Adhyaya 12

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये रामायणे उत्तरकाण्डवर्णनं नाम एकादशो ऽध्यायः अथ द्वादशो ऽध्यायः श्रीहरिवंशवर्णनं अग्निर् उवाच हरिवंशम्प्रवक्ष्यामि विष्णुनाभ्यम्बुजादजः ब्रह्मणोत्रिस्ततः सोमः सोमाज्जातः पुरूरवाः

ดังนี้ ในมหาปุราณปฐมคืออัคนีปุราณ ภาคอาคเนยรามายณะ บทที่สิบเอ็ดมีนามว่า “พรรณนาอุตตรกาณฑะ” บัดนี้เริ่มบทที่สิบสอง “พรรณนาศรีหริวงศ์อันศักดิ์สิทธิ์” พระอัคนีกล่าวว่า “เราจักแสดงสายวงศ์แห่งหริ จากดอกบัวที่บังเกิดจากพระนาภีของพระวิษณุ ได้บังเกิดพรหมาผู้ไม่เกิด; จากพรหมาเกิดอัตริ; จากอัตริเกิดโสม; และจากโสมเกิดปุรูรวัส”

Verse 2

तस्मादायुरभूत्तस्मान् नहुषो ऽतो ययातिकः यदुञ्च तुर्वसुन्तस्माद् देवयानी व्यजायत

จากปุรูรวัสบังเกิดอายุ จากอายุบังเกิดนะหุษะ และจากนะหุษะบังเกิดยะยาติ จากยะยาติบังเกิดยทุและตุรวสุ และจากยะยาติเองก็ได้บังเกิดเทวยานีด้วย

Verse 3

द्रुह्यं चानुं च पूरुं च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी यदोः कुले यादवाश् च वसुदेवस्तदुत्तमः

จากนั้นบังเกิดทฺรุหฺยุ อนุ และปูรุ ส่วนศรมิษฐา ธิดาแห่งวฤษปัรวัน ก็ให้กำเนิดสืบสันตติ ในวงศ์ของยทุได้บังเกิดเหล่ายาทวะ และในหมู่เขา วสุเทวะเป็นผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 4

भुवो भारावतारार्थं देवक्यां वसुदेवतः हिरण्यकशिपोः पुत्राः षड्गर्भा योगनिद्रया

เพื่อการอวตารลงมาบรรเทาภาระแห่งปฐพี ด้วยอานุภาพแห่งโยคนิทรา ครรภ์ทั้งหกซึ่งเป็นบุตรของหิรัณยกศิปุ ถูกนำมาสถิตในครรภ์ของเทวกีโดยผ่านวสุเทวะ

Verse 5

विष्णुप्रयुक्तया नीता देवकीजठरं पुरा अभूच्च सप्तमो गर्भो देवक्या जठराद् बलः

กาลก่อน ด้วยการดลบันดาลของพระวิษณุ ตัวอ่อนนั้นถูกนำเข้าสู่ครรภ์ของเทวคี; และครรภ์ที่เจ็ดนั้น เมื่อย้ายออกจากครรภ์เทวคีแล้ว ได้เป็นพระพละ (พระพลราม)

Verse 6

सङ्क्रामितो ऽभूद्रोहिण्यां रौहिणेयस्ततो हरिः कृष्णाष्टम्याञ्च नभसि अर्धरात्रे चतुर्भुजः

ต่อมา พระหริถูกย้ายไปสู่ครรภ์ของโรหิณี จึงประสูติในนาม ‘เรา หิณेय’ และในวันอัษฏมีแห่งกฤษณปักษ์ เดือนนภัส (ภัทรปท) ณ กึ่งราตรี พระองค์ทรงปรากฏเป็นผู้มีสี่กร

Verse 7

देवक्या वसुदेवेन स्तुतो बालो द्विबाहुकः वसुदेवः कंसभयाद् यशोदाशयने ऽनयत्

ทารกผู้มีสองกรซึ่งเทวคีและวสุเทวสรรเสริญนั้น วสุเทวด้วยความหวาดกลัวกังสะจึงอุ้มไปวางไว้ ณ ที่บรรทมของยโศดา

Verse 8

यशोदाबालिकां गृह्य देवकीशयने ऽनयत् कंसो बालध्वनिं श्रुत्वा ताञ्चिक्षेप शिलातले

เขาอุ้มทารกหญิงของยโศดามายังที่บรรทมของเทวคี กังสะได้ยินเสียงเด็กจึงคว้าตัวนางแล้วเหวี่ยงลงบนแผ่นศิลา

Verse 9

वारितोपि स देवक्या मृत्युर्गर्भोष्टमो मम श्रुत्वाशरीरिणीं वाचं मत्तो गर्भास्तु मारिताः

แม้เทวคีจะห้ามปราม เขาก็ยังคิดว่า “ครรภ์ที่แปดของเทวคีนี่เองคือความตายของเรา” และเมื่อได้ยินวาจาไร้กาย เขาจึงสังหารครรภ์ที่เกิดจากเทวคี

Verse 10

समर्पितास्तु देवक्या विवाहसमयेरिताः सा क्षिप्ता बालिका कंसम् आकाशस्थाब्रवीदिदम्

ในคราวอภิเษกสมรส เทวคีได้มอบบุตรตามที่ถูกเรียกร้อง; กังสะกลับเหวี่ยงทารกลงพื้น แล้วกุมารีผู้สถิตอยู่กลางนภากล่าวถ้อยคำนี้

Verse 11

किं मया क्षिप्तया कंस जातो यस्त्वां बधिष्यति विष्णुनाभ्यब्जादज इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सर्वस्वभूतो देवानां भूभारहरणाय सः

“โอ้กังสะ การที่ข้าถูกเหวี่ยงทิ้งนั้นมีประโยชน์อันใด? เพราะจากข้านี่เองผู้ที่จะสังหารเจ้าจึงบังเกิด” (อีกบทอ่าน: “อช ผู้บังเกิดจากดอกบัว ณ นาภีของวิษณุ”) พระองค์ผู้เป็นแก่นแท้แห่งเทพทั้งปวงเสด็จมาเพื่อขจัดภาระแห่งปฐพี

Verse 12

इत्युक्त्वा सा च शुम्भादीन् हत्वेन्द्रेण च संस्तुता आर्या दुर्गा वेदगर्भा अम्बिका भद्रकाल्यपि

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว นางได้สังหารศุมภะและพวกอื่น ๆ; และพระอินทร์ได้สรรเสริญนาง—นางคือ อารยา ทุรคา เวทครรภา อัมพิกา และภัทรกาลีด้วย

Verse 13

भद्रा क्षेम्या क्षेमकरी नैकबाहुर् नमामि ताम् त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नाम सर्वान् कामानवाप्नुयात्

ข้าขอนอบน้อมแด่นาง—ภัทรา เกษมยา เกษมการี และไนกพาหุ ผู้ใดสาธยายพระนามเหล่านี้ในสามสันธิแห่งวัน ผู้นั้นย่อมบรรลุความปรารถนาทั้งปวง

Verse 14

कंसो ऽपि पूतनादींश् च प्रेषयद्बालनाशने यशोदापतिनन्दाय वसुदेवेन चार्पितौ

กังสะก็ได้ส่งปูตนาและพวกอื่น ๆ ไปเพื่อทำลายทารก; และทารกทั้งสองนั้น วสุเทวะได้ฝากไว้แก่นันทะ ผู้เป็นสามีของยโศทา

Verse 15

रक्षणाय च कंसादेर् भीतेनैव हि गोकुले रामकृष्णौ चेरतुस्तौ गोभिर्गोपालकैः सह

เพื่อการคุ้มครอง ด้วยความหวาดกลัวต่อกังสะและพวกพ้อง พระรามและพระกฤษณะทั้งสองประทับอยู่ ณ โคกุล พร้อมด้วยโคและเหล่าเด็กเลี้ยงโค

Verse 16

सर्वस्य जगतः पालौ गोपालौ तौ बभूवतुः कृष्णश्चोलूखले बद्धो दाम्ना व्यग्रयशोदया

แม้ทรงเป็นผู้พิทักษ์แห่งสรรพโลก ทั้งสองก็ทรงปรากฏเป็นเพียงโคบาล; และพระกฤษณะถูกพระนางยโศดาผู้ร้อนรนผูกด้วยเชือกติดกับครกไม้ แล้วประทับอยู่ที่นั่น

Verse 17

यमलार्जुनमध्ये ऽगाद् भग्नौ च यमलार्जुनौ परिवृत्तश् च शकटः पादक्षेपात् स्तनार्थिना

กุมารผู้แสวงน้ำนมคลานเข้าไปกลางต้นอรชุนคู่; ด้วยการเตะเท้า รถก็พลิกคว่ำ และต้นอรชุนคู่นั้นก็หักลง

Verse 18

पूतना स्तनपानेन सा हता हन्तुमुद्यता वृन्दावनगतः कृष्णः कालियं यमुनाह्रदात्

ปูตนาผู้มุ่งมาฆ่า ถูกสังหารด้วยการที่พระกฤษณะเสวยน้ำนมจากอกนาง; และพระกฤษณะเสด็จสู่วฤนทาวัน ทรงดึงกาลิยะออกจากสระแห่งยมุนาแล้วทรงปราบให้สงบ

Verse 19

जित्वा निःसार्य चाब्धिस्थञ् चकार बलसंस्तुतः क्षेमं तालवनं चक्रे हत्वा धेनुकगर्दभं

ครั้นทรงพิชิตและขับไล่ผู้ที่อาศัยอยู่ในน่านน้ำ แล้วได้รับการสรรเสริญจากพระพลราม พระองค์ทรงสังหารธเณุกะอสูรรูปลาซึ่งเป็นลา ทำให้ตาลวนะร่มเย็นปลอดภัย

Verse 20

अरिष्टवृषभं हत्वा केशिनं हयरूपिणम् शक्रोत्सवं परित्यज्य कारितो गोत्रयज्ञकः

ครั้นทรงสังหารอริษฏะอสูรรูปโคผู้ และเคศินผู้แปลงเป็นม้า แล้วทรงละเทศกาลของศักระ (อินทรา) และทรงให้ประกอบพิธีโคตรยัชญะ (บูชาโควรรธนะ/ตระกูล)

Verse 21

पर्वतं धारयित्वा च शक्राद्वृष्टिर् निवारिता नमस्कृतो महेन्द्रेण गोविन्दो ऽथार्जुनोर्पितः

เมื่อทรงยกภูเขาขึ้นกั้นไว้ ฝนที่ศักระ (อินทรา) ส่งมาก็ถูกสกัด; แล้วมหินทราได้ถวายบังคมโควินทะ และต่อมาพระอรชุนถูกน้อมถวายแด่พระองค์

Verse 22

इन्द्रोत्सवस्तु तुष्टेन भूयः कृष्णेन कारितः रथस्थो मथुराञ्चागात् कंसोक्ताक्रूरसंस्तुतः

แต่พระกฤษณะผู้พอพระทัยได้ให้จัดศักรเทศกาลขึ้นอีกครั้ง; แล้วทรงขึ้นรถศึกไปยังมถุรา—ตามบัญชาของกังสะ และมีอครูระสรรเสริญติดตาม

Verse 23

गोपीभिरनुरक्ताभिः क्रीडिताभिर् निरीक्षितः रजकं चाप्रयच्छन्तं हत्वा वस्त्राणि चाग्रहीत्

ท่ามกลางสายตาของเหล่าโคปีผู้รักใคร่ที่กำลังเล่นสนุก พระองค์ทรงสังหารช่างซักผ้าที่ปฏิเสธจะให้ผ้า แล้วทรงรับเอาอาภรณ์นั้นมา

Verse 24

सह रामेण मालाभृन् मालाकारे वरन्ददौ दत्तानुलेपनां कुब्जाम् ऋजुं चक्रे ऽहनद् गजं

พร้อมกับพระราม ผู้ถือพวงมาลัยได้ประทานพรแก่ช่างทำพวงมาลัย อีกทั้งทรงทำกุพชา ผู้ถวายเครื่องลูบไล้ ให้ตรงงาม และทรงสังหารช้างหนึ่งเชือก

Verse 25

मत्तं कुवलयापीडं द्वारि रङ्गं प्रविश्य च कंसादीनां पश्यतां च मञ्चस्थानां नियुद्धकं

ณ ประตูสังเวียน เขาเข้าสู่อารีนาและต่อสู้กับช้างคุวลยาปีฑะที่คลุ้มคลั่งด้วยมัน; กังสะและผู้อื่นซึ่งนั่งบนมณฑปสูงเฝ้าดูอยู่

Verse 26

चक्रे चाणूरमल्लेन मुष्टिकेन बलो ऽकरोत् चाणूरमुष्टिकौ ताभ्यां हतौ मल्लौ तथापरे

พระพล (พลราม) ประลองมวยปล้ำกับจาณูระ ส่วนพระกฤษณะต่อสู้กับมุษฏิกะ; ทั้งจาณูระและมุษฏิกะถูกสังหารโดยทั้งสอง และนักปล้ำอื่น ๆ ก็พ่ายสิ้น

Verse 27

मथुराधिपतिं कंसं हत्वा तत्पितरं हरिः चक्रे यादवराजानम् अस्तिप्राप्ती च कंसगे

พระหริ (กฤษณะ) ทรงสังหารกังสะ เจ้าแห่งมถุรา แล้วสถาปนาบิดาของกังสะให้เป็นกษัตริย์เหนือชาวยาทวะ; และในกรณีที่เกี่ยวกับกังสะยังมีการเก็บกู้กระดูกด้วย

Verse 28

जरासन्धस्य ते पुत्र्यौ जरासन्धस्तदीरितः चक्रे स मथुरारोधं यादवैर् युयुधे शरैः

นางทั้งสองเป็นธิดาของชราสันธะ; ด้วยคำยุยงของนาง ชราสันธะจึงล้อมมถุราและรบกับชาวยาทวะด้วยห่าลูกศร

Verse 29

रामकृष्णौ च मथुरां त्यक्त्वा गोमन्तमागतौ जरासन्धं विजित्याजौ पौण्ड्रकं वासुदेवकं

พระราม (พลราม) และพระกฤษณะเสด็จละมถุราไปยังเขาโคมันตะ; ครั้นมีชัยเหนือชราสันธะในศึกแล้ว ยังทรงปราบเปาณฑรกะ วาสุเทวะด้วย

Verse 30

पुरीं च द्वारकां कृत्वा न्यवसद् यादवैर् वृतः भौमं तु नरकं हत्वा तेनानीताश् च कन्यकाः

ครั้นทรงสถาปนาเมืองทวารกาแล้ว พระชนารทนะประทับอยู่ที่นั่นท่ามกลางหมู่ยาทวะ ครั้นทรงสังหารนรกะโอรสแห่งภูมะแล้ว ก็ทรงนำเหล่าเจ้าหญิงพรหมจารีที่ถูกเขาลักพาไปกลับคืนมาด้วย

Verse 31

देवगन्धर्वयक्षाणां ता उवाच जनार्दनः षोदशस्त्रीसहस्राणि रुक्मिण्याद्यास् तथाष्ट च

พระชนารทนะตรัสแก่สตรีของเหล่าเทวะ คนธรรพ์ และยักษ์ว่า “มีสตรีหนึ่งหมื่นหกพัน เริ่มด้วยพระนางรุกมินี และยังมีมเหสีเอกอีกแปดพระองค์”

Verse 32

सत्यभामासमायुक्तो गरुडे नरकार्दनः मणिशैलं सरत्रञ्च इन्द्रं जित्वा हरिर्दिवि

พร้อมด้วยพระนางสัตยภามา พระหริผู้ปราบนรกะทรงขึ้นครุฑ เสด็จสู่สวรรค์พิชิตพระอินทร์ แล้วทรงนำภูเขามณีและต้นปาริชาตกลับมาด้วย

Verse 33

पारिजातं समानीय सत्यभामागृहे ऽकरोत् सान्दीपनेश् च शस्त्रास्त्रं ज्ञात्वा तद्बालकं ददौ

ครั้นอัญเชิญต้นปาริชาตมาแล้ว ก็ทรงประดิษฐานไว้ ณ เรือนของพระนางสัตยภามา และเมื่อทรงศึกษาวิชาอาวุธและศัสตราจากสันทิปนีแล้ว ก็ทรงคืนบุตรของพระอาจารย์นั้นให้

Verse 34

जित्वा पञ्चजनं दैत्यं यमेन च सुपूजितः रजकञ्च प्रजल्पन्तमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अबधीत् कालयवनं मुचुकुन्देन पूजितः

ครั้นทรงพิชิตอสูรปัญจชนแล้ว พระองค์ยังได้รับการบูชาอย่างยิ่งแม้จากพระยม ทรงสังหารกาลยวนนะ และได้รับความเคารพจากมุจุกุนทะ; (ในบางสำนวนคัมภีร์) ยังกล่าวถึงการประหารคนซักผ้าที่พูดจาหยาบคายด้วย

Verse 35

वसुदेवं देवकीञ्च भक्तविप्रांश् च सोर्च्यत् रेवत्यां बलभद्राच्च यज्ञाते निशठोन्मुकौ

พึงบูชาวาสุเทวะและเทวะกี รวมทั้งพราหมณ์ผู้มีภักติด้วย และพึงสักการะพลภัทรพร้อมด้วยเรวตี; ส่วนนิศฐะและอุนมุกะนั้น พึงทราบว่าเป็นผู้กำเนิดจากยัชญะ

Verse 36

कृष्णात् शाम्बो जाम्बवत्यामन्यास्वन्ये ऽभवन् सुताः

จากพระกฤษณะ ศามพะได้บังเกิดจากชามพวตี; และจากชายาอื่น ๆ ของพระองค์ ก็มีโอรสอื่น ๆ บังเกิดขึ้น

Verse 37

तं मत्स्यं शम्बरायादान्मायावत्यै च शम्बरः

เขาได้มอบปลานั้นแก่ศัมพร; และศัมพรได้มอบต่อให้แก่มายาวตี

Verse 38

मायावती मत्स्यमध्ये दृष्ट्वा स्वं पतिमादरात् पपोष सा तं चोवाच रतिस्ते ऽहं पतिर्मम

มายาวตีเห็นสามีของตนอยู่ภายในปลา จึงเลี้ยงดูด้วยความรัก; แล้วกล่าวว่า “เราคือรตี ผู้เป็นที่รักของเจ้า และเจ้าคือสามีของเรา”

Verse 39

कामस्त्वं शम्भुनानङ्गः कृतोहं शम्बरेण च हृता न तस्य पत्नी त्वं मायाज्ञः शम्बरं जहि

เจ้าคือกามะ—ศัมภูได้ทำให้เจ้าเป็นอนังคะ (ไร้กาย) เราก็ถูกศัมพรลักพาไปเช่นกัน เจ้าไม่ใช่ภรรยาของเขา; โอ้ผู้รู้ศิลป์แห่งมายา จงสังหารศัมพร

Verse 40

तच् छ्रुत्वा शम्बरं हत्वा प्रद्युम्नः सह भार्यया मायावत्या ययौ कृष्णं कृष्णो हृष्टो ऽथ रुक्मिणी

ครั้นได้ยินดังนั้น ประทยุมน์ได้สังหารศัมพรแล้วพามายาวตีผู้เป็นชายาไปเฝ้าพระกฤษณะ พระกฤษณะทรงยินดี และพระนางรุกมินีก็ปลาบปลื้มด้วย

Verse 41

प्रद्युम्नादनिरुद्धोभूदुषापतिरुदारधीः बाणो बलिसुतस्तस्य सुतोषा शोणितं पुरं

จากประทยุมน์ได้กำเนิดอนิรุทธ ผู้มีปัญญาอันประเสริฐ เป็นสวามีของอุษา อีกทั้งมีพาณะ บุตรแห่งพลี; ธิดาของเขาคืออุษา; และโศณิตะเป็นนครของพาณะ

Verse 42

तपसा शिवपुत्रो ऽभूत् मायूरध्वजपातितः युद्धं प्राप्स्यसि वाण त्वं वाणं तुष्टः शिवोभ्यधात्

ด้วยตบะเขาประหนึ่งเป็นบุตรแห่งพระศิวะ แต่ก็ถูกผู้มีธงรูปนกยูงทำให้ล้มลง พระศิวะผู้พอพระทัยตรัสแก่พาณะว่า “โอ้พาณะ เจ้าจักได้เข้าสู่สงคราม”

Verse 43

शिवेन क्रीडतीं गौरीं दृष्ट्वोषा सस्पृहा पतौ तामाह गौरी भर्ता ते निशि सुप्तेति दर्शनात्

เมื่ออุษาเห็นพระคุรีกำลังเล่นกับพระศิวะ ก็เกิดความปรารถนาต่อสวามีของตน นางจึงกล่าวแก่พระคุรีว่า “จากที่ข้าได้เห็น ดูประหนึ่งว่าสวามีของท่านหลับอยู่ในยามราตรี”

Verse 44

वैशाखमासद्वादश्यां पुंसो भर्ता भविष्यति गौर्युक्ता हर्षिता चोषा गृहे सुप्ता ददर्श तं

ในวันทวาทศีแห่งเดือนไวศาขะ บุรุษนั้นจักเป็นสวามีของสตรีผู้หนึ่ง และอุษาผิวผ่องผู้เปี่ยมปีติ เมื่อหลับอยู่ในเรือนก็ได้เห็นเขา (ในนิมิต/ความฝัน)

Verse 45

आत्मना सङ्गतं ज्ञात्वा तत्सख्या चित्रलेखया लिखिताद्वै चित्रपटादनिरुद्धं समानयत्

เมื่อรู้ว่าเขาเป็นผู้ที่ผสานเป็นหนึ่งกับนางในดวงใจ นางจึงให้สหายชื่อจิตรเลขาอาศัยภาพเหมือนบนผืนผ้าภาพระบุได้ แล้วพาอนิรุทธะมาถึง

Verse 46

तच् छ्रुत्वा इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः कृष्णपौत्रं द्वारकातो दुहिता वाणमन्त्रिणः कुम्भाण्डस्यानिरुद्धोगाद्रराम ह्य् उषया सह

ครั้นได้ยินดังนั้น (ตามบทอ่านในต้นฉบับที่ทำเครื่องหมายไว้) อนิรุทธะผู้เป็นหลานของพระกฤษณะได้มาจากทวารกา แล้วเสพสุขสำราญร่วมกับนางอุษา ธิดาของกุมภาณฑะผู้เป็นอำมาตย์ของพาณะ

Verse 47

वाणध्वजस्य सम्पातै रक्षिभिः स निवेदितः अनिरुद्धस्य वाणेन युद्धमासीत्सदारुणम्

เมื่อเหล่าทหารยามกรูกันเข้ามา ก็ไปรายงานต่อพาณธวัชะ; แล้วการรบอันน่าสยดสยองระหว่างอนิรุทธะกับพาณะก็อุบัติขึ้น

Verse 48

श्रुत्वा तु नारदात् कृष्णः प्रद्युम्नबलभद्रवान् गरुडस्थोथ जित्वाग्नीन् ज्वरं माहेश्वरन्तथा

ครั้นได้ฟังจากนารทะ พระกฤษณะพร้อมด้วยประทยุมน์และพลภัทรเสด็จขึ้นครุฑ; แล้วทรงปราบเปลวเพลิงทั้งหลาย และทรงข่มไข้ทิพย์มเหศวร (มาหேศวรชวร) อันกำเนิดจากมหาเทพด้วย

Verse 49

हरिशङ्करयोर्युद्धं बभूवाथ शराशरि नन्दिविनायकस्कन्दमुखास्तार्क्षादिभिर्जिताः

แล้วจึงเกิดศึกระหว่างพระหริ (วิษณุ) กับพระศังกร (ศิวะ) ด้วยห่าธนูและธนูโต้ตอบ; นันทิ วินายกะ (คเณศ) สกันทะ และเหล่าอื่น ๆ ถูกตารกษยะ (ครุฑ) พร้อมพวกพ้องปราบได้

Verse 50

जृम्भते शङ्करे नष्टे जृम्भणास्त्रेण विष्णुना छिन्नं सहस्रं बाहूनां रुद्रेणाभयमर्थितम्

เมื่อพระวิษณุใช้อาวุธชฤมฺภณา (Jṛmbhaṇa) ทำให้พระศังกระหาวจนสิ้นกำลัง แขนของพระวิษณุถูกตัดขาดถึงหนึ่งพันแขน; แล้วพระรุทระจึงทูลขอคำรับรองแห่งความปลอดภัยจากพระองค์

Verse 51

विष्णुना जीवितो वाणो द्विबाहुः प्राब्रवीच्छिवम् त्वया यदभयं दत्तं वाणस्यास्य मया च तत्

ส่วนพาณะผู้ได้รับการไว้ชีวิตจากพระวิษณุ พระศิวะผู้มีสองกรตรัสว่า “ความไร้ภัย (อภัย) ที่ท่านประทานแก่พาณะผู้นี้ เราก็ขอยืนยันให้เป็นเช่นนั้นด้วย”

Verse 52

आवयोर् नास्ति भेदो वै भेदी नरकमाप्नुयात् शिवाद्यैः पूजितो विष्णुः सोनिरुद्ध उषादियुक्

“แท้จริงแล้วเราทั้งสองไม่มีความแตกต่างกัน ผู้ใดแบ่งแยกย่อมถึงนรก พระวิษณุผู้เป็นที่บูชาของพระศิวะและเทพทั้งหลาย คือพระอนิรุทธะนั้นเอง ผู้ทรงมีอุษาและหมู่อื่น ๆ เคียงข้าง”

Verse 53

द्वारकान्तु गतो रेमे उग्रसेनादियादवैः अनिरुद्धात्मजो वज्रो मार्कण्डेयात्तु सर्ववित्

ครั้นเขาไปยังทวารกา ก็เสวยความรื่นรมย์ท่ามกลางเหล่ายาทวะที่มีอุครเสนะเป็นประมุข และวัชระ บุตรของพระอนิรุทธะ ได้รับคำสอนจากมารกัณฑेयะจนเป็นผู้รู้รอบ (สรรพวิท)

Verse 54

बलभद्रः प्रलम्बघ्नो यमुनाकर्षणो ऽभवत् द्विविदस्य कपेर्भेत्ता कौरवोन्मादनाशनः

พระองค์ทรงเป็นที่รู้จักว่า “พลภัทร” ผู้สังหารประลัมพะ ผู้ทรงดึงสายน้ำยมุนาให้เปลี่ยนทาง ผู้ทำลายวานรทวิวิดะ และผู้ขจัดความคลุ้มคลั่งโอหังของเหล่ากุรุ (เการพ)

Verse 55

हरी रेमेनेकमूर्तो रुक्मिण्यादिभिरीश्वरः पुत्रानुत्पादयामास त्वसंख्यातान् स यादवान् हरिवंशं पठेत् यः स प्राप्तकामो हरिं व्रजेत्

พระหริ ผู้เป็นอีศวรปรากฏเป็นรูปเดียว ทรงสำราญกับพระนางรุกมินีและมเหสีอื่น ๆ และทรงให้กำเนิดโอรสยาทวะนับไม่ถ้วน ผู้ใดสาธยายหริวํศะ ย่อมสมปรารถนาแล้วในที่สุดเข้าถึงพระหริ