Adhyaya 13

Verse 1

सारस्वत उवाच । छित्त्वा शुभाशुभं कर्म मुक्तिमिच्छेच्छिवां ततः । इदं न शक्यते कर्त्तुं शुभं कार्यं तदा नरैः

Sārasvata disse: Tendo cortado tanto o karma meritório quanto o demeritório, deve-se então desejar a auspiciosa libertação de Śiva. Contudo, esse estado elevado não é facilmente realizado pelos homens; por isso devem empreender obras verdadeiramente virtuosas.

Verse 2

उत्थायोत्थाय स्नातव्यं पूज्यौ हरिहरौ स्वयम् । सत्यं वाच्यं हितं कार्यं दानं देयं स्वशक्तितः

Erguendo-se cedo repetidas vezes, deve-se banhar; Hari e Hara, eles próprios, devem ser adorados. Deve-se dizer a verdade, fazer o que é benéfico e dar caridade conforme a própria capacidade.

Verse 3

परापवादभीरुत्वं परदारान्विवर्जयेत् । सुवर्णभूमिहरणब्रह्मदेवस्ववर्जनम्

Deve-se temer lançar culpa sobre os outros e evitar o cônjuge alheio. Cumpre abster-se de furtar ouro ou terras e de apropriar-se do que pertence aos brâmanes ou aos deuses.

Verse 4

ब्राह्मणस्त्रीनरेंद्राणां बालवृद्धतपस्विनाम् । पितृमातृगुरूणां च नाप्रियं मनसा वदेत्

Quanto aos brâmanes, às mulheres, aos reis, às crianças, aos idosos e aos ascetas—bem como ao pai, à mãe e aos mestres—não se deve proferir nada áspero ou desagradável, nem mesmo no pensamento.

Verse 5

देशकालपरिज्ञानं पात्रापात्रविवेचनम् । छाया नृणां न वक्तव्या तक्राग्नींधनकांजिकम्

Deve-se conhecer o lugar e o tempo, e discernir quem é recipiente digno e quem não é. Não se fale da “sombra” de outrem para difamar, nem se fale de modo impróprio sobre leitelho, lenha, fogo e papa azeda—assuntos triviais que geram contenda e mesquinhez.

Verse 6

औषधं शाकमर्थिभ्यो दातव्यं गृह मेधिभिः । एकादशीपंचदशीचतुर्दश्यष्टमीषु च

Os chefes de família devem dar remédios e verduras aos necessitados, especialmente nos dias lunares décimo primeiro, décimo quinto, décimo quarto e oitavo.

Verse 7

अमावास्याव्यतीपातसंक्रांतिग्रहणेषु च । वैधृते पितृमात्रोश्च क्षयाहदिवसेषु च

Do mesmo modo, no dia de Amāvasyā (lua nova), em Vyatīpāta, nos Saṅkrānti (transições solares), durante os eclipses, em Vaidhṛti e nos dias de aniversário de falecimento do pai e da mãe—devem-se realizar tais dádivas e observâncias do dharma.

Verse 8

युगादिमन्वादिदिने गृहे कार्यो महोत्सवः । तीर्थे वा गमनं कार्यं गृहाच्छतगुणं यतः

Nos dias de Yugādi e Manvādi, deve-se celebrar em casa um grande festival, ou então ir a um tīrtha; pois o mérito obtido no vau sagrado é cem vezes maior do que o obtido no lar.

Verse 9

इद्रियाणां जयः कार्यो मद्यं द्यूतं विवर्जयेत् । विवादं गमनं युद्धं गृही यत्नेन वर्जयेत्

Deve-se esforçar para dominar os sentidos e evitar os intoxicantes e o jogo. O chefe de família deve, com cuidado, afastar-se de contendas, de andanças imprudentes e de lutas.

Verse 10

स्नानं दानं जपो होमो देवपूजा द्विजार्चनम् । अक्षयं जायते सर्वं विधिवच्चेद्भवेत्कृतम्

O banho (no lugar sagrado), a caridade, a recitação de mantras, as oferendas ao fogo, o culto aos deuses e a honra aos brāhmaṇas—quando feitos segundo a regra, tudo isso se torna mérito inesgotável.

Verse 11

एकापि गौः प्रदातव्या वस्त्रालंकारभूषणा । दोग्ध्री सवत्सा तरुणी द्विजमुख्याय कल्पिता

Ainda que seja apenas uma vaca, deve-se doá-la—adornada com tecido e ornamentos—uma vaca leiteira, jovem, com o seu bezerro, oferecida devidamente a um brāhmaṇa eminente.

Verse 12

संप्राप्य भारतं खंडं मानुषं जन्म चोत्तमम् । धन्यो ददाति यो धेनुं स नरः सूर्यमण्डलम् । भित्त्वा याति विमानेन गम्यमानो गवादिभिः

Tendo alcançado Bhārata-varṣa e o excelente nascimento humano, bem-aventurado é quem doa uma vaca leiteira. Esse homem, rompendo até a esfera solar, segue num carro celestial, escoltado por vacas e semelhantes.

Verse 13

सप्त जन्मानि पापानि कृत्वा पापीह चाधमः । एको ददाति यो धेनुं मुच्यते सर्वपातकैः

Ainda que um homem, vil e pecador nesta vida, tenha cometido pecados ao longo de sete nascimentos—ao doar sequer uma vaca leiteira, é libertado de todas as quedas graves.

Verse 14

यदा स नीयते बद्धो यममार्गेण किंकरैः । तदा नंदा समागत्य स्वं पुत्रमिव पश्यति

Quando ele é levado amarrado pela estrada de Yama pelos servos da morte—então Nandā chega e o contempla como se fosse seu próprio filho.

Verse 15

विजित्य हुंकृतेनैव तान्दूतान्दूरतः स्थितान् । गोप्रदं तं समादाय प्रयाति शिवमन्दिरम्

Vencendo aqueles mensageiros que estavam ao longe apenas com o seu mugido, ela toma consigo o doador de vacas e segue para o templo de Śiva.

Verse 16

वृषो धर्म हति प्रोक्तो येन मुक्तः स मुच्यते । गोषु मध्ये पितॄन्सर्वान्हरमुद्दिश्य वा हरिम्

O touro é declarado ‘aniquilador da injustiça’; por quem quer que alguém seja libertado, esse está de fato livre. No meio das vacas, honrem-se todos os ancestrais, dedicando o ato a Hara (Śiva) ou então a Hari (Viṣṇu).

Verse 17

सूर्यब्रह्मपुरे वासो जायते ब्रह्मवासरे । दृढं ककुद्मिनं संतं युवानं भारसाधनम्

Em Sūrya-Brahmapura, no dia de Brahmā, surge uma morada. (Deve-se doar) um touro firme e corcundo—forte, jovem e apto a suportar cargas.

Verse 18

हलक्षमं बलीवर्दं दत्त्वा विप्राय पर्वसु । तमारुह्य नरो याति गोलोकं शिवसंनिधौ

Aquele que, em dias festivos, dá a um brāhmaṇa um boi de tração apto ao arado, ao montá-lo vai a Goloka, na própria presença de Śiva.

Verse 19

अश्वं सास्तरणं दत्त्वा खलीनेन च संयुतम् । अश्वराजबलात्स्वर्गे मोदते ब्राह्मवासरम्

Quem oferece um cavalo com manta de sela, equipado com rédeas e arreios, pelo poder desse “rei dos cavalos” rejubila no céu por um dia de Brahmā.

Verse 20

गजदानाद्गजेंद्रेण नीयते नंदनं वनम् । पृथिव्यां सागरांतायामेष राजा भविष्यति

Pela dádiva de um elefante, o senhor dos elefantes o conduz ao bosque de Nandana; e nesta terra, cercada pelos oceanos, ele se tornará rei.

Verse 21

गृहं सोपस्करं दत्त्वा विप्राय गृहमेधिने । लभते नंदने दिव्यं विमानं सार्वकामिकम्

Quem oferece a um brāhmaṇa chefe de família uma casa com todos os utensílios, obtém em Nandana um vimāna divino que realiza todos os desejos.

Verse 22

द्रव्यं पृथिव्यां परमं सुवर्णं हृष्यंति देवा यदि दीयते ततः । सूर्योपि तस्मै रुचिरं विमानं ददाति तावद्भ्रमतेऽत्र यावत्

O ouro é a riqueza suprema na terra; quando é doado, os deuses se alegram. Até Sūrya concede ao doador um esplêndido carro celeste, no qual ele vagueia enquanto perdurar esse mérito.

Verse 23

रौप्यं पितॄणामतिवल्लभं तद्दत्त्वा नरो निर्मलतामुपैति । सोमस्य लोकं लभते स तावद्भुवे निवद्धा ऋषयो हि यावत्

A prata é sobremodo querida aos Pitṛs; ao doá-la, o homem alcança a pureza. Ele obtém o mundo de Soma (Soma-loka) por tanto tempo quanto os ṛṣis permaneçam ligados à terra, segundo o vasto desígnio.

Verse 24

श्रीखंडकर्पूरसमाकुलानि तांबूलरत्नादिफलानि दत्त्वा । पुष्पाणि वस्त्राणि सुखेन याति साकं शशांकं दिवि देववृंदैः

Tendo oferecido misturas de sândalo e cânfora, tāmbūla (bétel), gemas e frutos—bem como flores e vestes—vai alegremente ao céu, na companhia de Śaśāṅka (a Lua), entre as hostes dos deuses.

Verse 25

तक्रोदकतैलघृतदुग्धेक्षुरसमधूनि यो दद्यात् । खर्जूरखंडद्राक्षावातामांजीरकैः साकम्

Quem oferece leitelho, água, óleo, ghee, leite, caldo de cana e mel—junto com tâmaras, açúcar, passas, amêndoas e figos—alcança grande mérito.

Verse 26

दर्भाक्षतमृद्गोमयदूर्वायज्ञोपवीतानि । तिलचर्मसूर्यपिटकं दत्त्वा ख्यातश्चिरं स्वर्गे

Tendo oferecido a relva darbha, o arroz inteiro (akṣata), argila, esterco de vaca, a relva dūrvā e o fio sagrado yajñopavīta—e também sésamo, couro e um guarda-sol—torna-se afamado por longo tempo no céu.

Verse 27

आत्माहाराच्चतुर्भागं सिद्धान्नाद्यदि दीयते । हन्तकारः स तं दत्त्वा ध्रुवं याति ध्रुवालये

Se alguém oferece a quarta parte do seu alimento diário como comida cozida (siddhānna), esse doador, após a oferta, vai com certeza à morada firme de Dhruva.

Verse 28

आत्माहारप्रमाणेन प्रत्यहं गोषु दीयते । गवाह्निकं तासु दत्त्वा नरो याति सुरालयम्

Se, a cada dia, alguém oferece às vacas uma porção igual à sua própria comida, então, ao lhes dar essa parte diária, a pessoa alcança a morada dos deuses.

Verse 29

कंडनीपेषणीचुल्लीमार्जनीभिश्च यत्कृतम् । पापं गृही क्षालयति ददद्भिक्षां दिनं प्रति

Qualquer pecado que o chefe de família incorra por moer, pilar, pelo fogão de cozinhar e por varrer, ele o lava ao dar esmola dia após dia.

Verse 30

ग्रासमात्रा भवेद्भिक्षा सा नित्यं यत्र दीयते । तद्गृहं गृहमन्यच्च स्मशानमिव दृश्यते

Onde a esmola diária é dada apenas na medida de uma só bocada, essa casa—e qualquer outra semelhante—parece um campo de cremação, sem verdadeira fortuna e auspício.

Verse 31

कुम्भान्सोदकसिद्धान्नांश्छत्रोपानत्कमंडलुम् । अंगुलीयकवासांसि दत्त्वा याति नरो दिवि

Ao ofertar potes de água, alimento cozido com água, um guarda-chuva, calçado e um kamaṇḍalu (vaso de água), bem como anéis e vestes, a pessoa alcança o céu.

Verse 32

श्रांतस्य यानं तृषितस्य पानमन्नं क्षुधार्त्तस्य नरो नरेन्द्र । दत्त्वा विमानेन सुरांगनाभिः संस्तूयमानस्त्रिदिवं स याति

Ó rei entre os homens, quem dá condução ao cansado, bebida ao sedento e alimento ao faminto, sobe ao céu num carro celeste, louvado pelas donzelas divinas.

Verse 33

भोजनं सततं देयं यथाशक्त्या घृत प्लुतम् । तन्मया हि यतः प्राणा अतः पुष्यंति प्राणिनः

Deve-se oferecer alimento continuamente, conforme as próprias posses, enriquecido com ghee sagrado; pois por ele as vidas se sustentam, e assim os seres florescem por meio do alimento.

Verse 34

क्षुत्पीडा महती लोके ह्यन्नं तद्भेषजं स्मृतम् । तेन सा शांतिमायाति ततोन्नं देयमुत्तमम्

A fome é grande aflição no mundo, e o alimento é lembrado como seu remédio; por ele esse sofrimento se aquieta, por isso dar comida é a dádiva suprema.

Verse 35

अन्नं वस्त्रं फलं तोयं तक्रं शाकं घृतं मधु । पत्रं पुष्पं तथोपानत्कंथां यष्टिं कमंडलुम्

Deve-se dar em doação: alimento, vestes, frutos, água, leitelho (buttermilk), verduras, ghee, mel, folhas e flores; bem como calçado, um manto remendado, um bastão e um pote de água (kamandalu).

Verse 36

छत्रपात्रे व्रतं विद्या अक्षमाला सुरार्चनम् । कन्या कुशोपवीतानि बीजौषधगृहाणि च

Também se deve oferecer: guarda-sóis e recipientes, apoio aos votos sagrados (vrata), educação e aprendizado, rosários, e o culto aos deuses; bem como o kanyā-dāna (entrega da filha em casamento), fios sagrados de erva kuśa, e reservas de sementes e remédios.

Verse 37

सस्यं क्षेत्रं यज्ञपात्रं योगपट्टं च पादुके । कृष्णाजिनं बुद्धिदानं धर्मादेशकथानकम्

Os dons podem incluir ainda: grãos e terras de cultivo, vasos rituais do yajña, uma correia de yoga e sandálias, pele de antílope negro (kṛṣṇājina), a dádiva da sabedoria e discursos que instruem o dharma.

Verse 38

अथैतत्संततं देयं तेन श्रेयो महद्भवेत् । सर्वपापक्षयं कृत्वा दाता याति शिवालयम्

Portanto, estas dádivas devem ser oferecidas continuamente; assim nasce um grande bem-estar. Tendo destruído todos os pecados, o doador alcança a morada de Śiva.

Verse 39

श्राद्धे गृहस्था भोक्तव्याः कुलीना वेदपारगाः । अक्रोधनाः स्नानशीलाः स्वदेशाचारतत्पराः

No śrāddha devem ser alimentados os chefes de família: os de boa linhagem, versados no Veda, livres da ira, dedicados ao banho e à pureza, e fiéis aos costumes corretos de sua região.

Verse 40

आमंत्र्य पूर्वदिवसे निरीहा अपि ये द्विजाः । अलोलुपा व्याधिहीना न तु ये ग्रामयाजिनः

Mesmo os brāhmaṇas, ainda que sem empenho mundano, devem ser convidados no dia anterior—os livres de cobiça e de doença; mas não aqueles que vivem de realizar sacrifícios de aldeia como profissão.

Verse 41

तेषां पुरः प्रदातव्यं पिंडदानं विधानतः । श्राद्धं श्रद्धाविहीनेन कृतमप्यकृतं भवेत्

Na presença deles, a oferta de piṇḍa-dāna deve ser dada conforme a regra. Um śrāddha feito sem fé, ainda que realizado exteriormente, torna-se como se não tivesse sido feito.

Verse 42

तस्माच्छ्रद्धान्वितैः श्राद्धं कर्त्तव्यं क्रोधवर्जितैः । वानप्रस्थो ब्रह्मचारी पथिकस्तीर्थसेवकः

Portanto, o śrāddha deve ser realizado por quem possui fé e está livre da ira. O vānaprastha, o brahmacārī, o viajante e aquele dedicado ao serviço dos tīrthas—tais pessoas devem ser honradas.

Verse 43

अतिथिर्वैश्वदेवांते स पूज्यः श्राद्धकर्मणि । सर्वदा यतयः पूज्याः स्वशक्त्या गृहमेधिभिः

Ao término da oferenda de Vaiśvadeva, o hóspede deve ser honrado no rito de Śrāddha. E os ascetas (yati) devem ser sempre reverenciados pelos chefes de família, conforme suas posses.

Verse 44

यात्राविधिमथो वक्ष्ये सेतिहासं नृपोत्तम

Agora explicarei o procedimento da peregrinação (yātrā-vidhi), juntamente com seu relato antigo e sagrado, ó melhor dos reis.