
Yadu-vaṃśa and the Haihaya Line: From Yadu to Kārtavīrya Arjuna
บทนี้เล่าโดยสำนวนของสุตะ ผู้ประกาศจะบรรยายวงศ์ยทุ (Yadu-vaṃśa) อย่างเป็นลำดับ (anupūrvī) ตามสายสกุล จากบุตรของยทุ เรื่องราวดำเนินไปสู่สาขาไหหยะ จนถึงกษัตริย์ผู้เลื่องชื่อ การ์ตวีรยะ อรชุนะ จากนั้นกล่าวถึงคติราชธรรม: การ์ตวีรยะบำเพ็ญตบะอย่างยิ่ง บูชาทัตตาเตรยะผู้สืบสายอัตริ และได้รับพร โดยเด่นที่สุดคือ “พันกร” พร้อมอุดมคติการพิชิตและปกครองด้วยธรรม การครอบครองโลกเจ็ดทวีปด้วยพลังดุจโยคะ และความตายที่กำหนดไว้ในสนามรบ บทนี้จึงผสานบัญชีวงศ์กับตำนานรับรองสิทธิแห่งอธิปไตยอย่างศักดิ์สิทธิ์.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे अष्टषष्टितमो ऽध्यायः // ६८// सूत उवाच यदोर्वंशं प्रवक्ष्यामि ज्येष्ठस्योत्तमतेजसः / विस्तरेणानुपूर्व्या च गदतो मे निबोधत
ดังนี้ ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคมัธยมที่พระวายุทรงประกาศ ในอุปโธทปาทที่สาม เป็นอัษฏษัษฏิตมบทที่ ๖๘. สุุตะกล่าวว่า— เราจักกล่าววงศ์ยทุ ผู้เป็นพี่ใหญ่มีเดชอันประเสริฐ โดยพิสดารและตามลำดับ; ท่านทั้งหลายจงสดับถ้อยคำของเราโดยตั้งใจเถิด.
Verse 2
यदोः पुत्रा बभूवुर्हि पञ्च देवसुतोपमाः / सहस्रजिदथ श्रेष्ठः क्रोष्टुर्नीलोञ्जिको लघुः
ยทุมีโอรสห้าพระองค์ ดุจบุตรแห่งเทวะ— สหัสรชิต และโครษฏุผู้ประเสริฐ นีละ โอญชิกะ และลฆุ
Verse 3
सहस्रजित्सुतः श्रीमाञ्छतजिन्नाम पार्थिवः / शतजित्तनयाः ख्यातस्त्रयः परमधार्मिकाः
โอรสของสหัสรชิตคือพระราชาผู้รุ่งเรืองนามว่า ศตชิต. ศตชิตมีโอรสสามพระองค์เป็นที่เลื่องลือ ผู้ทรงธรรมยิ่งนัก
Verse 4
हैहयश्च हयस्छैव राजा वेणु हयस्तथा / हैहयस्य तु दायादो धर्मनेत्र इति श्रुतः
ไหหยะ หยะ พระราชาเวณุ และหยะ— มีดังนี้. ส่วนทายาทของไหหยะเป็นที่รู้กันว่า ‘ธรรมเนตร’ ดังที่ได้ยินสืบมา
Verse 5
धर्मनेत्रस्य कुन्तिस्तु संक्षेयस्तस्य चात्मजः / संज्ञेयस्य तु दायादो महिष्मान्नाम पार्थिवः
โอรสของธรรมเนตรคือ กุนติ และโอรสของเขาคือ สังก์เชยะ. ส่วนทายาทของสัญญేయคือพระราชานาม มหิษมาน
Verse 6
आसीन्महिष्मतः पुत्रो भद्रमेनः प्रतापवान् / वाराणस्यधिपो राजा कथितः पूर्व एव हि
โอรสผู้ทรงเดชแห่งมหิษมตะคือ ภัทรเมนะ ผู้เปี่ยมด้วยอานุภาพ และท่านนั้นเองเป็นพระราชาผู้ครองพาราณสี ดังที่กล่าวไว้ก่อนแล้ว
Verse 7
भद्र सेनस्य दायादो दुर्मदो नाम पार्थिवः / दुर्मदस्यसुतो धीमान्कनको नाम विश्रुतः
ผู้สืบสายของภัทรเสนะคือกษัตริย์นาม ทุรมทะ และบุตรผู้มีปัญญาของทุรมทะเป็นที่เลื่องลือในนาม กนะกะ
Verse 8
कनकस्य तु दायादाश्चत्वारो लोकविश्रुताः / कृतवीर्यः कृताग्निश्च कृतवर्मा तथैव च
ทายาทของกนะกะมีสี่องค์ เป็นที่เลื่องลือในโลก—กฤตวีรยะ กฤตาคนิ และกฤตวรมะด้วย
Verse 9
कृतौजाश्च चतुर्थो ऽभूत्कृतवीर्यात्मजोर्ऽजुनः / जज्ञे बाहुसहस्रेण सप्तद्वीपेश्वरो नृपः
องค์ที่สี่คือ กฤตโอชา และอรชุน ผู้เป็นโอรสของกฤตวีรยะ (การ์ตตวีรยะ) ได้บังเกิด เป็นนฤปผู้มีพันกร ครองอำนาจเหนือสัปตทวีป
Verse 10
स हि वर्षायुतं तप्त्वा तपः परमदुश्चरम् / दत्तमाराधयामास कार्त्तवीर्यो ऽत्रिसंभवम्
การ์ตตวีรยะนั้นได้บำเพ็ญตบะอันยากยิ่งตลอดหนึ่งหมื่นปี แล้วบูชานอบน้อมทัตตาตเรยะ ผู้สืบสายจากฤๅษีอัตริ
Verse 11
तस्मै दत्तो वरान्प्रादाच्च तुरो भूरितेजसः / पूर्वं बाहुसहस्रं तु स वव्रे प्रथमं वरम्
เขาได้รับพร; ผู้มีเดชอันยิ่งใหญ่ก็ประทานพรโดยฉับพลัน และเขาขอพรแรกคือมีแขนพันแขน
Verse 12
अधर्मं ध्यायमानस्य सहसास्मान्निवारणम् / धर्मेण पृथिवीं जित्वा धर्मेणैवानुपालनम्
ผู้ใดครุ่นคิดถึงอธรรม เราจงห้ามปรามโดยฉับพลัน จงพิชิตแผ่นดินด้วยธรรม และปกครองด้วยธรรมเท่านั้น
Verse 13
संग्रामांस्तु बहुञ्जित्वा हत्वा चारीन्सहस्रशः / संग्रामे युध्यमानस्य वधः स्यात्प्रधने मम
แม้ชนะศึกมากมายและสังหารศัตรูนับพัน ๆ แล้ว ขอให้ความตายของข้าพเจ้าเกิดขึ้นขณะรบอยู่ในมหาสงคราม
Verse 14
तेनेयं पृथिवी कृत्स्ना सप्तद्वीपा सपत्तना / सप्तोदधिपरिक्षिप्ता क्षत्रेण विधिना जिता
ด้วยเขานี้ แผ่นดินทั้งสิ้นพร้อมเจ็ดทวีปและศัตรูทั้งหลาย อันถูกล้อมด้วยมหาสมุทรทั้งเจ็ด ได้ถูกพิชิตตามธรรมเนียมกษัตริย์นักรบ
Verse 15
तस्य बाहुसहस्रं तु युध्यतः किलयोगतः / योगो योगेश्वरस्येव प्रादुर्भवति मायया
เมื่อเขาต่อสู้อยู่ แขนพันแขนก็ปรากฏด้วยพลังโยคะ ดุจโยคะที่บังเกิดด้วยมายาของพระโยคีศวร
Verse 16
तेन सप्तसु द्वीपेषु सप्तयज्ञशतानि वै / कृतानि विधिना राज्ञा श्रूयते मुनिसत्तमाः
ดูก่อนมุนีผู้ประเสริฐทั้งหลาย ได้ยินกันว่า พระราชานั้นทรงประกอบยัญพิธีเจ็ดร้อยครั้งในทวีปทั้งเจ็ด ตามพระเวทพิธีโดยครบถ้วน
Verse 17
सर्वे यज्ञा महाबाहोस्तस्यामन्भूरितेजसः / सर्वे काञ्चनवेदीकाः सर्वे यूपैश्च काञ्चनैः
ยัญพิธีทั้งปวงของพระราชาผู้มีพาหาใหญ่และรุ่งเรืองยิ่งนั้น ล้วนมีแท่นบูชาทองคำ และมีเสายูปะทองคำทุกแห่ง
Verse 18
सर्वैर्देवैर्महाभागै र्विमानस्थैरलङ्कृताः / गन्धर्वैरप्सरोभिश्च नित्यमेवोपशोभिताः
ยัญพิธีเหล่านั้นได้รับการประดับประดาโดยเหล่าเทพผู้เป็นมหาบุญ ผู้ประทับอยู่บนวิมาน และงดงามอยู่เสมอด้วยคันธรรพ์และอัปสรา
Verse 19
तस्य राज्ञो जगौ गाथां गन्धर्वो नारदस्तदा / चरितं तस्य राजर्षेर्महिमानं निरीक्ष्य च
ครั้งนั้นคันธรรพ์นารทได้ขับกาถาสรรเสริญพระราชานั้น เมื่อได้ประจักษ์จริยาและมหิมาของพระราชฤๅษี
Verse 20
न नूनं कार्त्तवीर्यस्य गतिं यास्यन्ति मानवाः / यज्ञैर्दानैस्तपोभिश्च विक्रमेण श्रुतेन च
แม้ด้วยยัญพิธี ทาน ตบะ วีรกรรม และการสดับพระเวท (ศรุติ) มนุษย์ทั้งหลายก็มิอาจบรรลุถึงวิถีอันสูงส่งของการ์ตตวีรยะได้เป็นแน่
Verse 21
द्वीपेषु सप्तसु स वै धन्वी खड्गी शारासनी / रथी राजा सानुचरो योगाच्चैवानुदृश्यते
พระราชานั้นปรากฏในเจ็ดทวีป เป็นผู้ทรงธนู ทรงดาบ พร้อมคันศรและลูกศร ประทับรถศึก มีบริวาร และยังประจักษ์ด้วยฤทธิ์โยคะด้วย
Verse 22
अनष्टद्रव्यता चासीन्न क्लेशो न च विभ्रमः / प्रभावेण महाराज्ञः प्रजा धर्मेण रक्षितः
ทรัพย์สมบัติไม่เสื่อมสูญ ไม่มีความทุกข์ ไม่มีความหลงผิด ด้วยเดชานุภาพของมหาราช ประชาชนได้รับการคุ้มครองด้วยธรรมะ
Verse 23
पञ्चाशीतिसहस्राणि वर्षाणां स नराधिपः / स सर्वरत्नभाक्स म्राट् चक्रवर्ती बभूव ह
พระองค์ทรงครองราชย์แปดหมื่นห้าพันปี เป็นจอมกษัตริย์ผู้ได้ครอบครองรัตนะทั้งปวง และทรงเป็นจักรพรรดิ
Verse 24
स एष पशुपालो ऽभूत्क्षेत्रपालस्तथै व च / स एव वृष्ट्या पर्जन्यो योगित्वादर्जुनो ऽभवत्
พระองค์นั้นเองเป็นทั้งผู้เลี้ยงสัตว์และผู้พิทักษ์ทุ่งนา พระองค์นั้นเองเป็นปรัชญะในรูปแห่งฝน และด้วยความเป็นโยคีจึงได้ชื่อว่าอรชุน
Verse 25
स वे बाहुसहस्रेण ज्याघातकठिनेन च / भाति रश्मिसहस्रेण शारदेनैव भास्करः
พระองค์ส่องประกายด้วยพันกร และด้วยความแข็งแกร่งดุจแรงสะบัดของสายธนู ดุจพระอาทิตย์ในฤดูสารท เปล่งรัศมีนับพัน
Verse 26
स हि नागसहक्रेण माहिष्मत्यां नराधिपः / कर्कोटकसभां जित्वा पुरीं तत्र न्यवेशयत्
พระราชานั้นพร้อมด้วยนาคนับพันเสด็จสู่มหิษมตี ครั้นพิชิตสภาแห่งกรโกฏกะแล้ว จึงสถาปนานครไว้ ณ ที่นั้น
Verse 27
स वै वेगं समुद्रस्य प्रावृट्कालेंबुजेक्षणः / क्रीडन्नेव सुखोद्विग्नः प्रावृट्कालं चकार ह
ผู้มีเนตรดุจดอกบัวนั้น เมื่อเล่นอย่างเริงสุข ก็ยังให้ฤดูฝนบังเกิดด้วยความกราดเกรี้ยว ดุจแรงคลื่นแห่งสมุทร
Verse 28
लुलिता क्रीडता तेन हेमस्रग्दाममालिनी / ऊर्मिमुक्तार्त्तसन्नादा शङ्किताभ्येति नर्मदा
เมื่อเขาเริงเล่น นรมทาก็ไหวเอน—ประดับพวงมาลัยทอง; ส่งเสียงกังวานดุจมุกแห่งคลื่น ราวกับหวาดหวั่นแล้วเคลื่อนเข้ามา
Verse 29
पुरा भुज सहस्रेण स जगाहे महार्मवम् / चकारोद्वृत्तवेलं तमकाले मारुतोद्धतम्
กาลก่อนเขาลงสู่มหาสมุทรด้วยพันกร และทำให้สมุทรนั้นซึ่งถูกลมพัดคลุ้มคลั่ง ล้นขอบเขตขึ้นในยามอันไม่ควร
Verse 30
तस्य बाहुसहस्रेण क्षोभ्यमाणे महोदधौ / भवन्ति लीना निश्चेष्टाः पातालस्था महासुराः
เมื่อมหาสมุทรถูกกวนด้วยพันกรของเขา เหล่ามหาสุระผู้สถิตในปาตาลก็ซ่อนกายแน่นิ่ง ไร้การเคลื่อนไหว
Verse 31
चूर्णीकृतमहावीचिलीनमीनमहाविषम् / पतिताविद्धफेनौघमावर्त्तक्षिप्तदुस्सहम्
มหาสมุทรถูกคลื่นใหญ่บดขยี้ เต็มด้วยพิษร้ายแห่งปลา; ฟองคลื่นตกกระเซ็นเป็นสาย และถูกวังวนเหวี่ยง—ยากจะทนได้
Verse 32
चकार क्षोभयन्राजा दोःसहस्रेण सागरम् / देवासुरपरिक्षिप्तं क्षीरोदमिव सागरम्
พระราชาทรงกวนมหาสมุทรด้วยพันกร ดุจการกวนมธุรส; เมื่อเหล่าเทวะและอสูรรายล้อม มหาสมุทรนั้นประหนึ่งเกษีโรทสมุทร (ทะเลน้ำนม)
Verse 33
मन्दरक्षोभणभ्रान्तममृतोत्पत्ति हेतवे / सहसा विद्रुता भीता भीमं दृष्ट्वा नृपोत्तमम्
ด้วยความสับสนจากแรงกวนเขามันทระเพื่อให้เกิดอมฤต; ครั้นเห็นพระราชาผู้ยิ่งใหญ่ผู้ดุดัน ก็หวาดกลัวและหนีไปโดยพลัน
Verse 34
निश्चितं नतमूर्द्धानो बभूवुश्च महोरगाः / सायाह्ने कदलीखञ्च निवातेस्तमिता इव
พญานาคทั้งหลายก้มเศียรลงอย่างแน่วแน่และสงบนิ่ง; ดุจกอ กล้วยยามเย็นเมื่อไร้ลมก็หยุดไหว
Verse 35
ज्यामारोप्य दृढे चापे सायकैः पञ्चभिः शतैः / लङ्केशं मोहयित्वा तु सबलं रावणं बलात्
ครั้นขึ้นสายบนคันศรอันมั่นคง แล้วปล่อยศรห้าร้อยดอก; ทำให้เจ้าแห่งลงกาหลงมัว และกดข่มทศกัณฐ์พร้อมกองทัพด้วยกำลัง
Verse 36
निर्जित्य वशमानीय माहिष्मत्यां बबन्ध तम् / ततो गत्वा पुलस्त्यस्तमर्जुनं च प्रसाधयत्
ครั้นพิชิตและทำให้อยู่ในอำนาจแล้ว ก็ผูกมัดอรชุนไว้ ณ มหิษมตี; ต่อมาปุลัสตยะไปเกลี้ยกล่อมให้สงบและพอพระทัย
Verse 37
मुमोच राजा पौलस्त्यं पुलस्त्येना नुयाचितः / तस्य बाहुसहस्रस्य बभूव ज्यातलस्वनः
ด้วยคำวิงวอนของปุลัสตยะ พระราชาจึงปล่อยเปาลัสตยะ; จากพันกรของเขาเกิดเสียงกังวานของสายธนู
Verse 38
युगान्तेंबुदवृन्दस्य स्फुटितस्याशनेरिव / अहो मृधे महावीर्यो भार्गवस्तस्य यो ऽच्छिनत्
ดุจหมู่เมฆแตกกระจายในกาลสิ้นยุคและเสียงอสนีบาต—โอ้! ในศึกนั้น ภารควะผู้กล้าหาญยิ่งได้ตัด (แขน) ของเขา
Verse 39
मृधे सहस्रं बाहुनां हेमतालवनं यथा / तृषितेन कदाचित्स भिक्षितश्चित्रभानुना
ในศึก แขนพันของเขาดุจป่าตาลทองคำ; และครั้งหนึ่งจิตรภานุผู้กระหายได้ขอทานจากเขา
Verse 40
सप्तद्वीपांश्चित्रभानोः प्रादद्भिक्षां विशांपतिः / पुराणि घोषान्ग्रामांश्च पत्तनानि च सर्वशः
เจ้าแห่งปวงชนได้ถวายทานแก่จิตรภานุเป็นทวีปทั้งเจ็ด; พร้อมทั้งนคร คอกโค หมู่บ้าน และเมืองท่าโดยทั่วทุกแห่ง
Verse 41
जज्वाल तस्य बाणेषु चित्राभानुर्दिधक्षया / स तस्य पुरुषेन्द्रस्य प्रतापेन महायशाः
ในศรของเขา จิตรภานุลุกโชติด้วยความปรารถนาจะเผาผลาญ; ผู้มีเกียรติยิ่งนั้นพลุ่งด้วยเดชแห่งบุรุษเอกผู้เป็นราชา.
Verse 42
ददाह कार्त्तवीर्यस्य शैलांश्चापि वनानि च / स शून्यमाश्रमं सर्वं वरुणस्यात्मजस्य वै
เขาเผาผลาญทั้งเชิงเขาและป่าแห่งการ์ตตวีรยะ; และทำให้อาศรมของโอรสพระวรุณะว่างเปล่าทั้งสิ้น.
Verse 43
ददाह सवनाटोपं चित्रभानुः स हैहयः / यं लेभे वरुणः पुत्रं पुरा भास्वन्तमुत्तमम्
จิตรภานุผู้เป็นไหหยะได้เผาผลาญความโอ่อ่าทั้งปวงแห่งพิธียัญ; เขาคือบุตรอันประเสริฐผู้รุ่งเรืองที่พระวรุณะเคยได้มาแต่กาลก่อน.
Verse 44
वसिष्ठनामा स मुनिः ख्यात आपव इत्युत / तत्रापवस्तदा क्रोधादर्जुनं शप्तवान्विभुः
ฤๅษีนั้นมีนามว่า วสิษฐะ และเป็นที่รู้จักว่า อาปวะด้วย; ณ ที่นั้น อาปวะผู้ทรงฤทธิ์ได้สาปอรชุนด้วยความกริ้ว.
Verse 45
यस्मान्नवर्जितमिदं वनं ते मम हैहय / तस्मात्ते दुष्करं कर्म कृतमन्यो हनिष्यति
โอ้ไหหยะ! เพราะเจ้ามิได้ละทิ้งป่าแห่งเรานี้ ฉะนั้นผลแห่งกรรมอันยากยิ่งที่เจ้ากระทำคือ—ผู้อื่นจักสังหารเจ้า.
Verse 46
अर्जुनो नाम कैन्तेयः स च राजा भविष्यति / अर्जुनं च महावीर्यो रामः प्रहरतां वरः
โอรสแห่งกุนตีชื่ออรชุนผู้นั้นจักเป็นกษัตริย์; และพระรามผู้มหาวีร ผู้ประเสริฐในหมู่นักรบผู้ฟันแทง จักเข้าประหารอรชุน
Verse 47
छित्त्वा बाहुसहस्रं वै प्रमथ्य तरसा बली / तपस्वी ब्राह्मणश्चैव वधिष्यति महाबलः
เขาผู้มีกำลังจะฟันแขนพันแขนด้วยความเร็วแล้วบดขยี้; และผู้มีกำลังยิ่งนั้นจักสังหารพราหมณ์ผู้บำเพ็ญตบะด้วย
Verse 48
तस्य रामस्तदा ह्यासीन्मृत्युः शापेन धीमतः / राज्ञा तेन वरश्चैव स्वयमेव वृतः पुरा
ครั้งนั้น ด้วยคำสาปของผู้มีปัญญา พระรามจึงเป็นความตายแก่เขา; และกษัตริย์ผู้นั้นแต่ก่อนก็ได้เลือกพระองค์เองเป็นพรอันประเสริฐ
Verse 49
तस्य पुत्रशतं त्वासीत्पञ्च तत्र महारथाः / कृतास्त्रा बलिनः शूरा धर्मात्मानो यशस्विनः
เขามีโอรสหนึ่งร้อย; ในหมู่นั้นมีห้าผู้เป็นมหารถี—ชำนาญศัสตรา แข็งแกร่ง กล้าหาญ มีธรรมในใจ และมีเกียรติยศ
Verse 50
शूरश्च शूरसेनश्च वृषास्यो वृष एव च / जयध्वजो वंशकर्त्ता अवन्तिषु विशांपतिः
ศูระ ศูระเสนะ วฤษาสยะ วฤษะ และชัยธวชะ—ผู้สถาปนาวงศ์—เป็นเจ้าเหนือประชาในแคว้นอวันตี
Verse 51
जयध्वजस्य पुत्रस्तु तालजङ्घः प्रतापवान् / तस्य पुत्रशतं त्वेवं तालजङ्घा इतिश्रुतम्
โอรสของชัยธวชะคือ ตาลชังคะ ผู้ทรงเดชานุภาพ และท่านมีโอรสหนึ่งร้อยองค์ ซึ่งเลื่องลือว่าเป็น ‘ตาลชังคะ’ ทั้งหลาย
Verse 52
तेषां पञ्च गणाः ख्याता हैहयानां महात्मनाम् / वीतिहोत्राश्च संजाता भोजाश्चावन्तयस्तथा
ในหมู่มหาตมะชาวไหหยะนั้น มีห้าหมู่คณะอันเลื่องชื่อ ได้แก่ วีติหوتระ, โภชะ และอวันตยะ เป็นต้น
Verse 53
तुण्डिकेराश्च विक्रान्तास्तालजङ्घास्तथैव च / वीतिहोत्रसुतश्चापि अनन्तो नाम पार्थिवः
ยังมีพวกตุณฑิเกระ และพวกตาลชังคะผู้กล้าหาญด้วย อีกทั้งโอรสของวีติหوتระคือกษัตริย์นามว่า อนันตะ
Verse 54
दुर्जयस्तस्य पुत्रस्तु बभूवामित्रकर्शनः / अनष्ट द्रव्यता चैव तस्य राज्ञो बभूव ह
โอรสของท่านคือ ทุรชัย ผู้ข่มศัตรู และกษัตริย์องค์นั้นมีสิริมงคลคือทรัพย์สมบัติไม่สูญหาย
Verse 55
प्रभावेण महाराजः प्रजास्ताः पर्यपालयत् / न तस्य वित्तनाशः स्यान्नष्टं प्रतिलभेच्च सः
ด้วยเดชานุภาพของพระองค์ มหาราชทรงอภิบาลประชาราษฎร์ ทรัพย์ของพระองค์ไม่สูญสิ้น และสิ่งที่สูญหายก็ทรงได้คืน
Verse 56
कार्त्तवीर्यस्य यो जन्म कथयेदिह धीमतः / वर्द्धन्ते विभवाश्शश्वद्धर्मश्चास्य विवर्द्धते
ผู้ใดผู้มีปัญญาเล่าเรื่องกำเนิดของการ์ตตวีรยะ ณ ที่นี้ ความรุ่งเรืองย่อมเพิ่มพูนไม่ขาดสาย และธรรมของผู้นั้นก็เจริญยิ่งขึ้นเสมอ
Verse 57
यथा यष्टा यथा दाता तथा स्वर्गे महीपते
ข้าแต่มหีปติ ผู้ประกอบยัญญะเป็นเช่นไร ผู้ให้ทานเป็นเช่นไร ในสวรรค์ย่อมได้รับผลเช่นนั้น
It catalogs the Yadu-vaṃśa and a Haihaya-associated branch, moving through named successors (e.g., Sahasrajit → Śatajit → Haihaya line) and culminating in Kārtavīrya Arjuna as a paradigmatic ruler.
Dattātreya functions as the boon-granting ascetic authority: Kārtavīrya’s tapas legitimizes extraordinary sovereignty (notably the ‘thousand arms’) and frames royal power as morally conditioned by dharma and ascetic merit.
It is a Purāṇic sovereignty formula indicating universalized rule over the classical seven-dvīpa world-system; the chapter uses it to elevate the king’s status beyond a local realm into cosmographic, ideal-king territory.