सो ऽतर्हिते तास्मिन्देवे सानुचरे तदा / तिष्ठन्तीं प्राजलिर्भूत्वा जयन्तीमिदमब्रवीत्

ครั้นเมื่อเทพนั้นพร้อมบริวารอันตรธานไปแล้ว เขายืนประนมมือกล่าวแก่ชัยันตีผู้ยืนอยู่ดังนี้

Verse 4

कस्य त्वं सुभगे का वा दुःखिते मयि दुःखिता / सहता तपसा युक्तं किमर्थं मां जिगीष्सि

โอ้ผู้มีสิริมงคล เจ้าเป็นของผู้ใด หรือเจ้าเป็นใคร? เมื่อเราทุกข์ เจ้าย่อมทุกข์ด้วย; ทั้งประกอบตบะและความอดทน เหตุใดเจ้าจึงปรารถนาจะชนะเรา?

Verse 5

अनया सततं भक्त्या प्रश्रयेण दमेन च / स्नेहेन चैव सुश्रोणि प्रीतो ऽस्मि वरवर्णिनि

โอผู้มีเอวอันงาม โอผู้มีผิวพรรณประเสริฐ ด้วยภักติอันสม่ำเสมอ ความอ่อนน้อม การสำรวม และความรักของเจ้า เราพอพระทัยยิ่งนัก

Verse 6

किमिच्छसि वरारोहे कस्ते कामः समृद्ध्यताम् / तं ते संपूरयाम्यद्य यद्यपि स्यात्सुदुर्लभः

โอสตรีผู้สูงศักดิ์ เจ้าปรารถนาสิ่งใด? ความใคร่ปรารถนาใดของเจ้าจงสำเร็จเถิด; แม้จะหาได้ยากยิ่ง วันนี้เราจะทำให้ครบถ้วน

Verse 7

एवमुक्ताब्रवीदेनं तपसा ज्ञातुमर्हसि / चिकीर्षितं मे ब्रह्मिष्ठ त्वं हि वेत्थ यथातथम्

นางกล่าวเช่นนั้นแล้วจึงบอกเขาว่า “ท่านควรรู้ด้วยตบะ” โอผู้มั่นคงในพรหมัน ท่านย่อมรู้ความประสงค์ของข้าตามความเป็นจริง

Verse 8

एवमुक्तो ऽब्रवीदेनां दृष्ट्वा दिव्येन चक्षुषा / माहेन्द्री त्वं वरारोहे मद्धितार्थमिहागता

เมื่อถูกกล่าวเช่นนั้น เขามองนางด้วยทิพยจักษุแล้วกล่าวว่า “โอหญิงผู้เลอโฉม เจ้าเป็นมาหேนทรี มาที่นี่เพื่อประโยชน์แก่เรา”

Verse 9

मया सह त्वं सुश्रोणि दशवर्षाणि भामिनि / अदृश्यं सर्वभूतैस्तु संप्रयोगमिहेच्छसि

โอหญิงผู้เอวอ่อน โอผู้มีเสน่ห์ เจ้าใคร่ร่วมอยู่กับเราที่นี่สิบปี โดยเป็นผู้ลี้ลับไม่ปรากฏแก่สรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 10

देवीन्द्रनीलवर्णाभेवरारोहे सुलोचने / इमं वृणीष्व कामं त्वं मत्तो वै वल्गुभाषिणि

โอหญิงผู้เลอโฉม โอผู้มีดวงตางาม ผู้มีรัศมีดุจไพลินแห่งอินทรา โอผู้วาจาไพเราะ จงเลือกความปรารถนานี้เป็นพรจากเราเถิด

Verse 11

एवं भवतु गच्छावो गृहान्मत्तेभगामिनि / ततः स्वगृहमागम्य जयत्या सहितः प्रभुः

“เป็นเช่นนั้นเถิด ไปเรือนกันเถิด” โอหญิงผู้ก้าวย่างดุจช้างเมามัน แล้วพระผู้เป็นเจ้าก็กลับสู่เรือนของตนพร้อมด้วยชยตี

Verse 12

स तया चावसद्देव्या दश वर्षाणि भार्गवः / अदृश्यः सर्वभूतानां मायया संवृतस्तदा

ภารควะพำนักอยู่กับเทวีผู้นั้นสิบปี; ครั้นนั้นถูกมายาปกคลุม จึงล่องหนต่อสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 13

कृतार्थमामतं ज्ञातवा काव्यं सर्वे दितेः सुताः / अभिजग्सुर्गृहं तस्य मुदितास्तं दिदृक्षवः

ครั้นรู้ว่ากาวยะบรรลุความสำเร็จแล้ว บุตรทั้งหลายของทิติยินดีนัก; ด้วยปรารถนาจะได้พบ จึงพากันไปยังเรือนของเขา

Verse 14

गता यदा न पश्यन्ति जयत्या संवृतं गुरुम् / लक्षमं तस्य तद् बुद्ध्वा प्रतिजग्मुर्यथागतम्

ครั้นไปถึงแล้วก็ไม่เห็นครูผู้ถูกชัยันตีปกปิด; เมื่อรู้ว่าไม่ปรากฏ จึงกลับไปดังที่มา

Verse 15

बृहस्पतिस्तु संरुद्धं ज्ञात्वा काव्यं वरेण ह / प्रीत्यर्थे दश वर्षाणि जयन्त्या हितकाम्यया

พฤหัสบดีรู้ว่ากาวยะถูกสกัดไว้ด้วยอานุภาพแห่งพร; เพื่อความยินดีของชัยันตีผู้ปรารถนาประโยชน์ จึงพำนักอยู่สิบปี (ณ ที่นั้น)

Verse 16

बुद्ध्वा तदन्तरं सो ऽथ देवानां मन्त्रचोदितः / काव्यस्य रूपमास्थाय सो ऽसुरान्समभाषत

ครั้นรู้ช่องว่างนั้น เขาถูกกระตุ้นด้วยมนตร์ของเหล่าเทวะ; จึงแปลงกายเป็นกาวยะแล้วกล่าวกับเหล่าอสูร

Verse 17

ततः सो ऽभ्यागतान्दृष्ट्वा बृहस्पतिरुवाच तान् / स्वागतं मम याज्यानां संप्राप्तो ऽस्मि हिताय च

ครั้นเห็นผู้มาถึงแล้ว พระพฤหัสปติกล่าวว่า “ยินดีต้อนรับเหล่ายาชยะของเรา เรามาเพื่อเกื้อกูลประโยชน์แก่ท่านทั้งหลาย”

Verse 18

अहं वो ऽध्यापयिष्यामि प्राप्ता विद्या मया हि याः / ततस्ते हृष्टमनसो विद्यार्थमुपपेदिरे

“เราจะสอนวิทยาที่เราได้บรรลุแก่พวกท่าน” ครั้นแล้วพวกเขาก็ปีติยินดี เข้าหาเพื่อแสวงหาวิทยา

Verse 19

पूर्णे काव्यस्तदा तस्मिन्समये दशवार्षिके / समयान्ते देवयाजी सद्यो जातमतिस्तदा

ครั้นครบกำหนดสิบปีนั้นแล้ว เมื่อสิ้นวาระ พระเทวะยาชีก็มีปัญญาเกิดขึ้นฉับพลัน

Verse 20

बुद्धिं चक्रे ततश्चापि याज्यानां प्रत्यवेक्षणे / शुक्र उवाच देवि गच्छाम्यहं द्रष्टुं तव याज्याञ्छुचिस्मिते

แล้วจึงตั้งปัญญาจะตรวจดูเหล่ายาชยะ ศุกระกล่าวว่า “ข้าแต่เทวี ผู้แย้มสรวลบริสุทธิ์ ข้าจะไปพบเพื่อดูเหล่ายาชยะของท่าน”

Verse 21

विभ्रान्तप्रेक्षिते साध्वि त्रिवर्णायतलोचने / एवमुक्ताब्रवीद्देवी भज भक्तां महाव्रत / एष ब्रह्मन्सतां धर्मो न धर्मं लोपयामि ते

โอ้สตรีผู้บริสุทธิ์ ผู้เหลียวมองอย่างสับสน ดวงตายาวเรืองสามสี! เมื่อถูกกล่าวเช่นนั้น เทวีกล่าวว่า “โอผู้ถือมหาวรต จงบำเพ็ญต่อเหล่าภักตะ; โอพราหมณ์ นี่คือธรรมของสัตบุรุษ เราจะไม่ทำลายธรรมของท่าน”

Verse 22

सूत उवाच ततो गत्वा सुरान्दृष्ट्वा देवाचार्येण धीमता

สุุตะกล่าวว่า—แล้วเขาไป เห็นเหล่าเทวะ และอยู่ร่วมกับเทวาจารย์ผู้ทรงปัญญา

Verse 23

वञ्चितान्काव्यरूपेण वचसा पुनरब्रवीत् / काव्यं मामनुजानीध्वमेष ह्याङ्गिरसो मुनिः

ด้วยวาจาอันเป็นดั่งกวีนิพนธ์ เขาหลอกลวงแล้วกล่าวอีกว่า—“จงอนุญาตข้าว่าเป็นกาวยะ; ผู้นี้คือฤๅษีอางคิรสะ”

Verse 24

वञ्चिता बत यूयं वै मयि सक्ते तु दानवाः / श्रुत्वा तथा ब्रुवाणं तं संभ्रान्ता दितिजास्ततः

เขากล่าวว่า—“โอ้เหล่าดานวะ พวกเจ้าถูกหลอกเพราะหลงติดอยู่ในเรา” ครั้นได้ยินดังนั้น เหล่าทิติจจึงตื่นตระหนก

Verse 25

संप्रैक्षन्तावुभौ तत्र स्थिरासीनौ शुचिस्मितौ / संप्रमूढाः स्थिताः सर्वे प्रापद्यन्त न किञ्चन

ทั้งสองนั่งมั่นคงอยู่ ณ ที่นั้น ยิ้มอย่างบริสุทธิ์และมองกันและกัน; ทุกคนยืนงงงัน ไม่อาจทำสิ่งใดได้

Verse 26

ततस्तेषु प्रमूढेषु काव्यस्तान्पुनरब्रवीत् / आचार्यो यो ह्ययं काव्यो देवायार्यो ऽयमङ्गिराः

เมื่อพวกเขางุนงง กาวยะกล่าวอีกว่า—“ผู้นี้คือกาวยะผู้เป็นอาจารย์; สำหรับเหล่าเทวะ ผู้นี้คืออารยะอังคิรา”

Verse 27

अनुगच्छत मां सर्वे त्यजतैनं बृहस्पतिम् / एवमुक्ते तु ते सर्वे तावुभौ समवेक्ष्य च

“พวกท่านทั้งปวงจงตามเรามา จงละทิ้งพรหสปติผู้นี้เสีย” ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว พวกเขาทั้งหมดก็เพ่งมองทั้งสองอย่างถี่ถ้วน

Verse 28

तदासुरा विशेष तु न व्यजानंस्तयोर्द्वयोः / बृहस्पतिरुवाचैनामं भ्रातो ऽयमङ्गिराः

ครั้นนั้นพวกอสูรไม่อาจรู้ความแตกต่างของทั้งสองได้ พรหสปติจึงกล่าวว่า “พี่น้องเอ๋ย ผู้นี้คืออังคิรา”

Verse 29

काव्यो ऽहं वो गुरुर्दैत्या मद्रूपो ऽयं बृहस्पतिः / संमोहयति रूपेण मामकेनैष वो ऽसुराः

“โอ้เหล่าไทตยะ เราคือกาวยะ (ศุกระ) เป็นคุรุของพวกเจ้า; บรหสปตินี้มาในรูปของเรา โอ้อสูรทั้งหลาย เขาหลอกลวงพวกเจ้าด้วยรูปของเรา”

Verse 30

श्रुत्वा तस्य वचस्ते वै संमन्त्र्याथ वचो ऽब्रुवन् / अयं नो दशवर्षाणि सततं शास्ति वै प्रभुः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น พวกเขาปรึกษากันแล้วกล่าวว่า “ท่านผู้นี้เป็นผู้เป็นใหญ่ที่สั่งสอนเราอย่างต่อเนื่องมาสิบปี”

Verse 31

एष वै गुरुरस्माकमन्तरेप्सुरयं द्विजाः / ततस्तेदानवाः सर्वे प्रणिपत्याभिवाद्य च

“ผู้นี้แหละคือคุรุของเรา; พราหมณ์ผู้นี้หมายจะลอบเข้าไปภายใน” แล้วเหล่าทานวะทั้งปวงก็ก้มกราบและถวายความเคารพ

Verse 32

वचनं जगृहुस्तस्य विद्याभ्यासेन मोहिताः / ऊचुस्तमसुराः सर्वे क्रुद्धाः संरक्तलोचनाः

ด้วยความหลงใหลจากการฝึกวิชา พวกเขารับถ้อยคำของเขาไว้ แล้วเหล่าอสูรทั้งปวงโกรธเกรี้ยว ดวงตาแดงฉาน กล่าวแก่เขา

Verse 33

अयं गुरुर्हितो ऽस्माकं गच्छ त्वं नासि नो गुरुः / भार्गवो ऽगिरसो वायं भवत्वेषैव नो गुरुः

ครูผู้นี้เป็นผู้เกื้อกูลแก่เรา; เจ้าจงไปเถิด เจ้าไม่ใช่ครูของเรา. ภารควะผู้นี้ ผู้สืบสายอังคิรส จงเป็นครูของเราเถิด

Verse 34

स्थिता वयं निदेशे ऽस्य गच्छ त्वं साधु मा चिरम् / एवमुक्त्वा सुराः सर्वे प्रापद्यन्त बृहस्पतिम्

พวกเราตั้งมั่นตามบัญชาของเขา; เจ้าจงไปโดยดี อย่าชักช้า. กล่าวดังนี้แล้ว เหล่าเทวะทั้งปวงเข้าพึ่งพาพฤหัสบดี

Verse 35

यदा न प्रतिपद्यन्ते तेनोक्तं तन्महद्धितम् / चुकोप भार्गवस्ते षामवलेपेन वै तदा

เมื่อพวกเขาไม่ยอมรับประโยชน์อันยิ่งใหญ่ที่เขากล่าวไว้ ภารควะก็โกรธเพราะความทะนงของพวกเขา

Verse 36

बोधितापि मया यस्मान्न मां भजत दानवाः / तस्मात्प्रणष्टसंज्ञा वै पराभवमवाप्स्यथ

แม้เราจะตักเตือนแล้ว แต่เหล่าทานวะไม่บูชาเรา; เพราะฉะนั้นพวกเจ้าจักสูญสิ้นสติและประสบความพ่ายแพ้อย่างแน่นอน

Verse 37

इति व्याहृत्य तान्काव्यो जगामाथ यथागतम् / शप्तांस्तानसुराञ्ज्ञात्वा काव्येन तु बृहस्पतिः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว กาวยะ (ศุกราจารย์) ก็กลับไปดังที่มา ครั้นรู้ว่าเหล่าอสูรถูกสาปแล้ว พฤหัสบดีจึงใคร่ครวญถึงกาวยะ

Verse 38

कृतार्थः स तदा हृष्टः स्वरूपं प्रत्यपद्यत / बुद्ध्वासुरांस्तदा ब्रष्टान्कृतार्थोंऽतर्द्धिमागमत्

ครั้นนั้นเขาบรรลุความมุ่งหมายและยินดี แล้วกลับคืนสู่สภาวะเดิม ครั้นรู้ว่าเหล่าอสูรได้เสื่อมหลงแล้ว เมื่อกิจสำเร็จจึงอันตรธานไป

Verse 39

ततः प्रनष्टे तस्मिंस्ते विभ्रान्ता दानवास्तदा / अहो धिग्वञ्चिताः स्नेहात्परस्परमथाब्रुवन्

ครั้นเขาหายไป เหล่าทานวะก็สับสน แล้วกล่าวกันว่า “โอ้! น่าอัปยศ เราถูกหลอกเพราะความเอ็นดูผูกพัน”

Verse 40

धर्मतो ऽविमुखाश्चैव कारिता वेधसा वयम् / दग्धाश्चैवोपधायोगात्स्वेस्वे कार्ये तु मायया

ผู้ทรงสร้าง (เวธัส) ทำให้เรามิหันจากธรรมะ; แต่ด้วยการประสานแห่งอุบายอันลวง เราถูกมายาเผาผลาญในกิจของตนๆ

Verse 41

ततो ऽसुराः परित्रस्ता देवेभ्यस्त्वरिता ययुः / प्रह्लादमग्रतः कृत्वा काव्यस्यानुगमं पुनः

ครั้นนั้นเหล่าอสูรหวาดหวั่น จึงรีบไปหาเหล่าเทพ โดยให้ปรหลาทอยู่ข้างหน้า แล้วกลับติดตามกาวยะ (ศุกราจารย์) อีกครั้ง

Verse 42

ततः काव्यं समासाद्य ह्यभितस्थु रवाङ्मुखाः / तानागतान्पुनर्दृष्ट्वा काव्यो याज्यानुवाच ह

จากนั้น เมื่อเข้าไปหาพระकाव्य (พระศุกร์) แล้ว พวกเขาก็ยืนก้มหน้าลง เมื่อเห็นพวกเขากลับมาอีกครั้ง พระศุกร์จึงตรัสกับศิษย์ของตน

Verse 43

मया संबोधिताः काले यतो मां नाभ्यनन्दथ / ततस्तेनावलेपेन गता यूयं पराभवम्

เราได้ตักเตือนพวกเจ้าในเวลาที่เหมาะสมแล้ว แต่พวกเจ้ามิได้ยินดีต้อนรับเรา เพราะความโอหังนั้น พวกเจ้าจึงประสบกับความพ่ายแพ้

Verse 44

प्रह्लादस्तमथोवाच मानस्त्वं त्यज भार्गव / स्वान्याज्यान्भजमानांश्च भक्तांश्चैव विशेषतः

จากนั้น ท้าวประหลาดจึงกล่าวกับท่านว่า 'ข้าแต่พระภार्กวะ ขอจงละทิ้งความขุ่นเคืองของท่านเสียเถิด โปรดรับศิษย์ผู้บูชาท่าน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเหล่าสาวกของท่านด้วยเถิด'

Verse 45

त्वय्यदृष्टे वयं तेन देवाचार्येण मोहिताः / भक्तानर्हसि नस्त्रातुं ज्ञात्वा दीर्घेण चक्षुषा

เมื่อท่านไม่อยู่ อาจารย์ของเหล่าเทวดาได้ทำให้พวกเราหลงผิด ขอท่านโปรดใช้ญาณทัศนะอันกว้างไกลตระหนักถึงสิ่งนี้ และช่วยปกป้องพวกเราผู้เป็นสาวกของท่านด้วยเถิด

Verse 46

यदि नस्त्वं न कुरुषे प्रसादं भृगुनन्दन / अपध्यातास्त्वया ह्यद्य प्रवेक्ष्यामोरसातलम्

ข้าแต่พระภฤகுนันดร หากท่านไม่ประทานความเมตตาแก่เรา ไซร้ ถูกท่านสาปแช่งในวันนี้ เราจักต้องลงสู่รสาทลเป็นแน่แท้

Verse 47

सूत उवाच ज्ञात्वा काव्यो यथातत्त्वं कारुण्येन महीयसा / एवं शुक्रो ऽनुनीतः संस्ततः कोपं न्यवर्त्तयत्

สุุตรกล่าวว่า—กาวยะ (ศุกราจารย์) รู้ความจริงตามที่เป็น ด้วยพระกรุณาอันยิ่งใหญ่; ครั้นถูกปลอบประโลมและสรรเสริญแล้ว ศุกราจึงระงับความพิโรธลง

Verse 48

उवाचेदं न भेतव्यं गन्तव्यं न रसातलम् / अवश्यंभावीह्यर्थो ऽयं प्राप्तो वो मयि जाग्रति

เขากล่าวว่า—อย่ากลัวเลย ไม่ต้องไปยังรสาตละ (แดนบาดาล) เรื่องนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงมิได้ และได้มาถึงพวกท่านในยามที่เรายังตื่นเฝ้าอยู่

Verse 49

न शक्यमन्यथाकर्त्तुं दिष्टं हि बलवत्तरम् / संज्ञा प्रनष्टा या चेयं कामं तां प्रतिलप्स्यथ

ไม่อาจทำให้เป็นอย่างอื่นได้ เพราะชะตากรรมยิ่งทรงพลัง ส่วนสัญญา (ความรู้สึกตัว) ที่สูญไปนั้น พวกท่านจักได้คืนมาแน่นอน

Verse 50

प्राप्तः पर्यायकालो वा इति ब्रह्माभ्यभाषत / मत्प्रसादाच्च युष्माभिर्भुक्तं त्रैलोक्यमूर्ज्जितम्

พระพรหมตรัสว่า—“กาลแห่งวาระ (ปริยายกาล) ของพวกท่านมาถึงแล้ว” และด้วยพระกรุณาของเรา พวกท่านได้เสวยไตรโลกอันทรงพลังแล้ว

Verse 51

युगाख्या दश संपूर्णा देवानाक्रम्य मूर्द्धनि / तावन्तमेव कालं वै ब्रह्मा राज्यमभाषत

เมื่อก้าวขึ้นเหนือเศียรของเหล่าเทพ ยุคที่เรียกว่า “ยุกะ” สิบยุคก็ครบถ้วน; ตลอดกาลเท่านั้น พระพรหมจึงทรงกำหนดอำนาจแห่งราชย์ไว้

Verse 52

सावर्णिके पुनस्तुभ्यं राज्यं किल भविष्यति / लोकानामीश्वरो भावी पौत्रस्तव पुनर्बलिः

ในสวรรณิกมันวันตระ อาณาจักรจักกลับมาสู่ท่านแน่นอน หลานของท่านจักเป็นพญาพลิอีกครั้ง เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งหลาย

Verse 53

एवं कालमयं प्रोक्तः पौत्रस्ते ब्रह्मणा स्वयम् / तथाहृतेषु लोकेषु न शोको न किलाभवत्

ดังนี้ วาจาอันเป็นไปตามกาลเกี่ยวกับหลานของท่าน พระพรหมตรัสด้วยพระองค์เอง และเมื่อโลกทั้งหลายถูกนำไป ก็หาได้มีความโศกไม่

Verse 54

यस्मात्प्रवृत्तयश्चास्य न कामैरभिसंधिताः / तस्मादजेन प्रीतेन दत्तं सावर्णिके ऽन्तरे

เพราะความประพฤติของเขามิได้มุ่งด้วยกามปรารถนา ฉะนั้น อชะ (พรหมา) ผู้พอพระทัยจึงประทานสิ่งนี้ในช่วงสวรรณิกมันวันตระ

Verse 55

देवराज्यं बलेर्भाव्यमिति मामीश्वरो ऽब्रवीत् / तस्माददृश्यो भूतानां कालाकाङ्क्षी स तिष्ठति

พระผู้เป็นเจ้าตรัสแก่ข้าว่า ‘เทวราชสมบัติต้องเป็นของพญาพลิ’ เพราะฉะนั้นเขาจึงเร้นกายจากสรรพสัตว์ คอยกาลเวลาอยู่

Verse 56

प्रीतेन चामरत्वं वै दत्तं तुभ्यं स्वयंभुवा / तस्मान्निरुत्सुकस्त्वं वै पर्यायं सहसाकुलः

สวยัมภูผู้พอพระทัยได้ประทานความเป็นอมตะแก่ท่านด้วย เพราะฉะนั้นแม้ไร้ความอยาก ท่านก็ยังร้อนรนพลันเมื่อเฝ้ารอวาระของตน

Verse 57

न च शक्यं मया तुभ्यं पुर स्ताद्वै विसर्पितुम् / ब्रह्मणा प्रतिषिद्धो ऽस्मि भविष्यं जानता प्रभो

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าไม่อาจก้าวล่วงไปต่อหน้าพระองค์ได้; พระพรหมผู้รู้อนาคตได้ทรงห้ามข้าพเจ้าไว้

Verse 58

इमौ च शिष्यौ द्वौ मह्यं तुल्यावेतौ बृहस्पतेः / दैवतैः सह संरब्धान्सर्वान्वो धारयिष्यतः

ศิษย์สองคนนี้ของข้าเสมอด้วยพระพฤหัสบดี; เขาทั้งสองจะค้ำจุนและสกัดพวกท่านทั้งหมดที่เดือดดาล แม้ร่วมกับเหล่าเทวะ

Verse 59

सूत उवाच एवमुक्तास्तु दैतेया काव्येनाक्लिष्टकर्मणा / ततस्ताभ्यां ययुः सार्द्धं प्रह्लादप्रमुखास्तदा

สูตกล่าวว่า—เมื่อกาวยะผู้ประกอบกิจไม่เหน็ดเหนื่อยกล่าวดังนี้ เหล่าไทตยะทั้งหลาย; แล้วพระหลาดเป็นต้นก็ออกเดินทางไปพร้อมกับทั้งสองนั้น

Verse 60

अवश्यभाव्यमर्थं तं श्रुत्वा दैतेयदानवाः / सहसा शंसमानास्ते जयं काव्येन भाषितम्

เมื่อได้ยินเรื่องที่ย่อมต้องบังเกิดแน่นอน เหล่าไทตยะและทานวะก็พลันสรรเสริญถ้อยคำ ‘ชัยชนะ’ ที่กาวยะกล่าวไว้

Verse 61

दंशिताः सायुधाः सर्वे ततो देवान्समाह्वयन् / अथ देवासुरान्दृष्ट्वा संग्रामे समुपस्थितान्

แล้วทุกคนสวมเกราะและถืออาวุธ พร้อมทั้งท้าทายเหล่าเทวะ; ครั้นเห็นเทวะและอสูรยืนประจันในสนามรบแล้ว…

Verse 62

ततः संवृतसन्नाहा देवास्तान्समयोधयन् / देवासुरे ततस्तस्मिन्वर्त्तमाने शतं समाः / अजयन्तासुरा देवान्नग्रा देवा अमन्त्रयन्

แล้วเหล่าเทพผู้สวมเกราะพร้อมศัสตราได้เข้ารบกับพวกนั้นอย่างดุเดือด สงครามเทพกับอสูรดำเนินอยู่ร้อยปี ในที่สุดอสูรชนะเหล่าเทพ เทพทั้งหลายตกอยู่ในความอับจนไร้หนทาง

Verse 63

देवा ऊचुः शण्डामर्कप्रभावेण जिताः स्मस्त्वसुरैर्वयम् / तस्माद्यज्ञं समुद्दिश्य कार्यं चात्महितं च यत्

เหล่าเทพกล่าวว่า “ด้วยอิทธิฤทธิ์ของศัณฑะและอมรกะ เราถูกอสูรพิชิตแล้ว ดังนั้นพึงมุ่งสู่ยัญญะ และกระทำกิจที่เป็นประโยชน์แก่ตน”

Verse 64

यज्ञेनोपाह्वयिष्यामस्ततो जेष्यामहे ऽसुरान् / अथोपामन्न्रयन्देवाः शण्डामकारै तु तावुभौ

“เราจะอัญเชิญพลังทิพย์ด้วยยัญญะ แล้วจักพิชิตอสูร” ครั้นกล่าวดังนี้ เหล่าเทพจึงเชิญศัณฑะและอมรกะทั้งสองมา และกล่าวด้วยความนอบน้อม

Verse 65

यज्ञे चाहूय तौ प्रोक्तौ त्यजन्तामसुरा द्विजौ

เมื่อเชิญทั้งสองมายังยัญญะ เหล่าเทพกล่าวว่า “โอ้ทวิชาทั้งสอง จงละทิ้งฝ่ายอสูรเสีย”

Verse 66

ग्रहं तु वां ग्रहीष्यामो ह्यनुजित्य तु दानवान् / एवं तत्यजतुस्तौ तु षण्डामकारै तदा सुरान्

เมื่อเราปราบพวกทานวะแล้ว เราจะรับท่านไว้และมอบเกียรติยศอันสมควร ครั้นได้ยินดังนี้ ศัณฑะและอมรกะจึงละทิ้งเหล่าเทพในกาลนั้น

Verse 67

ततो देवा जयं प्राप्ता दानवाश्च पराभवम् / देवासुरान्पराभाव्य शण्डामर्कावुपागमन्

แล้วเหล่าเทพได้ชัยชนะ ส่วนเหล่าทานพ่ายแพ้ ครั้นปราบพวกอสูรแล้ว จึงไปเฝ้าศัณฑะและอมรกะ

Verse 68

काव्यशापभिभूताश्च अनाधाराश्च ते पुनः / बाध्यमानास्तदा देवैर्विविशुस्ते रसातलम्

ด้วยอำนาจคำสาปของกาวยะ พวกเขากลับไร้ที่พึ่งอีกครั้ง ถูกเหล่าเทพกดดันแล้วจึงลงสู่รสาตละ

Verse 69

एवं निरुद्यमास्ते वै कृता शक्रेण दानवाः / ततः प्रभृति शापेन भृगुनैमित्तिकेन च

ดังนี้ศักระ (อินทรา) ทำให้พวกทานวะหมดเรี่ยวแรง ตั้งแต่นั้นมา ด้วยคำสาปอันมีภฤคุเป็นเหตุ (สภาพนั้นจึงเป็นไป)

Verse 70

यज्ञे पुनः पुनर्विष्णुर्यज्ञे ऽथ शिथिले प्रभुः / कर्तुं धर्मव्यवस्थान मधर्मस्य प्रणाशनम्

ในยัญญะ พระวิษณุทรงปรากฏครั้งแล้วครั้งเล่า; และเมื่อยัญญะอ่อนกำลัง พระผู้เป็นเจ้าจึงเสด็จมาเพื่อสถาปนาธรรมและทำลายอธรรม

Verse 71

प्रह्नादस्य निदेशे तु ये ऽसुरा न व्यवस्थिताः / मनुष्यवध्यांस्तान्सर्वान्ब्रह्मा व्याहरत प्रभुः

อสูรใดไม่ตั้งมั่นตามบัญชาของปรหลาท พระพรหมผู้เป็นเจ้าทรงประกาศว่าอสูรเหล่านั้นทั้งหมด ‘พึงถูกมนุษย์สังหารได้’

Verse 72

धर्मान्नारायणस्तस्मात्संभूतश्चाक्षुषे ऽन्तरे / यज्ञं प्रवर्त्तयामास वैन्यो वैवस्वते ऽन्तरे

ดังนั้น นารายณะจึงอุบัติจากธรรมะในสมัยจักษุษมนวันตระ; และในสมัยไววัสวตมนวันตระ ไวนยะได้เริ่มการประกอบยัญพิธี

Verse 73

प्रादुर्भावे तु वैन्यस्य ब्रह्मैवासीत्पुरोहितः / चतुर्थ्यां तु युगाख्यायामापन्नेषु सुरेष्वथ

เมื่อไวน์ยะปรากฏ บรหมาเองเป็นปุโรหิต; และในกาลที่เรียกว่า ‘ยุคที่สี่’ ครั้นเหล่าเทวะตกอยู่ในภาวะคับขัน

Verse 74

संभुतः स समुद्रान्तर्हिरण्यकशिपोर्वधे / द्वितीयो नरसिंहो ऽभूद्रौद्रः सुतपुरस्सरः

เขาอุบัติขึ้นภายในมหาสมุทรเพื่อสังหารหิรัณยกศิปุ; เขาคือนรสิงห์องค์ที่สอง—ดุดันดั่งรุดระ และเป็นผู้นำแห่งบุตรทั้งหลาย

Verse 75

यजमानं तु दैत्येन्द्रमदित्याः कुलनन्दनः / द्विजो भूत्वा शुभे काले बलिं वैरोचनं जगौ

ต่อหน้ายชามานะผู้เป็นจอมอสูร บุตรผู้เป็นความปีติแห่งอทิติ (วิษณุ) ได้แปลงเป็นพราหมณ์ในกาลอันเป็นมงคล แล้วเข้าไปยังพาลี ไวโรจนะ

Verse 76

त्रैलोक्यस्य भवान्राजा त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् / दातुमर्हसि मे राजन्विक्रमांस्त्रीनिति प्रभुः

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ข้าแต่พระราชา ท่านเป็นกษัตริย์แห่งไตรโลกย์ ทุกสิ่งตั้งมั่นอยู่ในท่าน ดังนั้นโปรดประทานที่ดินเพียงสามก้าวแก่ข้าพเจ้า”

Verse 77

ददामीत्येव तं राजा बलिर्वैरोचनो ऽब्रवीत् / वामनं तं च विज्ञाय ततो ऽदान्मुदितः स्वयम्

พระราชาพลี ไวโรจนะตรัสว่า “เราจะถวายทาน” ครั้นรู้ว่าเป็นพระวามนะ ก็ยินดีและถวายทานด้วยพระองค์เอง

Verse 78

स वामनो दिवं खं च पृथिवीं च द्विजोत्तमाः / त्रिभिः क्रमैर्विश्वमिदं जगदाक्रामत प्रभुः

ดูก่อนพราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย! พระวามนะผู้เป็นเจ้า ก้าวสามย่างก็ครอบคลุมสวรรค์ เวหา และแผ่นดิน ตลอดทั้งจักรวาลนี้

Verse 79

अत्यरिच्यत भूतात्मा भास्करं स्वेन तेजसा / प्रकाशयन्दिशः सर्वाः प्रदिशश्च महायशाः

ผู้มีเกียรติยิ่งนั้น ผู้เป็นวิญญาณแห่งสรรพภูต ด้วยเดชของตนยิ่งกว่าพระอาทิตย์ ส่องสว่างทั่วทุกทิศและทิศย่อยทั้งปวง

Verse 80

शुशुभे स महाबाहुः सर्वलोकान्प्रकाशयन् / आसुरीं श्रियमाहृत्य त्रींल्लोकांश्च जनार्द्दनः

พระชนารทนะผู้มีพาหุใหญ่รุ่งเรือง ส่องสว่างแก่โลกทั้งปวง; ทรงยึดศรีแห่งอสูร แล้วครอบครองไตรโลกย์

Verse 81

स पुत्रपौत्रानसुरान्पातालतलमानयन् / नमुचिः शंबरश्चैव प्रह्रादश्चैव विष्णुना

ด้วยพระวิษณุ เหล่าอสูรพร้อมบุตรหลานถูกนำลงสู่พื้นปาตาละ; ทั้งนมุจิ ศัมพร และปรหลาทด้วย

Verse 82

क्रूरा हता विनिर्दूता दिशः संप्रतिपेदिरे / महाभूतानि भूतात्मा सविशेषाणि माधवः

เมื่อพวกโหดร้ายถูกสังหารและถูกขับไล่ ทิศทั้งหลายก็สงบลง; มาธวะ ผู้เป็นอาตมันแห่งสรรพภูต ทรงสำแดงมหาภูตทั้งหลายพร้อมลักษณะเฉพาะ

Verse 83

बलिं चं सबलं विप्रास्तत्राद्भुतमदर्शयत् / तस्य गात्रे जगत्सर्वमात्मानमनुपश्यति

เหล่าพราหมณ์ได้สำแดงพญาพลิพร้อมกองกำลัง ณ ที่นั้นอย่างน่าอัศจรรย์; ในกายของเขา สรรพโลกแลเห็นอาตมันของตนเอง

Verse 84

न किञ्चिदस्ति लोकेषु यदव्याप्तं महात्मना / तद्वै रूपमुपेन्द्रस्य देवादानवमानवाः

ในโลกทั้งหลาย ไม่มีสิ่งใดที่มหาตมันนั้นไม่แผ่ซ่าน; นั่นแลคือรูปของอุเปนทระ—โอเหล่าเทวะ ทานวะ และมนุษย์

Verse 85

दृष्ट्वा संमुमुहुः सर्वे विष्णुतेजोविमोहिताः / बलिः सितो महापाशैः सबन्धुः ससुत्दृद्गणः

ครั้นได้เห็น ต่างก็สลบไสลเพราะหลงใหลในเดชแห่งวิษณุ; พญาพลิถูกผูกด้วยบ่วงใหญ่ พร้อมญาติและบุตรทั้งหลาย

Verse 86

विरोचनकुलं सर्वं पाताले सन्निवेशितम् / ततः सर्वामरैश्वर्यं दत्त्वेन्द्राय महात्मने

ตระกูลของวิโรจนะทั้งหมดถูกจัดให้อยู่ในปาตาละ; แล้วอำนาจและศรีแห่งอมรทั้งปวงก็ถูกมอบแด่มหาอาตมันอินทระ

Verse 87

मानुषेषु महाबाहुः प्रादुरास जनार्द्दनः / एतास्तिस्रः समृतास्तस्य दिव्याः संभूतयः शुभाः

ท่ามกลางมนุษย์ พระชนารทนะผู้มีพาหาใหญ่ได้อุบัติปรากฏขึ้น และการอุบัติอันเป็นทิพย์อันเป็นมงคลของพระองค์มีสามประการดังกล่าวนี้

Verse 88

मानुष्यः सप्त यास्तस्य साग्रगास्ता निबोधत / त्रेतायुगे तु दशमे दत्तात्रेयो बभूव ह

จงสดับอวตารในรูปมนุษย์ทั้งเจ็ดอันเป็นประธานของพระองค์เถิด ในเตรตายุค ลำดับที่สิบ พระทัตตาเตรยะได้อุบัติขึ้น

Verse 89

नष्टे धर्मे चतुर्थश्च मार्कण्डेयपुः सरः / पञ्चमः पञ्चदश्यां तु त्रेतायां संबभूव ह

เมื่อธรรมเสื่อมสูญ ในรูปที่สี่ มารกัณฑेयเป็นผู้นำหน้า และในเตรตายุค ลำดับที่สิบห้า อวตารที่ห้าก็อุบัติขึ้น

Verse 90

मान्धाता चक्रवर्त्तित्वे तस्योतथ्यः पुरस्सरः / एकोनविंशयां त्रेतायां सर्वक्षत्रान्तकृद्विभुः

ในฐานะพระมานธาตา จักรพรรดิ ผู้มาก่อนของพระองค์คืออุตถยะ และในเตรตายุค ลำดับที่สิบเก้า พระผู้เป็นใหญ่ได้ปรากฏเป็น ‘ผู้ทำลายกษัตริย์นักรบทั้งปวง’

Verse 91

जामदग्न्यस्तदा षष्ठे विश्पामित्रपुरस्सरः / चतुर्विंशे युगे रामो वसिष्ठेन पुरोधसा

ครั้นนั้นในลำดับที่หก ปรากฏเป็นชามทัคนยะ (ปรศุราม) โดยมีวิศวามิตรเป็นผู้นำหน้า และในยุคที่ยี่สิบสี่ ปรากฏเป็นพระราม โดยมีวสิษฐะเป็นปุโรหิต

Verse 92

सप्तमो रावणस्यार्थे जज्ञे दशरथात्मजः / अष्टमो द्वापरे विष्णुरष्टाविंशे पराशरात्

เพื่อกิจแห่งราวณะ อวตารที่เจ็ดคือโอรสแห่งทศรถได้บังเกิดขึ้น ในยุคทวาปร พระวิษณุปรากฏเป็นอวตารที่แปด และในอวตารที่ยี่สิบแปดทรงอุบัติจากปราศร

Verse 93

वेदव्यासस्ततो जज्ञे जातूकर्ण्यपुरस्सरः / तथैव नवमे विष्णुरदित्याः कश्यपात्मजः

ต่อจากนั้น เวทวยาส ผู้มาก่อนพร้อมกับชาตูกัรณยะได้บังเกิดขึ้น และในอวตารที่เก้า พระวิษณุทรงอุบัติเป็นโอรสของกัศยปะจากครรภ์ของอทิติ

Verse 94

देवक्यां वसुदेवात्तु जातो गार्ग्यपुरस्सरः / अप्रमेयो नियोगश्च यतकामवरो वशी

ในครรภ์ของเทวคี จากวสุเทวะ พระองค์ได้บังเกิดขึ้น เป็นผู้นำหน้าดุจกัรคยะ พระองค์หาประมาณมิได้ การอุบัติเป็นไปตามพระบัญชา ทรงประทานพรตามปรารถนา และทรงครอบงำสรรพสิ่ง

Verse 95

क्रीडते भगवांल्लोके बालः क्रीडनकेरिव / न प्रमातुं महाबाहुं शक्यो ऽसौ मधुसूदनः

พระผู้เป็นเจ้าทรงสำราญในโลกดุจเด็กน้อย ราวทารกเล่นของเล่น พระมธุสูทนะผู้มีพระกรใหญ่ยิ่งนั้น ไม่มีผู้ใดอาจวัดประมาณหรือหยั่งรู้ได้

Verse 96

परं ह्यवरमेतस्माद्विश्वरूपान्न विद्यते / अष्टाविंशतिके तद्वद्द्वापरस्याथ संक्षये

ไม่มีสิ่งใดสูงส่งหรือด้อยกว่าวิศวรูปนี้ ในลำดับอวตารที่ยี่สิบแปดก็เป็นเช่นนั้น และแล้วจึงถึงกาลสิ้นสุดแห่งยุคทวาปร

Verse 97

नष्टे धर्मे तदा जज्ञे विष्णुर्वृष्णिकुले प्रभुः / कर्तुं धर्मव्यवस्थानमसुराणां प्रणाशनम् / माहयन्सर्वभूतानि योगात्मा योगमायया

เมื่อธรรมเสื่อมสูญ พระวิษณุผู้เป็นเจ้าได้อุบัติในตระกูลวฤษณิ เพื่อสถาปนาระเบียบแห่งธรรมและทำลายอสูรทั้งหลาย พระโยคาตมันทรงยังสรรพสัตว์ให้รุ่งเรืองด้วยโยคมายา

Verse 98

प्रविष्टो मानुषीं योनिं प्रच्छन्नश्चरते महीम्

พระองค์เสด็จเข้าสู่ครรภ์มนุษย์ และทรงจาริกไปบนแผ่นดินโดยแฝงเร้น

Verse 99

विहारार्थं मनुष्येषु सांदीपनिपुरस्सरः / यत्र कंसं च शाल्वं च द्विविदं च महासुरम्

เพื่อทรงลีลาสำราญท่ามกลางมนุษย์ พระองค์มุ่งสู่เมืองสานทีปนี ที่ซึ่งมีคังสะ ศาลวะ และทวิวิดะ อสูรผู้ยิ่งใหญ่

Verse 100

अरिष्ठं वृषभं चैव पूतनां केशिनं हयम् / नागं कुवलयापीडं मल्लं राजगृहाधिपम्

พระองค์ยังทรงปราบอริษฏะผู้เป็นโคอสุร ปูตนา เคศีผู้เป็นม้า ช้างกุวลยาปีฑะ นักมวยปล้ำ และเจ้าแห่งราชคฤห์ด้วย

Verse 101

दैत्यान्मानुषदेहस्थान्सूदयामास वीर्यवान् / छिन्नं बाहुसहस्रं च बाणस्याद्भुतकर्मणा

พระผู้ทรงเดชได้สังหารเหล่าไทตยะที่สถิตในกายมนุษย์ และด้วยพระกรณียกิจอันอัศจรรย์ทรงตัดแขนพันของพาณาสูร

Verse 102

नरकश्च हतः संख्ये यवनश्च महाबलः / हृतानि च महीपानां सर्वरत्नानि तेजसा

ในสนามรบ นรกะและยวนนผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ถูกสังหาร และด้วยเดชานุภาพได้ยึดเอารัตนะทั้งปวงของกษัตริย์ทั้งหลายไป

Verse 103

कुरुवीराश्च निहताः पार्थिवा ये रसातले / एते लोकहितार्थाय प्रादुर्भावा महात्मनः

เหล่าวีรกุรุผู้เป็นกษัตริย์ในรสาตละก็ถูกปราบสิ้น; มหาตมะเหล่านี้อุบัติขึ้นเพื่อประโยชน์สุขแห่งโลก

Verse 104

अस्मिन्नेव युगे क्षीणे संध्याशिष्टे भविष्यति / कल्किर्विष्णुयशा नाम पाराशर्यः प्रतापवान्

เมื่อยุคนี้ร่วงโรยและเหลือเพียงกาลสนธยา จักมีพระกัลกิ ผู้ทรงเดช นามว่า วิษณุยศา ผู้สืบสายปาราศรยะ อุบัติขึ้น

Verse 105

दशमो भाव्यसंभूतो याज्ञवल्क्यपुरस्सरः / अनुकर्षन्स वै सेनां हस्त्यश्वरथसंकुलाम्

พระองค์คืออวตารที่สิบซึ่งจะบังเกิดในภายหน้า โดยมียาชญวัลกยะเป็นผู้นำหน้า และทรงเคลื่อนทัพที่แน่นด้วยช้าง ม้า และรถศึกไปด้วยกัน

Verse 106

प्रगृहीतायुधैर्विप्रैर्वृतः शतसहस्रशः / नात्यर्थं धार्मिका ये च ये च धर्मद्विषः क्वचित्

พระองค์จะถูกห้อมล้อมด้วยพราหมณ์นับแสนผู้ถืออาวุธ และผู้ที่มิได้เคร่งธรรมยิ่งนัก ตลอดจนผู้เกลียดธรรมเป็นครั้งคราว ก็ยังมีอยู่ (ร่วมอยู่ด้วย)

Verse 107

उदीच्यान्मध्यदेशांश्च तथा विन्ध्या परान्तिकान् / तथैव दाक्षिणात्यांश्च द्रविडान्सिंहलैः सह

พระองค์ทรงครอบงำชาวแดนอุดีจยะและมัธยเทศ ตลอดจนถิ่นชายขอบแห่งวินธยะ; และทรงปราบชาวทักษิณาตยะ ชาวทราวิฑ พร้อมชาวสิงหลด้วย

Verse 108

गान्धारान्पारदांश्चैव पह्लवान्पवनाञ्छकान् / तुबराञ्छबरांश्चैव पुलिन्दान्बरदान् वसान्

พระองค์ทรงปราบชาวคันธาระ ปารทะ ปหลวะ ปวะนะ และศะกะ; อีกทั้งทุพะระ ฉะพะระ ปุลินทะ บะระทะ และวะสะ ทั้งปวง

Verse 109

लंपाकानाङ्घ्रकान्पुण्ड्रान्किरातांश्चैव स प्रभुः / प्रवृत्तचक्रो बलवान्म्लेच्छानामन्तकृद्बली

พระผู้เป็นเจ้านั้นทรงปราบลัมปากะ อางฆระ ปุณฑระ และกิราตะด้วย; ครั้นทรงให้จักรเคลื่อนไป จึงทรงเป็นผู้ทรงพลัง และเป็นผู้ทำลายพวกมเลจฉะอย่างองอาจ

Verse 110

अदृश्यः सर्वभूतानां पृथिवीं विचरिष्यति / मानवः स तु संजज्ञे देवसेनस्य धीमतः

พระองค์จะเสด็จจาริกไปทั่วแผ่นดินโดยเป็นผู้เร้นกายจากสรรพสัตว์ทั้งปวง; และพระองค์ได้บังเกิดเป็นมนุษย์ในเรือนของเทวเสนะผู้มีปัญญา

Verse 111

पूर्वजन्मनि विष्णुर्यः प्रमितिर्नाम वीर्यवान् / गोत्रेण वै चन्द्रमसः पूर्णे कलियुगे ऽभवत्

ในชาติปางก่อน ผู้ซึ่งเป็นดุจพระวิษณุ มีนามว่า ‘ประมิติ’ ผู้ทรงเดช; ครั้นถึงกาลียุคอันเต็มเปี่ยม เขาได้อุบัติในโคตรจันทรมสอีกครั้ง

Verse 112

इत्येतास्तस्य देवस्य दक्षसंभूतयः स्म-ताः / तन्तं कालं च कायं च तत्तदुद्दिश्य कारणम्

ดังนี้กำเนิดทั้งหลายของเทพองค์นั้นที่เกิดจากทักษะได้ถูกกล่าวไว้แล้ว; โดยชี้ถึงตัณฑะ กาล และกาย จึงแสดงเหตุปัจจัยตามนั้น

Verse 113

अंशेन त्रिषु लोकेषु तास्ता योनीः प्रपत्स्यते / पञ्चविंशे स्थितः कल्पे पञ्चविंशत्स वै समाः

ด้วยส่วนหนึ่งของตน เขาเข้าถึงครรภ์กำเนิดต่าง ๆ ในสามโลก; ตั้งอยู่ในกัลปะที่ยี่สิบห้า เขาอยู่จริง ๆ ยี่สิบห้าปี

Verse 114

विनिघ्नन्सर्वभूतानि मानुषानेव सर्वशः / कृत्वा बीजावशेषां तु महीं क्रूरेण कर्मणा

เขาทำลายสรรพสัตว์ทั้งปวง โดยเฉพาะมนุษย์ทุกหนแห่ง; ด้วยกรรมอันโหดร้ายทำให้แผ่นดินเหลือเพียงเมล็ดพันธุ์เป็นเศษสุดท้าย

Verse 115

शान्तयित्वा तु वृषलान्प्रायशस्तान धार्मिकान् / ततः स वै तदा कल्किश्चरितार्थः ससैनिकः

แต่เมื่อได้ทำให้พวกวฤศละซึ่งส่วนมากยังยึดธรรมสงบลงแล้ว; ครั้นนั้นกัลกิพร้อมกองทัพก็สำเร็จความมุ่งหมาย

Verse 116

कर्मणा निहता ये तु सिद्धास्ते तु पुनः स्वयम् / अकस्मात्कुपितान्योन्यं भविष्यन्ति च मोहिताः

เหล่าสิทธะที่ถูกสังหารด้วยกรรมนั้น จะกลับเป็นขึ้นมาเองอีกครั้ง; แล้วจะหลงมัวเมาและโกรธกันเองอย่างฉับพลัน

Verse 117

क्षपयित्वा तु तान्सर्वान्भाविनार्थेन चोदितः / गङ्गायमुनयोर्मध्ये निष्ठां प्राप्स्यति सानुगः

ครั้นทำลายพวกเขาทั้งสิ้นแล้ว ด้วยแรงดลใจเพื่อกิจในกาลหน้า เขาพร้อมบริวารจักบรรลุความมั่นคงแห่งพรต ณ ระหว่างคงคาและยมุนา

Verse 118

ततो व्यतीते कल्पे तु समाप्ते सहसैनिके / नृपेष्वथ विनिष्टेषु तदा त्वप्रग्रहाः प्रजाः

ครั้นกัลป์นั้นล่วงไปและสิ้นสุดลงพร้อมกองทัพมหาศาล เมื่อบรรดากษัตริย์พินาศแล้ว เมื่อนั้นประชาชนจักไร้การกำกับควบคุม

Verse 119

रक्षणे विनिपृत्ते तु हत्वा चान्योन्यमाहवे / परस्परत्दृतस्वाश्च निरानन्दाः सुदुःखिताः

เมื่อการคุ้มครองสิ้นสูญ เขาทั้งหลายจะฆ่ากันในศึก และปล้นทรัพย์กันและกัน จึงไร้ความยินดีและทุกข์ระทมยิ่งนัก

Verse 120

पुराणि हित्वा ग्रामांश्च तुल्यास्ता निष्परिग्रहाः / प्रनष्टश्रुतिधर्माश्चनष्टधर्माश्रमास्तथा

เขาทั้งหลายจะละทิ้งนครและหมู่บ้านเก่า ต่างเป็นดุจกันและไร้การครอบครอง ธรรมตามศรุติจะสูญสิ้น และระเบียบอาศรมแห่งธรรมก็พินาศด้วย

Verse 121

ह्रस्वा अल्पायुषश्चैव भविष्यन्ति वनौकसः / सरित्पर्वतसेविन्यः पत्रमूलफलाशनाः

ชาวป่าจะตัวเตี้ยและอายุสั้น อาศัยอยู่ใกล้ลำธารและภูเขา ดำรงชีพด้วยใบไม้ รากเถา และผลไม้

Verse 122

चीरपत्राजिनघराः संकरं घोरमास्थिताः / अल्पायुषो नष्टवार्ता बह्वाबाधाः सुदुःखिताः

พวกเขานุ่งห่มผ้าขาด ใบไม้ และหนังเนื้อ แล้วดำรงอยู่ในธรรมอันปะปนที่น่ากลัว อายุสั้น ข่าวแห่งความประพฤติดีสูญสิ้น ถูกโรคภัยและอุปสรรคมากมายเบียดเบียน และทุกข์ระทมยิ่งนัก

Verse 123

एवं काष्ठामनुप्राप्ताः कलिसंध्यांशके तदा / प्रजाः क्षयं प्रयास्यन्ति सार्द्धं कलियुगेन तु

ดังนี้เมื่อถึงกาลในส่วนแห่งสนธยาแห่งกาลีและไปถึงที่สุดเช่นนั้นแล้ว ประชาชนจะเสื่อมสลายไปพร้อมกับกาลียุคเอง

Verse 124

क्षीणे कलियुगे तस्मिन्प्रवृत्ते च कृते पुनः / प्रपत्स्यन्ते यथान्यायं स्वभावादेव नान्यथा

เมื่อกาลียุคนั้นสิ้นกำลังและกฤตยุคเริ่มดำเนินขึ้นอีกครั้ง ผู้คนจะประพฤติตามความยุติธรรมโดยสันดานของตนเอง หาใช่อย่างอื่นไม่

Verse 125

इत्येतत्कीर्त्तितं सर्वं देवासुरविचेष्टितम् / यदुवंशप्रसंगेन महद्वो वैष्मवं यशः

ดังนี้กิจการทั้งปวงของเหล่าเทวะและอสูรถูกกล่าวแล้ว และด้วยเหตุแห่งวงศ์ยทุ จึงได้สรรเสริญเกียรติอันยิ่งใหญ่แห่งไวษณพะเพื่อท่านทั้งหลาย

Verse 126

तुर्वसोस्तु प्रवक्ष्यामि पूरोर्द्रुह्योरनोस्तथा

บัดนี้เราจักกล่าวถึงตุรวสุ และทั้งปูรุ ทรุหยุ และอนุด้วย