Adhyaya 119

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि महादेवीं महाप्रभाम् । बलातिबलदैत्यघ्नीं नाम्नेति प्रथितां क्षितौ

Īśvara disse: Então, ó Grande Deusa, deve-se ir à Mahādevī de supremo fulgor, célebre na terra pelo nome de “Aquela que abate os asuras Balā e Atibalā”.

Verse 2

अनादिनिधनां देवीं तत्र क्षेत्रे व्यवस्थिताम् । कोटिभूतपरीवारां सर्वदैत्यनिबर्हिणीम्

Essa Deusa—sem princípio e sem fim—permanece naquele campo sagrado, acompanhada por crores de bhūtas, e é a destruidora de todos os demônios.

Verse 3

देव्युवाच । बलातिबलदैत्यघ्नी कथमुक्ता त्वया प्रभो । बलातिबलनामानौ कथं दैत्यौ निपातितौ

A Deusa disse: Ó Senhor, por que a chamaste “Aquela que mata Balā e Atibalā”? E como foram derrubados esses dois demônios chamados Balā e Atibalā?

Verse 4

कुत्र तिष्ठति सा देवी किंप्रभावा महेश्वर । माहात्म्यमखिलं तस्याः सर्वं विस्तरतो वद

Onde habita essa Deusa, ó Maheśvara, e qual é o seu poder? Dize-me, por inteiro e em detalhe, toda a sua grandeza.

Verse 5

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कथां पापप्रणाशनीम् । यां श्रुत्वा मानवो भक्त्या मुच्यते सर्वपातकैः

Ishvara disse: Ouve, ó Deusa; contarei um relato destruidor de pecados. Ouvindo-o com devoção, o ser humano é libertado de todas as faltas.

Verse 6

आसीद्रक्तासुरोनाम महिषस्य सुतो बली । महाकायो महाबाहुर्हिरण्याक्ष इवापरः

Havia um asura chamado Raktasura, um poderoso filho de Mahisha, de corpo enorme e grandes braços, como outro Hiranyaksha.

Verse 7

बलातिबल नामानौ तस्य पुत्रौ बभूवतुः । तौ विजित्य सुरान्सर्वान्देवेन्द्राग्निपुरोगमान्

Ele teve dois filhos chamados Bala e Atibala. Tendo conquistado todos os deuses, liderados por Indra e Agni, submeteram-nos ao seu poder.

Verse 8

त्रैलोक्येऽस्मिन्निरातंकौ चक्रतू राज्यमञ्जसा । तयोः सेना मुखे वीरास्त्रयस्त्रिंशत्प्रकीर्तिताः

Neste mundo tríplice, governavam com facilidade, livres de medo. À frente de seu exército, trinta e três heróis são celebrados.

Verse 9

रौद्रात्मानो महायोधाः सहस्राक्षौहिणीमुखाः । सिंहस्कन्धा महाकाया दुरात्मानो महाबलाः

De natureza feroz, eram grandes guerreiros, líderes de vastos exércitos. Com ombros de leão e corpos enormes, de alma perversa, mas poderosos em força.

Verse 10

धूम्राक्षो भीमदंष्ट्रश्च कालवश्यो महाहनुः । ब्रह्मघ्नो यज्ञकोपश्च स्त्रीघ्नः पापनिकेतनः

Dhūmrākṣa, Bhīmadaṃṣṭra, Kālavaśya e Mahāhanu; Brahmaghna e Yajñakopa; Strīghna e Pāpaniketana—tais eram os nomes contados entre eles.

Verse 11

विद्युन्माली च बन्धूकः शंकुकर्णो विभावसुः । देवांतको विकर्मा च दुर्भिक्ष क्रूर एव च

E ainda: Vidyunmālī, Bandhūka, Śaṃkukarṇa e Vibhāvasu; Devāntaka, Vikarmā; Durbhikṣa e Krūra também—(estes igualmente figuravam entre seus chefes).

Verse 12

हयग्रीवोऽश्वकर्णश्च केतुमान्वृषभो द्विजः । शरभः शलभो व्याघ्रो निकुंभो मणिको बकः

Hayagrīva e Aśvakarṇa; Ketumān, Vṛṣabha e Dvija; Śarabha, Śalabha, Vyāghra, Nikuṃbha, Maṇika e Baka—(estes também foram nomeados entre eles).

Verse 13

शूर्पको विक्षरो माली कालो दण्डककेरलः । एते दैत्या महाकायास्तयोः सेनाधिकारिणः

Śūrpaka, Vikṣara, Mālī, Kāla e Daṇḍaka-kerala—esses Daitiyas de corpo gigantesco eram os comandantes dos exércitos dos dois irmãos.

Verse 14

एवं तैः पृथिवी व्याप्ता पञ्चाशत्कोटि विस्तरा । एवं ज्ञात्वा तदा देवा भयेनोद्विग्नमानसाः

Assim, a terra—estendendo-se por cinquenta koṭis em vastidão—foi tomada por eles. Sabendo disso, os deuses então ficaram com o coração aflito, por medo.

Verse 15

सर्वैर्देवर्षिभिः सार्धं जग्मुस्ते हिमवद्वनम् । स्तोत्रेणानेन तां देवीं तुष्टुवुः प्रयतास्तदा

Junto de todos os rishis divinos, foram à floresta do Himavat. Então, com a mente disciplinada e recolhida, louvaram aquela Deusa com este hino.

Verse 16

देवा ऊचुः । जयाक्षरे जयाऽनंते जयाऽव्यक्ते निरामये । जय देवि महामाये जय देवर्षिवंदिते

Disseram os deuses: Vitória a Ti, ó Imperecível; vitória a Ti, ó Infinita; vitória a Ti, ó Não-Manifesta, ó Imaculada. Vitória, ó Deusa da grande Māyā; vitória a Ti, venerada pelos rishis divinos.

Verse 17

जय विश्वेश्वरे गंगे जय सर्वार्थसिद्धिदे । जय ब्रह्माणि कौमारि जय नारायणीश्वरि

Vitória a Ti, ó Gaṅgā, Senhora do Senhor do Universo; vitória a Ti que concedes a realização de todos os propósitos. Vitória a Ti, ó Brahmāṇī, ó Kaumārī; vitória a Ti, ó Nārāyaṇī, Deusa soberana.

Verse 18

जय ब्रह्माणि चामुंडे जयेन्द्राणि महेश्वरि । जय मातर्महालक्ष्मि जय पार्वति सर्वगे

Vitória a Ti, ó Brahmāṇī; vitória a Ti, ó Cāmuṇḍā. Vitória a Ti, ó Indrāṇī; vitória a Ti, ó Mahēśvarī, Grande Soberana. Vitória a Ti, ó Mãe Mahālakṣmī; vitória a Ti, ó Pārvatī, que tudo permeias.

Verse 19

जय देवि जगत्सृष्टे जयैरावति भारति । जयानंते जय जये जय देवि जलाविले

Vitória a Ti, ó Deusa, fonte da criação do mundo; vitória a Ti, ó Airāvatī; vitória a Ti, ó Bhāratī. Vitória à Infinita—vitória, vitória! Vitória a Ti, ó Deusa, cuja forma são as águas em ímpeto e turbilhão.

Verse 20

जयेशानि शिवे शर्वे जय नित्यं जयार्चिते । मोक्षदे जय सर्वज्ञे जय धर्मार्थकामदे

Vitória a Ti, ó Īśānī; vitória a Ti, ó Śivā, ó Śarvā. Vitória eterna a Ti, que és adorada com o brado “jaya”. Vitória a Ti, doadora de mokṣa; vitória a Ti, a Onisciente; vitória a Ti, que concedes dharma, artha e kāma.

Verse 21

जय गायत्रि कल्याणि जय सह्ये विभावरि । जय दुर्गे महाकालि शिव दूति जयाऽजये

Vitória a Ti, ó Gāyatrī, a Bem-Aventurada; vitória a Ti, ó Sahyā, Noite Radiante. Vitória a Ti, ó Durgā, ó Mahākālī; ó mensageira de Śiva — vitória a Ti, ó Ajayā, a Inconquistável.

Verse 22

जय चण्डे महामुण्डे जय नन्दे शिवप्रिये । जय क्षेमंकरि शिवे जय कल्याणि रेवति

Vitória a Ti, ó Caṇḍā; vitória a Ti, ó Mahāmuṇḍā. Vitória a Ti, ó Nandā, amada de Śiva. Vitória a Ti, ó Śivā que trazes o bem-estar; vitória a Ti, ó Kalyāṇī; vitória a Ti, ó Revatī.

Verse 23

जयोमे सिद्धिमांगल्ये हरसिद्धे नमोस्तु ते । जयापर्णे जयानन्दे महिषाऽसुरघातिनि

Vitória a Ti, doadora de siddhi e de auspiciosidade; reverência a Ti, ó Harasiddhā. Vitória a Ti, ó Jayāparṇā; vitória a Ti, ó Jayānandā; ó destruidora do asura Mahiṣa — vitória a Ti.

Verse 24

जय मेधे विशालाक्षि जयानंगे सरस्वति । जयाशेषगुणावासे जयावर्ते सुरान्तके

Vitória a Ti, ó Medhā (Inteligência); vitória a Ti, ó de Olhos Amplos. Vitória a Ti, ó Sarasvatī, de membros imaculados. Vitória a Ti, morada de virtudes sem fim; vitória a Ti, ó Jayāvartā; vitória a Ti, destruidora das forças hostis.

Verse 25

जय संकल्पसंसिद्धे जय त्रैलोक्यसुंदरि । जय शुंभनिशुंभघ्ने जय पद्मेऽद्रिसंभवे

Vitória a Ti, ó realizadora do santo propósito; vitória a Ti, ó beleza dos três mundos. Vitória a Ti, ó destruidora de Śumbha e Niśumbha; vitória a Ti, ó Padmā, nascida na montanha.

Verse 26

जय कौशिकि कौमारि जय वारुणि कामदे । नमोनमस्ते शर्वाणि भूयोभूयो जयाम्बिके

Vitória a Ti, ó Kauśikī; vitória a Ti, ó Kaumārī. Vitória a Ti, ó Vāruṇī; vitória a Ti, doadora das graças desejadas. Prostrações repetidas a Ti, ó Śarvāṇī; de novo e de novo, vitória a Ti, ó Ambikā.

Verse 27

त्राहि नस्त्राहि नो देवि शरण्ये शरणागतान्

Protege-nos, protege-nos, ó Deusa; ó Refúgio, salva-nos, nós que viemos buscar Teu amparo.

Verse 28

सैवं स्तुता भगवती देवैः सर्वैर्वरानने । आत्मानं दर्शयामास भाभासितदिगन्तरम्

Assim louvada por todos os deuses, a Deusa Bem-aventurada, de belo semblante, revelou a própria forma, iluminando os horizontes em todas as direções.

Verse 29

नमस्कृत्य तु तामूचुः सुरास्ते भयनाशनीम् । बलातिबलनामानौ हत्वा दैत्यौ महाबलौ । तेषां चैव महत्सैन्यं पाह्यतो महतो भयात्

Tendo-se prostrado diante dela, aqueles deuses disseram à Deusa que dissipa o medo: “Depois de teres abatido os poderosos demônios chamados Balātibala, protege-nos agora do seu vasto exército; salva-nos deste grande terror.”

Verse 30

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा दत्त्वा तेभ्योऽभयं ततः । बभूवाद्भुतरूपा सा त्रिनेत्रा चेन्दुशेखरा

Ouvindo as palavras deles e concedendo-lhes a destemor, ela então assumiu uma forma maravilhosa — de três olhos, com a lua como joia em sua coroa.

Verse 31

सिंहारूढा महादेवि नानाशस्त्रास्त्रधारिणी । सुवक्त्रा विंशतिभुजा स्फूर्जद्विद्युल्लतोपमा

Montada num leão, ó Grande Deusa, portando muitas armas e projéteis sagrados; de belo rosto, com vinte braços, fulgurava como um risco de relâmpago.

Verse 32

ततों ऽबिका निनादोच्चैः साट्टहासं मुहुर्मुहुः

Então Ambikā bradou bem alto, repetidas vezes, com gargalhadas ressoantes.

Verse 33

तस्या नादेन घोरेण कृत्स्नमापूरितं नभः । प्रकंपिताखिला चोर्वी सरिद्वारिधिमेखला

Pelo seu bramido terrível, todo o céu ficou tomado; e a terra inteira—cingida por rios e oceanos—tremeu violentamente.

Verse 34

शैलतुंगस्तनी रम्या प्रमदेव भयातुरा । तेऽपि तत्रासुराः प्राप्ताश्चतुरंगबलान्विताः

A bela Pramadā-devī, cujos seios se erguiam como picos de montanha, ficou tomada de medo. Ali também chegaram os asuras, munidos do exército de quatro divisões.

Verse 35

सम्यग्विदितविक्रान्ताः कालान्तकयमोपमाः । रक्षो दानवदैत्याश्च पाताले येऽपि संस्थिताः

Famosos por sua valentia, como Yama, o que põe fim ao tempo—rākṣasas, dānavas e daityas—até mesmo os que estavam em Pātāla, o mundo subterrâneo, vieram à presença.

Verse 36

ते सर्व एव दैत्येन्द्राः कोटिशः समुपागताः । ततोऽभवन्महायुद्धं देव्यास्तत्रासुरैः सह

Todos aqueles senhores dos daityas reuniram-se aos milhões. Então, ali, ergueu-se uma grande batalha entre a Deusa e os asuras.

Verse 37

बभूव सर्वब्रह्माण्डे ह्यकाण्डक्षयकारणम् । अक्षौहिणीसहस्राणि त्रयस्त्रिंशत्सुरेश्वरि

Ó Rainha dos deuses, por todo o universo isso se tornou causa de súbita destruição—trinta e três mil akṣauhiṇīs (divisões completas de exército) foram envolvidas/aniquiladas.

Verse 38

एकविंशत्सहस्राणि शतान्यष्टौ च सप्ततिः । सानुगानां सयोधानां रथानां वातरंहसाम्

Vinte e um mil, e oitocentos, e setenta—carros de guerra velozes como o vento, com seus acompanhantes e guerreiros.

Verse 39

हत्वा सा लीलया देवी निन्ये क्षयमनाकुला

A Deusa, como que em brincadeira, matou-os sem perturbação e conduziu-os à destruição.

Verse 40

ततो देव्या हतानां च दानवानां महौजसाम् । गजवाजिरथानां च शरीरैरावृता मही

Então a terra foi coberta com os corpos dos poderosos Dānavas mortos pela Deusa, bem como com os de elefantes, cavalos e carruagens.

Verse 41

कबंधनृत्यसंकुले स्रवद्वसास्थिकर्द्दमे । रणाजिरे निशाचरास्ततो विचेरुरूर्जिताः

Naquele campo de batalha — apinhado com a 'dança' de troncos sem cabeça e lamacento com gordura e ossos fluindo — os poderosos caminhantes noturnos então se moviam.

Verse 42

शृगाल गृधवायसाः परं प्रपातमादधुः । क्वचित्परे निशाचराः प्रपीतशोणितोत्कटाः । प्रतर्प्य चात्मनः पितॄन्समर्चयंस्तथा ऋषीन्

Chacais, abutres e corvos caíram sobre ele em grande número. Em alguns lugares, outros caminhantes noturnos — ferozes por beber sangue — satisfaziam seus próprios ancestrais e da mesma forma adoravam os Ṛṣis.

Verse 43

गजान्नरांस्तुरंगमान्बभक्षिरे सुनिर्घृणाः । रथोडुपैस्तथा परे तरंति शोणितार्णवम्

Impiedosamente devoraram elefantes, homens e cavalos. Outros, usando carruagens como barcos, atravessaram o oceano de sangue.

Verse 44

इति प्रगाढसंगरे सुरारिसंघसंकुले । विराजतेऽम्बिका धनुः शराऽसिशूलधारिणी

Assim, naquela intensa batalha apinhada com as hostes dos inimigos dos deuses, Ambikā resplandeceu — portando arco, flechas, espada e lança.

Verse 45

गजेन्द्रदर्पमर्द्दनी तुरंगयूथपोथिनी । सुरारिसैन्यनाशिनी इतस्ततः प्रपश्यती

Ela que esmaga o orgulho dos elefantes régios, que despedaça as manadas de cavalos, destruidora dos exércitos dos inimigos dos deuses—olhou ao redor, de um lado e de outro.

Verse 46

सिंहाष्टकयुक्ते महा प्रेतके भूधरहंसशुभ्रोज्जलद्भास्वराभे वृषभसमाने मानिनीमथो ते दैत्येन्द्रवीराः पश्यंतः समुद्भूतरोषास्ततोऽपि जग्मुर्नदन्तो रवन्तो रवं मेघनादाः

Ao vê-la—montada num grande veículo como uma padiola fúnebre, jungido a oito leões, radiante como o haṃsa branco que fulge sobre a montanha, e altiva como um touro—os chefes heroicos dos Daityas, com a ira a erguer-se, avançaram ainda mais, rugindo e bramindo como nuvens de tempestade.

Verse 47

हाहाकारं विकुर्वाणा हन्यमानास्ततोऽसुराः । केचित्समुद्रं विविशुरद्रीन्केचिच्च दानवाः

Ao serem abatidos, os Asuras soltaram clamores de terror. Alguns lançaram-se ao mar, e alguns dos Dānavas fugiram para as montanhas.

Verse 48

केचिल्लुञ्चितमूर्धानो जाल्मा भूत्वा वनेऽवसन् । दयाधर्मं ब्रुवाणाश्च निर्ग्रंथव्रतमास्थिताः

Alguns, com a cabeça rapada e feitos miseráveis, passaram a viver nas florestas. Falavam de “compaixão” e de “dharma”, e ainda assim assumiram o voto dos Nirgranthas.

Verse 49

केचित्प्राणपरा भीताः पाखण्डाश्रममास्थिताः । हेतुवादपरा मूढा निःशौचा निरपेक्षकाः

Alguns, aterrorizados e apegados à vida, buscaram refúgio em ordens heréticas. Iludidos e devotados à mera disputa, tornaram-se impuros e indiferentes à disciplina correta.

Verse 50

ते चाद्यापीह दृश्यन्ते लोके क्षपणकाः किल । तथैव भिन्दकाश्चान्ये शिवशास्त्रबहिष्कृताः

Ainda hoje, diz-se que eles são vistos neste mundo como Kṣapaṇakas; e do mesmo modo há outros chamados Bhindakas — aqueles excluídos do ensinamento do śāstra de Śiva.

Verse 51

केचित्कौलव्रता ह्यस्मिन्दृश्यन्ते सकलैर्जनैः । सुरास्त्रीमांसभूयिष्ठा विकर्मस्थाश्च लिङ्गिनः

Aqui, alguns são vistos por todos como observantes dos votos Kaula (Kaula-vrata), entregues sobretudo a bebida, mulheres e carne; trazem sinais religiosos, mas permanecem em atos proibidos.

Verse 52

प्रायो नैष्कृतिकाः पापा जिह्वोपस्थपरायणा । एवं देव्या हताः सर्वे बलातिबलसंयुताः

Em sua maioria eram perversos e traiçoeiros, devotados aos desejos da língua e à luxúria. Assim, todos foram mortos pela Deusa, embora dotados da poderosa força de Balātibala.

Verse 53

प्रभासं क्षेत्रमासाद्य संस्थिता सा तदाम्बिका । योगिनीनां चतुःषष्ट्या संयुता पापनाशिनी । बलातिबलनाशीति प्रभासे प्रथिता क्षितौ

Tendo alcançado o campo sagrado de Prabhāsa, Ambikā então ali se estabeleceu, acompanhada pelas sessenta e quatro Yoginīs, destruidora do pecado. Em Prabhāsa, tornou-se célebre na terra como “Balātibala-nāśinī”, a que abateu Balātibala.

Verse 54

देव्युवाच । चतुःषष्टिस्त्वया प्रोक्ता योगिन्यो याः सुरेश्वर । तासां नामानि मे ब्रूहि सर्वपापहराणि च

A Deusa disse: “Ó Senhor dos deuses, falaste das sessenta e quatro Yoginīs. Dize-me também os seus nomes — nomes que removem todos os pecados.”

Verse 55

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि योगिनीनां महोदयम् । सर्वरक्षाकरं दिव्यं महाभयविनाशनम्

Īśvara disse: «Escuta, ó Deusa; proclamarei a grande manifestação das Yoginīs — divina, concedendo toda proteção e destruindo o grande temor».

Verse 56

आदौ तत्र महालक्ष्मीर्नंदा क्षेमंकरी तथा । शिवदूती महाभद्रा भ्रामरी चन्द्रमण्डला

As primeiras entre elas são Mahālakṣmī, Nandā e Kṣemaṃkarī; e também Śivadūtī, Mahābhadrā, Bhrāmarī e Candramaṇḍalā.

Verse 57

रेवती हरसिद्धिश्च दुर्गा विषमलोचना । सहजा कुलजा कुब्जा मायावी शांभवी क्रिया

Ela é Revatī e Harasiddhi; ela é Durgā, de olhar maravilhoso e sem igual. Ela é Sahajā (inata), Kulajā (nascida de linhagem nobre) e Kubjā (o Poder misterioso de forma curva); ela é Māyāvī (senhora da ilusão divina) e Śāṃbhavī Kriyā — a força sagrada da ação espiritual nascida de Śiva.

Verse 58

आद्या सर्वगता शुद्धा भावगम्या मनोतिगा । विद्याविद्या महामाया सुषुम्ना सर्वमंगला

Ela é a Primordial, onipresente e pura—conhecida pela devoção interior e além da mente. Ela é conhecimento e não-conhecimento, a Grande Māyā; ela é Suṣumnā e a fonte de toda bênção auspiciosa.

Verse 59

ओंकारात्मा महादेवि वेदार्थजननी शिवा । पुराणान्वीक्षिकी दीक्षा चामुण्डा शंकरप्रिया

Ó Grande Deusa, tua própria essência é Oṃ; tu és Śivā, a Mãe que dá à luz o sentido dos Vedas. Tu és Purāṇa e a investigação sagrada; tu és a própria Dīkṣā (iniciação); tu és Cāmuṇḍā, amada de Śaṅkara.

Verse 60

ब्राह्मी शांतिकरी गौरी ब्रह्मण्या ब्राह्मणप्रिया । भद्रा भगवती कृष्णा ग्रहनक्षत्रमालिनी

Ela é Brāhmī, a que faz a paz; ela é Gaurī, guardiã do dharma e amada pelos brāhmaṇas. Ela é Bhadrā, a Senhora Bem-aventurada; ela é Kṛṣṇā, que traz por grinalda os planetas e as constelações.

Verse 61

त्रिपुरा त्वरिता नित्या सांख्या कुंडलिनी ध्रुवा । कल्याणी शोभना निरया निष्कला परमा कला

Ela é Tripurā e Tvaritā; ela é Nityā, Sāṃkhyā, Kuṇḍalinī e a Inabalável. Ela é Kalyāṇī e a Bela; ela está além de toda queda, sem partes e sem mancha—verdadeiramente, a Arte e o Poder supremos.

Verse 62

योगिनी योगसद्भावा योगगम्या गुहाशया । कात्यायनी उमा शर्वा ह्यपर्णेति प्रकीर्तिता

Ela é Yoginī, cuja verdadeira natureza é o Yoga; pelo Yoga é alcançada e habita na gruta secreta do coração. Ela é Kātyāyanī, Umā, Śarvā; e também é celebrada pelo nome Aparṇā.

Verse 63

चतुःषष्टिर्महादेवि एवं ते परिकीर्तिताः । स्तोत्रेणानेन दिव्येन भक्त्या यः स्तौति चंडिकाम्

Assim, ó Grande Deusa, foram proclamados os teus sessenta e quatro (nomes). Quem, com devoção, louva Caṇḍikā por meio deste hino divino—

Verse 64

तं पुत्रमिव शर्वाणी सर्वापत्स्वभिरक्षति । चतुर्दश्यामथाष्टम्यां नवम्यां च विशेषतः

Śarvāṇī protege esse devoto em todo perigo, como se fosse seu próprio filho—especialmente no décimo quarto dia lunar, no oitavo e no nono.

Verse 65

उपवासैकभक्तेन तथैवायाचितेन च । गृहीतनियमा देवि ये जपंति च चंडिकाम्

Ó Deusa, aqueles que observam disciplinas—jejum, uma só refeição e sustento do que é obtido sem pedir—e entoam em japa o Nome de Caṇḍikā.

Verse 66

वर्षार्धं वर्षमेकं वा सिद्धास्ते तत्त्वचारिणः । आश्वयुक्छुक्लपक्षे च मन्वादिष्वष्टकासु च

Após meio ano ou um ano inteiro, tornam-se siddhas, verdadeiros praticantes firmados na Realidade. E isto é ainda mais certo na quinzena clara de Āśvayuja e nos dias de Aṣṭakā que começam com Manvādi.

Verse 67

कृत्वा महोत्सवं देवीं यजेच्छ्रेयोऽभिवृद्धये । पादुके धारयेद्देव्या दुर्गाभक्तो हिरण्मये

Tendo celebrado um grande festival para a Deusa, deve-se adorá‑La para o aumento do bem‑estar e da prosperidade. O devoto de Durgā deve portar as pādukās douradas da Deusa como emblema sagrado.

Verse 68

प्रमादविघ्नशांत्यर्थं क्षुरिकां च सदा पुमान् । पशुमांसासवैश्चैवमासुरं भावमाश्रिताः

Para aplacar a negligência e os impedimentos que obstruem, o homem deve manter sempre uma pequena faca. Mas os que recorrem à carne de animais e às bebidas intoxicantes assumem uma disposição asúrica, demoníaca.

Verse 69

ये यजन्त्यम्बिकां ते स्युर्दैत्या ऐश्वर्यभोगिनः । देवत्वं सात्त्विका यांति सात्त्विकीं भक्तिमास्थिताः

Aqueles que adoram Ambikā podem tornar-se Daityas que desfrutam de poder e prazeres mundanos; mas os sāttvikas, firmes na devoção sāttvika, alcançam o estado divino.

Verse 70

एतत्ते कथितं देवि माहात्म्यं पापनाशनम् । बलातिबलनाशिन्या देव्या सर्वार्थसाधकम् । प्रभासक्षेत्रसंस्थायाः संक्षेपात्कीर्तिवर्धनम्

Ó Deusa, assim te foi narrada esta grandeza que destrói o pecado—da Deusa que aniquila Balātibala—e que realiza todos os fins. É um relato conciso da divindade estabelecida em Prabhāsakṣetra, e ele aumenta a fama e o santo renome.

Verse 119

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये बलातिबलदैत्यघ्नीमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनविंशत्युत्तरशततमोऽध्यायः

Assim termina, no santo Skanda Mahāpurāṇa—na compilação de oitenta e um mil versos—no sétimo, o Prabhāsa Khaṇḍa, e no primeiro, o Prabhāsakṣetra Māhātmya, o capítulo intitulado «Descrição da grandeza da Deusa que mata o daitya Balātibala», sendo o Capítulo 119.