
అధ్యాయం 3.17 వడ్డీని చట్టబద్ధంగా పరిమితమైన ఋణ సాధనంగా నిర్మిస్తుంది, వడ్డీ వ్యాపారాన్ని పాలనా నాణ్యతా పరీక్షగా మారుస్తుంది. వడ్డీ పరిమితి గుర్తింపు నియమాలచే నియంత్రించబడుతుంది, అధిక అసలు పరిమితులతో సహా. ముఖ్యమైన చట్టపరమైన వ్యత్యాసం: ధర్మ్య ప్రకృతి (శాస్త్రీయ వ్యవహారం) మరియు రూప-వ్యాజ్య (మరుగుజ్జు వడ్డీ). అధిక వడ్డీ కేవలం వ్యక్తిగత తప్పు మాత్రమే కాక, న్యాయస్థానాల ద్వారా నిర్వహించబడే ప్రజా క్రమ ప్రమాదం. శోషణాత్మక రూపాలు వ్యాపించినపుడు, కారణాలు దోష-బాహుళ్యం (ప్రజల తప్పుల సాంద్రత) లేదా భావ-దోషం (రాష్ట్ర అధికారిక లోపాలు) గా గుర్తించబడతాయి. నియమబద్ధమైన దండ అనుసరణను పెంచుతుంది, వాణిజ్యాన్ని స్థిరీకరిస్తుంది, కోశ (సేకరణలు) మరియు స్వామిన్ (ధర్మబద్ధత) రెండింటినీ బలోపేతం చేస్తుంది.
Sutra 1
साहसमन्वयवत्प्रसभकर्म ॥
సాహసం (హింసాత్మక నేరం/దోపిడి) అన్వయంతో కూడిన బలవంతపు చర్య—అంటే నేరస్తుడితో గుర్తించదగిన సంబంధం/ఆధారం ఉన్నది.
Sutra 2
निरन्वये स्तेयमपव्ययने च ॥
అన్వయం (గుర్తించదగిన కడి) లేకుండా తీసుకోవడం స్తేయం (దొంగతనం); అలాగే అపవ్యయనం (గబన్/దుర్వినియోగం) సందర్భాల్లో కూడా (ఇదే వర్తిస్తుంది).
Sutra 3
रत्नसारफल्गुकुप्यानां साहसे मूल्यसमो दण्डः इति मानवाः ॥
రత్నాలు, సార (విలువైన సరుకు), ఫల్గు (చిన్న/తక్కువ విలువైన వస్తువులు), కుప్య (లోహ/పారిశ్రామిక వస్తువులు) విషయంలో సాహసానికి దండం విలువకు సమానం—అని మానవులు అంటారు.
Sutra 4
मूल्यद्विगुणः इत्यौशनसाः ॥
దండం విలువకు రెండింతలు—అని ఔశనసులు అంటారు.
Sutra 5
यथापराध इति कौटिल्यः ॥
కౌటిల్యుడు: ‘శిక్ష అపరాధానికి అనుపాతంగా ఉండాలి.’
Sutra 6
पुष्पफलशाकमूलकन्दपक्वान्नचर्मवेणुमृद्भाण्डादीनां क्षुद्रकद्रव्याणां द्वाद्शपणावरश्चतुर्विंशतिपणपरो दण्डः ॥
పూలు, పండ్లు, కూరలు, వేర్లు, కందులు, వండిన ఆహారం, చర్మం, వెదురు, మట్టి పాత్రలు మొదలైన చిన్నచిన్న వస్తువుల విషయంలో దండం 12 పణాలు (కనిష్ఠం) నుండి 24 పణాలు (గరిష్ఠం) వరకు ఉంటుంది.
Sutra 7
कालायसकाष्ठरज्जुद्रव्यक्षुद्रपशुपटादीनां स्थूलकद्रव्याणां चतुर्विंशतिपणावरोऽष्टचत्वारिंशत्पणपरो दण्डः ॥
ఇనుము, కలప, తాడు, సరుకులు/వస్తువులు, చిన్న పశువులు, వస్త్రం మొదలైన స్థూల/సాధారణ వస్తువుల విషయంలో దండం 24 పణాలు (కనిష్ఠం) నుండి 48 పణాలు (గరిష్ఠం) వరకు ఉంటుంది.
Sutra 8
ताम्रवृत्तकंसकाचदन्तभाण्डादीनां स्थूलकद्रव्याणामष्टचत्वारिंशत्पणावरः षण्णवतिपरः पूर्वः साहसदण्डः ॥
రాగి వస్తువులు, కాంస్యం/పిత్తలం, గాజు, దంతపు పాత్రలు మొదలైన స్థూల వస్తువుల విషయంలో ‘పూర్వ’ సాహసదండం 48 పణాలు (కనిష్ఠం) నుండి 96 పణాలు (గరిష్ఠం) వరకు ఉంటుంది.
Sutra 9
महापशुमनुष्यक्षेत्रगृहहिरण्यसुवर्णसूक्ष्मवस्त्रादीनां स्थूलकद्रव्याणां द्विशतावरः पञ्चशतपरो मध्यमः साहसदण्डः ॥
పెద్ద పశువులు, మనుషులు, పొలాలు, ఇళ్లు, వెండి, బంగారం, సన్నని వస్త్రాలు మొదలైన ముఖ్యమైన/పెద్ద లక్ష్యాల విషయంలో ‘మధ్యమ’ సాహసదండం 200 పణాలు (కనిష్ఠం) నుండి 500 పణాలు (గరిష్ఠం) వరకు ఉంటుంది.
Sutra 10
स्त्रियं पुरुषं वाभिषह्य बध्नतो बन्धयतो बन्धं वा मोक्षयतः पञ्चशतावरः सहस्रपर उत्तमः साहसदण्डः । इत्याचार्याः ॥
ఆచార్యుల మాట ప్రకారం: స్త్రీని గానీ పురుషుణ్ని గానీ బలవంతంగా పట్టుకొని కట్టడం (లేదా కట్టించటం), లేదా ఎవరికైనా బంధనం/కస్టడీ నుంచి విడుదల చేయడం విషయంలో ‘ఉత్తమ’ సాహసదండం 500 పణాలు (కనిష్ఠం) నుండి 1,000 పణాలు (గరిష్ఠం) వరకు ఉంటుంది.
Sutra 11
यः साहसं प्रतिपत्ता इति कारयति स द्विगुणं दद्यात् ॥
ఎవరైనా మరొకరితో ‘నేను ఈ సాహసం (బలవంతపు చర్య)ను అంగీకరిస్తున్నాను/స్వీకరిస్తున్నాను’ అని చెప్పింపజేస్తే, అతడు ద్విగుణ దండం చెల్లించాలి.
Sutra 12
यावद्द् हिरण्यमुपयोक्ष्यते तावद्दास्यामि इति स चतुर्गुणं दण्डं दद्यात् ॥
ఎవరైనా ‘ధనం (హిరణ్యం) “వాడబడే/వసూలయ్యే” వరకు నేను దాసుడిగా సేవ చేస్తాను’ అని చెప్పింపజేస్తే, అతడు చతుర్గుణ దండం చెల్లించాలి.
Sutra 13
यः एतावद्द् हिरण्यं दास्यामि इति प्रमाणमुद्दिश्य कारयति स यथोक्तं हिरण्यं दण्डं च दद्यात् इति बार्हस्पत्याः ॥
బార్హస్పత్యుల ప్రకారం: ఎవరు పరిమాణం (ప్రమాణం) నిర్దేశించి ‘నేను ఇంత ధనం ఇస్తాను’ అని చెప్పింపజేస్తారో, అతడు చెప్పిన ధనాన్ని (పరిహారం) మరియు దండాన్ని కూడా చెల్లించాలి.
Sutra 14
स चेत्कोपं मदं मोहं वापदिशेद् यथोक्तवद्दण्डमेनं कुर्यादिति कौटिल्यः ॥
కౌటిల్యుని ప్రకారం: అతడు కోపం, మదం (మత్తు), లేదా మోహం అని కారణం చెప్పినా, చెప్పినట్లే దండం విధించాలి.
Sutra 15
शतात्परेषु व्याजीं च विद्यात्पञ्चपणं शतम् ॥
వందకు మించిన మొత్తాలపై వ్యాజీ (అదనపు లేవీ/వడ్డీలా పెరుగుదల)ను కూడా వర్తింపజేయాలి—అంటే వందకు ఐదు పణాలు కలిపి వంద ఐదు।
Sutra 16
रूपव्याज्यावधर्मिष्ठे धर्म्या तु प्रकृतिः स्मृता ॥
రూపం మరియు వ్యాజీని అధర్మంగా వర్తింపజేస్తే అవి అక్రమమవుతాయి; కానీ ‘ప్రకృతి’ (సాధారణ/సరైన ఆచారం) ధర్మ్యమని (చట్టబద్ధమని) స్మరించబడింది।
Credit remains available yet non-predatory; disputes reduce, commercial confidence rises, and the king’s courts gain legitimacy—supporting stable revenue and social order.
Disguised or unlawful interest (rūpa-vyājya/adharmya vyājī) is treated as punishable in adjudication—typically via enforced restitution and fines under the court’s vyavahāra procedures, with severity scaled to proven wrongdoing and harm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.