
అధ్యాయం 3.13 బానిస సేవను కఠినంగా నియంత్రించబడిన, రాష్ట్ర-పఠనీయ సంస్థగా రూపొందిస్తుంది, ఉత్పాదక జనాభాను బానిసత్వం మరియు శికారు నుండి రక్షిస్తూ, అమ్మకం/విమోచనం మరియు జరిమానాలను ప్రామాణికం చేసి క్రమం మరియు శ్రమ నిశ్చయత్వాన్ని భద్రపరుస్తుంది. ఇది దాసకర్మ/ఆహితికను పాలనగా, ప్రైవేటు విచక్షణ కాకుండా నిర్వచిస్తుంది: రాజు న్యాయస్థానాలు చెల్లుబాటు మరియు పరిహారాన్ని నిర్వచిస్తాయి. ఇది ఎవరు సేవకు తగ్గించబడవచ్చో పరిమితం చేస్తుంది, ఆర్య బానిసత్వ సాధారణీకరణను స్పష్టంగా నిరోధిస్తుంది. ఇది చట్టబద్ధమైన అమ్మకం/బదిలీ అధికారాన్ని సంహితబద్ధం చేస్తుంది మరియు బలవంతపూరిత లేదా శికారు లావాదేవీలను చెల్లనివిగా చేస్తుంది. ఇది విమోచన మార్గాలను హామీ ఇస్తుంది మరియు విమోచన హోదాను స్పష్టం చేస్తుంది, శాశ్వత బంధాన్ని తగ్గిస్తుంది. ఇది దుర్వినియోగం మరియు లైంగిక దోపిడీని, ముఖ్యంగా సేవక స్త్రీలపై, విలువ-నాశక నేరాలుగా శిక్షాపరమైన పరిణామాలతో చూస్తుంది. ఇది సామాజిక అవ్యవస్థను అమలు చేయదగిన నియమంగా మార్చడానికి క్రమాంకిత దండను ఉపయోగిస్తుంది, జనపద స్థిరత్వం మరియు యోగక్షేమాన్ని బలపరుస్తుంది.
Sutra 1
चतुर्गुणः ॥
నాలుగు రెట్లు (అంటే శిక్ష/పరిహారం నాలుగు రెట్లు).
Sutra 2
परजनस्य पूर्वमध्यमोत्तमवधा दण्डाः क्रेतृश्रोतृऋणां च ॥
ఇతర వ్యక్తి (పరజన) విషయంలో లావాదేవీ చేస్తే శిక్షలు ప్రథమ, మధ్యమ, ఉత్తమ (అత్యున్నత) స్థాయిలుగా ఉంటాయి; అలాగే బాధ్యత కొనుగోలుదారుడు, ‘శ్రోత/అంగీకరించేవాడు’ (మధ్యవర్తి/అనుమోదకుడు) మరియు రుణదాతకూ వర్తిస్తుంది.
Sutra 3
म्लेच्छानामदोषः प्रजां विक्रेतुमाधातुं वा ॥
మ్లేచ్ఛులలో తమ సంతానం/ప్రజలను అమ్మడం లేదా తాకట్టు పెట్టడం నేరంగా పరిగణించబడదు.
Sutra 4
न त्वेवार्यस्य दासभावः ॥
కానీ ఆర్యుడిని దాసస్థితిలో (దాసుడు/సేవకుడు) ఉంచరాదు.
Sutra 15
मूल्येन चार्यत्वं गच्छेत् ॥
నిర్దిష్ట ధర చెల్లించడం ద్వారా దాసుడు ఆర్యత్వం (అంటే స్వేచ్ఛ/అదాస స్థితి) పొందగలడు.
Sutra 16
तेनोदरदासाहितकौ व्याख्यातौ ॥
ఈ సూత్రం ప్రకారం ‘ఉదరదాస’ (జీవనోపాధి కోసం సేవచేసేవాడు) మరియు ‘ఆహితక’ (అగ్రిమం/డిపాజిట్/బాధ్యత వల్ల బంధించబడినవాడు) కేసులూ కూడా వివరణ పొందుతాయి (అంటే అనురూపంగా వర్తిస్తాయి)।
Sutra 17
प्रक्षेपानुरूपश्चास्य निष्क्रयः ॥
మరియు అతని నిష్క్రయము (విమోచనధనం) అతనిపై చేసిన ప్రక్షేపము (అగ్రిమం/వ్యయం)కు అనుపాతంగా ఉండాలి।
Sutra 18
दण्डप्रणीतः कर्मणा दण्डमुपनयेत् ॥
దండానికి లోబడి ఉంచబడినవాడు శ్రమ/సేవ ద్వారా దండాన్ని (జరిమానాను) తీర్చాలి।
Sutra 19
आर्यप्राणो ध्वजाहृतः कर्मकालानुरूपेण मूल्यार्धेन वा विमुच्येत ॥
ఆర్యస్థితి గల వ్యక్తి, ధ్వజాధీనంగా (ధ్వజాహృత—అధికారంతో యుద్ధం/దాడిలో) పట్టుబడితే, అతడిని చేసిన పనికాలానికి అనుపాతంగా లేదా అర్ధమూల్యం చెల్లించి విడుదల చేయాలి।
Sutra 20
गृहेजातदायागतलब्धक्रीतानामन्यतमं दासमूनाष्टवर्षं विबन्धुमकामं नीचे कर्मणि विदेशे दासीं वा सगर्भामप्रतिविहितगर्भभर्मण्यां विक्रयाधानं नयतः पूर्वः साहसदण्डः क्रेतृश्रोतृऋणां च ॥
గృహజాత, దాయాగత, లబ్ధ లేదా క్రీత—ఈ గుర్తింపు పొందిన వర్గాలలో ఏదైనా వర్గానికి చెందిన దాసుడిని, అతడు ఎనిమిదేళ్లలోపు ఉంటే, బంధు-ఆధారం లేకపోతే, ఇష్టంలేకపోతే, నీచ పనికి నియమిస్తే, లేదా విదేశానికి తీసుకెళ్తే—అతని అమ్మకం లేదా ఆధానం (తాకట్టు) చేయువానికి ప్రథమ సాహసదండం విధించాలి; అలాగే కొనుగోలుదారు, శ్రోతృ (దలాల్/సాక్ష్యమిచ్చే మధ్యస్థుడు) మరియు ఋణదాత కూడా బాధ్యులు. అలాగే గర్భభరణానికి రక్షణ/వ్యవస్థ లేకుండా గర్భవతి దాసీని అమ్మడం/తాకట్టు పెట్టడానికీ ఇదే దండం।
Sutra 21
दासमनुरूपेण निष्क्रयेणार्यमकुर्वतो द्वादशपणो दण्डः संरोधश्चाकरणात् ॥
సముచిత నిష్క్రయము (విమోచనధనం) స్వీకరించిన తరువాత కూడా దాసుణ్ని ఆర్యుడిగా (విముక్తుడిగా) చేయనివానికి పన్నెండు పణాల దండము; ఆజ్ఞ పాటించకపోతే నిర్బంధం (సంరోధం) కూడా ఉంటుంది.
Sutra 22
दासद्रव्यस्य ज्ञातयो दायादाः तेषामभावे स्वामी ॥
దాసుని ఆస్తికి వారసులు అతని బంధువులు; వారు లేకపోతే స్వామి (యజమాని) వారసుడు.
Sutra 23
स्वामिनः स्वस्यां दास्यां जातं समातृकमदासं विद्यात् ॥
స్వామి తన దాసీతో పొందిన సంతానాన్ని, తల్లితో సహా, దాసుడు కాదని (ముక్తుడని) గుర్తించాలి.
Sutra 24
गृह्या चेत्कुटुम्बार्थचिन्तनी माता भ्राता भगिनी चास्या अदासाः स्युः ॥
ఆమెను గృహంలో గృహిణి/గుర్తింపు పొందిన సహచరిగా స్వీకరించి, కుటుంబహితాన్ని నిర్వహిస్తే, ఆమె తల్లి, అన్న/తమ్ముడు, అక్క/చెల్లెలు కూడా దాసులు కారు (ముక్తులు).
Sutra 25
दासं दासीं वा निष्क्रीय पुनर्विक्रयाधानं नयतो द्वादशपणो दण्डः अन्यत्र स्वयं वादिभ्यः । इति दासकल्पः ॥
పురుష లేదా స్త్రీ దాసుడిని/దాసిని విమోచించి (నిష్క్రీయ) తీసుకున్న తర్వాత, మళ్లీ అమ్మకానికి లేదా తాకట్టుకు తీసుకెళ్లేవాడికి పన్నెండు పణాల జరిమానా—కానీ వాదులు స్వయంగా దీనిని వ్యక్తిగత దావాగా తీసుకొస్తే మినహాయింపు. ఇట్లు దాసకల్పం (దాసుల నియమాలు) ముగిసింది.
Sutra 26
कर्मकरस्य कर्मसम्बन्धमासन्ना विद्युः ॥
కూలీ (కర్మకరుడు) విషయంలో బాధ్యత పని-సంబంధానికే సమీపంగా/నేరుగా అనుసంధానమై ఉందని భావించాలి.
Sutra 27
यथासम्भाषितं वेतनं लभेत कर्मकालानुरूपमसम्भाषितवेतनः ॥
వేతనం ఒప్పందమైతే ఒప్పందం ప్రకారమే పొందాలి; ఒప్పందం లేకపోతే పనికి ఖర్చైన కాలానికి అనుపాతంగా వేతనం పొందాలి.
Sutra 28
कर्षकः सस्यानां गोपालकः सर्पिषां वैदेहकः पण्यानामात्मना व्यवहृतानां दशभागमसम्भाषितवेतनो लभेत ॥
వేతనం ఒప్పందం కాకపోతే: రైతుకు పంటలో పదవ భాగం; గోపాలకునికి నెయ్యిలో పదవ భాగం; వైదేహకునికి (వ్యాపారి/దళారి) తానే స్వయంగా చేసిన లావాదేవీల సరుకులలో పదవ భాగం లభించాలి.
Sutra 29
अथवार्यमाधाय कुलबन्धन आर्याणामापदि निष्क्रयं चाधिगम्य बालं साहाय्यदातारं वा पूर्वं निष्क्रीणीरन् ॥
లేదా ఒక యోగ్యుడు (ఆర్య)ను జామీను/బాధ్యతగా ఉంచి లేదా కులబంధన (కుటుంబ హామీదారు) ఇచ్చి, కష్టంలో ఉన్న ఆర్యుని విమోచన ధనం సమకూర్చుకుని, ముందుగా ఒక బాలుణ్ణి లేదా సహాయం అందించే వ్యక్తిని విమోచించాలి।
Sutra 30
सकृदात्माधाता निष्पतितः सीदेत्द्विरन्येनाहितकः सकृदुभौ परविषयाभिमुखौ ॥
కారులు, శిల్పులు, కుశీలవులు (నటులు/ప్రదర్శకులు), వైద్యులు, వాగ్జీవులు (వక్తలు/న్యాయవాదులు), పరిచారకులు మొదలైన నైపుణ్య/సేవా వృత్తుల వేతనం—అదే రకమైన మరొకరు ఎంతకు చేస్తారో/ఎంత తీసుకుంటారో అంతగా, లేదా నిపుణులు తగినదిగా నిర్ణయించినంతగా ఉండాలి.
Sutra 31
वित्तापहारिणो वा दासस्यार्यभावमपहरतोऽर्धदण्डः ॥
సాక్షుల వాంగ్మూలంపైనే సాక్ష్యం పూర్తిగా ఆధారపడాలి.
Sutra 32
निष्पतितप्रेतव्यसनिनामाधाता मूल्यं भजेत ॥
సాక్షులు లేకపోతే, పని జరిగిన చోటు నుంచే (అంటే పనిస్థలం/పరిస్థితి మరియు సంబంధితుల నుంచి) విచారణ చేయాలి.
Sutra 33
प्रेतविण्मूत्रोच्छिष्टग्राहणमाहितस्य नग्नस्नापनं दण्डप्रेषणमतिक्रमणं च स्त्रीणां मूल्यनाशकरं धात्रीपरिचारिकार्धसीतिकोपचारिकाणां च मोक्षकरम् ॥
వేతనం చెల్లించకపోతే శిక్ష: పది (ఏకకాలు/రోజులు) బంధనంలో నిర్బంధం, లేదా ఆరు పణాల జరిమానా.
Sutra 34
सिद्धमुपचारकस्याभिप्रजातस्यापक्रमणम् ॥
గబన/అపవ్యయం చేసినట్లయితే శిక్ష: పన్నెండు పణాల జరిమానా, లేదా ఐదు (ఏకకాలు/రోజులు) బంధనంలో నిర్బంధం.
Sutra 35
धात्रीमाहितिकां वाकामां स्ववशां गच्छतः पूर्वः साहसदण्डः परवशां मध्यमः ॥
తన వశంలో ఉండి సమ్మతించిన ధాత్రి (దాయి) లేదా ఆహితికా (ప్రతిజ్ఞాత స్త్రీ)తో సంభోగించినవానికి సాహసదండంలో కనిష్ఠ (పూర్వ) దండం వర్తిస్తుంది; ఆమె పరవశ (ఇతరుల అధీనంలో) ఉంటే మధ్యమ దండం వర్తిస్తుంది.
Sutra 36
कन्यामाहितिकां वा स्वयमन्येन वा दुषयतो मूल्यनाशः शुल्कं तद्द्वुगुणश्च दण्डः ॥
ఎవరైనా కన్యను లేదా ఆహితికా కన్యను తానే గానీ మరొకరి ద్వారా గానీ దూషిస్తే/భ్రష్టుపట్టిస్తే, ఆమె విలువ (మూల్యం) నష్టం/జప్తు అవుతుంది; అదనంగా శుల్కం (పరిహారం) చెల్లించాలి మరియు దాని రెండింతల దండం విధించబడుతుంది.
Sutra 37
आत्मविक्रयिणः प्रजामार्यां विद्यात् ॥
తన్ను తానే అమ్ముకునే వ్యక్తిని ఆర్య స్థితిగల ప్రజగా గుర్తించాలి.
Sutra 38
आत्माधिगतं स्वामिकर्माविरुद्धं लभेत पित्र्यं च दायम् ॥
తన స్వప్రయత్నంతో సంపాదించినదాన్ని, యజమాని పనికి/హక్కులకు విరుద్ధం కాకపోతే, పొందవచ్చు/ఉంచుకోవచ్చు; అలాగే పితృ వారసత్వ భాగం కూడా పొందాలి.
It prevents predatory enslavement and sexual coercion, preserves household productivity through clear redemption/value rules, and keeps the king’s courts as the sole legitimate authority over status disputes—raising social trust and economic continuity in the Janapada.
Penalties are graded (pūrva/madhyama/uttama; sometimes caturguṇa). Examples in this chapter include: half-penalty for theft that strips a slave’s Ārya-status claim; sāhasa-daṇḍa grades for illicitly taking a nurse/servant woman depending on consent/compulsion; and compensatory sanctions such as mūlyanāśa, śulka, and a daṇḍa of twice the śulka for defilement of a pledged maiden.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.