Adhyaya 65

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये कूपवापीतडागादिप्रतिष्ठाकथनं नाम चतुःषष्टितमो ऽध्यायः अथ पञ्चषष्टितमो ऽध्यायः सभास्थापनकथनं भगवानुवाच सभादिस्थानं वक्ष्ये तथैव तेषां प्रवर्तनं भूमौ परीक्षितायाञ्च वास्तुयागं समाचरेत्

ดังนี้ ในอัคนีปุราณะ อันเป็นส่วนแห่งมหาปุราณะดั้งเดิม บทที่หกสิบสี่ชื่อว่า “ว่าด้วยการสถาปนาบ่อน้ำ บ่อขั้น คูน้ำ สระ และสิ่งอื่น” ได้สิ้นสุดลง บัดนี้เริ่มบทที่หกสิบห้า “ว่าด้วยการตั้งศาลาประชุม” พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “เราจักกล่าวถึงสถานที่อันสมควรสำหรับศาลาประชุมและสิ่งปลูกสร้างที่เกี่ยวข้อง ตลอดจนวิธีให้ดำเนินการได้ และเมื่อได้ตรวจสอบพื้นดินแล้ว พึงประกอบพิธีวาสตุยัญตามแบบแผน”

Verse 2

स्वेच्छया तु सभां कृत्वा स्वेच्छया स्थापयेत् सुरान् तोयं समुत्सृजेदेवमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः गोकुलं पाययेद् द्विजानिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः चतुष्पथे ग्रामादौ च न शून्ये कारयेत् सभां

เมื่อสร้างศาลาประชุมตามกำลังแล้ว พึงสถาปนาเทพตามกำลังเช่นกัน จากนั้นพึงประกอบพิธีปล่อย/ถวายสายน้ำ (พิธีประพรมชำระ) ดังเป็นบทอ่าน (บทอ่านอื่นว่า “พึงให้น้ำแก่โคคุละและพราหมณ์ผู้เกิดสองครั้ง”) ศาลาประชุมควรสร้างที่สี่แยกหรือบริเวณต้น/ชายหมู่บ้าน มิใช่ในที่รกร้าง.

Verse 3

निर्मलः कुलमुद्धृत्य कर्ता स्वर्गे विमोदते अनेन विधिना कुर्यात् सप्तभौमं हरेर्गृहं

เมื่อบริสุทธิ์และยกกูลวงศ์ให้รุ่งเรืองแล้ว ผู้เป็นเจ้าภาพย่อมรื่นรมย์ในสวรรค์ ด้วยวิธีนี้เองพึงสร้างเรือน/เทวสถานของหริ (วิษณุ) ให้มีเจ็ดชั้น.

Verse 4

यथा राज्ञां तथान्येषां पूर्वाद्याश् च ध्वजादयः कोणभुजान् वर्जयित्वा चतुःशालं तु वर्तयेत्

ดังเช่นของพระราชา ฉันใด ของผู้อื่นก็ฉันนั้น พึงจัดธงและเครื่องหมายต่าง ๆ ให้สอดคล้องกับทิศตะวันออกเป็นต้น แต่พึงเว้นส่วนยื่นที่มุม (แนวปีกมุม) แล้วดำเนินผังแบบจตุศาลา คือสี่ห้องโถง/สี่ศาลา.

Verse 5

त्रिशालं वा द्विशालं वा एकशालमथापि वा व्ययाधिकं न कुर्वीत व्ययदोषकरं हि तत्

ไม่ว่าจะสร้างผังสามโถง สองโถง หรือโถงเดียว ก็ไม่พึงใช้จ่ายเกินกำลังตน เพราะนั่นเป็นโทษแห่งรายจ่าย อันก่อให้เกิดค่าใช้จ่ายที่นำความพินาศมาให้.

Verse 6

आयाधिके भवेत् पीडा तस्मात् कुर्यात् समं द्वयं करराशिं समस्तन्तु कुर्याद्वसुगुणं गुरुः

หากรายรับ/การเก็บส่วยมากเกินไป ย่อมเกิดความเดือดร้อน; เพราะฉะนั้นควรทำให้ทั้งสองฝ่ายเสมอกัน อาจารย์กล่าวว่า ‘กะระราศิ’ (ยอดที่คำนวณไว้ในมือ) ทั้งหมดพึงทำเป็นวสุคูณ คือแปดเท่า.

Verse 7

सप्तार्चिषा हृते भागे गर्गविद्याविचक्षणः अष्टधा भाजिते तस्मिन् यच्छेषं स व्ययो गतः

เมื่อส่วนหนึ่งถูก ‘สัปตารจิษ’ (ผู้มีรัศมีเจ็ด—คือกฤตติกา) นำไปแล้ว ผู้ชำนาญวิทยาแห่งคัรคะกล่าวว่า: หากนำส่วนที่เหลือมาแบ่งเป็นแปด ส่วนที่ยังคงเหลืออยู่เรียกว่า ‘วยยะ’ (ความสูญเสีย/ขาดดุล).

Verse 8

अथवा करराशिं तु हन्यात् सप्तार्चिषा बुधः वसुभिः संहृते भागे पृथ्व्यादि परिकल्पयेत्

หรืออีกทางหนึ่ง ผู้รู้พึงทำเครื่องหมาย/ตี ‘กะระราศิ’ ด้วยสัปตารจิษ เมื่อส่วนถูกเหล่าวสุรวบรวมไว้แล้ว จึงพึงกำหนดการจัดวางธาตุ เริ่มด้วยธาตุดินเป็นต้นไป.

Verse 9

ध्वजो धूम्रस् तथा सिंहः श्वा वृषस्तु खरो गजः तथा ध्वाङ्क्षस्तु पूर्वादावुद्भवन्ति विकल्पयेत्

ธง ควัน สิงโต สุนัข โคผู้ ลา ช้าง และอีกทั้งกา—เมื่อสิ่งเหล่านี้ปรากฏโดยเริ่มจากทิศตะวันออกเป็นต้นไป พึงตีความตามความหมายแปรผันที่สอดคล้องกับทิศนั้น ๆ.

Verse 10

त्रिशालकत्रयं शस्तं उदक्पूर्वविवर्जितं याम्यां परगृहोपेतं द्विशालं लभ्यते सदा

เรือนตรีศาลา (triśālā) มีแบบจัดวางสามประการที่น่าสรรเสริญ โดยเว้นแบบหันสู่ทิศเหนือและทิศตะวันออก; แต่หากด้านทิศใต้เชื่อมกับเรือนของเพื่อนบ้าน ย่อมจัดเป็นทวิศาลา (dviśālā) เสมอ

Verse 11

याम्ये शालैकशालं तु प्रत्यक्शालमथापि वा एकशालद्वयं शस्तं शेषास्त्वन्ये भयावहाः

ทางทิศใต้ แนะนำเรือนเอกศาลา (ekaśālā) หรือแม้ศาลาหันตะวันตก (pratyakśālā) ก็ได้; แบบเอกศาลาคู่ก็เป็นที่ยอมรับ ส่วนแบบอื่น ๆ กล่าวกันว่าเป็นอันตราย

Verse 12

चतुःशालं सदा शस्तं सर्वदोषविवर्जितं एकभौमादि कुर्वीत भवनं सप्तभौमकं

เรือนจตุศาลา (catuḥśāla) เป็นที่สรรเสริญเสมอ เพราะปราศจากโทษทั้งปวง; ควรสร้างที่อยู่อาศัยตั้งแต่หนึ่งชั้นไปจนถึงเจ็ดชั้น

Verse 13

द्वारवेद्यादिरहितं पूरणेन विवर्जितं देवगृहं देवतायाः प्रतिष्ठाविधिना सदा

เทวสถานที่ขาดประตู แท่นเวที (vedī) และองค์ประกอบสำคัญอื่น ๆ และยังไม่ทำให้สมบูรณ์ (pūraṇa) พึงละเว้นเสมอตามพิธีประดิษฐาน (pratiṣṭhā-vidhi)

Verse 14

पूश् चतुष्पथग्रामादाविति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ध्वजादि इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः संस्थाप्य मनुजानाञ्च समुदायोक्तकर्मणा प्रातः सर्वौषधीस्नानं कृत्वा शुचिरतन्द्रितः

เมื่อได้ประดิษฐานปูษัน (Pūṣan)—หรืออีกนัยหนึ่ง ประดิษฐาน ณ สี่แยกของหมู่บ้าน; และตามอีกบทอ่านหนึ่ง ประดิษฐานธงและสิ่งประกอบ—แล้วให้อนุญาตแก่หมู่ชนตามกรรมวิธีแห่งพิธีร่วมกัน จากนั้นยามรุ่งอรุณพึงอาบด้วยสมุนไพรทั้งปวง และดำรงตนให้บริสุทธิ์ไม่เกียจคร้าน

Verse 15

मधुरैस्तु द्विजान् भोज्य पूर्णकुम्भादिशोभितं सतोरणं स्वस्ति वाच्य द्विजान् गोष्ठहस्तकः

พึงเลี้ยงดูทวิชะด้วยอาหารหวาน สถานที่ควรประดับด้วยหม้อน้ำเต็ม (ปูรณกุมภะ) และสิ่งมงคลอื่น ๆ พร้อมซุ้มประตูโตรณะ แล้วกล่าวถ้อยคำสวัสดีมงคลแก่พราหมณ์ เจ้าภาพพึงประนมมือด้วยความเคารพและปรนนิบัติท่านโดยสมควร.

Verse 16

गृही गृहं प्रविशेच्च दैवज्ञान् प्रार्च्य संविशेत् गृहे पुष्टिकरं मन्त्रं पठेच्चेमं समाहितः

คฤหัสถ์พึงเข้าสู่เรือนของตน ครั้นบูชาบรรดาไทวชญะ (ผู้รู้พิธีกรรม/พราหมณ์โหร) ก่อนแล้วจึงพำนัก ในเรือนนั้นพึงตั้งจิตแน่วแน่สวดมนต์นี้อันก่อให้เกิดความอุดมสมบูรณ์.

Verse 17

ॐ नन्दे नन्दय वाशिष्ठे वसुभिः प्रजया सह जये भार्गवदायदे प्रजानां विजयावहे

โอม นันเท โปรดบันดาลความยินดีแก่เรา วาศิษฐี โปรดเกื้อหนุนพร้อมด้วยเหล่าวสุและด้วยบุตรหลาน ชยะ ผู้ประทานมรดกแห่งภารคพะ โปรดนำชัยชนะมาสู่หมู่ชน.

Verse 18

पूर्णे ऽङ्गिरसदायादे पूर्णकामं कुरुध्व मां भद्रे काश्यपदायादे कुरु भद्रां मतिं मम

โอ้ ปูรณา ผู้สืบสายอังคิรส โปรดทำให้ข้าพเจ้าสมปรารถนาทุกประการ โอ้ ภัทระ ผู้สืบสายกาศยปะ โปรดทำให้ปัญญาความคิดของข้าพเจ้าเป็นมงคล.

Verse 19

सर्ववीजौषधीयुक्ते सर्वरत्नौषधीवृते रुचिरे नन्दने नन्दे वासिष्ठे रम्यतामिह

ในสวนนันทนะอันงดงามนี้ ซึ่งพรั่งพร้อมด้วยเมล็ดพันธุ์และสมุนไพรทุกชนิด และปกคลุมด้วยพืชโอสถดุจรัตนะนานาประการ—โอ้ นันเท โอ้ วาศิษฐะ—ขอให้ที่นี่เป็นสถานอันรื่นรมย์เถิด.

Verse 20

प्रजापतिसुते देवि चतुरस्रे महीयसि सुभगे सुव्रते देवि गृहे काश्यपि रम्यतां

ข้าแต่เทวี ธิดาแห่งปรชาปติ โอ กาศยปี ผู้ทรงเกียรติในผังพื้นสี่เหลี่ยม ผู้เป็นมงคลและทรงพรตอันดี ขอจงพอพระทัยและประทับอยู่โดยรื่นรมย์ในเรือนนี้เถิด

Verse 21

पूजिते परमाचार्यैर् गन्धमाल्यैर् अलङ्कृते भवभूतिकरे देवि गृहे भार्गवि रम्यतां

เมื่อได้รับการบูชาจากอาจารย์ผู้ประเสริฐ และประดับด้วยเครื่องหอมกับพวงมาลัยแล้ว ข้าแต่เทวีผู้ประทานความรุ่งเรือง โอ ภารควี ขอจงประทับอยู่ในเรือนนี้อย่างรื่นรมย์เถิด

Verse 22

अव्यक्ते व्याकृते पूर्णे मुनेरङ्गिरसः सुते इष्टके त्वं प्रयच्छेष्टं प्रतिष्ठां कारयाम्यहं

โอ อิษฏกา ผู้สมบูรณ์ทั้งในภาวะอวฺยกตะและวยฺกฤตะ โอ ธิดาแห่งฤๅษีอังคิรส โปรดประทานสิ่งอันพึงปรารถนา ข้าพเจ้าจักประกอบพิธีประดิษฐาน (ประติษฐา) แด่ท่าน

Verse 23

देशस्वामिपुरस्वामिगृहस्वामिपरिग्रहे मनुष्यधनहस्त्यश्वपशुवृद्धिकरी भव

ในการได้มาซึ่งความเป็นเจ้าแห่งแคว้น เจ้าแห่งนคร หรือเจ้าแห่งเรือน ขอท่านจงเป็นเหตุให้เพิ่มพูนผู้คน ทรัพย์สิน ช้าง ม้า และปศุสัตว์