Adhyaya 65

Verse 1

। सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति तडागं देवनिर्मितम् । यत्रानर्तो नृपः सिद्धः सुहयो नाम नामतः

Sūta disse: Além disso, há ali também um lago feito pelos deuses; nele o rei Ānarta, de nome Suhaya, alcançou a realização (siddhi).

Verse 2

तेनैव भूभुजा तत्र लिंगं संस्थापितं शुभम् । आनर्तेश्वरसंज्ञं च सर्व सिद्धिप्रदं नृणाम्

Por esse mesmo governante foi ali estabelecido um liṅga auspicioso, chamado Ānarteśvara, que concede aos homens toda espécie de siddhi.

Verse 3

तत्रांगारकषष्ठ्यां यस्तडागे स्नानमाचरेत् । स प्राप्नोति नरः सिद्धिं यथाऽनर्ताधिपेन च

Quem se banhar nesse lago no dia de Aṅgāraka-Ṣaṣṭhī alcançará a siddhi, assim como a alcançou o rei Ānarta.

Verse 4

ऋषय ऊचुः । कथं सिद्धिस्तु संप्राप्ता आनर्तेन महात्मना । सर्वं कथय तत्सूत सर्वं वेत्सि न संशयः

Os sábios disseram: Como o magnânimo Ānarta alcançou a realização (siddhi)? Conta tudo, ó Sūta—tu sabes tudo; não há dúvida.

Verse 5

सूत उवाच । आनर्तः सुहयो नाम पुरासीत्पृथिवीपतिः । सर्वारिभिर्हतो युद्धे पलायनपरायणः । उच्छिष्टो म्लेच्छसंस्पृष्ट एकाकी बहुभिर्वृतः

Disse Sūta: Outrora houve um rei da terra chamado Ānarta, conhecido como Suhaya. Vencido na guerra por todos os seus inimigos e inclinado à fuga, tornou-se impuro—manchado pelo contato com os mlecchas—sozinho, e contudo como que cercado por muitas aflições.

Verse 6

अथ तस्य कपालं च कापालिक व्रतान्वितः । जगृहे निजकर्मार्थं ज्ञात्वा तं वीरसंभवम्

Então, observando o voto kāpālika, tomou aquela tigela de crânio para cumprir o seu próprio dever ritual, sabendo ser um vaso nascido de um destino heroico.

Verse 7

आनर्तेश्वरसांनिध्ये वसमानो वने स्थितः । स रात्रौ तेन तोयेन सर्वदेवमयेन च

Habitando junto de Ānarteśvara e permanecendo na floresta, à noite ele fazia uso daquela água, permeada pela presença de todos os deuses.

Verse 8

तडागोत्थेन संपूर्णं रात्रौ कृत्वा प्रमुंचति । आसीत्पूर्वं वणिङ्नाम्ना सिद्धसेन इति स्मृतः । धनी भृत्यसमोपेतः सदा पुण्यपरायणः

À noite, enchendo-o com água tirada do tanque, depois a derramava. Outrora houve um mercador lembrado pelo nome de Siddhasena: rico, acompanhado de servos e sempre dedicado a obras meritórias.

Verse 9

कस्यचित्त्वथ कालस्य पण्यबुद्ध्या द्विजोत्तमाः । प्रस्थितश्चोत्तरां काष्ठां स सार्थेन समन्वितः

Depois de algum tempo, ó melhor dos duas-vezes-nascidos, com a mente voltada ao comércio, ele partiu para a região do norte, acompanhado por uma caravana.

Verse 10

अथ प्राप्तः क्रमात्सर्वैः स गच्छन्मरुमंडल म् । वृक्षोदकपरित्यक्तं सर्वसत्त्वविवर्जितम्

Então, prosseguindo passo a passo, ele chegou a uma faixa de deserto—abandonada de árvores e de água, e desprovida de seres vivos.

Verse 11

तत्र रात्रिं समासाद्य श्रांताः पांथाः समन्ततः । सुप्ताः स्थानानि संसृत्य गता निद्रावशं तथा

Ali, quando a noite chegou, os viajantes, exaustos por todos os lados, deitaram-se em seus lugares e caíram sob o domínio do sono.

Verse 12

ततः प्रत्यूषमासाद्य समुत्थाय च सत्वरम् । प्रस्थिता उत्तरां काष्ठां मुक्त्वैकं शूद्रसेवकम्

Então, ao romper da aurora, levantaram-se depressa e partiram rumo ao norte, deixando para trás um único servo śūdra.

Verse 13

स वै मार्गपरिश्रांतो गत्वा निद्रावशं भृशम् । न जजागार जातेऽपि प्रयाणे बहुशब्दिते

Exausto pela estrada, ele caiu profundamente sob o domínio do sono e não despertou, mesmo quando a partida começou em meio a grande alvoroço.

Verse 14

न च तैः स स्मृतः सार्थैर्यैः समं प्रस्थितो गृहात् । न च केनापि संदृष्टः स तु रोधसि संस्थितः

E os homens da caravana com quem ele partira de casa não se lembraram dele; e ninguém o viu — ele permaneceu ali, na margem/aterro do rio.

Verse 15

एवं गते ततः सार्थे प्रोद्गते सूर्यमंडले । तीव्रतापपरिस्पृष्टो जजागार ततः परम्

Assim, quando a caravana prosseguiu e o disco do sol se ergueu, queimado por um calor intenso, ele então despertou.

Verse 18

एवं तस्य तृषार्तस्य पतितस्य धरातले । धृतप्राणस्य कृच्छ्रेण संयातोऽस्ताचलं रविः

Assim, aquele homem, atormentado pela sede, jazia caído no chão, sustentando a vida com grande dificuldade; por fim, o Sol desceu atrás da montanha do ocidente.

Verse 19

ततः किंचित्ससंज्ञोऽभून्मंदीभूते दिवाकरे । चिन्तयामास चित्तेन क्वाहं गच्छामि सांप्रतम्

Então, quando o Sol se enfraqueceu, ele recobrou um pouco a consciência e ponderou no coração: “Para onde irei agora?”

Verse 20

न लक्ष्यते क्वचिन्मार्गो दृश्यते न च मानुषम् । नात्र तोयं न च च्छाया नूनं मे मृत्यु रागतः

Não se avista caminho algum em parte nenhuma, nem se vê ser humano. Aqui não há água nem sequer sombra—certamente a morte veio sobre mim.

Verse 21

एवं चिन्ताप्रपन्नस्य तस्य शूद्रस्य निर्जने । मरौ तस्मिन्समायाता शर्वरी तदनन्तरम्

Enquanto aquele Śūdra, oprimido por pensamentos de aflição, permanecia sozinho naquele deserto ermo, a noite veio sobre ele imediatamente em seguida.

Verse 22

अथ क्षणेन शुश्राव स गीतं मधुरध्वनि । पठतां नन्दिवृद्धानां तथा शब्दं मनोहरम्

Então, num instante, ele ouviu um canto de doce melodia e também um som encantador, como se Nandivṛddhas estivessem recitando.

Verse 23

अथापश्यत्क्षणेनैव प्रेतसंघैः सभावृतम् । प्रेतमेकं च सर्वेषामाधिपत्ये व्यव स्थितम्

Então, num instante, ele viu uma assembleia cercada por hostes de Pretas, e um Preta estabelecido em soberania sobre todos eles.

Verse 24

ततस्ते पार्श्वगाः प्रेता एके नृत्यं प्रचक्रिरे । तत्पुरो गीतमन्ये तु स्तुतिं चैव तथा परे

Então, os Pretas que o ladeavam—uns começaram a dançar; outros cantaram diante dele; e outros ainda ofereceram louvores.

Verse 25

अथासौ प्राह तं शूद्रमतिथे कुरु भोजनम् । स्वेच्छया पिब तोयं च श्रेयो येन भवेन्मम

Então ele disse àquele Śūdra: “Ó hóspede, prepara alimento; e bebe água conforme a tua vontade—para que o meu próprio bem-estar seja assegurado.”

Verse 26

ततः स भोजनं चक्रे क्षुधार्तश्च पपौ जलम् । भयं त्यक्त्वा सुविश्रब्धः प्रेतराजस्य शासनात्

Então ele preparou a refeição e, atormentado pela fome, bebeu água. Lançando fora o medo, tornou-se sereno e confiante, por ordem do Rei dos Pretas.

Verse 27

ततः प्रेताश्च ते सर्वे प्रेतत्वेन समन्विताः । यथाज्येष्ठं यथान्यायं प्रचक्रुर्भोजनक्रियाम्

Então todos aqueles Pretas, dotados de sua natureza de preta, realizaram o rito da refeição, cada qual segundo a precedência e conforme a regra correta.

Verse 28

एवं तेषां समस्तानां विलासैः पार्थिवोचितैः । अतिक्रान्ता निशा सर्वा क्रीडतां द्विजसत्तमाः

Assim, enquanto todos desfrutavam de entretenimentos e passatempos dignos de reis, a noite inteira se escoou em suas brincadeiras, ó melhor dos brâmanes.

Verse 29

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमंडले । यावत्पश्यति शूद्रः स तावत्तत्र न किञ्चन

Então, na alvorada límpida e sem mancha, quando o disco do sol se ergueu, por mais que aquele Śūdra olhasse, nada via ali.

Verse 30

ततश्च चिन्तयामास किमेतत्स्वप्नदर्शनम् । चित्तभ्रमोऽथवाऽस्माकमिन्द्रजालमथापि वा

Então começou a refletir: “Será isto uma visão de sonho? Ou uma perturbação da mente? Ou talvez algum tipo de ilusão mágica?”

Verse 32

एवं चिन्तयमानस्य भास्करो गगनांगणम् । समारुरोह तापेन तापयन्धरणीतलम्

Enquanto ele assim ponderava, o Sol subiu ao pátio do firmamento e, com seu ardor, abrasou a face da terra.

Verse 33

ततः कंचित्समाश्रित्य स्वल्पच्छायं महीरुहम् । प्राप्तवान्दिवसस्यांतं क्षुत्पिपासाप्रपीडितः

Então, abrigando-se junto a uma árvore de pouca sombra, suportou até o fim do dia, atormentado pela fome e pela sede.

Verse 34

ततो निशामुखे प्राप्ते भूयोऽपि प्रेतराजकम् । प्रेतैस्तैश्चसमोपेतं तथारूपं व्यलोकयत्

Então, ao chegar o cair da noite, ele tornou a ver o rei dos Pretas, acompanhado daqueles mesmos Pretas, surgindo na mesma forma de antes.

Verse 35

तथैव भोजनं चक्रे तस्यातिथ्यसमुद्भवम् । भयेन रहितः शूद्रो हर्षेण महतान्वितः

Do mesmo modo, ele comeu o alimento nascido daquela hospitalidade; o Śūdra, livre do medo, ficou pleno de grande alegria.

Verse 36

एवं तस्य निशावक्त्रे नित्यमेव स भूपतिः । आतिथ्यं प्रकरोत्येव समागत्य तथैव च

Assim, ao chegar a noite, aquele rei vinha regularmente e praticava a hospitalidade do mesmo modo.

Verse 37

ततोऽन्यदिवसे प्राप्ते तेन शूद्रेण भूपतिः । पृष्टः किमेतदाश्चर्यं दृश्यते रजनीमुखे

Então, ao chegar outro dia, o rei foi interrogado por aquele Śūdra: “Que maravilha é esta que se vê no início da noite?”

Verse 38

विभवस्ते महाभाग प्रणश्यति निशाक्षये । एतत्कीर्तय मे गुह्यं न चेत्प्रेतप संस्थितम् । अत्र कौतूहलं जातं दृष्ट्वेदं सुविचेष्टितम्

“Ó afortunado, o teu esplendor se desfaz quando a noite termina. Conta-me este segredo; do contrário, parecerá que estás verdadeiramente estabelecido como senhor dos Pretas. Ao ver este prodígio tão bem ordenado, nasceu em mim grande curiosidade.”

Verse 39

प्रेत उवाच । अस्ति पुण्यं महाक्षेत्रं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । गंगा च यमुना चैव स्थिते तत्र च संगमे

O Preta disse: “Existe um grande campo sagrado de supremo mérito, chamado Hāṭakeśvara. Ali, na confluência, estão presentes o Gaṅgā e o Yamunā.”

Verse 40

ताभ्यामतिसमीपस्थं शिवस्यायतनं शुभम् । महाव्रतधरस्तत्र तपस्यति सुनैष्ठिकः

“Muito perto desses dois rios ergue-se um santuário auspicioso de Śiva. Ali, um asceta firme, portador do Grande Voto (Mahāvrata), realiza austeridades com total constância.”

Verse 41

स सदा रात्रिशौचार्थं कपालं जलपूरितम् । मदीयं शयने चक्रे तत्र कृत्वा निजां क्रियाम्

“Ele, sempre para a purificação noturna, enchia de água um kapāla, a tigela de crânio. Depois de cumprir ali a sua própria observância, colocava-o junto ao lugar onde eu dormia.”

Verse 42

तत्प्रभावान्ममेयं हि विभूतिर्जायते निशि । दिवा रिक्ते कृते याति भूय एव महामते

Pelo poder dessa observância, esta minha cinza surge à noite. Quando esvaziada durante o dia, ela desaparece, apenas para surgir novamente, ó sábio.

Verse 43

तस्मात्कुरु प्रसादं मे तत्र गत्वा कपालकम् । चूर्णं कृत्वा मदीयं तत्तस्मिंस्तोये विनिक्षिप

Portanto, mostra-me compaixão: vai lá, pega o meu crânio, mói-o até virar pó e lança-o naquela água.

Verse 44

येन मे जायते मोक्षः प्रेतभावात्सुदारुणात्

Para que a libertação possa surgir para mim deste estado terrível de ser um preta (espírito faminto).

Verse 45

तथा तत्रास्ति पूर्वस्यां दिशि तत्तीर्थमुत्तमम् । गयाशिर इति ख्यातं प्रेतत्वान्मुक्तिदा यकम्

Além disso, a leste desse lugar existe um excelente Tīrtha, conhecido como Gayāśira, que concede a libertação da condição de preta.

Verse 46

तत्र गत्वा कुरु श्राद्धं सर्वेषां त्वं महामते । दृश्यते तव पार्श्वस्था भद्र संपुटिका शुभाम्

Tendo ido lá, ó sábio, realiza o Śrāddha para todos (os falecidos). E vê, ao teu lado, ó nobre, há um cofre auspicioso.

Verse 47

अस्यां नामानि सर्वेषां यथाज्येष्ठं समालिख । ततः श्राद्धं कुरुष्वाशु दयां कृत्वा गरीयसीम्

Aí, escreve os nomes de todos os falecidos segundo a ordem de senioridade. Depois, realiza sem demora o śrāddha, manifestando a mais elevada compaixão.

Verse 48

वयं त्वां तत्र नेष्यामः सुखोपायेन भद्रक । निधिं च दर्शयिष्यामः श्राद्धार्थं सुमहत्तरम्

Ó homem de bem, nós te conduziremos até lá por um meio fácil; e te mostraremos um tesouro imensamente grande, destinado ao śrāddha.

Verse 49

तथेति समनुज्ञाते तेन शूद्रेण सत्वरम् । निन्युस्तं स्कन्धमारोप्य शूद्रं क्षेत्रे यथोदितम्

Tendo o Śūdra concedido permissão, eles o ergueram depressa aos ombros e o levaram para dentro daquele kṣetra sagrado, exatamente como fora instruído.

Verse 50

दर्शयामासुरेवास्य निधानं भूरिवित्तजम् । तदादाय गतस्तत्र यत्रासौ नैष्ठिकः स्थितः

Então lhe mostraram o tesouro enterrado—riqueza abundante. Tomando-o, ele foi ao lugar onde permanecia o asceta firme em seu voto (naiṣṭhika).

Verse 51

ततः प्रणम्य तं भक्त्या कथ यामास विस्तरात् । तस्य भूतपतेः सर्वं वृत्तांतं विनयान्वितः

Então, prostrando-se diante dele com devoção e com humildade, narrou em detalhe todo o acontecimento acerca daquele Senhor dos seres (bhūtapati).

Verse 52

ततो लब्ध्वा कपालं तच्चूर्णयित्वा समाहितः । गंगायमुनयोर्मध्ये प्रचिक्षेप मुदान्वितः

Então, tendo obtido o kapāla (taça-crânio) e, com a mente concentrada, reduzido-o a pó, lançou-o com alegria nas águas entre o Gaṅgā e o Yamunā.

Verse 53

एतस्मिन्नंतरे प्रेतो दिव्यरूपवपुर्धरः । विमानस्थोऽब्रवीद्वाक्यं शूद्रं तं हर्षसंयुतः

Nesse ínterim, o preta, agora portando uma forma divina e radiante, sentado num vimāna (carro celestial), dirigiu-se com alegria àquele Śūdra.

Verse 54

प्रसादात्तव मुक्तोऽहं प्रेतत्वाद्दारुणादितः । स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं त्रिदिवालयम्

“Pela tua graça fui libertado da terrível condição de preta. Que a auspiciosidade esteja contigo; agora partirei para a morada dos deuses.”

Verse 55

एतेषामेव सर्वेषामिदानीं श्राद्धमाचर । गत्वा गयाशिरः पुण्यं येन मुक्तिः प्रजायते

“Agora realiza o śrāddha por todos estes. E vai ao sagrado Gayāśiras, pelo qual se obtém a libertação.”

Verse 56

ततः स विस्मयाविष्टस्तेषामेव पृथक्पृथक् । श्राद्धं चक्रे च भूतानां नित्यमेव समाहितः

Então, tomado de assombro, ele realizou o śrāddha para aqueles seres já falecidos—um a um, separadamente—mantendo-se sempre firme e atento no rito.

Verse 57

तेऽपि सर्वे गताः स्वर्गं प्रेतास्तस्य प्रभावतः । ददुश्च दर्शनं तस्य स्वप्रे हर्षसमन्विताः

Também aqueles pretas—todos eles—alcançaram o céu pelo poder de seu feito; e, cheios de júbilo, concederam-lhe em sonho a visão de si mesmos.

Verse 58

ततः शूद्रः स विज्ञाय तत्क्षेत्रं पुण्यवर्ध नम् । न जगाम गृहं भूयस्तत्रैव तपसि स्थितः

Então aquele Śūdra, compreendendo que aquele campo sagrado faz crescer o mérito, não voltou mais para casa; permaneceu ali mesmo, firme na austeridade.

Verse 59

गंगायमुनयोः पार्श्वे शूद्रकेश्वरसंज्ञितम् । लिगं संस्थापितं तेन सर्वपातकनाशनम्

Na margem, junto ao Gaṅgā e ao Yamunā, ele estabeleceu um Liṅga chamado Śūdrakeśvara—emblema de Śiva que destrói todos os pecados, sem exceção.

Verse 60

यस्तयोर्विधिवत्स्नानं कृत्वा पूजयते नरः । शूद्रकेश्वरसंज्ञं च लिंगं श्रद्धासमन्वितः

Quem, após banhar-se devidamente nessas águas sagradas, adorar com fé o Liṅga chamado Śūdrakeśvara—

Verse 61

स सर्वैः पातकैर्मुक्तः प्रयाति शिव मंदिरम् । स्तूयमानश्च गंधर्वैर्विमानवरमाश्रितः

—fica livre de todo pecado e segue para a morada de Śiva; louvado pelos Gandharvas, toma assento num esplêndido carro celestial.

Verse 62

यस्तत्र त्यजति प्राणान्कृत्वा प्रायोपवेशनम् । न च भूयोऽत्र संसारे स जन्माप्नोति ।मानवः

Quem ali abandona a vida praticando o prāyopaveśana (jejum até a morte) não torna a nascer neste mundo de saṃsāra.

Verse 63

गंडूषमपि तोयस्य यस्तस्य निवसन्पिबेत् । सोऽपि संमुच्यते पापादाजन्ममरणांतिकात्

Mesmo quem, morando ali, bebe apenas um gole daquela água é libertado do pecado — até do fardo que se prende do nascimento à morte.

Verse 64

यस्तत्र ब्राह्मणेंद्राणां संप्रयच्छति भोजनम् । पितरस्तस्य तृप्यंति यावत्कल्पशतत्रयम्

Quem ali oferece alimento aos brāhmaṇas eminentes, seus ancestrais (pitṛ) ficam satisfeitos por trezentos kalpas.

Verse 65

त्रुटिमात्रं च यो दद्यात्तत्र स्वर्णं समाहितः । स प्राप्नोति फलं कृत्स्नं राजसूयाश्वमेधयोः

E quem, com a mente concentrada, oferece ali ainda que uma ínfima porção de ouro, alcança o fruto completo dos sacrifícios Rājasūya e Aśvamedha.

Verse 66

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्तीर्थवरमाश्रयेत् । य इच्छेच्छाश्वतं स्वर्गं सदैव मनुजो द्विजाः

Portanto, com todo o esforço, deve-se buscar refúgio nesse tīrtha excelente; quem deseja o céu eterno enquanto vive como humano, ó brāhmaṇas.

Verse 67

अत्र गाथा पुरा गीता गौतमेन महर्षिणा । गंगायमुनयोस्तं च प्रभावं वीक्ष्य विस्मयात्

Aqui, outrora, o grande sábio Gautama entoou uma gāthā, maravilhado ao contemplar esse mesmo poder da Gaṅgā e da Yamunā.

Verse 68

गंगायमुनयोः संगे नरः स्नात्वा समाहितः । शूद्रेश्वरं समालोक्य सद्यः स्वर्गमवाप्नुयात्

Na confluência da Gaṅgā e da Yamunā, quem se banha com a mente recolhida e contempla Śūdreśvara alcança o céu imediatamente.

Verse 69

एतद्वः सर्वमाख्यातं गंगायमुनयोर्मया । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

Assim vos narrei por inteiro, ó melhores dos brāhmaṇas, a grandeza da Gaṅgā e da Yamunā—uma glória sagrada que destrói todo pecado.