
Rishi: Ṛgvedic provenance (Indra-stuti); in AV 20 the seer-attribution follows the source hymn tradition rather than native AV authorship.
Devata: Indra (Maghavan, Vṛtrahan by implication)
Chandas: Triṣṭubh (Ṛgvedic-style; AV 20 predominantly preserves RV meters)
AV 20.51 ఋగ్వేద మూలముగల చిన్న త్రిష్టుభ్ ఇంద్ర-స్తుతి. స్తోత్రమే కార్యసాధక సాధనమని భావించి, ఇంద్రుని “శుభ దానాలు” గాయకులకును సోమపాన-నిష్పాదకులకును ఆకర్షించి సంపదను ప్రవర్తింపజేస్తుంది. ఇంద్రుడు మఘవానుగా స్తుతికారులను “వెయ్యిరెట్లు” అన్నట్లు ప్రతిఫలించువాడిగా, అలాగే సోమము అతనిని ఆనందింపజేసినప్పుడు ఉదార యజమానుల మధ్య అతని ఆయుధములు మరియు బలము వృద్ధిచెందు అజేయ రక్షకుడిగా చిత్రితుడగును.
Mantra 1
अ॒भि प्र वः॑ सु॒राध॑स॒मिन्द्र॑मर्च॒ यथा॑ वि॒दे। यो ज॑रि॒तृभ्यो॑ म॒घवा॑ पुरू॒वसुः॑ स॒हस्रे॑णेव॒ शिक्ष॑ति
ఓ జనులారా! సుదానశీలుడు, శ్రేష్ఠ దానములు కల ఇంద్రుని స్తుతించండి—విద్వాంసులు ఆయనను తెలిసికొనునట్లు. అనేక నిధులు కల మఘవాన్, స్తోత్రకులకు సహస్రగుణ దానంలా ప్రతిఫలం ఇస్తాడు.
Mantra 2
श॒तानी॑केव॒ प्र जि॑गाति धृष्णु॒या हन्ति॑ वृ॒त्राणि॑ दा॒शुषे॑ । गि॒रेरि॑व॒ प्र रसा॑ अस्य पिन्विरे॒ दत्रा॑णि पुरु॒भोज॑सः
శతసేనలవాడిలా అతడు ధైర్యంగా ముందుకు దూసుకుపోతాడు; దానం చేసే భక్తునికోసం వీరబలంతో వృత్రులను సంహరిస్తాడు. పర్వతం నుంచి పొంగే రసాల్లా అతని దానాలు ఉప్పొంగుతాయి—అనేకులకు భోగం కలిగించే పురుభోజసుని వరాలు.
Mantra 3
प्र सु श्रु॒तं सु॒राध॑स॒मर्चा॑ श॒क्रम॒भिष्ट॑ये । यः सु॑न्व॒ते स्तु॑व॒ते काम्यं॒ वसु॑ स॒हस्रे॑णेव॒ मंह॑ते
మన రక్షణార్థం ప్రసిద్ధుడూ ఉదారదాతయైన శక్రుడు (ఇంద్రుడు)ను స్తుతించండి—అవును, స్తుతించండి. సోమాన్ని పిండే యజమానునికీ, పాడే స్తోత్రకునికీ ఆయన కోరిన ‘వసు’ (సంపద-శ్రేయస్సు)ను ఇస్తాడు; అది వేల రెట్లు కుమ్మరించినట్లుగా ఉంటుంది.
Mantra 4
श॒तानी॑का हे॒तयो॑ अस्य दु॒ष्टरा॒ इन्द्र॑स्य स॒मिषो॑ म॒हीः । गि॒रिर्न भु॒ज्मा म॒घव॑त्सु पिन्वते॒ यदीं॑ सु॒ता अम॑न्दिषुः
ఆయనకు వందలకొద్దీ ఆయుధప్రహారాలు ఉన్నాయి; అవి తట్టుకోలేనివి—ఇంద్రుని ఆ మహా ప్రేరణలు బలానికి దోహదం చేస్తాయి. పిండిన సోమపానాలు ఆయనను ఆనందింపజేసినప్పుడు, దానశీలుల మధ్య ఆయన ఘనమైన పర్వతంలా ఉబ్బి పెరుగుతాడు.
It is primarily a prosperity (paustika) Indra-hymn used to attract wealth, rewards, and supportive patronage, while also invoking Indra’s protective succor.
Indra-stutis assume the Soma-offering economy: Indra’s generosity and irresistible force are portrayed as intensifying when the pressed draughts (sutāḥ) have gladdened him.
No. The hymn’s main ‘technology’ is praise (stotra) and, in its traditional setting, Soma offering; it can also be adapted with a simple oblation and focused recitation for prosperity and protection.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.