Adhyaya 68
Este capítulo, em forma de diálogo entre Śiva e Devī, exalta a grandeza do “Bosque de austeridade de Gaurī” em Prabhāsa. Īśvara localiza o sítio sagrado de altíssimo poder a leste de Someśa e narra o episódio de tapas de Devī em vida anterior: então de tez escura e chamada em segredo “Kālī”, ela decide, pela lógica do voto (vrata), tornar-se “Gaurī” por meio da austeridade. Ela vai a Prabhāsa, instala e adora um liṅga que passa a ser conhecido como Gaurīśvara, e pratica severas penitências—ficar sobre um só pé, realizar o pañcāgni no verão, expor-se à chuva e repousar na água no inverno—até que seu corpo se torna claro, figurando a transformação como fruto de devoção disciplinada. Śiva concede uma sequência de bênçãos, e Devī proclama os phalaśrutis: quem a contempla ali obtém descendência auspiciosa e fortuna no matrimônio e na linhagem; quem oferece música e dança afasta a má sorte; e quem adora primeiro o liṅga e depois a Deusa alcança a realização suprema. O capítulo também prescreve atos de caridade: dádivas aos brāhmaṇas, oferta de coco para quem não tem filhos, e lamparina de ghee com pavio vermelho para sustentar a boa fortuna; menciona um tīrtha próximo cujo banho remove pecados, o śrāddha que beneficia os ancestrais, e a vigília noturna com apresentações devocionais. Conclui afirmando a presença divina contínua no local através das mudanças sazonais e louvando a recitação e a escuta do capítulo—especialmente no terceiro dia lunar e na presença de Devī—como fonte de auspiciosidade duradoura.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । इति प्रोक्तानि ते देवि वक्त्रलिंगानि पंच वै । अथ ते संप्रवक्ष्यामि यत्र गौर्यास्तपो वनम् । स्थानं महाप्रभावं हि सुरसिद्धनिषेवितम्
Īśvara disse: “Assim, ó Devī, foram-te descritos os cinco ‘Vaktra-liṅgas’. Agora te explicarei o lugar onde Gaurī praticou austeridades — o Tapovana — um sítio de grande poder, frequentado por deuses e seres realizados.”
Verse 2
सोमेशात्पूर्वदिग्भागे षष्टिधन्वंतरे स्थितम् । यत्र देव्या तपस्तप्तं सत्या वै पूर्वजन्मनि
A leste de Someśa fica aquele lugar, à distância de sessenta comprimentos de arco—onde a Deusa, numa vida anterior como Satī, praticou austeridades.
Verse 3
कृत्वा च प्रणयात्कोपं मया सार्द्धं वरानने । प्रभासक्षेत्रमासाद्य संस्थिता सा तपस्विनी
Ó formosa de rosto, após ofender-se comigo por amor, ela—essa asceta—chegou a Prabhāsakṣetra e ali permaneceu, firme em suas austeridades.
Verse 4
देव्युवाच । किमर्थं सा परित्यज्य सती त्वां तपसि स्थिता । कस्मिन्स्थाने स्थिता देवी एतन्मे विस्तराद्वद
A Deusa disse: “Por que razão Satī abandonou (seu estado anterior) e se firmou em austeridades por tua causa? Em que lugar essa Deusa se estabeleceu? Dize-me isto em pleno detalhe.”
Verse 5
ईचरौवाच । पुराऽसीस्त्वं महादेवि श्यामवर्णा मनस्विनी । नामार्थं च मया प्रोक्ता कालीति रहसि स्थिता
Īśvara disse: “Outrora, ó Mahādevī, tu eras de tez escura e de firme resolução. E, enquanto permanecias em recolhimento, declarei em segredo o sentido do teu nome—‘Kālī’.”
Verse 6
सा श्रुत्वा विस्मयं वाक्यं भृशं रोषपरायणा । अब्रवीत्परुषं वाक्यं भृकुटी कुटिलानना
Ao ouvir aquelas palavras surpreendentes, ela inclinou-se intensamente à ira. Com as sobrancelhas franzidas e o rosto severo, proferiu palavras ásperas.
Verse 7
यस्मात्कालीत्यहं प्रोक्ता त्वया शंभोऽतिविप्लवात् । तस्माद्यास्यामि गौरीति भविष्यामि च यत्र हि
«Visto que tu, ó Śambhu, me chamaste “Kālī” num momento de grande impropriedade, por isso partirei e serei conhecida como “Gaurī” — exatamente no lugar onde eu me firmar.»
Verse 8
एवमुक्त्वा महाभागा सखीगणसमावृता । गत्वा प्रभासक्षेत्रं सा प्रतिष्ठाप्य महेश्वरम् । गौरीश्वरेति विख्यातं पूजयंती विधानतः
Tendo dito isso, a Deusa, a mais afortunada, cercada por seu círculo de companheiras, foi ao campo sagrado de Prabhāsa. Ali estabeleceu Maheśvara (como liṅga), célebre como “Gaurīśvara”, e o venerou segundo o rito devido.
Verse 9
ततो लिंगसमीपस्था एकपादे स्थिता सती । लिंगमाराधयंती सा चकार सुमहत्तपः
Então, permanecendo junto ao liṅga, Satī ficou de pé sobre um só pé. Adorando o liṅga, realizou uma austeridade imensamente grandiosa.
Verse 10
पंचाग्निसाधिका देवी ग्रीष्म जाप्यपरायणा । वर्षास्वाकाशशयना हेमंते सलिलाशया
A Deusa praticou a disciplina dos cinco fogos; no verão, dedicou-se ao japa. Na estação das chuvas, deitava-se sob o céu aberto, e no inverno repousava na água.
Verse 11
यथा यथा तपो वृद्धिं याति तस्या महाप्रभा । तथातथा शरीरस्य गौरत्वं प्रतिपद्यते
E, à medida que sua austeridade de grande esplendor crescia, assim também seu corpo alcançava crescente alvura e radiância.
Verse 12
कालेन महता गौरी सर्वांगेणाथ साऽभवत् । ततो विहस्य भगवानुवाच शशिशेखरः
Após longo tempo, ela tornou-se Gaurī em todos os seus membros. Então o Senhor Bem-aventurado, o de crista lunar, sorriu e falou.
Verse 13
गौरीति च मुहुर्वाक्यमुत्तिष्ठ व्रज मन्दिरम् । वरं वरय कल्याणि यत्ते मनसि वर्त्तते
E repetidas vezes a chamou de “Gaurī”: “Ergue-te, vai à tua morada. Ó auspiciosa, escolhe uma dádiva—o que quer que repouse em teu coração.”
Verse 14
गौर्युवाच । यो मामत्र स्थितां पश्येन्नारी वा पुरुषोऽथ वा । स भूयात्सुतसौभाग्यैः सप्तजन्मानि संयुतः
Disse Gaurī: “Quem quer que seja—mulher ou homem—que me contemple aqui, enquanto permaneço neste lugar sagrado, será agraciado com a boa fortuna de filhos por sete nascimentos.”
Verse 15
गीतवाद्यादिकं नृत्यं यः कुर्यात्पुरतो मम । तस्यान्वये न दौर्भाग्यं भूयात्तव प्रसादतः
“Quem dançar diante de mim com canto, instrumentos e afins—por tua graça, nenhuma desventura surgirá na linhagem dessa pessoa.”
Verse 16
मया प्रतिष्ठितं लिंगं पूर्वमभ्यर्च्य मां ततः । पूजयिष्यति यो भक्त्या स यास्यति परं पदम्
“Quem primeiro venerar o liṅga por mim estabelecido e, depois, me adorar com devoção, alcançará o estado supremo.”
Verse 17
गौरीश्वरेति विख्यातं नाम तस्य भवेत्प्रभो । तथेत्यहं प्रतिज्ञाय तत्र स्थाने स्थितो ऽभवम्
“Ó Senhor, que o nome célebre desse lugar seja ‘Gaurīśvara’.” Dizendo “Assim seja”, fiz esse voto e vim habitar naquele mesmo sítio.
Verse 18
देव्या सह महादेवि प्रहृष्टेनांतरात्मना । अद्यापि अयने प्राप्ते उत्तरे दक्षिणेऽपि वा
“Ó Mahādevī, ainda hoje—quando chega o ayana, seja o Uttarāyana ou o Dakṣiṇāyana—venho juntamente com a Deusa, com o íntimo do coração jubiloso.”
Verse 19
गौरींस्थानं समभ्येति तत्र देव गुणैर्युतः । तस्मिन्नहनि यस्तत्र विशिष्टानि फलानि च । संप्रयच्छति विप्रेभ्यस्तस्य पुत्रा भवंति च
Ele alcança a morada sagrada de Gaurī e fica ornado de virtudes divinas. Nesse mesmo dia, quem ali oferecer frutos escolhidos aos brāhmaṇas, também recebe descendência: filhos lhe nascem.
Verse 20
पुत्रहीना तु या नारी नालिकेरं प्रयच्छति । पुत्रं सा लभते शीघ्रं सबलं लक्षणान्वितम्
A mulher que não tem filho, se oferecer um coco como dádiva/oblação, logo obtém um filho—forte e dotado de sinais auspiciosos.
Verse 21
घृतेन दीपकं तत्र या नारी संप्रयच्छति । रक्तवर्त्त्या महादेवि यावत्तस्यैव तंतव
“Ó Mahādevī, a mulher que ali oferecer uma lamparina cheia de ghee (ghṛta), com pavio vermelho—enquanto perdurarem os fios desse pavio…”
Verse 22
तावज्जन्मांतराण्येव सा सौभाग्यमवाप्नुयात्
Por tantas existências sucessivas, ela de fato alcança a fortuna auspiciosa.
Verse 23
या नृत्यं कुरुते तत्र भक्त्या परमया युता । आरोग्यसुखसौभाग्यैः संयुक्ता सा भवेच्चिरम्
A mulher que ali dança, dotada de devoção suprema, permanece por longo tempo unida à saúde, à felicidade e à fortuna auspiciosa.
Verse 24
तत्रांते सुमहत्कुडं तीर्थं स्वच्छोदपूरितम् । यः स्नानमाचरेत्तत्र मुच्यते सर्वपातकैः
Ali, na extremidade, há um grandíssimo tanque sagrado (tīrtha), cheio de água límpida. Quem ali se banha é libertado de todos os pecados.
Verse 25
यः श्राद्धं कुरुते तत्र पितॄनुद्दिश्य भक्तितः । स याति परमं स्थानं पितृभिः सह पुण्यभाक्
Quem realizar ali o śrāddha com devoção, oferecendo-o aos Pitṛs (ancestrais), alcança a morada suprema junto dos ancestrais, pleno de mérito.
Verse 26
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन श्राद्धं तत्र समाचरेत् । गीतवाद्यादिभिर्नृत्यै रात्रौ कुर्वीत जागरम्
Portanto, com todo o esforço deve-se realizar ali o śrāddha devidamente; e à noite deve-se manter a vigília (jāgara) com canto, instrumentos e dança.
Verse 27
दंपत्योः परिधानं च तत्र देयं सदक्षिणम् । यश्चैतत्पठते नित्यं तृतीयायां विशेषतः । पार्वत्याः पुरतो देवि स सौभाग्यमवाप्नुयात्
Ali deve-se oferecer, como dádiva, vestes para marido e esposa, juntamente com uma dakṣiṇā (honorário) apropriada. Quem recita isto diariamente—especialmente no tṛtīyā, o terceiro dia lunar—diante de Pārvatī, ó Deusa, alcança a boa fortuna (saubhāgya).
Verse 28
शृणुयाद्वाऽपि यो भक्त्या सम्यग्भक्तिपरायणः । सोऽपि सौभाग्यमाप्नोति यावज्जीवं न संशयः
Mesmo aquele que apenas escuta com devoção—verdadeiramente dedicado à bhakti—também alcança a boa fortuna por toda a vida; disso não há dúvida.
Verse 68
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गौरीतपोवनमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टषष्टितमोऽध्यायः
Assim termina o sexagésimo oitavo capítulo, intitulado “A Descrição da Grandeza do Bosque de Austeridades de Gaurī”, no Prabhāsa Khaṇḍa—dentro do Prabhāsa Kṣetra Māhātmya—do venerável Skanda Mahāpurāṇa, na Saṃhitā de oitenta e um mil versos.