Adhyaya 80

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये पवित्रारोहणं नाम एकोनाशीतितमो ऽध्यायः अथ अशीतितमो ऽध्यायः दमनकारोहणविधिः ईश्वर उवाच वक्ष्ये दमनकारोहविधिं पूर्ववदाचरेत् हरकोपात् पुरा जातो भैरवो दमिताः सुराः

ดังนี้ในอาทิมหาปุราณะ คืออัคนิปุราณะ บทที่แปดสิบเก้าชื่อ “ปวิตรารโหณะ” ได้สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่แปดสิบ คือ “วิธีการยก/ประดิษฐานพวงดามนกะ” พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “เราจักกล่าววิธีดามนกะ พึงปฏิบัติตามที่กำหนดไว้ก่อนแล้ว ครั้งก่อนด้วยพิโรธของหระ ไภรวะได้บังเกิด และเขาได้ปราบเหล่าเทวะไว้”

Verse 2

तेनाथ शप्तो विटपो भवेति त्रिपुरारिणा प्रसन्नेनेरितं चेदं पूजयिष्यन्ति ये नराः

แล้วต้นไม้นั้นประหนึ่งต้องคำสาป—ดังที่ตรีปุราริ (ศิวะ) ผู้ทรงพอพระทัยได้ประกาศว่า “ชนทั้งหลายผู้จะบูชาสิ่งนี้ (อันศักดิ์สิทธิ์) …”

Verse 3

परिपूर्णफलं तेषां नान्यथा ते भविष्यति सप्तम्यां वा त्रयोदश्यां दमनं संहितात्मभिः

สำหรับเขาทั้งหลาย ผลย่อมบริบูรณ์ ไม่เป็นอย่างอื่น ในวันสัปตมีหรือวันตรโยทศี ผู้มีวินัยและจิตตั้งมั่นพึงกระทำการถวายดมน (หญ้าศักดิ์สิทธิ์/เครื่องบูชา)

Verse 4

सम्पूज्य बोधयेद्वृक्षं भववाक्येन मन्त्रवित् हरप्रसादसंभूत त्वमत्र सन्निधीभव

ครั้นบูชาโดยสมบูรณ์แล้ว ผู้รู้มนตร์พึงปลุก/อัญเชิญต้นไม้ด้วยวาจาแห่งศิวะว่า “ผู้บังเกิดจากพระกรุณาของหระ จงสถิตอยู่ ณ ที่นี้”

Verse 5

शिवकार्यं समुद्दिश्य नेतव्यो ऽसि शिवाज्ञया गृहे ऽप्यामन्त्रणं कुर्यात् सायाह्ने चाधिवासनं

“เพื่อกิจแห่งศิวะ ท่านพึงถูกนำมาด้วยพระบัญชาของศิวะ แม้ที่เรือนก็พึงทำพิธีเชิญอย่างเป็นทางการ และในยามเย็นพึงกระทำอธิวาสนะ (การประดิษฐานก่อนพิธี)”

Verse 6

यथाविधि समभ्यर्च्य सूर्यशङ्करपावकान् देवस्य पश्चिमे मूलं दद्यात्तस्य मृदा युतं

เมื่อบูชาพระสุริยะ พระศังกร และพระปาวกะ (อัคนี) ตามพิธีแล้ว พึงวางมูละ (ราก) ไว้ด้านทิศตะวันตกขององค์เทพ พร้อมดิน/ดินเหนียวที่ได้ทำให้ศักดิ์สิทธิ์แล้ว।

Verse 7

वामेन शिरसा वाथ नालं धात्रीं तथोत्तरे दक्षिणे भग्नपत्रञ्च प्राच्यां पुष्पञ्च धारणं

ให้วางศีรษะไว้ด้านซ้าย; วางก้าน (นาละ) และธาตรีไว้ทางทิศเหนือ; วางใบที่หักไว้ทิศใต้; และวางดอกไม้ไว้ทิศตะวันออก—นี่คือระเบียบการจัดวาง (ธารณะ) ตามกำหนด।

Verse 8

पुटिकास्थं फलं मूलमथैशान्यां यजेच्छिवं पञ्चाङ्गमञ्जलौ कृत्वा आमन्त्र्य शिरसि न्यसेत्

พึงบูชาพระศิวะในทิศอีศานะ (ตะวันออกเฉียงเหนือ) เมื่อวางผลและมูละ (ราก) ที่เก็บในถุงเล็ก (ปุฏิกา) ลงในฝ่ามือที่ประนมรองรับ แล้วอัญเชิญด้วยมนต์ จึงวางไว้บนศีรษะ।

Verse 9

आमन्त्रितो ऽसि देवेश प्रातःकाले मया प्रभो कर्तव्यस्तपसो लाभः पूर्णं सर्वं तवाज्ञया

โอ้จอมเทพ โอ้พระผู้เป็นนาย! ยามรุ่งอรุณข้าพเจ้าได้อัญเชิญพระองค์แล้ว บัดนี้พึงบรรลุผลแห่งตบะ; ด้วยพระบัญชาของพระองค์ ทุกสิ่งย่อมสำเร็จครบถ้วน।

Verse 10

मूलेन शेषं पात्रस्थं पिधायाथ पवित्रकं प्रातः स्नात्वा जगन्नाथं गन्धपुष्पादिभिर्यजेत्

เมื่อปิดส่วนที่เหลือในภาชนะด้วยมูละมนต์แล้ว จากนั้นสวมปวิตรกะ (วงแหวนหญ้ากุศะ) ครั้นอาบน้ำยามเช้าแล้ว พึงบูชาพระชคันนาถด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และสิ่งอื่น ๆ ตามควร।

Verse 11

नित्यं नैमित्तिकं कृत्वा दमनैः पूजयेत्ततः शेषमञ्जलिमादाय आत्मविद्याशिवात्मभिः

เมื่อประกอบพิธีประจำวันและพิธีตามวาระแล้ว พึงบูชาด้วยเครื่องสักการะดามนกะ จากนั้นประคองดอกไม้ที่เหลือไว้ในอัญชลี แล้วถวายพร้อมสวดมนตร์อาตมวิทยาและศิวาตมัน

Verse 12

मूलाद्यैर् ईश्वरान्तैश् च चतुर्थाञ्जलिना ततः ॐ हौं मखेश्वराय मखं पूरय शूलपाणये नमः देवेश पूजाकाले इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः गन्धपुष्पादिनार्चयेदिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शिवं वह्निं च सम्पूज्य गुरुं प्रार्च्याथ बोधयेत्

ต่อจากนั้น ด้วยมนตร์ตั้งแต่มูละจนถึงอีศวร และด้วยอัญชลีครั้งที่สี่ พึงสวดว่า “โอม เฮาง์ แด่มคเษวระ จงทำมคหะให้บริบูรณ์ นอบน้อมแด่ศูลปาณิ ข้าแต่เทเวศะ ในกาลบูชา” (ตามฉบับหนึ่ง) อีกฉบับว่า “พึงบูชาด้วยจันทน์ ดอกไม้ และสิ่งอื่นๆ” ครั้นบูชาพระศิวะและไฟศักดิ์สิทธิ์ให้ครบถ้วน แล้วบูชาครูบาอาจารย์ก่อน จึงปลุก/อัญเชิญเทพเพื่อพิธี

Verse 13

भगवन्नतिरिक्तं वा हीनं वा यन्मया कृतं सर्वं तदस्तु सम्पूर्णं यच्च दामनकं मम सकलं चैत्रमासोत्थं फलं प्राप्य दिवं व्रजेत्

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า สิ่งใดที่ข้าพระองค์ได้กระทำ—จะเกินหรือขาด—ขอให้ทั้งหมดนั้นสำเร็จสมบูรณ์ และขอให้เครื่องบูชาดามนกะทั้งหมดของข้าพระองค์ได้รับผลบุญอันครบถ้วนที่เกิดจากเดือนไจตระ แล้วนำข้าพระองค์ไปสู่สวรรค์