Adhyaya 20

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकोनविंशो ऽध्यायः व्यास उवाच अथ श्राद्धममावास्यां प्राप्य कार्यं द्विजोत्तमैः / पिण्डान्वाहार्यकं भक्त्या भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्

Так, в «Шри Курма-пуране» — в Самхите из шести тысяч шлок, в последнем разделе — (начинается) девятнадцатая глава. Вьяса сказал: Ныне, когда наступает день амавасьи (новолуния), лучшие из дважды-рождённых должны с преданностью совершать шраддху, а именно обряд пинданвахарьяка, ибо он дарует плоды и мирского наслаждения, и освобождения.

Verse 2

पिण्डान्वाहार्यकं श्राद्धं क्षीणे राजनि शस्यते / अपराह्ने द्विजातीनां प्रशस्तेनामिषेण च

Когда охранительная власть царя ослабевает, шраддха пинданвахарьяка особенно восхваляется. Для дважды-рождённых её следует совершать после полудня, и допускается также подношение должным образом дозволенного мяса.

Verse 3

प्रतिपत्प्रभृति ह्यन्यास्तिथयः कृष्णपक्षके / चतुर्दशीं वर्जयित्वा प्रशस्ता ह्युत्तरोत्तराः

Начиная с первого лунного дня (Пратипат), прочие титхи тёмной половины месяца (Кришна-пакша) достойны похвалы — кроме четырнадцатого (Чатурдаши); и они, один за другим, становятся всё более благоприятными.

Verse 4

अमावास्याष्टकास्तिस्त्रः पौषमासादिषु त्रिषु / तिस्त्रश्चान्वष्टकाः पुण्या माघी पञ्चदशी तथा

Существуют три обрядовых дня Аштака, связанных с амавасьей (новолунием), приходящиеся на три месяца, начиная с Пауши; и также три дня Анваштака, все благочестивые — а равно и пятнадцатый титхи (полнолуние) месяца Магха.

Verse 5

त्रयोदशी मघायुक्ता वर्षासु तु विशेषतः / शस्यापाकश्राद्धकाला नित्याः प्रोक्ता दिने दिने

Тринадцатый титхи (Трайодаши), соединённый с накшатрой Магха — особенно в сезон дождей — провозглашается постоянно возвращающимся, день за днём, надлежащим временем для обрядов шраддхи, связанных с созреванием урожая (подношениями времени жатвы).

Verse 6

नैमित्तिकं तु कर्तव्यं ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः / बान्धवानां च मरणे नारकी स्यादतो ऽन्यथा

Обрядовые действия по случаю (наймиттика-кармы) непременно следует совершать во время лунных и солнечных затмений, а также при смерти родственников; иначе человек становится достойным ада.

Verse 7

काम्यानि चैव श्राद्धानि शस्यान्ते ग्रहणादिषु / अयने विषुवे चैव व्यतीपाते ऽप्यनन्तकम्

Шраддхи, совершаемые с желанием (камья), также восхваляются в конце жатвы и в такие случаи, как затмения и прочее; равно и в дни солнцестояний (аяна), равноденствий (вишува) и при соединении вьятипата — ибо эти времена даруют поистине неисчерпаемую заслугу.

Verse 8

संक्रान्त्यमक्षयं श्राद्धं तथा जन्मदिनेष्वपि / नक्षत्रेषु च सर्वेषु कार्यं काम्यं विशेषतः

В день самкранти (saṃkrānti), солнечного перехода, совершённая шраддха (śrāddha) приносит неиссякаемую заслугу; так же и в день рождения. И при всех накшатрах (nakṣatra) особенно следует совершать камья-обряды (kāmya), исполняемые по желанию.

Verse 9

स्वर्गं च लभते कृत्वा कृत्तिकासु द्विजोत्तमः / अपत्यमथ रोहिण्यां सौम्ये तु ब्रह्मवर्चसम्

Когда Луна пребывает в Криттике (Kṛttikā), лучший из дважды-рождённых, совершив предписанное соблюдение, достигает небес. В Рохини (Rohiṇī) он обретает достойное потомство; а в Саумье (Saumya) — brahma-varcas, духовное сияние и ведическую блистательность.

Verse 10

रौद्राणां कर्मणां सिद्धिमार्द्रायां शौर्यमेव च / पुनर्वसौ तथा भूमिं श्रियं पुष्ये तथैव च

В накшатре Ардра (Ārdrā) достигается успех в делах раудра (грозного) характера и обретается доблесть. В Пунарвасу (Punarvasu) обретают землю; а в Пушье (Puṣya) так же достигают śrī — благополучия и процветания.

Verse 11

सर्वान् कामांस्तथा सार्पे पित्र्ये सौभाग्यमेव च / अर्यम्णे तु धनं विन्द्यात् फाल्गुन्यां पापनाशनम्

В Сарпе (Sārpa), созвездии Змея, исполняются все желания; в Питрье (Pitrya), созвездии Предков, обретается удача. Под покровом Арьямана (Aryaman) находят богатство; а в Пхалгуни (Phālgunī) уничтожаются грехи.

Verse 12

ज्ञातिश्रैष्ठ्यं तथा हस्ते चित्रायां च बहून् सुतान् / वाणिज्यसिद्धिं स्वातौ तु विशाखासु सुवर्णकम्

Рождённый под Хастой (Hasta) достигает первенства среди родичей; под Читрой (Citrā) обретает многих сыновей. Под Свати (Svātī) достигает успеха в торговле; а под Вишакхой (Viśākhā) получает золото и богатство.

Verse 13

मैत्रे बहूनि मित्राणि राज्यं शाक्रे तथैव च / मूले कृषिं लभेद् यानसिद्धिमाप्ये समुद्रतः

В накшатре Майтра обретают многих друзей; в Шакре — также владычество. В Муле достигают успеха в земледелии; в Апье — совершенства в морских путешествиях.

Verse 14

सर्वान् कामान् वैश्वदेवे श्रैष्ठ्यं तु श्रवणे पुनः / श्रविष्ठायां तथा कामान् वारुणे च परं बलम्

В накшатре Вайшвадэва исполняются все желанные цели; в Шраване же достигается превосходство. Так и в Шравиштхе (Дхаништхе) обретают желаемое, а в Варуне (Шатабхишадж) — высшую силу.

Verse 15

अजैकपादे कुप्यं स्यादहिर्बुध्ने गृहं शुभम् / रेवत्यां बहवो गावो ह्यश्विन्यां तुरगांस्तथा / याम्ये ऽथ जीवनं तत् स्याद्यदि श्राद्धं प्रयच्छति

Если совершить Шраддху в накшатре Аджайкапада, обретают сосуды и утварь; в Ахирбудхнья — благой дом. В Ревати получают множество коров; в Ашвини — также коней. А в Ямье обретают жизненную силу и продолжение жизни — когда Шраддха поднесена должным образом.

Verse 16

आदित्यवारे त्वारोग्यं चन्द्रे सौभाग्यमेव च / कौजे सर्वत्र विजयं सर्वान् कामान् बुधस्य तु

В воскресенье обретают здоровье, свободное от недугов; в понедельник — благополучие и удачу. Во вторник — победу повсюду; а в среду — исполнение всех желаний.

Verse 17

विद्यामभीष्टा जीवे तु धनं वै भार्गवे पुनः / शमैश्वरे लभेदायुः प्रतिपत्सु सुतान् शुभान्

Когда силён Юпитер (Джива), обретают желанное знание; когда преобладает Венера (Бхаргава), обретают богатство. Под умиротворяющим влиянием Сатурна (Шанайшвара) достигают долголетия; а в титхи Пратипат получают благих сыновей.

Verse 18

कन्यकां वै द्वितीयायां तृतीयायां तु वन्दिनः / पशून्क्षुद्रांश्चतुर्थ्यां तु पञ्चम्यांशोभनान् सुतान्

Во второй лунный день обретают достойную деву (подходящую невесту); в третий — тех, кто восхваляет и возвещает славу; в четвёртый — мелкий скот; а в пятый — благословение красивыми и благими сыновьями.

Verse 19

षष्ट्यां द्यूतं कृषिं चापि सप्तम्यां लभते नरः / अष्टम्यामपि वाणिज्यं लभते श्राद्धदः सदा

Совершивший дарение Шраддхи (Śrāddha) в шестой титхи обретает успех в игре и в земледелии; в седьмой — достигает желаемого плода; и в восьмой даритель Шраддхи всегда получает процветание в торговле.

Verse 20

स्यान्नवम्यामेकखुरं दशम्यां द्विखुरं बहु / एकादश्यां तथा रूप्यं ब्रह्मवर्चस्विनः सुतान्

В девятый лунный день следует даровать однокопытное животное; в десятый — многих двукопытных; а в одиннадцатый — также серебро, благодаря чему обретаются сыновья, наделённые брахмическим сиянием и духовным блеском.

Verse 21

द्वादश्यां जातरूपं च रजतं कुप्यमेव च / ज्ञातिश्रैष्ठ्यं त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां तु क्रुप्रजाः / पञ्चदश्यां सर्वकामानाप्नोति श्राद्धदः सदा

В двенадцатый лунный день обретают золото, серебро и также богатство из простых металлов; в тринадцатый — первенство среди родичей; в четырнадцатый — сострадательное потомство; в пятнадцатый же даритель Шраддхи всегда достигает всех желанных целей.

Verse 22

तस्माच्छ्राद्धं न कर्तव्यं चतुर्दश्यां द्विजातिभिः / शस्त्रेण तु हतानां वै तत्र श्राद्धं प्रकल्पयेत्

Поэтому двиджи (дваждырождённые) не должны совершать Шраддху в четырнадцатый лунный день (чатурдаши). Однако для тех, кто был убит оружием, дозволено надлежащим образом устроить Шраддху именно в этот день.

Verse 23

द्रव्यब्राह्मणसंपत्तौ न कालनियमः कृतः / तस्माद् भोगापवर्गार्थं श्राद्धं कुर्युर्द्विजातयः

Когда имеются надлежащие подношения и доступны достойные брахманы, не установлено ограничения по времени. Поэтому дважды-рождённые должны совершать шраддху ради мирского благополучия (бхога) и окончательного освобождения (апаварга).

Verse 24

कर्मारम्भेषु सर्वेषु कुर्यादाभ्युदयं पुनः / पुत्रजन्मादिषु श्राद्धं पार्वणं पर्वणि स्मृतम्

При начале всякого дела следует вновь совершать благоприятный обряд Āбхьюдаяика. При рождении сына и в подобных радостных случаях предписана шраддха Пāрвана; и в праздничные или священные лунные дни (парван) также помнится Пāрвана-шраддха как надлежащее соблюдение.

Verse 25

अहन्यहनि नित्यं स्यात् काम्यं नैमित्तिकं पुनः / एकोद्दिष्टादि विज्ञेयं वृद्धिश्राद्धं तु पार्वणम्

То, что совершается изо дня в день, следует знать как «нитья» — ежедневный обряд. Также существуют обряды «камья» (по желанию) и «наймиттика» (по случаю). Экоддишта и родственные формы следует понимать соответственно; а Вриддхи-шраддха — воистину Пāрвана, совершаемая с полным набором подношений предкам.

Verse 26

एतत् पञ्चविधं श्राद्धं मनुना परिकीर्तितम् / यात्रायां षष्ठमाख्यातं तत्प्रयत्नेन पालयेत्

Таково пятичастное шраддха, провозглашённое Ману; и также изложено шестое — совершаемое в пути. Следует соблюдать это предписание с усердным старанием.

Verse 27

शुद्धये सप्तमं श्राद्धं ब्रह्मणा परिभाषितम् / दैविकं चाष्टमं श्राद्धं यत्कृत्वा मुच्यते भयात्

Для очищения Брахма провозгласил седьмую форму шраддхи; а восьмая — «дайвика»-шраддха. Совершив её, человек освобождается от страха.

Verse 28

संध्यारात्र्योर्न कर्तव्यं राहोरन्यत्र दर्शनात् / देशानां च विशेषेण भवेत् पुण्यमनन्तकम्

Сумеречные обряды не следует совершать ночью, кроме случая, когда виден Раху. И благодаря особой святости отдельных мест возникающая заслуга становится бесконечной.

Verse 29

गङ्गायामक्षयं श्राद्धं प्रयागे ऽमरकण्टके / गायन्ति पितरो गाथां कीर्तयन्ति मनीषिणः

На Ганге шраддха, совершённая для предков, приносит неиссякаемый плод; в Праяге и в Амаракантаке сами Питары поют священную гатху, и мудрецы возвещают её славу.

Verse 30

एष्टव्या बहवः पुत्राः शीलवन्तो गुणान्विताः / तेषां तु समवेतानां यद्येको ऽपि गायां व्रजेत्

Следует желать многих сыновей — благонравных и наделённых добродетелями. Ибо когда они собраны вместе, если хотя бы один из них пойдёт заботиться о корове, охранять её или вести на пастбище, то этой добродетелью исполняется долг рода.

Verse 31

गयां प्राप्यानुषङ्गेण यदि श्राद्धं समाचरेत् / तारिताः पितरस्तेन स याति परमां गतिम्

Если, достигнув Гаи — даже случайно, — человек должным образом совершит шраддху, то этим деянием его предки будут спасены, а сам он достигнет высшего состояния.

Verse 32

वराहपर्वते चैव गङ्गायां वै विशेषतः / वाराणस्यां विशेषेण यत्र देवः स्वयं हरः

И на горе Вараха, и особенно на Ганге — более всего в Варанаси, — где сам бог Хара (Шива) пребывает воочию.

Verse 33

गङ्गाद्वारे प्रभासे च बिल्वके नीलपर्वते / कुरुक्षेत्रे च कुब्जाम्रे भृगुतुङ्गे महालये

В Гангадваре (Харидваре), в Прабхасе, в Билваке, на горе Нилапарвата, в Курукшетре, в Кубджамре, в Бхригутунге и в Махалае — это прославленные тиртхи, священные места паломничества.

Verse 34

केदारे फल्गुतीर्थे च नैमिषारण्य एव च / सरस्वत्यां विशेषेण पुष्करेषु विशेषतः

В Кедаре, у тиртхи Пхалгу и также в Наймишаранье; особенно на Сарасвати и, более всего, в Пушкаре — возвещается, что священная заслуга там необычайна.

Verse 35

नर्मदायां कुशावर्ते श्रीशैले भद्रकर्णके / वेत्रवत्यां विपाशायां गोदावर्यां विशेषतः

На Нармада у Кушаварты, на Шришайле у Бхадракарнаки, на Ветравати, на Випаше и — особенно — на Годавари: эти священные воды и места следует почитать.

Verse 36

एवमादिषु चान्येषु तीर्थेषु पुलिनेषु च / नदीनां चैव तीरेषु तुष्यन्ति पितरः सदा

Так же и в иных тиртхах, на речных песках и берегах, и вдоль самых кромок рек — Питры, духи предков, всегда бывают довольны обрядами, совершаемыми там.

Verse 37

व्रीहिभिश्च यवैर्माषैरद्भिर्मूलफलेन वा / श्यामाकैश्च यवैः शाकैर्नोवारैश्च प्रियङ्गुभिः / गौधूमैश्च तिलैर्मुद्गैर्मासं प्रीणयते पितॄन्

Подношениями риса, ячменя, маши (чёрного нута), воды, кореньев и плодов; подношениями шьямаки (просо), ячменя, овощей, нивары (дикого риса) и зерна приянгу; а также пшеницы (годхума), кунжута и мудги (зелёного маша) — так ублажают Питров, предков, на целый месяц.

Verse 38

आम्रान् पाने रतानिक्षून् मृद्वीकांश्च सदाडिमान् / विदार्याश्च भरण्डाश्च श्राद्धकाले प्रादपयेत्

Во время Шраддхи следует по обряду подносить манго, сахарный тростник, пригодный для питья его сока, виноград и гранаты, а также плоды вида̄ри и бхараṇḍа, с благоговением.

Verse 39

लाजान् मधुयुतान् दद्यात् सक्तून् शर्करया सह / दद्याच्छ्राद्धे प्रयत्नेन शृङ्गाटककशेरुकान्

Следует подносить лāджа — поджаренные зерна, смешанные с мёдом, и сакту — ячменную муку — вместе с сахаром. На Шраддхе также, с тщанием, подносят водяные орехи (śṛṅgāṭaka) и съедобные коренья/клубни (kaśeruka).

Verse 40

द्वौ मासौ मत्स्यमांसेन त्रीन् मासान् हारिणेनतु / औरभ्रेणाथ चतुरः शाकुनेनेह पञ्च तु

При вкушении рыбьего мяса срок (искупления/нечистоты) — два месяца; при мясе оленя — три; при мясе овцы — четыре; а при мясе птиц здесь — пять месяцев.

Verse 41

षण्मासांश्छागमांसेन पार्षतेनाथ सप्त वै / अष्टावेणस्य मांसेन रौरवेण नवैव तु

За вкушение козлятины (виновный) несёт срок шесть месяцев; за мясо животного, называемого «пārṣata», — семь месяцев. За мясо «veṇa» — восемь месяцев; а за мясо «raurava» — девять месяцев, воистину.

Verse 42

दशमासांस्तु तृप्यन्ति वराहमहिषामिषैः / शशकूर्मर्योर्मांसेन मासानेकादशैव तु

Мясом вепря и буйвола Питри (Предки) удовлетворяются на десять месяцев; но мясом зайца и черепахи они удовлетворяются на одиннадцать месяцев, воистину.

Verse 43

संवत्सरं तु गव्येन पयसा पायसेन तु / वार्ध्रोणसस्य मांसेन तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी

Коровьим молоком достигают удовлетворения на один год; так же — молоком и сладким рисом, сваренным на молоке (паяса). Но мясом Варахи (дикого вепря) удовлетворение, как говорится, длится двенадцать лет.

Verse 44

कालशाकं महाशल्कं खङ्गलोहामिषं मधु / आनन्त्यायैव कल्पन्ते मुन्यन्नानि च सर्वशः

Тёмная листовая зелень, крупная рыба, мясо, мёд и подобное — всё это повсюду относится к пище муни (аскетов) и, как говорится, ведёт к «анантье», то есть к безграничному духовному плоду.

Verse 45

क्रीत्वा लब्ध्वा स्वयं वाथ मृतानाहृत्य वा द्विजः / दद्याच्छ्राद्धे प्रयत्नेन तदस्याक्षयमुच्यते

Купив ли, получив ли в дар, добыв ли собственным трудом или даже собрав оставленное умершими — если дваждырождённый (двиджа) с усердием принесёт это в обряде Шраддха, то такое подношение называется неисчерпаемым по заслуге.

Verse 46

पिप्पलीं क्रमुकं चैव तथा चैव मसूरकम् / कूष्माण्डालाबुवार्ताकान् भूस्तृणं सुरसं तथा

Пиппали (длинный перец), крамука (орех ареки) и масурака (чечевица); также кушманда (восковая тыква), алабу (бутылочная тыква), вартакa (баклажан), бхустрина (земная трава/растение) и сураса (священный тулси).

Verse 47

कुसुम्भपिण्डमूलं वै तन्दुलीयकमेव च / राजमाषांस्तथा क्षीरं माहिषं च विवर्जयेत्

Следует избегать корня растения кусумбха, листовой зелени, называемой тандулияка, боба, известного как раджа-маша, а также буйволиного молока.

Verse 48

कोद्रवान् कोविदारांश्चपालक्यान् मरिचांस्तथा / वर्जयेत् सर्वयत्नेन श्राद्धकाले द्विजोत्तमः

Во время Шраддхи (обрядов предкам) лучший из дважды-рождённых должен всеми силами избегать кода‑просо, цветков/стручков ковидара, листовой зелени (палакья) и чёрного перца.