Adhyaya 231

Verse 1

सूत उवाच । वृकोऽपि तत्समासाद्य राज्यं त्रैलोक्यसंभवम् । यदृच्छया जगत्सर्वं समाज्ञापयत्तदा

Sūta disse: Vṛka também, tendo obtido aquela soberania que se estende pelos três mundos, então—segundo sua própria vontade—expediu ordens sobre todo o universo.

Verse 2

सोंऽधकस्य बले वीर्ये धैर्ये कोपे च दानवः । सहस्रगुणितश्चासीद्रौद्रः परमदारुणः

Aquele Dānava, em força, bravura, firmeza e ira, tornou-se mil vezes superior a Andhaka—feroz e sobremaneira terrível.

Verse 3

एतस्मिन्नंतरे कश्चिन्न मर्त्यो यजति क्षितौ । न होमं नैव जाप्यं च दैत्याञ्ज्ञात्वा सुरास्पदे

Nesse ínterim, nenhum mortal na terra realizou yajña—nem homa ao fogo, nem sequer recitação de mantras—por saber que os Daityas haviam tomado o lugar no reino dos deuses.

Verse 4

अथ यः कुरुते धर्मं होमं वा जपमेव वा । सुगुप्तस्थानमासाद्य करोत्यमरतुष्टये

E quem quer que realizasse atos justos — fosse homa ou japa — fazia-o apenas após alcançar um lugar bem escondido, buscando agradar aos Imortais.

Verse 5

अथ स्वर्गस्थिता दैत्या यज्ञभागविवर्जिताः । तथा मर्त्योद्भवैर्भागैः संदेहं परमं गताः

Então os Daityas que habitavam no céu — privados de suas porções de sacrifício — caíram em grande incerteza, mesmo enquanto as oferendas provenientes dos mortais continuavam a ser repartidas.

Verse 6

ततः कोपपरीतात्मा प्रेषयामास दानवः । मर्त्यलोके चरान्गुप्तान्निपुणांश्चाब्रवीत्ततः

Então aquele Dānava, com a mente dominada pela ira, enviou espiões habilidosos, escondidos entre os homens no mundo mortal, e instruiu-os.

Verse 7

यः कश्चिद्देवतानां च प्रगृह्णाति करोति च । तदर्थं यजनं होमं दानं वा पृथिवीतले । स च वध्यश्च युष्माभिर्मम वाक्यादसंशयम्

"Quem quer que entre os mortais apoie os deuses ou aja por causa deles — realizando sacrifícios, oferecendo oblações ou dando caridade na terra — deve certamente ser morto por vós, de acordo com o meu comando, sem dúvida."

Verse 8

अथ ते तद्वचः श्रुत्वा दानवा बलवत्तराः । गत्वा च मेदिनीपृष्ठं गुप्ताः सर्पंति सर्वतः

Ouvindo essas palavras, os poderosos Dānavas saíram sobre a face da terra e, permanecendo ocultos, rastejaram por toda parte.

Verse 9

यं कञ्चिद्वीक्षयंतिस्म जपहोमपरायणम । स्वाध्यायं वा प्रकुर्वाणं तं निघ्नंति शितासिभिः

A quem quer que vissem por acaso, dedicado ao japa e ao homa, ou ocupado no svādhyāya (recitação sagrada), abatiam-no com espadas afiadas.

Verse 10

एतस्मिन्नेव काले तु सांकृतिर्मुनिसत्तमः । गुप्तश्चक्रे ततस्तस्यां गर्तायां छन्नवर्ष्मकः । यत्र पूर्वं तपस्तप्तं वृकेण च द्विजाः पुरा

Naquele mesmo tempo, o excelso sábio Sāṃkṛti ocultou-se, escondendo o corpo numa cova ali—no próprio lugar onde outrora o brāhmaṇa Vṛka praticara austeridades (tapas).

Verse 11

अथ ते तं तदा दृष्ट्वा तद्गुहायां व्यवस्थितम् । भर्त्समानास्तपस्तच्च प्रोचुश्च परुषाक्षरैः

Então, ao vê-lo estabelecido naquela caverna, insultaram-no e à sua austeridade, proferindo palavras ásperas.

Verse 12

दृष्ट्वा तस्याग्रतः संस्थां गन्धपुष्पैश्च पूजिताम् । वासुदेवात्मिकां मूर्तिं चतुर्हस्तां द्विजोत्तमाः

Ó melhores dos brāhmaṇas, viram diante dele uma imagem que encarnava Vāsudeva, de quatro braços, venerada com perfumes e flores.

Verse 13

ततस्ते शस्त्रमुद्यम्य निर्जघ्नुस्तं क्रुधान्विताः । न शेकुस्ते यदा हंतुं संवृतं विष्णुतेजसा । कुण्ठतां सर्वशस्त्राणि गतानि विमलान्यपि

Então, erguendo as armas em fúria, investiram contra ele; mas não puderam matá-lo, pois estava envolto pelo fulgor de Viṣṇu. Todas as suas armas—mesmo as puras e cortantes—ficaram embotadas.

Verse 14

अथ वैलक्ष्यमापन्ना निर्विण्णाः सर्व एव ते । तां वार्तां दानवेन्द्राय वृकायोचुश्च ते तदा

Então todos eles, envergonhados e desalentados, relataram aquela notícia ao senhor dos Dānavas, Vṛka.

Verse 15

कश्चिद्विप्रः समाधाय वैष्णवीं प्रतिमां पुरः । तपस्तेपे महाभाग क्षेत्रे वै हाटकेश्वरे

“Certo brāhmana, após colocar devidamente diante de si uma imagem vaiṣṇava, praticou austeridades, ó nobre, no sagrado kṣetra de Hāṭakeśvara.”

Verse 16

यत्र त्वया तपस्तप्तं भीत्या सर्वदिवौकसाम् । अपि चौर्येण चास्माकं तपस्तपति तादृशम्

“Nesse mesmo lugar onde praticaste tal austeridade que todos os deuses foram tomados de medo—ali também, por teu ato de furto, uma austeridade do mesmo tipo agora arde contra nós.”

Verse 17

येन सर्वाणि शस्त्राणि कुण्ठतां प्रगतानि च । तस्य गात्रे प्रहारैश्च तस्मात्कुरु यथोचितम्

“Pois por causa dele todas as armas se embotaram; portanto faze o que é devido—atinge o seu corpo com golpes.”

Verse 18

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा वृकः कोपसमन्वितः । जगाम सत्वं तत्र यत्रासौ सांकृतिः स्थितः

Ouvindo as palavras deles, Vṛka, tomado de cólera, foi imediatamente ao lugar onde o sábio Sāṃkṛti estava hospedado.

Verse 19

स गत्वा वैष्णवीं मूर्तिं तामुत्क्षिप्य सुदूरतः । श्वभ्राद्बहिः प्रचिक्षेप भर्त्समानः पुनः पुनः

Ele foi até a imagem sagrada de Vaiṣṇavī, ergueu-a e a lançou para bem longe—atirando-a para fora do poço repetidas vezes, enquanto repetia insultos e afrontas.

Verse 20

जघान पादघातेन दक्षिणेनेतरेण तम् । अब्रवीन्मम वध्यस्त्वं यन्मच्छत्रुं जनार्दनम्

Ele o golpeou com um pontapé—ora com o pé direito, ora com o outro—e disse: “Tu mereces a morte, pois honras Janārdana, meu inimigo.”

Verse 21

संपूजयसि चौर्येण तेन प्राणान्हराम्यहम् । एवमुक्त्वाथ खड्गेन तं जघान स दैत्यपः

“Tu adoras com o que foi roubado; por isso tirarei a tua vida.” Dizendo isso, aquele pecador o golpeou com a espada.

Verse 22

ततस्तस्य स खड्गस्तु तीक्ष्णोऽपि द्विजसत्तमाः । तस्य काये प्रहीणस्तु शतधा समपद्यत

Então, ó melhores dos brāhmaṇas, aquela espada—embora afiada—ao descer sobre o seu corpo, estilhaçou-se em cem pedaços.

Verse 23

ततः कोपपरीतात्मा तं शशाप स सांकृतिः

Então Sāṃkṛti, com o coração tomado por justa indignação, proferiu uma maldição contra ele.

Verse 24

यस्मात्पाप त्वयाहं च पादघातैः प्रताडितः । तस्मात्ते पततां पादौ सद्य एव धरातले

Visto que, ó pecador, me golpeaste com chutes, que teus pés caiam imediatamente sobre a terra!

Verse 25

सूत उवाच । उक्तमात्रे ततस्तेन पादौ तस्य द्विजोत्तमाः । पतितौ मेदिनीपृष्ठे पंचशीर्षाविवोरगौ

Sūta disse: "Mal ele havia falado, ó melhores dos brāhmaṇas, os dois pés daquele homem caíram sobre a superfície da terra, como duas serpentes de cinco cabeças."

Verse 26

एतस्मिन्नेव काले तु आक्रन्दः सुमहानभूत् । वृकस्य सैनिकानां च नारीणां च विशेषतः

Exatamente naquele momento surgiu um lamento tremendo, especialmente entre os soldados de Vṛka, e entre as mulheres em particular.

Verse 27

अथ देवाः परिज्ञाय तं तदा पंगुतां गतम् । आगत्य मेरुपृष्ठं च निजघ्नुस्तत्परिग्रहम्

Então os deuses, percebendo que ele havia ficado cojo naquele momento, foram para a parte de trás do Monte Meru e destruíram seu acampamento e séquito.

Verse 28

हतशेषाश्च दैत्यास्ते पातालांतःसमा गताः । वृकोऽपि पंगुतां प्राप्तस्तस्थौ तपसि सुस्थिरम्

Aqueles daityas que sobreviveram após o massacre retiraram-se juntos para as profundezas de Pātāla. Vṛka também, tendo ficado cojo, permaneceu firme na austeridade, inabalável.

Verse 29

सर्वैरंतःपुरैः सार्धं दुःखशोकसमन्वितः । इन्द्रोऽपि प्राप्तवान्राज्यं तदा निहत कंटकम्

Junto com todos os seus aposentos internos e sua casa, tomado de dor e luto, Indra também recuperou então a sua soberania—quando o “espinho”, a ameaça, foi destruído.

Verse 30

धर्मक्रियाः प्रवृत्ताश्च ततो भूयो रसातले

E depois disso, mais uma vez, as observâncias e os atos do Dharma voltaram a prosseguir—até mesmo em Rasātala, o mundo inferior.

Verse 31

अथ दीर्घेण कालेन तस्य तुष्टः पितामहः । उवाच तत्र चागत्य गर्त्तामध्ये द्विजोत्तमाः

Então, após longo tempo, Pitāmaha (Brahmā), satisfeito com ele, veio àquele lugar e falou ali, no meio da cova—ó melhor dos brâmanes.

Verse 32

वृक तुष्टोऽस्मि ते वत्स वरं वरय सुव्रत । अहं दास्यामि ते नूनं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

“Vṛka, filho querido, estou satisfeito contigo. Escolhe uma dádiva, ó firme em teu voto; eu certamente ta concederei, ainda que seja dificílima de obter.”

Verse 33

वृक उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । पाददानं तदा देव मम ब्रह्मन्समाचर । पंगुता याति शीघ्रं मे येनेयं ते प्रसादतः

Vṛka disse: “Se estás satisfeito comigo, ó Deva, e se um dom me deve ser concedido—então, ó Senhor, ó Brahmā, realiza para mim a ‘dádiva dos pés’ (concede-me pés sãos), para que minha claudicação se vá depressa por tua graça.”

Verse 34

तच्छ्रुत्वा तं समानीय सांकृतिं तत्र पद्मजः । प्रोवाच सांत्वपूर्वं च वृकस्यास्य द्विजोत्तम

Ao ouvir isso, Padmaja (Brahmā) trouxe Saṃkṛti para ali e, ó melhor dos brâmanes, falou a este Vṛka com palavras de conforto e apaziguamento.

Verse 35

मद्वाक्यात्पंगुता याति येनास्य त्वं तथा कुरु

“Por minha ordem, a sua claudicação se irá; portanto, faze por ele conforme isso.”

Verse 36

सांकृतिरुवाच । अनृतं नोक्तपूर्वं मे स्वैरेष्वपि पितामह । ज्ञायते देवदेवेश तत्कथं तत्करोम्यहम्

Saṃkṛti disse: “Ó Avô venerável, nunca proferi falsidade, nem mesmo em momentos de descuido. Sendo o Senhor dos deuses conhecedor de tudo, como poderia eu fazer isso (dizer o que não é verdade)?”

Verse 37

ब्रह्मोवाच । मम भक्तिपरो नित्यं वृकोऽयं दैत्यसत्तमः । पौत्रस्त्वं दयितो नित्यं तेन त्वां प्रार्थयाम्यहम्

Brahmā disse: “Este Vṛka, o mais eminente entre os Dānavas, é sempre devoto a mim. E tu, meu neto, és-me sempre querido; por isso te suplico.”

Verse 38

तव वाक्यं च नो मिथ्या कर्तुं शक्नोमि सन्मुने

“E, ó sábio venerável, não posso tornar falsa a tua palavra.”

Verse 39

सांकृतिरुवाच । एष दैत्यः सुदुष्टात्मा देवानामहिते स्थितः । विशेषाद्वासुदेवस्य पुरोर्मम महात्मनः

Sāṃkṛti disse: "Este Daitya é de natureza extremamente perversa e está decidido a prejudicar os deuses, especialmente diante de Vāsudeva, minha grande alma."

Verse 40

पंगुतामर्हति प्रायः पापात्मा द्विजदूषकः । बलेन महता युक्तो जरामरणवर्जितः

"Aquele pecador — profanador dos nascidos duas vezes — verdadeiramente merece a claudicação. Dotado de imensa força, ele está livre da velhice e da morte."

Verse 41

पुरा कृतस्त्वया देव स चेत्पादाववाप्स्यति । हनिष्यति जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्

"Ó deus, esta bênção foi concedida por ti anteriormente. Se ele obtiver o uso de seus pés, destruirá o mundo inteiro — deuses, demônios e humanos igualmente."

Verse 42

तस्मात्तिष्ठतु तद्रूपो न कल्पं कर्तुमर्हसि । त्वयापि चिन्ता कर्तव्या त्रैलोक्यस्य यतः प्रभो

"Portanto, deixe-o permanecer nessa mesma condição; você não deve dispor as coisas de outra forma. Você também deve considerar o bem-estar dos três mundos, pois é o senhor deles."

Verse 43

ब्रह्मोवाच । प्रावृट्काले तु सञ्जाते यानं कर्तुं न युज्यते । विजिगीषोर्विशेषेण मुक्त्वा शीतातपागमम्

Brahmā disse: "Quando a estação chuvosa chega, viajar não é apropriado — especialmente para quem busca conquista — exceto pelo movimento necessário para evitar o frio ou o calor."

Verse 44

तस्माच्च चतुरो मासान्वार्षिकान्पादसंयुतः । अगम्यः सर्वलोकानां कुर्यात्कर्माणि धैर्यतः

Portanto, durante os quatro meses da estação das chuvas, estando “apenas munido de pés” (isto é, com o movimento restringido), permaneça inacessível a todos e execute seus deveres com firmeza e constância.

Verse 45

तद्भूयात्पादसंयुक्तः स वृको दान वोत्तमः । येन क्षेमं च देवानां द्विजानां जायते द्विज

Que então Vṛka se torne “dotado de pés” segundo a regra pretendida, ó melhor entre os doadores; por isso surgirão o bem-estar e a segurança dos deuses e dos dvija, os duas-vezes-nascidos.

Verse 46

एवं कृते न मिथ्या ते वाक्यं विप्र भविष्यति । फलं च तपसस्तस्य न वृथा संभविष्यति

Se assim for feito, ó brāhmaṇa, tua palavra não se mostrará falsa; e o fruto da austeridade (tapas) daquele não se tornará vão.

Verse 47

सूत उवाच । बाढमित्येव तेनोक्ते सांकृतेन महात्मना । उत्थितौ सहसा पादौ तस्य गात्रात्पुनर्नवौ

Sūta disse: Quando o magnânimo Sāṃkṛta disse: “Assim seja”, imediatamente dois pés novos surgiram de novo, de súbito, em seu corpo.

Verse 48

पुनश्च दानवो रौद्रः पशुत्वं समपद्यत । तस्यामेव तु गर्तायां संतिष्ठति द्विजोत्तमाः

E novamente o dānava feroz caiu ao estado de animal; e nessa mesma cova permaneceu, ó melhor entre os dvija, os duas-vezes-nascidos.

Verse 49

मासानष्टौ स दुःखेन सकलत्रः सबांधवः । स्मरमाणो महद्वैरं दैवैः सार्धं दिवानिशम्

Por oito meses ele sofreu, junto com sua esposa e seus parentes, lembrando dia e noite sua grande inimizade com os deuses.

Verse 51

विध्वंसयति सर्वाणि धर्मस्थानानि यानि च

Ele destrói todos os assentos do dharma, sejam quais forem.

Verse 52

विध्वंसयति देवानां स्त्रियो मासचतुष्टयम् । उद्यानानि च सर्वाणि सपुराणि गृहाणि च

Por quatro meses ele devasta as mulheres dos deuses; e destrói todos os jardins, e as casas com suas cidades e antigos recintos.

Verse 53

ततो देवाः समभ्येत्य देवदेवं जनार्दनम् । क्षीराब्धौ संस्थितं नित्यं शेषपर्यंकशायिनम्

Então os deuses se aproximaram de Janārdana, o Deus dos deuses—que eternamente permanece no Oceano de Leite, reclinado no leito de Śeṣa.

Verse 54

चतुरो वार्षिकान्मासांस्तत्र स्थित्वा तदंतिके । मासानष्टौ पुनर्जग्मुस्त्रिदिवं प्रति निर्भयाः

Tendo permanecido ali junto d’Ele por quatro meses, então voltaram novamente por oito meses rumo ao céu, livres de temor.

Verse 55

तस्मिन्पंगुत्वमापन्ने दैत्ये परमदारुणे । कस्यचित्त्वथ कालस्य देवराजो बृहस्पतिम् । प्रोवाच दुःखसंतप्त आषाढांते सुरो त्तमः

«Quando aquele daitya, terrível em extremo, caiu na condição de coxo, passado algum tempo o rei dos deuses—aflito de tristeza—falou a Bṛhaspati no fim de Āṣāḍha.»

Verse 56

गुरो स मासः संप्राप्तः प्रावृट्कालो भयावहः । आगमिष्यति यत्रासौ लब्धपादो वृकासुरः

«Ó Guru, chegou esse mês— a temível estação das chuvas. Então Vṛkāsura, tendo recuperado os pés, virá aonde quer que esteja.»

Verse 57

गन्तव्यं च ततोऽस्माभिः क्षीरोदे केशवालये । मैवं दीनैस्तथा भाव्यं पराश्रयनिवासिभिः

«Depois devemos ir a Kṣīroda, a morada de Keśava. Os que vivem dependentes do abrigo alheio não devem cair em tal desalento.»

Verse 58

स्वगृहाणि परित्यज्य शयनान्यासनानि च । वाहनानि विचित्राणि यच्चान्य द्दयितं गृहे

«Abandonando as próprias casas, leitos e assentos, os variados veículos esplêndidos, e tudo o mais que era querido no lar…»

Verse 59

तस्मात्कथय चास्माकमुपायं कञ्चिदेव हि । व्रतं वा नियमं वाथ होमं वा मुनिसत्तम

«Portanto, dize-nos de fato algum meio—seja um vrata (voto sagrado), ou um niyama (disciplina), ou ainda um homa (oferenda ao fogo), ó o melhor dos sábios.»

Verse 60

अशून्यं शयनं येन स्वकलत्रेण जायते । तथा न गृहसंत्यागः स्वकीयस्य प्रजायते

Por esta observância, o leito não fica vazio da esposa legítima; e, do mesmo modo, a própria casa não vem a ser abandonada.

Verse 61

निर्विण्णोऽहं निजस्थानभ्रंशाद्द्विजवरोत्तम । वर्षेवर्षे च सम्प्राप्ते स्थानकस्य च्युतिर्भवेत्

Estou exausto, ó o mais excelente dos brâmanes, por ter sido rebaixado da minha própria condição. A cada ano que chega, parece ocorrer nova queda da minha posição.

Verse 62

पुनर्भूमौ शयिष्यामि यावन्मासचतुष्टयम् । निष्कलत्रो भयोद्विग्नो ब्रह्मचर्यपरायणः

De novo me deitarei no chão por quatro meses—sem esposa, abalado pelo medo, devotado ao brahmacarya (disciplina de continência).

Verse 63

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भयार्तस्य बृहस्पतिः । प्रोवाच सुचिरं ध्यात्वा ततो देवं शतक्रतुम्

Ouvindo aquelas palavras do que estava aflito pelo medo, Bṛhaspati—após longa reflexão—dirigiu-se então ao deus Śatakratu (Indra).

Verse 64

अशून्यशयनंनाम व्रतमस्ति महत्तपः । विष्णोराराधनार्थाय तत्कुरुष्व समा हितः

Há um voto chamado Aśūnyaśayana, uma austeridade de grande poder. Cumpre-o com a mente concentrada, para a adoração de Viṣṇu.

Verse 65

देवो यत्रास्ति विष्णुः स क्षीराब्धौ मधुसूदनः । जलशायी जगद्योनिः स दास्यति हितं च ते

Onde está o deus Viṣṇu—Madhusūdana no oceano de leite—deitado sobre as águas, ventre e fonte do mundo, ele te concederá o que te for benéfico.

Verse 66

यथा न शून्यं शयनं गृह भंगः प्रजायते । सर्वशत्रुविनाशश्च तत्प्रसादेन वासव

Para que o leito não fique vazio e o lar não se arruíne; e, por sua graça, ó Vāsava, dar-se-á também a destruição de todos os inimigos.

Verse 67

सूत उवाच । तस्मिन्व्रते ततश्चीर्णे ह्यशून्यशयनात्मके । तुतोष भगवान्विष्णुस्ततः प्रोवाच देवपम्

Sūta disse: Quando aquele voto—conhecido como a observância de Aśūnyaśayana—foi devidamente cumprido, o Senhor Viṣṇu ficou satisfeito. Então falou ao senhor dos deuses (Indra).

Verse 68

शक्र तुष्टोऽस्मि भद्रं ते वरं वरय सुव्रत । व्रतेनानेन चीर्णेन चातुर्मास्योद्भवेन च । तस्मात्प्रार्थय देवेन्द्र नित्यं यन्मनसि स्थितम्

Ó Śakra, bênçãos para ti—estou satisfeito. Escolhe uma dádiva, ó firme nos votos. Por este voto que cumpriste, nascido da estação de Cāturmāsya; portanto, ó senhor dos deuses, pede aquilo que sempre permaneceu em teu coração.

Verse 69

इन्द्र उवाच । कृष्ण जानासि त्वं चापि यश्च मेऽत्र पराभवः । क्रियते दानवेन्द्रेण वृकेण सुदुरात्मना

Indra disse: Ó Kṛṣṇa, tu também conheces a derrota e a humilhação que aqui me acometem—causadas pelo rei dānava Vṛka, esse de alma perversa.

Verse 70

ममाष्टमासिकं राज्यं त्रैलोक्येऽपि व्यवस्थितम् । शेषांश्च चतुरो मासान्वर्षेवर्षे समेति सः

“Minha soberania, embora firmada nos três mundos, dura apenas oito meses. A cada ano ele volta novamente pelos quatro meses restantes.”

Verse 71

एवं ज्ञात्वा सुरश्रेष्ठ दयां कृत्वा ममोपरि । तथा कुरु यथा राज्यं मम स्यात्सार्वकालिकम्

“Sabendo disso, ó melhor dos deuses, tem compaixão de mim e age de tal modo que minha realeza se torne duradoura por todo o tempo.”

Verse 72

विष्णुरुवाच । अजरश्चामरश्चापि स कृतः पद्मयोनिना । तत्कथं जीवमानेन तेन राज्यं भवेत्तव

Viṣṇu disse: “Aquele foi feito sem velhice e sem morte pelo Nascido do Lótus (Brahmā). Como, então, enquanto ele ainda vive, o reino poderia ser teu?”

Verse 73

परं तथापि देवेन्द्र करिष्यामि हितं तव

“Ainda assim, ó Devendra, farei o que for para o teu bem.”

Verse 74

क्षीरार्णवं परित्यज्य हाटकेश्वरसंज्ञिते । क्षेत्रे गत्वा समं लक्ष्म्या तस्योपरि ततः परम्

“Deixando o Oceano de Leite, vai—junto com Lakṣmī—à região sagrada chamada Hāṭakeśvara; e então, ali, sobre aquele lugar, prossegue adiante.”

Verse 76

तस्मात्स्थानात्सहस्राक्ष मद्भारेण प्रपीडितः । वर्षेवर्षे सदा कार्यं मया तत्सुहितं तव

Portanto, ó de mil olhos, a partir daquele lugar ele será oprimido pelo meu peso; ano após ano, sempre realizarei aquilo que é para o teu grande benefício.

Verse 77

तस्माद्गच्छाधुना स्वर्गे कुरु राज्यमकंटकम् । प्रावृट् काले तु संप्राप्ते न भीः कार्या तदुद्भवा

Portanto, vai agora ao céu e governa o teu reino sem espinhos (sem impedimento). Quando chegar a estação das chuvas, não temas o que dela surgir (esse inimigo).

Verse 78

यो मां तत्र शयानं तु व्रतेनानेन देवप । पूजयिष्यति सद्भक्त्या तस्य दास्यामि वांछितम्

Ó Senhor dos deuses, quem quer que Me adore ali, enquanto Eu repouso em sagrado recolhimento, observando este mesmo voto com verdadeira devoção, a esse concederei a dádiva desejada.

Verse 79

सूत उवाच । एवमुक्त्वा हृषीकेशो विससर्ज शतक्रतुम् । निःशेषभयनिर्मुक्तं स्वराज्यपरिवृद्धये

Sūta disse: Tendo falado assim, Hṛṣīkeśa despediu Śatakratu (Indra), agora liberto de todo medo, para o maior fortalecimento de sua própria soberania.

Verse 80

आषाढस्य सिते पक्ष एकादश्या दिने सदा । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तत्रागत्य स्वयं विभुः

Sempre, no décimo primeiro dia (Ekādaśī) da quinzena clara de Āṣāḍha, o próprio Senhor, o Soberano, vem ali—ao sagrado kṣetra de Hāṭakeśvara.

Verse 81

वृकोपरि ततश्चक्रे शयनं यत्नमास्थितः । तेनाक्रांतस्ततः सोऽपि शक्नोति चलितुं न हि

Então, com todo o cuidado, Ele fez de Vṛka o Seu leito. Oprimido pelo Seu peso, Vṛka também não pôde mover-se de modo algum.

Verse 82

मृतप्रायस्ततो नित्यं तद्भारेण प्रपीडितः । कार्तिकस्य सिते पक्ष एकादश्या दिने स्थिते

Depois, esmagado continuamente por aquele peso, permaneceu como sem vida, até chegar o dia de Ekādaśī na quinzena clara de Kārttika.

Verse 83

उत्थानं कुरुते विष्णुः क्षीरोदं प्रति गच्छति ा । सोऽपि सांकृतिशापेन वृकः पंगुत्वमाप्नुयात्

Então Viṣṇu se ergue (de Seu sono sagrado) e parte em direção ao Oceano de Leite. E Vṛka, por causa da maldição de Sāṃkṛti, torna-se coxo.

Verse 84

एवं च चतुरो मासान्न त्यजेच्छयनं हरिः । भयात्तस्यासुरेंद्रस्य दानवस्य दुरात्मनः

Assim, por quatro meses Hari não abandonou Seu repouso, por temor daquele perverso Dānava, senhor dos Asuras.

Verse 85

तत्र मर्त्यैः क्रिया सर्वाः क्रियते न मखोद्भवाः । यस्मात्स यज्ञपुरुषो न सुप्तो भागमश्नुते

Nesse período, os mortais podem realizar todos os ritos habituais, mas não se empreendem os sacrifícios nascidos do grande makha, pois o Senhor, que é o próprio Puruṣa do Sacrifício (Yajña-Puruṣa), enquanto dorme não recebe a Sua porção.

Verse 86

तथा यज्ञाश्च ये सर्वे क्त्वयादानादि काः शुभाः । ते सर्वे न क्रियंते च चूडाकरणपूर्वकाः

Do mesmo modo, todos os sacrifícios auspiciosos—juntamente com a dāna (doação sagrada) e os ritos correlatos—não são realizados; e também não se empreendem os saṃskāra que começam com a cerimônia da tonsura (cūḍākaraṇa).

Verse 87

मुक्त्वान्नप्राशनंनाम सीमंतोन्नयनं तथा । तस्मात्सुप्ते जगन्नाथे ताः सर्वाः स्युर्वृथा द्विजाः

Exceto o annaprāśana (a primeira alimentação sólida) e o sīmantonnayana (rito pré-natal), quando Jagannātha está em sono sagrado, todos esses ritos tornam-se vãos, ó duas-vezes-nascidos.

Verse 88

व्रतं वा नियमं वाथ तस्मिन्यः कुरुते नरः । प्रसुप्ते देवदेवेशे तत्सर्वं निष्फलं भवेत्

Seja um voto (vrata) ou uma disciplina religiosa (niyama), o que quer que o homem empreenda naquele tempo—quando o Senhor dos senhores está em sono sagrado—tudo isso se torna sem fruto.

Verse 89

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संप्रसुप्ते जनार्दने । व्रतस्थैर्मानवैर्भाव्यं तस्य देवस्य तुष्टये

Portanto, quando Janārdana está em sono sagrado, os que estão firmes nos votos devem, com todo esforço, agir de modo a agradar a esse mesmo Senhor.

Verse 90

एकादश्यां दिने प्राप्ते शयने बोधने हरेः । यत्किंचित्क्रियते कर्म श्रेष्ठं तच्चाक्षयं भवेत्

Quando chega o dia de Ekādaśī—no momento em que Hari se deita para dormir e no de Seu despertar—qualquer ato então realizado torna-se excelente, e seu mérito torna-se imperecível.

Verse 91

किंवात्र बहुनोक्तेन क्रियते यद्व्रतं नरैः । तेन तुष्टिं परां याति दैत्योपरि स्थितो हरिः

Para que dizer mais? Qualquer voto sagrado que os homens assumam, por esse voto Hari—que está acima dos asuras—alcança a suprema satisfação.

Verse 92

एवं स भगवान्प्राह सुप्तस्तत्र जनार्दनः । किं वा तस्य ज्वरो जातो महती वेदनापि च

Assim falou o Senhor Bem-aventurado Janārdana, mesmo estando ali deitado em sono: “Terá surgido nele febre, e também uma grande dor?”

Verse 93

तस्मिन्नहनि पापात्मा योन्नमश्नाति मानवः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संप्राप्ते हरिवासरे

Nesse dia, o homem que come torna-se pecador. Portanto, quando chega o dia sagrado de Hari, deve-se, com todo esforço, observar a contenção.

Verse 94

अन्यस्मिन्नपि भोक्तव्यं न नरेण विजानता । किं पुनः शयनं यत्र कुरुते यत्र बोधनम्

O homem sensato não deve comer nem mesmo em outras ocasiões sagradas; quanto mais no lugar onde Ele adormece e onde é despertado.

Verse 95

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजो त्तमाः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यस्माच्छेते जनार्दनः

Disse Sūta: Ó melhores entre os duas-vezes-nascidos, contei-vos tudo isto, conforme me perguntastes—acerca do kṣetra sagrado de Hāṭakeśvara, pois é ali que Janārdana repousa em santo reclinar.

Verse 96

क्षीराब्धिं संपरित्यज्य सदा मासचतुष्टयम् । श्रूयतां च फलं यत्स्यात्तस्मिन्नाराधिते विभो

Tendo deixado o Oceano de Leite e ali permanecido por quatro meses, ouvi agora o fruto que surge quando, naquele lugar, o Senhor soberano é adorado, ó Poderoso.

Verse 97

चतुरो वार्षिकान्मासान्यस्तं पूजयते विभुम् । व्रतस्थः स नरो याति यत्र देवः स संस्थितः

Aquele que adora o Senhor poderoso durante os quatro meses do ano, firme no voto, vai ao reino onde essa Divindade permanece.

Verse 98

किं दानैर्बहुभिर्दत्तैः किं व्रतैः किमुपोषितैः । तत्र यः पुंडरीकाक्षं सुप्तं पूजयति ध्रुवम्

Que necessidade há de muitas dádivas, de votos e de longos jejuns? Pois quem, naquele lugar santo, adora com certeza o Senhor de olhos de lótus (Puṇḍarīkākṣa), mesmo quando Ele repousa em seu sono sagrado, tem o mérito assegurado.

Verse 231

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्यान एकादशीव्रतमाहात्म्यवर्णनंनामैकत्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Assim termina, no ilustre Skanda Mahāpurāṇa—na saṃhitā de oitenta e um mil versos—na sexta divisão, o Nāgara Khaṇḍa, no Māhātmya da região sagrada de Hāṭakeśvara, no episódio de Jalaśāyī, o capítulo intitulado «Descrição da Grandeza do Voto de Ekādaśī», sendo o Capítulo 231.

Verse 785

करिष्यामि त्वहं शक्र शयनं यत्नमास्थितः । यावच्च चतुरो मासान्यथा स न चलिष्यति

Ó Śakra (Indra), empenhando-me com todo o cuidado, disporei o sagrado repouso do Senhor, para que por quatro meses completos Ele não seja perturbado nem movido.