Adhyaya 161

Verse 1

अपना छा | अप्-४#-रात जा - कुछ लोग 'घट्सहस्रशतह्ृदम्‌” का अर्थ यों करते हैं--वहाँ छः लाख तालाब शोभा पा रहे थे; परंतु 'शतह्ृददा” शब्द बिजलीका वाचक है; अतः उपर्युक्त अर्थ किया गया है। पजञ्चपज्चाशर्दाधिकशततमो< ध्याय: ब्रद्मर्षि अगस्त्य और वसिष्ठके प्रभावका वर्णन भीष्म उवाच इत्युक्त: स नृपस्तूष्णीम भूद्‌ वायुस्ततो<ब्रवीत्‌ । शृणु राजन्नगस्त्यस्य माहात्म्यं ब्राह्मणस्य ह,भीष्मजी कहते हैं--युधिष्ठिर! वायु देवताके ऐसा कहनेपर भी राजा कार्तवीर्य अर्जुन चुपचाप ही बैठे रह गया, कुछ बोल न सका। तब वायुदेव पुनः उससे बोले--“राजन्‌! अब ब्राह्मगजातीय अगसत्यका माहात्म्य सुनो--

பீஷ்மர் கூறினார்—இவ்வாறு சொல்லப்பட்டதும் அந்த அரசன் மௌனமாயிருந்தான்; பதில் கூற இயலவில்லை. அப்போது வாயுதேவன் மீண்டும் உரைத்தான்—“அரசே! இப்போது பிராமணரான அகஸ்தியரின் மகிமையை கேள்.”

Verse 2

असुरैर्निर्जिता देवा निरुत्साहाश्व ते कृता: | यज्ञाश्वैषां हृता: सर्वे पितृणां च स्वधास्तथा,“हैहयराज! प्राचीन समयमें असुरोंने देवताओंको परास्त करके उनका उत्साह नष्ट कर दिया। दानवोंने देवताओंके यज्ञ, पितरोंके श्राद्ध तथा मनुष्योंके कर्मानुष्ठान लुप्त कर दिये। तब अपने ऐश्वर्यसे भ्रष्ट हुए देवतालोग पृथ्वीपर मारे-मारे फिरने लगे। ऐसा सुननेमें आया है

பீஷ்மர் கூறினார்—பண்டைக் காலத்தில் அசுரர்கள் தேவர்களை வென்று அவர்களின் உற்சாகத்தைச் சிதைத்தனர். தேவர்களின் யாகங்களையும், பித்ருக்களுக்கு உரிய ஸ்வதா-அர்ப்பணங்களையும் அவர்கள் பறித்தனர்; வழிபாடு மற்றும் கடமையின் வழிகள் துண்டிக்கப்பட்டதால் தெய்வ ஒழுங்கே குலைந்து, செல்வச்சீரிழந்த தேவர்கள் துயருடன் பூமியில் அலைந்தனர் என்று கேள்விப்படப்படுகிறது.

Verse 3

कर्मेज्या मानवानां च दानवैहैंहयर्षभ । भ्रष्टैश्चर्यास्ततो देवाश्चेरु: पृथ्वीमिति श्रुति:,“हैहयराज! प्राचीन समयमें असुरोंने देवताओंको परास्त करके उनका उत्साह नष्ट कर दिया। दानवोंने देवताओंके यज्ञ, पितरोंके श्राद्ध तथा मनुष्योंके कर्मानुष्ठान लुप्त कर दिये। तब अपने ऐश्वर्यसे भ्रष्ट हुए देवतालोग पृथ्वीपर मारे-मारे फिरने लगे। ऐसा सुननेमें आया है

பீஷ்மர் கூறினார்—ஹைஹயர்களில் சிறந்தவனே! தானவர்கள் மனிதர்களின் கர்ம-யாகங்களையும் ஆச்சார விதிகளையும் மறையச் செய்தனர் என்று மரபில் கேட்கப்படுகிறது. அப்போது விதிவழக்குகளின்றி, செல்வச்சீரிழந்த தேவர்கள் துயருடன் பூமியில் உலாவினர்.

Verse 4

ततः कदाचित्‌ ते राजन्‌ दीप्तमादित्यवर्चसम्‌ | ददृशुस्तेजसा युक्तमगस्त्यं विपुलव्रतम्‌,“राजन! तदनन्तर एक दिन देवताओंने सूर्यके समान प्रकाशमान, तेजस्वी, दीप्तिमान्‌ और महान व्रतधारी अगस्त्यको देखा

பின்னர், அரசனே, ஒருசமயம் அவர்கள் சூரியன் போன்ற ஒளியுடன், தெய்வத் தேஜஸால் நிறைந்த, மாபெரும் விரதம் கொண்ட அகஸ்திய முனிவரை கண்டனர்.

Verse 5

अभिवाद्य तु तं देवा: पृष्टवा कुशलमेव च । इदमूचुर्महात्मानं वाक्यं काले जनाधिप,'जनेश्वर! उन्हें प्रणाम करके देवताओंने उनका कुशल-समाचार पूछा और समयपर उन महात्मासे इस प्रकार कहा--

தேவர்கள் அவரை வணங்கி நலம் விசாரித்தனர்; பின்னர், மனிதர்தலைவனே, உரிய வேளையில் அந்த மகாத்மாவிடம் இவ்வாறு கூறினர்.

Verse 6

दानवैर्युधि भग्ना: सम तथैश्वर्याच्च भ्रंशिता: । तदस्मान्नो भयात्‌ तीव्रात्‌ त्राहि त्वं मुनिपुड्व,“मुनिवर! दानवोंने हमें युद्धमें हटाकर हमारा ऐश्वर्य छीन लिया है। इस तीव्र भयसे आप हमारी रक्षा करें"

‘முனிவரே! தானவர்கள் போரில் எங்களை முறியடித்து, எங்கள் ஐஸ்வரியத்தையும் பறித்தனர்; ஆகவே இந்தக் கடும் அச்சத்திலிருந்து எங்களை நீங்களே காத்தருள வேண்டும்.’

Verse 7

इत्युक्तः स तदा देवैरगस्त्य: कुपितो5भवत्‌ | प्रजज्वाल च तेजस्वी कालाग्निरिव संक्षये,“देवताओंके ऐसा कहनेपर तेजस्वी अगस्त्य मुनि कुपित हो गये और प्रलयकालके अग्निकी भाँति रोषसे जल उठे

தேவர்கள் இவ்வாறு கூறியதும், ஒளிமிக்க அகஸ்திய முனிவர் கோபமுற்றார்; உலகப் பிரளயத்தின் காலாக்னிபோல் சினத்தால் எரிந்து எழுந்தார்।

Verse 8

तेन दीप्तांशुजालेन निर्दग्धा दानवास्तदा । अन्तरिक्षान्महाराज निपेतुस्ते सहस्रशः,“महाराज! उनकी प्रज्वलित किरणोंके स्पर्शसे उस समय सहस्रों दानव दग्ध होकर आकाशसे पृथ्वीपर गिरने लगे

மகாராஜா! அந்த எரியும் கதிர்களின் வலையால் சுட்டெரிக்கப்பட்ட தானவர்கள் அப்போது ஆயிரக்கணக்கில் ஆகாயத்திலிருந்து பூமியின்மேல் விழுந்தனர்।

Verse 9

दह्ामानास्तु ते दैत्यास्तस्यागस्त्यस्य तेजसा । उभौ लोकौ परित्यज्य गताः काष्ठां तु दक्षिणाम्‌,“अगस्त्यके तेजसे दग्ध होते हुए दैत्य दोनों लोकोंका परित्याग करके दक्षिण दिशाकी ओर चले गये

அகஸ்தியரின் தெய்வத் தேஜஸால் எரிந்த அந்த தைத்யர்கள் இரு உலகங்களையும் கைவிட்டு தெற்குத் திசை நோக்கி ஓடினர்।

Verse 10

बलिस्तु यजते यज्ञमश्चवमेधं महीं गतः । येडन्येडधस्था महीस्थाश्व ते न दग्धा महासुरा:,“उस समय राजा बलि पृथ्वीपर आकर अश्वमेध यज्ञ कर रहे थे। अत: जो दैत्य उनके साथ पृथ्वीपर थे और दूसरे जो पातालमें थे, वे ही दग्ध होनेसे बचे

அந்நேரம் அரசன் பலி பூமிக்கு வந்து அசுவமேத யாகம் செய்து கொண்டிருந்தான்; ஆகவே அவனுடன் பூமியில் இருந்த மகாசுரர்களும், மேலும் பாதாளத்தில் இருந்த பிறவர்களும் மட்டுமே எரியாமல் தப்பினர்।

Verse 11

ततो लोका: पुनः प्राप्ता: सुरैः शान्तभयैर्न॒प । अथैनमन्रुवन्‌ देवा भूमिष्ठानसुरान्‌ जहि,“नरेश्वर! तत्पश्चात्‌ देवताओंका भय शान्त हो जानेपर वे पुन: अपने-अपने लोकमें चले आये। तदनन्तर देवताओंने अगस्त्यजीसे फिर कहा--'अब आप पृथ्वीपर रहनेवाले असुरोंका भी नाश कर डालिये”'

நரேஸ்வரா! பின்னர் தேவர்களின் அச்சம் தணிந்ததும் அவர்கள் மீண்டும் தத்தம் உலகங்களுக்கு சென்றனர். அதன் பின் தேவர்கள் அவரிடம் மீண்டும் கூறினர்—“இப்போது பூமியில் தங்கியுள்ள அசுரர்களையும் அழித்தருள்க.”

Verse 12

इत्युक्त: प्राह देवान्‌ स न शक्तोडस्मि महीगतान्‌ । दग्धुं तपो हि क्षीयेन्मे न शक्‍्यामीति पार्थिव,'पृथ्वीनाथ! देवताओंके ऐसा कहनेपर अगस्त्यजी उनसे बोले--“अब मैं भूतलनिवासी असुरोंको नहीं दग्ध कर सकता; क्योंकि ऐसा करनेसे मेरी तपस्या क्षीण हो जायगी। इसलिये यह कार्य मेरे लिये असम्भव है”

தேவர்கள் இவ்வாறு கூறியபோது அவர் சொன்னார்— “ஓ அரசே! பூமியில் வாழும் அசுரர்களை நான் எரித்தழிக்க இயலேன்; ஏனெனில் அவ்வாறு செய்தால் என் தவம் குன்றிவிடும். ஆகவே இது எனக்குச் செய்ய இயலாதது.”

Verse 13

एवं दग्धा भगवता दानवा: स्वेन तेजेसा । अगस्त्येन तदा राज॑ंस्तपसा भावितात्मना,'“राजन्‌! इस प्रकार शुद्ध अन्तःकरणवाले भगवान्‌ अगस्त्यने अपने तप और तेजसे दानवोंको दग्ध कर दिया था

ஓ அரசே! இவ்வாறு தவத்தால் வலிமைபெற்று, தூய உள்ளம் கொண்ட பகவான் அகஸ்தியர் தமது சொந்த தேஜஸின் வல்லமையால் தானவர்களை எரித்தழித்தார்.

Verse 14

ईदृशश्वाप्यगस्त्यो हि कथितस्ते मयानघ । ब्रवीम्यहं ब्रूहि वा त्वमगस्त्यात्‌ क्षत्रियं वरम्‌,“निष्पाप नरेश! अगस्त्य ऐसे प्रभावशाली बताये गये हैं, जो ब्राह्मण ही हैं। यह बात मैं कहता हूँ, तुम अगस्त्य मुनिसे श्रेष्ठ किसी क्षत्रियको जानते हो तो बताओ”

ஓ பாவமற்றவனே! அகஸ்தியரை இத்தகைய அபூர்வ வல்லமை கொண்ட பிராமணராக நான் உனக்குச் சொன்னேன். இதை நான் தெளிவாகக் கூறுகிறேன்; அல்லது அகஸ்தியரைவிட மேன்மையான ஏதேனும் க்ஷத்திரியனை நீ அறிந்தால் சொல்லு.

Verse 15

भीष्म उवाच इत्युक्त: स तदा तूष्णीमभूद्‌ वायुस्ततो<ब्रवीत्‌ । शृणु राजन्‌ वसिष्ठस्य मुख्यं कर्म यशस्विन:,भीष्मजीने कहा--युधिष्ठिर! उनके ऐसा कहनेपर भी कार्तवीर्य अर्जुन चुप ही रहा। तब वायु देवता फिर बोले--'राजन्‌! अब यशस्वी ब्राह्मण वसिष्ठ मुनिका श्रेष्ठ कर्म सुनो

பீஷ்மர் கூறினார்— இவ்வாறு சொல்லப்பட்டபோதும் அவன் அப்போது மௌனமாகவே இருந்தான். அப்போது வாயுதேவன் கூறினான்— “ஓ அரசே! இப்போது புகழ்மிக்க வசிஷ்ட முனிவரின் சிறந்த செயலைக் கேள்.”

Verse 16

आदित्या: सत्रमासन्त सरो वै मानसं प्रति । वसिष्ठ॑ मनसा गत्वा ज्ञात्वा तत्‌ तस्य गौरवम्‌,“एक समय देवताओंने वसिष्ठ मुनिके गौरवको जानकर मन-ही-मन उनकी शरण जाकर मानसरोवरके तटपर यज्ञ आरम्भ किया

ஒருகாலத்தில் ஆதித்யர்கள் மானஸரோவரக் கரையில் சத்ர யாகத்தில் ஈடுபட்டனர். வசிஷ்ட முனிவரின் பெருமையை உணர்ந்து, மனத்தால் அவரை அணுகி, அவரது மேன்மையை மதித்து அங்கேயே அந்த யாகத்தைத் தொடங்கினர்.

Verse 17

यजमानांस्तु तान्‌ दृष्टवा सर्वान्‌ दीक्षानुकर्शितान्‌ । हन्तुमैच्छन्त शैलाभा: खलिनो नाम दानवा:,“समस्त देवता यज्ञकी दीक्षा लेकर दुबले हो रहे थे। उन्हें यज्ञ करते देख पर्वतके समान शरीरवाले खली" नामक दानवोंने उन सबको मार डालनेका विचार किया (फिर तो दोनों दलोंमें युद्ध छिड़ गया)

தீட்சை நியமங்களால் மெலிந்திருந்த அந்த யஜமானர்கள் அனைவரையும் கண்டதும், மலைபோன்ற உடலுடைய ‘கலின்’ எனும் தானவர்கள் அவர்களை கொல்ல விரும்பினர்.

Verse 18

अदूरात्‌ तु ततस्तेषां ब्रह्म॒दत्तवरं सर: । हताहता वै तत्रैते जीवन्त्याप्लुत्य दानवा:,“उनके पास ही मानसरोवर था, जिसके लिये ब्रह्माजीके द्वारा दैत्योंको यह वरदान प्राप्त था कि “इसमें डुबकी लगानेसे तुम्हें नूतन जीवन प्राप्त होगा: अत: उस समय दानवोंमेंसे जो हताहत होते थे, उन्हें दूसरे दानव उठाकर सरोवरमें फेंक देते थे और वे उसके जलमें डुबकी लगाते ही जी उठते थे

அவர்களுக்கருகே பிரம்மன் அருளிய வரத்தால் சிறப்புற்ற ஒரு ஏரி இருந்தது; அங்கே அந்த தானவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் வீழ்ந்தாலும், அதில் மூழ்கியவுடனே உயிர் பெற்று எழுந்தனர்.

Verse 19

ते प्रगृह्ा महाघोरान्‌ पर्वतान्‌ परिघान्‌ द्रुमान्‌ विक्षोभयन्त: सलिलमुत्थितं शतयोजनम्‌,'फिर सरोवरके जलको सौ योजन ऊँचे उछालते तथा हाथमें महाघोर पर्वत, परिघ एवं वृक्ष लिये हुए वे देवताओंपर टूट पड़ते थे। उन दानवोंकी संख्या दस हजारकी थी। जब उन्होंने देवताओंको अच्छी तरह पीड़ित किया, तब वे भागकर इन्द्रकी शरणमें गये

அவர்கள் அச்சமூட்டும் மலைகள், பரிகங்கள், மரங்களைப் பிடித்து நீரைப் பெரிதும் கலக்கச் செய்தனர்; நீர் நூறு யோஜனை உயரம் வரை எழுந்தது; பின்னர் அந்தக் கொடூர ஆயுதங்களுடன் தேவர்கள்மேல் பாய்ந்தனர்.

Verse 20

अभ्यद्रवन्त देवांस्ते सहस्नाणि दशैव हि । ततस्तैरदिता देवा: शरणं वासवं ययु:,'फिर सरोवरके जलको सौ योजन ऊँचे उछालते तथा हाथमें महाघोर पर्वत, परिघ एवं वृक्ष लिये हुए वे देवताओंपर टूट पड़ते थे। उन दानवोंकी संख्या दस हजारकी थी। जब उन्होंने देवताओंको अच्छी तरह पीड़ित किया, तब वे भागकर इन्द्रकी शरणमें गये

அவர்கள்—எண்ணிக்கையில் பத்தாயிரம்—தேவர்கள்மேல் பாய்ந்தனர்; அவர்களால் துன்புறுத்தப்பட்ட தேவர்கள் ஓடிச் சென்று வாசவனாகிய இந்திரனிடம் சரணடைந்தனர்.

Verse 21

स च तैव्यथित: शक्रो वसिष्ठं शरणं ययौ । ततो<5भयं ददौ तेभ्यो वसिष्ठो भगवानृषि:,“इन्द्रको भी उन दैत्योंसे भिड़कर महान्‌ क्लेश उठाना पड़ा; अतः वे वसिष्ठजीकी शरणमें गये। तब उन भगवान्‌ वसिष्ठ मुनिने, जो बड़े ही दयालु थे, देवताओंको दुखी जानकर उन्हें अभयदान दे दिया और बिना किसी प्रयत्नके ही अपने तेजसे उन समस्त खली नामके दानवोंको दग्ध कर डाला

அவர்களால் துயருற்ற சக்ரன் (இந்திரன்) வசிஷ்டரிடம் சரணடைந்தான்; அப்போது பகவான் முனிவர் வசிஷ்டர் தேவர்களுக்கு அபயத்தை அருளினார்.

Verse 22

तदा तान्‌ दुःखितान्‌ ज्ञात्वा आनृशंस्यपरो मुनि: । अयत्नेनादहत्‌ सर्वान्‌ खलिन: स्वेन तेजसा,“इन्द्रको भी उन दैत्योंसे भिड़कर महान्‌ क्लेश उठाना पड़ा; अतः वे वसिष्ठजीकी शरणमें गये। तब उन भगवान्‌ वसिष्ठ मुनिने, जो बड़े ही दयालु थे, देवताओंको दुखी जानकर उन्हें अभयदान दे दिया और बिना किसी प्रयत्नके ही अपने तेजसे उन समस्त खली नामके दानवोंको दग्ध कर डाला

அப்போது அவர்கள் துயருற்றிருப்பதை அறிந்த கருணையில் முதன்மையான வசிஷ்ட முனிவர் அவர்களுக்கு அபயம் அளித்தார்; மேலும் எந்த முயற்சியும் இன்றி தம் தெய்வீகத் தேஜஸால் ‘கலின்’ எனப்படும் அசுரர்களை அனைவரையும் எரித்தழித்தார்।

Verse 23

कैलासं प्रस्थितां चैव नदीं गड्जां महातपा: । आनयत्‌ तत्सरो दिव्यं तया भिन्न च तत्सर:,“इतना ही नहीं--वे महातपस्वी मुनि कैलासकी ओर प्रस्थित हुई गंगा नदीको उस दिव्य सरोवरमें ले आये। गंगाजीने उसमें आते ही उस सरोवरका बाँध तोड़ डाला। गंगासे सरोवरका भेदन होनेपर जो स्रोत निकला, वही सरयू नदीके नामसे प्रसिद्ध हुआ। जिस स्थानपर खली नामक दानव मारे गये, वह देश खलिन नामसे विख्यात हुआ

மகாதபஸ்விகள் கைலாசத்தை நோக்கிச் சென்ற கங்கா நதியை அந்த திவ்ய ஏரிக்குள் கொண்டு வந்தனர். கங்கை நுழைந்தவுடனே அந்த ஏரியின் அணை உடைந்தது।

Verse 24

सरो भिन्न तया नद्या सरयू: सा ततो5भवत्‌ | हताश्च खलिनो यत्र स देश: खलिनो5भवत्‌,“इतना ही नहीं--वे महातपस्वी मुनि कैलासकी ओर प्रस्थित हुई गंगा नदीको उस दिव्य सरोवरमें ले आये। गंगाजीने उसमें आते ही उस सरोवरका बाँध तोड़ डाला। गंगासे सरोवरका भेदन होनेपर जो स्रोत निकला, वही सरयू नदीके नामसे प्रसिद्ध हुआ। जिस स्थानपर खली नामक दानव मारे गये, वह देश खलिन नामसे विख्यात हुआ

அந்த நதி ஏரியைப் பிளந்தபோது வெளிப்பட்ட ஓடை பின்னர் ‘சரயூ’ எனப் புகழ்பெற்றது. மேலும் ‘கலின்’ அசுரர்கள் கொல்லப்பட்ட இடம் ‘கலின’ எனும் பெயரால் பிரசித்தமாயிற்று।

Verse 25

एवं सेन्द्रा वसिष्ठेन रक्षितास्त्रिदिवौकस: । ब्रह्मदत्तवराश्चैव हता दैत्या महात्मना,“इस प्रकार महात्मा वसिष्ठने इन्द्रसहित देवताओंकी रक्षा की और ब्रह्माजीने जिनके लिये वर दिया था, ऐसे दैत्योंका भी संहार कर डाला

இவ்வாறு இந்திரனுடன் கூடிய மூவுலகத் தேவர்கள் வசிஷ்டரால் காக்கப்பட்டனர்; மேலும் அந்த மகாத்மா, பிரம்மனால் வரம் பெற்ற தைத்யர்களையும் வதைத்தழித்தார்।

Verse 26

एतत्‌ कर्म वसिष्ठस्थ कथितं हि मयानघ । ब्रवीम्यहं ब्रूहि वा त्वं वसिष्ठात्‌ क्षत्रियं वरम्‌,“निष्पाप नरेश! मैंने ब्रह्मर्षि वसिष्ठजीके इस कर्मका वर्णन किया है। मैं कहता हूँ, ब्राह्मण श्रेष्ठ है। यदि वसिष्ठसे बड़ा कोई क्षत्रिय है तो बताओ”

ஓ குற்றமற்றவனே! வசிஷ்டரின் இச்செயலை நான் கூறினேன். நான் சொல்கிறேன்—பிராமணனே உயர்ந்தவன்; அல்லது வசிஷ்டரை விட உயர்ந்த க்ஷத்திரியன் யாரேனும் உள்ளானெனில் நீயே கூறு।

Verse 155

इति श्रीमहा भारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि पवनार्जुनसंवादे पड्चपञ्चाशदधिकशततमो<ध्याय:

இவ்வாறு புனித மகாபாரதத்தின் அனுசாசனப் பர்வத்தில், தானதர்மப் பர்வத்தில், பவனன் (வாயுதேவன்)–அர்ஜுனன் உரையாடலான நூற்று ஐம்பத்தைந்தாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது.