Sukta 26
Rishi: Atharvanic tradition (not specified in excerpt)
Devata: Pāpmán (personified evil/disease) as the addressed power; the mantra functions coercively
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like (Atharvanic prose-title + verse)
AV 6.26 ఒక సంక్షిప్త ఆథర్వణిక బహిష్కరణ-మంత్రం. ఇది పాప్మాన్ (దుష్టత్వం, వ్యాధి, దురదృష్టం)ను నేరుగా ఎదుర్కొని, బాధితుణ్ని విడిచిపెట్టమని బలవంతం చేస్తుంది. శుభలోకానికి (మంగళకర స్థితికి) బాధితుణ్ని తిరిగి చేర్చే చికిత్సా సంకల్పంతో పాటు, కఠినమైన బదిలీ-తర్కం కూడా ఉంది: ఆ దుష్ప్రభావం అంటిపెట్టుకుంటే, దాన్ని దూరంగా మళ్లించి—చివరికి శత్రువుని వైపు పంపిస్తుంది—ఇది “వెయ్యికళ్ల అమరుడు” యొక్క ఆజ్ఞాబలంతో అమలవుతుంది.
Mantras
Mantra 1
पाप्मनाशनम्। अव॑ मा पाप्मन्त्सृज व॒शी सन् मृ॑डयासि नः । आ मा॑ भ॒द्रस्य॑ लो॒के पा॑प्मन् धे॒ह्यवि॑ह्रुतम्
పాప్మన్-నాశనం. ఓ పాప్మన్, నన్ను విడిచిపెట్టు—వశీభూతుడై మాపై కరుణ చూపు. ఓ పాప్మన్, నన్ను భద్ర (కల్యాణ) లోకంలో నిలుపు—అవిహృతం, అహింసితంగా/అపహరింపబడనివాడిగా (అక్షతంగా) ఉంచి.
Mantra 2
यो नः॑ पाप्म॒न् न जहा॑सि॒ तमु॑ त्वा जहिमो व॒यम्। प॒थामनु॑ व्या॒वर्त॑ने॒ऽन्यं पा॒प्मानु॑ पद्यताम्
మమ్మల్ని విడిచిపెట్టని ఆ పాప్మన్ను—అదే నిన్ను మేము నిశ్చయంగా తరిమివేస్తాము. మార్గంలో, మలుపు/వైముఖ్యస్థానంలో, పాప్మన్ మరొకరిని అనుసరించి పోవుగాక.
Mantra 3
अ॒न्यत्रा॒स्मन्न्युऽच्यतु सहस्रा॒क्षो अम॑र्त्यः । यं द्वेषा॑म॒ तमृ॑च्छतु॒ यमु॑ द्वि॒ष्मस्तमिज्ज॑हि
మమ్మల్ని విడిచి వేరేచోట, సహస్రాక్షుడైన అమర్త్యుడు దానిని ఉంచుగాక. మేము ద్వేషించువాడి దగ్గరకే అది పోవుగాక; మేము నిజంగా ద్వేషించువాడిని—అతనినే, అతనినే—నీవు ప్రహరించు.
Frequently Asked Questions
In Atharvanic usage, Pāpmán is a personified harmful force that can appear as illness, misfortune, pollution, or malign influence. The hymn treats it as something that can be commanded to release and depart.
The “path/turning-point” imagery is a ritual technology for expulsion: harm is sent out of the patient’s sphere and diverted at a liminal place so it does not return, symbolically switching it onto another course.
Its primary aim is healing and protection (removing Pāpmán and restoring auspiciousness). The third verse can be used in an abhicāra mode by redirecting the remaining harm toward an enemy under the agency of the thousand‑eyed Immortal (Indra).
Ask anything about Sukta 26 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.