
Rishi: Atharvanic tradition (Vratya-cycle; specific ṛṣi not explicit in the given excerpt)
Devata: Loka/puṇya (merit-realms) as the effective object; implicitly the Vratya as merit-conduit
Chandas: Prose-like Atharvanic anuṣṭubh-leaning cadence (not a strict RV-style metrical verse)
AV 15.13 వ్రాత్య-చక్రంలోని మోక్షసంబంధమైన మరియు సామాజిక-ఆచార తర్కాన్ని కొనసాగిస్తుంది: శక్తిమంతమైన బయటి అతిథిని సరైన రీతిలో గుర్తించి, విధిగా ఆతిథ్యం ఇవ్వడం పుణ్యాన్ని సంపాదించడానికి, “పుణ్య లోకాలు” (puṇyā lokāḥ)ను స్థిరపరచుకోవడానికి మార్గమవుతుంది. ఈ స్తోత్రం ఆ పుణ్యలోకాలను భూమి, మధ్యాకాశం మొదలైన విశ్వ ప్రాంతాల మీదుగా పటములా చూపించి, సరైన ఆచరణతో గెలుచుకునే “సంపత్తి”గా ప్రతిపాదిస్తుంది; అలాగే అతిథి యొక్క ప్రమాదకరమైన పవిత్రశక్తిని నియంత్రించి పరిమితం చేయడానికి నీరు కోరడం మరియు చుట్టుముట్టడం వంటి రక్షణాత్మక, విధివిధాన క్షణాన్ని కూడా అందిస్తుంది.
Mantra 1
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्य॒ एकां॒ रात्रि॒मति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति
ఇదే అతనికి (ఫలితం)—ఇలా తెలిసిన వ్రాత్యుడు అతిథిగా అతని ఇంట ఒక రాత్రి నివసిస్తే.
Mantra 2
ये पृ॑थि॒व्यां पुन्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
భూమిపై ఉన్న పుణ్యలోకాలు ఏవైతే ఉన్నాయో, అవే లోకాలను అతడు దీని ద్వారా గెలిచి తనవిగా చేసుకుంటాడు.
Mantra 3
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्यो॑ द्वि॒तीयां॑ रात्रि॒मतिथि॑र्गृ॒हे वस॑ति
మరియు ఇదీ అతనికి (అధిక ఫలితం)—ఇలా తెలిసిన వ్రాత్యుడు అతిథిగా అతని ఇంట రెండవ రాత్రి కూడా నివసిస్తే.
Mantra 4
ये॒३न्तरि॑क्षे॒ पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
అంతరిక్షంలో ఉన్న పుణ్య లోకాలు ఏవైతే ఉన్నాయో—అవన్నీ, ఈ (జ్ఞానం మరియు ఆచరణ) ద్వారానే, అతడు నిశ్చయంగా తనకై సంపాదించుకుంటాడు/సురక్షితం చేసుకుంటాడు.
Mantra 5
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्य॑स्तृ॒तीयां॒ रात्रि॒मति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति
అదే (ఫలం) అతనికే కలుగుతుంది; ఈ విధంగా తెలిసిన వ్రాత్యుడు అతిథిగా మూడవ రాత్రి అతని ఇంటిలో నివసిస్తే.
Mantra 6
ये दि॒वि पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
దివిలో ఉన్న పుణ్య లోకాలు ఏవైతే ఉన్నాయో—అవే, అవే, ఇతడు దీనివల్ల నిశ్చయంగా పొందుకొని దృఢంగా నిలుపుకుంటాడు.
Mantra 7
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्य॑श्चतु॒र्थीं रात्रि॒मति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति
అదే (దివ్య ఫలం) అతనికే చెందుతుంది; ఈ విధంగా తెలిసిన వ్రాత్యుడు అతిథిగా అతని ఇంటిలో నాల్గవ రాత్రి వరకు నివసిస్తే.
Mantra 8
ये पुण्या॑नां॒ पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
పుణ్యాలలో అత్యంత పుణ్యమైన లోకాలు ఏవైతే ఉన్నాయో—అవే, అవే, ఇతడు దీనివల్ల నిశ్చయంగా స్థిరంగా సంపాదించుకుంటాడు.
Mantra 9
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्योऽप॑रिमिता॒ रात्री॒रति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति
ఇలా తెలిసిన వ్రాత్యుడు అతిథిగా అపరిమిత రాత్రులు ఎవరి ఇంటిలో నివసిస్తాడో—అతడు (ప్రకటించిన) ఫలాన్ని పొందుతాడు.
Mantra 10
य ए॒वाप॑रिमिताः॒ पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
అపరిమితమైన (కొలవలేని) పుణ్యలోకాలు ఏవైతే ఉన్నాయో—ఆ లోకాలనే అతడు ఈ (వ్రతం/అనుష్ఠానం) ద్వారా దృఢంగా బంధించి, తనకై సంపాదించుకుంటాడు.
Mantra 11
अथ॒ यस्याव्रा॑त्यो व्रात्यब्रु॒वो ना॑मबिभ्र॒त्यति॑थिर्गृ॒हाना॒गच्छे॑त्
తర్వాత, ఎవరి ఇంటికైనా అతిథిగా నిజానికి వ్రాత్యుడు కాని వాడు వచ్చినా, ‘వ్రాత్య’ అనే పేరును ధరించి ‘నేను వ్రాత్యుడను’ అని చెప్పుకుంటూ వస్తే,—
Mantra 12
कर्षे॑देनं॒ न चै॑नं कर्षे॑त्
అతడిని లాగి (హాకి) తీసుకెళ్లాలి—కానీ అతడిని లాగి (హాకి) తీసుకెళ్లకూడదు.
Mantra 13
अ॒स्यै दे॒वता॑या उद॒कं या॑चामी॒मां दे॒वतां॑ वासय इ॒मामि॒मां दे॒वतां॒ परि॑ वेवे॒ष्मीत्ये॑नं॒ परि॑ वेविष्यात्
“ఈ దేవతకోసం నేను జలాన్ని యాచిస్తున్నాను; ఈ దేవతను నీవు ఇక్కడ నివసింపజేయి; ఈ—ఈ దేవతనే—నేను చుట్టూరా ఆవరించుచున్నాను”—ఇలా అతనిని చుట్టూరా ఆవరించాలి.
Mantra 14
तस्या॑मे॒वास्य॒ तद् दे॒वता॑यां हु॒तं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑
ఆ దేవతలోనే అతనికై ఆ ఆహుతి నిజంగా ఆహుతమై ఫలప్రదమవుతుంది—ఇలా తెలిసినవాడు.
It aims to convert correct observance—especially proper reception of a powerful guest (Vrātya)—into puṇya that ‘secures’ access to meritorious worlds (puṇyā lokāḥ) across cosmic regions.
It presents merit-realms as distributed through layers of the cosmos; by repeating the securing formula, the performer ritually ‘claims’ those destinations/statuses as attainable outcomes.
Water is requested for the devatā as a purification/control medium, and the encircling (pari-veveṣmi) is a protective boundary act—honoring the presence while containing it for safety and auspiciousness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.