
अध्यायेऽस्मिन् सूतः प्रजापतेर्ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा नारदस्य प्रत्युत्तरं निवेदयति। नारदः ब्रह्माणं धन्यं शिवभक्तं परतत्त्वप्रकाशकं च स्तौति, ततः शिवसम्बद्धं पवित्रं पापनाशनं शिवं मङ्गलप्रदं चाख्यानं पुनरपि श्रोतुम् याचते। कामादयः दृष्ट्वा गताः सन्ध्याकाले समुपस्थिते किम् तपः कृतं किम् कर्म वा, किं फलितं चेति स विशेषं पृच्छति। ततः ब्रह्मा नारदं शुभां शिवलीलां श्रोतुं निमन्त्रयन् तस्य भक्त्यर्हतां प्रशंसति। शिवमायावृतत्वात् शम्भोर्वचनप्रभावाच्च पूर्वं मोहं दीर्घं मननं च जातमिति, तेन शिवायां (सत्यां शक्तौ) ईर्ष्या समुत्पन्नेति च स्वदोषं स्वीकृत्य यदभवत् तत् कथयति। शीर्षकानुसारं वसन्तस्वरूपवर्णनेन सह एषा लीला शिवस्य प्रकाशक्रीडारूपेण निरूप्यते।
Verse 1
सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य ब्रह्मणो हि प्रजापतेः । प्रसन्नमानसो भूत्वा तं प्रोवाच स नारदः
सूत उवाच—इति तस्य प्रजापतेर्ब्रह्मणो वचः श्रुत्वा, प्रसन्नमानसो नारदस्तं प्रत्युवाच।
Verse 2
नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे महाभाग विष्णुशिष्य महामते । धन्यस्त्वं शिवभक्तो हि परतत्त्वप्रदर्शकः
नारद उवाच—ब्रह्मन् विधे महाभाग महामते विष्णुशिष्य। धन्यस्त्वं शिवभक्तोऽसि परतत्त्वप्रदर्शकः॥
Verse 3
श्राविता सुकथा दिव्या शिवभक्तिविवर्द्धिनी । अरुंधत्यास्तथा तस्याः स्वरूपायाः परे भवे
शिवभक्तिविवर्द्धिनी दिव्या सुकथा सा तस्यै श्राविता; तथा परे भवे तस्याः स्वरूपायाः पुनरारुन्धती शुश्राव।
Verse 4
इदानीं ब्रूहि धर्मज्ञ पवित्रं चरितं परम् । शिवस्य परपापघ्नं मंगलप्रदमुत्तमम्
इदानीं धर्मज्ञ, शिवस्य परमपावनं परं चरितं ब्रूहि—यत् परपापघ्नं, मंगलप्रदं, उत्तमं च।
Verse 5
गृहीतदारे कामे च दृष्टे तेषु गतेषु च । संध्यायां किं तपस्तप्तुं गतायामभवत्ततः
गृहीतदारे कामे दृष्टे तेषु च गतेषु, संध्यायां तपस्तप्तुं किं शेषमभवत्? सा हि वेला व्यतीता, ततः किं साध्यते?
Verse 6
सूत उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य ऋषेर्वै भावितात्मनः । सुप्रसन्नतरो भूत्वा ब्रह्मा वचनमब्रवीत्
सूत उवाच—इति तस्य भावितात्मन ऋषेर्वचनं श्रुत्वा ब्रह्मा सुप्रसन्नतरो भूत्वा प्रत्युवाच।
Verse 7
ब्रह्मोवाच । शृणु नारद विप्रेन्द्र तदैव चरितं शुभम् । शिवलीलान्वितं भक्त्या धन्यस्त्वं शिवसेवकः
ब्रह्मोवाच—शृणु नारद विप्रेन्द्र, तदैव चरितं शुभम्; शिवलीलान्वितं भक्त्या, धन्यस्त्वं शिवसेवकः।
Verse 8
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां सतीचरित्रे द्वितीये सतीखंडे वसंतस्वरूपवर्णनं नामाष्टमोऽध्यायः
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां सतीचरित्रे द्वितीये सतीखण्डे वसन्तस्वरूपवर्णनं नामाष्टमोऽध्यायः समाप्तः।
Verse 9
चिंतयित्वा चिरं चित्ते शिवमायाविमोहितः । शिवे चेर्ष्यामकार्षं हि तच्छ्ृवृणुष्व वदामि ते
चिरं मनसि चिन्तयित्वा शिवमायाविमोहितः । शिवे च ईर्ष्यामकार्षं हि तच्छृणुष्व वदामि ते ॥
Verse 10
अथाहमगमं तत्र यत्र दक्षादयः स्थिताः । सरतिं मदनं दृष्ट्वा समदोह हि किञ्चन
अथाहमगमं तत्र यत्र दक्षादयः स्थिताः । सरतिं मदनं दृष्ट्वा समदोऽहं हि किञ्चन ॥
Verse 11
दक्षमाभाष्य सुप्रीत्या परान्पुत्रांश्च नारद । अवोचं वचनं सोहं शिवमायाविमोहितः
दक्षमाभाष्य सुप्रीत्या परान्पुत्रांश्च नारद । अवोचं वचनं सोऽहं शिवमायाविमोहितः ॥
Verse 12
ब्रह्मोवाच । हे दक्ष हे मरीच्याद्यास्सुताः शृणुत मद्वचः । श्रुत्वोपायं विधेयं हि मम कष्टापनुत्तये
ब्रह्मोवाच । हे दक्ष हे मरीच्याद्यास्सुताः शृणुत मद्वचः । श्रुत्वोपायं विधेयं हि मम कष्टापनुत्तये ॥
Verse 13
कांताभिलाषमात्रं मे दृष्ट्वा शम्भुरगर्हयत् । मां च युष्मान्महायोगी धिक्कारं कृतवान्बहु
कान्ताभिलाषमात्रं मे दृष्ट्वा शम्भुरगर्हयत् । मां च युष्मान्महायोगी धिक्कारं कृतवान्बहु ॥
Verse 14
तेन दुःखाभितप्तोहं लभेहं शर्म न क्वचित् । यथा गृह्णातु कांतां स स यत्नः कार्य एव हि
तेन दुःखेनाभितप्ताहं क्वचिदपि न शर्म लभे। अतः स मां कान्तां गृह्णातु— स एव यत्नः स्थिरः कार्य एव हि।
Verse 15
यथा गृह्णातु कांतां स सुखी स्यां दुःखवर्जितः । दुर्लभस्य तु कामो मे परं मन्ये विचारतः
यथा स मे कान्तां गृह्णातु, तदा सुखिनी स्यां दुःखवर्जिता। किन्तु दुर्लभस्य तस्य प्राप्तिकामो मे विचारतः परमोन्नतः।
Verse 16
कांताभिलाषमात्रं मे दृष्ट्वा शंभुरगर्हयत् । मुनीनां पुरतः कस्मात्स कांतां संग्रहीष्यति
कान्ताभिलाषमात्रं मे दृष्ट्वा शम्भुरगर्हयत्। मुनीनां पुरतः कथं स कान्तां संग्रहीष्यति?
Verse 17
का वा नारी त्रिलोकेस्मिन् या भवेत्तन्मनाः स्थिता । योगमार्गमवज्ञाप्य तस्य मोहं करिष्यति
का वा नारी त्रिलोकेऽस्मिन् या तन्मना स्थिता भवेत्? योगमार्गमवज्ञाय तस्य मोहं करिष्यति।
Verse 18
मन्मथोपि समर्थो नो भविष्यत्यस्य मोहने । नितांतयोगी रामाणां नामापि सहते न सः
मन्मथोऽपि न समर्थोऽस्य मोहने भविष्यति। नितान्तयोगी स, स्त्रीणां नामापि न सहते॥
Verse 19
अगृहीतेषुणा चैव हरेण कथमादिना । मध्यमा च भवेत्सृष्टिस्तद्वाचा नान्यवारिता
अगृहीतेषुणा हरेण आदिना कथं भवेत् । मध्यमा सृष्टिरित्युक्त्या नान्यवारिता ॥
Verse 20
भुवि केचिद्भविष्यंति मायाबद्धा महासुराः । बद्धा केचिद्धरेर्नूनं केचिच्छंभोरुपायतः
भुवि केचिन्महासुरा मायाबद्धा भविष्यन्ति । केचिद्धरेर्बद्धा नूनं केचिच्छम्भोरुपायतः ॥
Verse 21
संसारविमुखे शंभौ तथैकांतविरागिणि । अस्मादृते न कर्मान्यत् करिष्यति न संशयः
संसारविमुखे शम्भौ तथैकान्तविरागिणि । अस्मादृते न कर्मान्यत्करिष्यति न संशयः ॥
Verse 22
इत्युक्त्वा तनयांश्चाहं दक्षादीन् सुनिरीक्ष्य च । सरतिं मदनं तत्र सानंदमगदं ततः
इत्युक्त्वा तनयान्दक्षादीन् सुनिरीक्ष्याहमेव च । तत्रैव सानन्दं मदनं सरथिं प्रचोदयम् ॥
Verse 23
ब्रह्मोवाच । मत्पुत्र वर काम त्वं सर्वथा सुखदायकः । मद्वचश्शृणु सुप्रीत्या स्वपत्न्या पितृवत्सल
ब्रह्मोवाच— मत्पुत्र वर काम त्वं सर्वथा सुखदायकः। मद्वचः शृणु सुप्रीत्या स्वपत्न्याः पितृवत्सल॥
Verse 24
अनया सहचारिण्या राजसे त्वं मनोभव । एषा च भवता पत्या युक्ता संशोभते भृशम्
अनया सहचारिण्या राजसे त्वं मनोभव। एषा च भवता पत्या युक्ता संशोभते भृशम्॥
Verse 25
यथा स्त्रिया हृषीकेशो हरिणा सा यथा रमा । क्षणदा विधुना युक्ता तया युक्तो यथा विधुः
यथा हृषीकेशः सदा श्रिया सह संयुक्तो हरिश्च तथा रमा; तथा क्षणदा विधुना सह युक्ता, विधुरपि तया सह—एवं दिव्यदम्पती परस्परं नित्यं अविभाज्यौ, अन्योन्यसन्निधौ स्थितौ।
Verse 26
तथैव युवयोश्शोभा दांपत्यं च पुरस्कृतम् । अतस्त्वं जगतः केतुर्विश्वकेतुर्भविष्यसि
तथैव युवयोः शोभा दाम्पत्यस्य च महिमा सर्वेषां पुरतः प्रतिष्ठाप्यते। अतस्त्वं जगतः केतुः, विश्वकेतुरेव भविष्यसि—सर्वभूतानां शुभमार्गप्रकाशकः।
Verse 27
जगद्धिताय वत्स त्वं मोहयस्व पिनाकिनम् । यथाशु सुमनश्शंभुः कुर्य्याद्दारप्रतिग्रहम्
जगद्धिताय वत्स त्वं पिनाकिनं मोहयस्व, यथा सुमनाः शम्भुः शीघ्रं दारप्रतिग्रहं कुर्यात्।
Verse 28
विजने स्निग्धदेशे तु पर्वतेषु सरस्सु च । यत्रयत्र प्रयातीशस्तत्र तत्रानया सह
विजने स्निग्धदेशे तु पर्वतेषु सरस्सु च । यत्र यत्र प्रयाति ईशस्तत्र तत्रानया सह ॥
Verse 29
मोहय त्वं यतात्मानं वनिताविमुखं हरम् । त्वदृते विद्यते नान्यः कश्चिदस्य विमोहकः
मोहय त्वं यतात्मानं वनिताविमुखं हरम् । त्वदृते विद्यते नान्यः कश्चिदस्य विमोहकः ॥
Verse 30
भूते हरे सानुरागे भवतोपि मनोभव । शापोपशांतिर्भविता तस्मादात्महितं कुरु
भूते हरे सानुरागे भवतोऽपि मनोभव । शापोपशान्तिर्भविता तस्मादात्महितं कुरु ॥
Verse 31
सानुरागो वरारोहां यदीच्छति महेश्वरः । तदा भवोपि योग्यार्यस्त्वां च संतारयिष्यति
सानुरागो वरारोहां यदीच्छति महेश्वरः । तदा भवोऽपि योग्यार्यस्त्वां च संतारयिष्यति ॥
Verse 32
तस्माज्जायाद्वितीयस्त्वं यतस्व हरमोहने । विश्वस्य भव केतुस्त्वं मोहयित्वा महेश्वरम्
तस्माज्जायाद्वितीयस्त्वं यतस्व हरमोहने । विश्वस्य भव केतुस्त्वं मोहयित्वा महेश्वरम् ॥
Verse 33
ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचो मे हि जनकस्य जगत्प्रभोः । उवाच मन्मथस्तथ्यं तदा मां जगतां पतिम्
ब्रह्मोवाच । एवं मम वचः श्रुत्वा जनकस्य जगत्प्रभोः प्रति उक्तम् । ततः मन्मथः सत्यं यथोचितं वचनं मां जगतां पतिं प्रत्युवाच ।
Verse 34
मन्मथ उवाच । करिष्येहं तव विभो वचनाच्छंभुमोहनम् । किं तु योषिन्महास्त्रं मे तत्कांतां भगवन् सृज
मन्मथ उवाच । विभो, तव वचनात् अहं शम्भोर्मोहनं करिष्यामि । किन्तु मम महास्त्रं योषित्शक्तिः; अतः भगवन्, तां कान्तां मम कृते सृज ।
Verse 35
मया संमोहिते शंभो यया तस्यानुमोहनम् । कर्तव्यमधुना धातस्तत्रोपायं परं कुरु
शम्भोः संमोहने मया यया शक्त्या अहं संमोहितः, तया तस्याप्यनुमोहनं कर्तव्यम् । हे धातः, अधुना तत्र परम् उपायं कुरु ।
Verse 36
ब्रह्मोवाच । एवंवादिनि कंदर्पे धाताहं स प्रजापतिः । कया संमोहनीयोसाविति चिंतामयामहम्
ब्रह्मोवाच । एवं वदति कन्दर्पे, अहं धाता प्रजापतिः । ‘कया उपायेन असौ संमोहनीयः’ इति चिन्तामग्नोऽभवम् ।
Verse 37
चिंताविष्टस्य मे तस्य निःश्वासो यो विनिस्सृतः । तस्माद्वसंतस्संजातः पुष्पव्रातविभूषितः
चिन्ताविष्टस्य मे तस्य निःश्वासो यः विनिःसृतः । तस्मादेव वसन्तः संजातः पुष्पव्रातविभूषितः ।
Verse 38
शोणराजीवसंकाशः फुल्लतामरसेक्षणः । संध्योदिताखंडशशिप्रतिमास्यस्सुनासिकः
शोणराजीवसंकाशः फुल्लतामरसेक्षणः। संध्योदिताखण्डशशिप्रतिमास्यः सुसुनासिकः॥
Verse 39
शार्ङ्गवच्चरणावर्त्तश्श्यामकुंचितमूर्द्धजः । संध्यांशुमालिसदृशः कुडलद्वयमंडितः
शार्ङ्गवच्चरणावर्त्तः श्यामकुञ्चितमूर्द्धजः। संध्यांशुमालिसदृशः कुण्डलद्वयमण्डितः॥
Verse 40
प्रमत्तेभगतिः पीनायतदोरुन्नतांसकः । कंबुग्रीवस्सुविस्तीर्णहृदयः पीनसन्मुखः
प्रमत्तेभगतिः पीनायतदोः उन्नतांसकः। कंबुग्रीवः सुविस्तीर्णहृदयः पीनसन्मुखः॥
Verse 41
सर्वांगसुन्दरः श्यामस्सम्पूर्णस्सर्वलक्षणैः । दर्शनीयतमस्सर्वमोहनः कामवर्द्धनः
सर्वाङ्गसुन्दरः श्यामः सम्पूर्णः सर्वलक्षणैः। दर्शनीयतमः सर्वमोहनः कामवर्द्धनः॥
Verse 42
एतादृशे समुत्पन्ने वसंते कुसुमाकरे । ववौ वायुस्सुसुरभिः पादपा अपि पुष्पिताः
एतादृशे वसन्ते कुसुमाकरे समुत्पन्ने सुसुरभिर्वायुः ववौ, पादपाश्च सर्वेऽपि पुष्पिताः।
Verse 43
पिका विनेदुश्शतशः पंचमं मधुरस्वनाः । प्रफुल्लपद्मा अभवन्सरस्यः स्वच्छपुष्कराः
पिका विनेदुः शतशः पञ्चमं मधुरस्वनाः। प्रफुल्लपद्मा अभवन् सरस्यः स्वच्छपुष्कराः॥
Verse 44
तमुत्पन्नमहं वीक्ष्य तदा तादृशमुत्तमम् । हिरण्यगर्भो मदनमगदं मधुरं वचः
तमुत्पन्नमहं वीक्ष्य तदा तादृशमुत्तमम्। हिरण्यगर्भो मदनमगदं मधुरं वचः॥
Verse 45
ब्रह्मोवाच एवं स मन्मथनिभस्सदा सहचरोभवत् । आनुकूल्यं तव कृतः सर्वं देव करिष्यति
ब्रह्मोवाच—एवं स मन्मथनिभः सदा सहचरोऽभवत्। आनुकूल्यं तव कृतः सर्वं देव करिष्यति॥
Verse 46
यथाग्नेः पवनो मित्रं सर्वत्रोपकरिष्यति । तथायं भवतो मित्रं सदा त्वामनुयास्यति
यथाग्नेः पवनो मित्रं सर्वत्रोपकरिष्यति। तथायं भवतो मित्रं सदा त्वामनुयास्यति॥
Verse 47
वसंतेरंतहेतुत्वाद्वसंताख्यो भवत्वयम् । तवानुगमनं कर्म तथा लोकानुरञ्जनम्
वसन्तस्यान्तःसुखहेतुत्वात् त्वया अयं ‘वसन्त’ इति नाम्ना प्रसिद्धो भवतु। तव अनुगमनं कर्म, तथा लोकानां अनुरञ्जनं च।
Verse 48
असौ वसंतशृंगारो वासंतो मलयानिलः । भवेत्तु सुहृदो भावस्सदा त्वद्वशवर्त्तिनः
असौ वसन्तशृङ्गारो वासन्तो मलयानिलः; सदा त्वद्वशवर्त्तिनः सुहृदो भावः शुभो भवेत्।
Verse 49
विष्वोकाद्यास्तथा हावाश्चतुष्षष्टिकलास्तथा । रत्याः कुर्वंतु सौहृद्यं सुहृदस्ते यथा तव
विष्वोकाद्याः सुराङ्गनाः तथा हावाश्चतुःषष्टिकलाश्च रत्याः । त्वयि सौहृद्यम् आचरन्तु, यथा ते सुहृदः स्युः, त्वत्परायणाः ॥
Verse 50
एभिस्सहचरैः काम वसंत प्रमुखैर्भवान् । मोहयस्व महादेवं रत्या सह महोद्यतः
एभिः सहचरैः काम वसन्तप्रमुखैर्भवान् । रत्या सह महोद्यतः महादेवं मोहयस्व ॥
Verse 51
अहं तां कामिनीं तात भावयिष्यामि यत्नतः । मनसा सुविचार्यैव या हरं मोहयिष्यति
अहं तां कामिनीं तात यत्नतः भावयिष्यामि । मनसा सुविचार्यैव या हरं मोहयिष्यति ॥
Verse 52
ब्रह्मोवाच । एवमुक्तो मया कामः सुरज्येष्ठेन हर्षितः । ननाम चरणौ मेऽपि स पत्नी सहितस्तदा
ब्रह्मोवाच । एवमुक्तो मया कामः सुरज्येष्ठेन हर्षितः । ननाम चरणौ मेऽपि स पत्नी सहितस्तदा ॥
Verse 53
दक्षं प्रणम्य तान् सर्वान्मानसानभिवाद्य च । यत्रात्मा गतवाञ्शंभुस्तत्स्थानं मन्मथो ययौ
दक्षं प्रणम्य सर्वान् च मानसेनाभिवाद्य मन्मथः शंभुरात्मन्येव गतवान् यत्स्थानं तत् स्थानं ययौ।
The chapter frames Brahmā’s narration of an episode following the departure of Kāma and others, focusing on what occurred at sandhyā and how Brahmā—previously deluded by Śiva’s māyā—came to confess jealousy toward Śivā and explain the ensuing Śiva-līlā.
It encodes a theological claim that māyā can veil even creator-deities, while Śiva-kathā and bhakti restore correct vision; jealousy and confusion are treated as symptoms of ontological veiling rather than final spiritual states.
The adhyāya is titled for the ‘form/nature of Vasanta,’ indicating a personified/cosmological manifestation used to organize the narrative and disclose Śiva’s līlā through seasonal or cosmic symbolism.