Adhyaya 125
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 125

Adhyaya 125

Sūta apresenta Karṇotpalā-tīrtha como um célebre lugar sagrado, cujo banho é associado a evitar o “viyoga”, a separação dolorosa na experiência humana. Em seguida, a narrativa volta-se para o rei Satyasaṃdha, da linhagem de Ikṣvāku, e para sua filha extraordinária, chamada Karṇotpalā. Sem encontrar um pretendente humano à altura, o rei decide consultar Brahmā e viaja a Brahmaloka. Em Brahmaloka, ele aguarda o tempo de sandhyā de Brahmā e recebe uma resposta doutrinal: a filha não deve mais ser dada em casamento, pois transcorreu um vasto tempo cósmico; além disso, seres divinos não tomam esposas humanas. Ao retornar, rei e princesa sofrem uma descontinuidade temporal—envelhecem e não são reconhecidos socialmente—revelando a escala temporal purânica e a fragilidade do prestígio mundano. Eles chegam aos arredores de Gartā-tīrtha/Prāptipura, onde os habitantes e, mais tarde, o rei Bṛhadbala reconhecem a linhagem pela tradição. O desfecho assume forma prática: Satyasaṃdha busca doar um assentamento elevado/terras aos brâmanes para prolongar uma fama religiosa duradoura, e então segue a Hāṭakeśvara-kṣetra para venerar um liṅga já estabelecido (associado a Vṛṣabhanātha) e realizar tapas; Karṇotpalā também pratica austeridades e firma devoção a Gaurī. O capítulo encerra com as preocupações da comunidade quanto ao sustento ligado à doação e com a limitação renunciante do rei, reforçando diretrizes éticas sobre dāna, patronato e dever ascético.

Shlokas

Verse 1

।सूत उवाच । ततः कर्णोत्पलातीर्थं विख्यातं चास्ति शोभनम् । यत्र स्नातो नरः सम्यङ्न वियोगमवाप्नुयात्

Sūta disse: Depois há o célebre e esplêndido Tīrtha de Karṇotpalā. Aquele que ali se banha devidamente não cai na separação do que lhe é querido nem da prosperidade auspiciosa.

Verse 2

कथंचिदपि चेष्टेन धनेनालिजनेन च । पराक्रमेण धर्मेण कलत्रेण विशेषतः

Por qualquer espécie de esforço, por riqueza, por parentes e aliados, por bravura, por dharma, e sobretudo pela esposa—

Verse 3

सत्यसंध इति ख्यातः पुरासीत्पृथिवीपतिः । इक्ष्वाकुकुलसंभूतः सर्वरूपगुणैर्युतः

Antigamente houve um rei da terra, célebre como Satyasaṃdha. Nascido na linhagem de Ikṣvāku, era dotado de toda nobre forma e virtude.

Verse 4

तस्य कर्णोत्पलानाम जाता कन्या सुशोभना । बहुपुत्रस्य चैका सा सर्वलक्षणलक्षिता

A ele nasceu uma filha radiante chamada Karṇotpalā. Embora tivesse muitos filhos, ela era sua única filha de destaque, marcada por todos os sinais auspiciosos.

Verse 5

अथ तस्याः पिता नाम चक्रे द्वादशमे दिने । संमंत्र्य ब्राह्मणैः सार्धं भृत्यामात्यैर्मुहुर्मुहुः

Então seu pai realizou a cerimónia de nomeação no décimo segundo dia, consultando repetidas vezes os brāhmaṇas, bem como seus servos e ministros.

Verse 6

यस्मात्कर्णोत्पला चेयं जाता मम कुमारिका । तस्मात्कर्णोत्पलानाम जाता कन्या सुशोभना

«Visto que esta minha donzela nasceu como Karṇotpalā, que a jovem radiante seja chamada Karṇotpalā.»

Verse 7

बहु पुत्रस्य चैका सा सर्वलक्षणलक्षिता । तस्मात्कर्णोत्पलानाम जायतां द्विजसत्तमाः

«Embora eu tenha muitos filhos, ela só é minha filha, marcada por todos os sinais auspiciosos. Portanto, ó melhores entre os duas-vezes-nascidos, seja o seu nome “Karṇotpalā”.»

Verse 8

कृतनामाऽथ सा बाला वृद्धिं याति दिनेदिने । आह्लादकारिणी नित्यं कला चांद्रमसी यथा

Depois de receber o nome, a menina crescia dia após dia, trazendo sempre alegria — como o crescente brilho da lua.

Verse 9

अथ सा क्रमशः प्राप्ता यौवनं बंधुलालिता । हस्ताद्धस्तं प्रगच्छंती सर्वेषां द्विजसत्तमाः

Então, acarinhada por seus parentes, ela alcançou gradualmente a juventude; e, ó melhores dos brāhmaṇas, sua fama passou de mão em mão entre todos.

Verse 10

अथ तां यौवनोपेतां दृष्ट्वा स पृथिवीपतिः । चिंतयामास चित्तेन कस्येमां प्रददाम्यहम्

Ao vê-la agora adornada pela juventude, o senhor da terra ponderou no coração: “A quem darei esta donzela?”

Verse 11

न तस्याः सदृशः कश्चिद्वरोऽत्र धरणीतले । न स्वर्गे न च पाताले किं कृत्यं मेऽधुना भवेत्

Nesta terra não há noivo que se iguale a ela—nem no céu, nem em Pātāla. Que devo eu fazer agora, então?

Verse 12

स एवं बहुधा ध्यात्वा तदर्थं पृथिवीपतिः । निश्चयं प्राकरोच्चित्ते प्रष्टव्योऽत्र पितामहः

Tendo refletido de muitos modos sobre o assunto, o rei firmou no coração uma decisão: “Neste caso, Pitāmaha (Brahmā) deve ser consultado.”

Verse 13

मयाद्य विषये चास्मिन्स देवः प्रेरयिष्यति । तस्मै पुत्रीं प्रदास्यामि नान्यस्मै वै कथंचन

“Hoje, no meu próprio reino e neste assunto, Deus certamente me conduzirá. Àquele que Ele indicar darei minha filha—e a nenhum outro, de modo algum.”

Verse 14

स एवं निश्चयं कृत्वा तामादाय ततः परम् । ब्रह्मलोकं जगामाथ प्रष्टुं तस्याः कृते वरम्

Tendo assim firmado sua decisão, tomou-a consigo e então seguiu para Brahmaloka, para perguntar (a Brahmā) por um noivo adequado para ela.

Verse 15

अथ यावत्स संप्राप्तो ब्रह्मलोकं नरेश्वरः । तावत्संध्या समुत्पन्ना ब्राह्मी ब्राह्मणसत्तमाः

E quando o rei chegou a Brahmaloka, naquele exato momento surgiu a Brāhmī Sandhyā—o crepúsculo de Brahmā—ó melhor dos brāhmaṇas.

Verse 16

एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा सायंतनक्रियोत्सुकः । उपविष्टः समाधिस्थस्तत्कालं समपद्यत

Nesse ínterim, Brahmā, desejoso de realizar os ritos vespertinos, sentou-se e entrou em samādhi, firmando-se naquele tempo determinado.

Verse 17

सत्यसंधोऽपि तं दृष्ट्वा समाधिस्थं पितामहम् । समाध्यंतं प्रतीक्षन्स उपविष्टः समीपतः

Embora firme em seu propósito, ao ver Pitāmaha (Brahmā) absorto em samādhi, esperou até que o samādhi se concluísse e sentou-se ao lado.

Verse 18

ततो विलोक्य चात्मानमात्मनि प्रपितामहः । पद्मे प्रवर्तिते सम्यगष्टपत्रे हृदि स्थिते

Então o Ancestral (Brahmā), contemplando o próprio Ser dentro de si, percebeu-o estabelecido no coração, no lótus bem formado de oito pétalas plenamente manifestado.

Verse 19

कर्णिकामध्यगं दीप्तं बहुवर्णमतिस्थिरम् । आनंदाश्रुपरिक्लिन्नवदनः पुलकांकितः

No centro do lótus, no seu pericarpo, ele viu uma presença radiante, multicolorida e absolutamente firme. Seu rosto ficou encharcado de lágrimas de bem-aventurança, e o corpo se cobriu de arrepio devocional.

Verse 20

तत आचम्य प्रक्षाल्य चरणौ सर्वतोदिशम् । अपश्यत्प्रणतः सर्वैर्ब्रह्मलोकनिवासिभिः

Então, após realizar o ācaman (sorver água para purificação) e lavar os pés em todas as direções, viu todos os habitantes de Brahmaloka prostrados em reverência.

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे राजा तामादाय शुभाननाम् । नमस्कृत्य तया सार्धं ततः प्रोवाच सादरम्

Nesse ínterim, o rei, levando consigo a donzela de semblante auspicioso, prostrou-se com ela e então falou com reverente solenidade.

Verse 22

अहं देव समायातो मर्त्यलोकात्तवांतिकम् । सत्यसंधो महीपाल आनर्त भुवि विश्रुतः

«Ó Senhor, vim do mundo dos mortais à tua presença. Sou o rei protetor da terra, Satyasaṃdha, afamado na região de Ānarta.»

Verse 23

इयं कर्णोत्पलानाम मम कन्या सुशोभना । अस्या भुवि मया लब्धो न समोऽत्र पतिः क्वचित्

«Esta é minha filha, chamada Karṇotpalā, formosa e radiante. Por ela, nesta terra, não encontrei em parte alguma um esposo que lhe seja igual.»

Verse 24

सदृशस्तेन चायातस्तव पार्श्वे सुरोत्तम । तस्मान्मे ब्रूहि भर्त्तारमस्या येन ददाम्यहम्

«E agora, ó melhor entre os deuses, chegou à tua presença alguém digno e igual a ela. Portanto, diz-me quem deve ser seu esposo, para que eu a entregue em matrimônio conforme isso.»

Verse 25

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ततः प्रोवाच पद्मजः । विहस्य सर्वदेवानां समाजे द्विजसत्तमाः

Sūta disse: Ouvindo aquelas palavras, Padmaja (Brahmā) então respondeu, sorrindo, na assembleia de todos os deuses, ó melhor dos duas-vezes-nascidos.

Verse 26

यदि पृच्छसि मे भूप कन्याधर्मपतिं प्रति । तन्नैषा कस्यचिद्देया सांप्रतं शृणु कारणम्

Ó rei, se me perguntas sobre o esposo legítimo de tua filha, sabe isto: no presente ela não deve ser dada a ninguém. Agora ouve a razão.

Verse 27

आत्मश्रेणिप्रसूताय वयोज्येष्ठाय भूपते । कन्या देया च धर्माय यशसे कुलवृद्धये

Ó rei, a filha deve ser dada em casamento a quem nasceu de linhagem adequada e honrada, e a quem é maduro em idade; para que o dharma seja sustentado, a fama seja alcançada e a família se engrandeça.

Verse 28

सेयं तव सुता मर्त्ये ज्येष्ठभावं समाश्रिता । सर्वेषां भूमिपालानां यत्तत्त्वं कारणं शृणु

Esta tua filha, no mundo dos mortais, assumiu a condição de primogénita. Agora ouve o princípio verdadeiro — a causa profunda — pela qual se determinam os destinos de todos os reis.

Verse 29

ममांतिकं प्रपन्नस्य तव जातं युगत्रयम् । अतीता भूतले मर्त्या ये दृष्टाः प्राक्त्वया नृप

Ó rei, desde que vieste a mim buscando refúgio junto de mim, para ti passaram três yugas. Os mortais que outrora viste sobre a terra, ó soberano, já se foram (faleceram).

Verse 30

अन्या सृष्टिः समुत्पन्ना सांप्रतं धरणीतले । न त्वं जानासि माहात्म्यान्मम लोकसमुद्भवात्

Agora surgiu sobre a terra uma criação diferente. Tu não a reconheces, por causa da grandeza do meu mundo, de onde tu emergiste.

Verse 31

न देवा मानुषीं भार्यां कुर्वन्ति च कथंचन । श्लेष्ममूत्रपुरीषाणां संस्थानं या विगर्हिता

Os deuses não tomam, de modo algum, uma mulher humana por esposa—ela cuja constituição do corpo é censurada como feita de fleuma, urina e fezes.

Verse 32

तस्मादत्रैव तिष्ठ त्वं सुतया सहितो नृप । हस्त्यश्वादि च यत्किंचित्तत्सर्वं ते क्षयं गतम्

Portanto, permanece aqui mesmo, ó rei, juntamente com tua filha. Tudo o que possuías—elefantes, cavalos e semelhantes—esgotou-se por completo e caiu em ruína.

Verse 33

पुत्राः पौत्रास्तथा भृत्या ये चान्ये बांधवास्तव । ते सर्वे निधनं प्राप्ता ये चान्ये भवतेक्षिताः

Teus filhos, teus netos, teus servos e quaisquer outros parentes que tinhas—todos alcançaram a morte; e assim também os demais que outrora viste.

Verse 34

स तथेति प्रतिज्ञाय स्थितः पार्थिवसत्तमः । यावत्तावत्सुदुःखार्ता रुदतीसाऽब्रवीत्सुता

Dizendo: “Assim seja”, o melhor dos reis prometeu e permaneceu ali. Pouco depois, sua filha, tomada por intensa aflição, rompeu em pranto e falou.

Verse 35

नाहं तात वसिष्यामि स्थानेस्मिन्ब्रह्मसंभवे । सखीजनपरित्यक्ता बंधुवर्गविनाकृता

Pai, não viverei neste lugar—ó tu, nascido de Brahmā—abandonada pelas amigas e privada do círculo de parentes.

Verse 36

तस्माद्यास्यामि तत्रैव यत्र सा जननी मम । ताश्च सख्यः कृतानंदा याभिः संक्रीडितं मया

Por isso irei—sim, a esse mesmo lugar—onde está minha mãe. E ali estão também aquelas amigas que outrora se alegraram comigo, com quem brinquei.

Verse 37

भर्त्रा विनाकृता नाहं नयिष्ये कालसंस्थितिम् । तस्मात्तत्र द्रुतं गच्छ यत्र मे जननी स्थिता

Privada de meu esposo, não seguirei o curso destinado da vida. Portanto, vai depressa ao lugar onde minha mãe está hospedada.

Verse 38

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स्नेहार्द्रेण स चेतसा । तामादाय ततः प्राप्तः स्वं देशं पार्थिवोत्तमः

Ao ouvir suas palavras, seu coração amoleceu, encharcado de afeição. Levando-a consigo, aquele rei excelso retornou então ao seu próprio reino.

Verse 39

यावत्पश्यति तावत्स स्थलस्थाने जलाशयान् । जलस्थानेषु संजाताः स्थलसंघाः सुदुर्गमाः

Até onde sua vista alcançava, havia reservatórios de água onde deveria haver terra seca; e nos próprios lugares de água haviam surgido massas de terra, difíceis de atravessar.

Verse 40

अन्ये लोकास्तथा धर्मास्तेषां मध्ये व्यवस्थिताः । पृच्छन्नपि न जानाति संबंधं केनचित्सह

Ali se estabeleciam outros mundos e outros códigos de dharma entre eles. Mesmo perguntando, ele não conseguia compreender ligação alguma com ninguém.

Verse 41

तथा मर्त्यानिलस्पृष्टन्द्यतत्त्कणात्स महीपतिः । सा च कन्या जराग्रस्ता संजाता श्वेतमूर्द्धजा

Do mesmo modo, no instante em que o vento mortal o tocou, aquele rei foi transformado. E a donzela foi tomada pela velhice, e seus cabelos tornaram-se brancos.

Verse 42

वलिभिः पूर्णितांगी च शीर्णदंता कुचच्युता । अमनोज्ञा विरूपांगी चिपिटाक्षी द्विजोत्तमाः

Seus membros encheram-se de rugas; seus dentes se quebraram, e seus seios caíram. Tornou-se desagradável de ver, disforme no corpo e de olhos achatados—ó melhor entre os duas-vezes-nascidos.

Verse 43

सोपि राजा तथाभूतो वेपमानः पदेपदे । पप्रच्छ भूपतिः कोत्र देशः कोयं पुरं च किम्

Aquele rei também, assim transformado e tremendo a cada passo, perguntou: “Que país é este? E que cidade é esta?”

Verse 44

अथ प्रोचुर्जनास्तस्य देश आनर्त इत्ययम् । अयं भूपोत्र विख्यातः सुधर्मज्ञो बृहद्बलः

Então o povo lhe disse: “Esta terra chama-se Ānarta. E este é o célebre neto de um rei, conhecedor do bom dharma e possuidor de grande força.”

Verse 46

यत्रैते मुनयः शांता दांताश्चाष्टगुणे रताः । तपरता महाभागाः स्नानजप्ययपरायणाः

Ali, esses sábios (munis) são serenos e autocontrolados, devotados às oito virtudes; voltados ao tapas, grandemente afortunados, e dedicados aos ritos do banho sagrado e à disciplina do japa.

Verse 47

ततः स तु समाकर्ण्य रुरोद कृतनिःस्वनः । स्वसुतां तां समालिंग्य दुःखशोकसमन्वितः

Então, ao ouvir isso, ele chorou em alta voz. Abraçando a própria filha, ficou tomado de dor e tristeza.

Verse 48

तौ च वृद्धतमौ दृष्ट्वा रुदतौ कृपयान्विताः । सर्वे लोकाः समाजग्मुः पप्रच्छुश्च सुदुःखिताः

Vendo os dois—agora extremamente idosos—chorando, todos, movidos pela compaixão, reuniram-se e, muito aflitos, começaram a perguntar o que havia acontecido.

Verse 49

एतत्प्राप्तिपुरंनाम एषा साभ्रमती नदी । गर्तातीर्थमिदं पुण्यमेतस्याः परिकीर्तितम्

Este lugar chama-se Prāptipura, e este é o rio Sābhramatī. Aqui foi proclamado o vau sagrado chamado Gartātīrtha, pleno de mérito, em ligação com ela.

Verse 50

किं ते नष्टः प्रियः कश्चित्किं वा जातो धनक्षयः । पराभूतोसि वा किं त्वं केनापि वद मा चिरम्

Perdeste algum ente querido? Ou houve perda de riquezas? Ou foste vencido por alguém? Dize-me—não demores.

Verse 51

धर्मज्ञो दुष्टहंता च साधूनां पालने रतः । राजा बृहद्बलोस्माकं येन ते कुरुते सुखम्

O nosso rei Bṛhadbala conhece o dharma, destrói os perversos e se deleita em proteger os virtuosos; por meio dele, o teu bem-estar está assegurado.

Verse 54

ततो भूयः समायातो यावत्पश्यामि भूतलम् । तावद्विलोमतां प्राप्तं सर्वं नो वेद्मि किञ्चन

Então, quando voltei e contemplei a terra, tudo havia ficado invertido; não compreendo absolutamente nada.

Verse 55

तच्छ्रुत्वा ते जना गत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । बृहद्बलाय तत्सर्वमाचख्युस्तुष्टिसंयुताः

Ao ouvirem isso, aquelas pessoas foram—com os olhos arregalados de assombro—e, cheias de contentamento, relataram tudo a Bṛhadbala.

Verse 56

सोऽपि तत्सर्वमाकर्ण्य ततः शीघ्रतरं गतः । पद्भ्यामेव स्थितो यत्र सत्यसन्धो महीपतिः

Ele também, ao ouvir tudo, foi ainda mais depressa ao lugar onde o rei protetor da terra, Satyasaṃdha, estava de pé.

Verse 57

ततस्तं प्रणिपत्योच्चैः कृतांजलिपुटः स्थितः । स्वागतं ते महीपाल भूयः सुस्वागतं च ते

Então prostrou-se diante dele e, de pé com as mãos postas, disse em voz alta: “Sê bem-vindo, ó rei; mais uma vez, sê muito bem-vindo.”

Verse 58

इदं राज्यं निजं भूयो मया भृत्येन सादरम् । कुरुष्व स्वेच्छया देहि दानानि विविधानि च

Este reino é teu novamente—eu, teu servo, ofereço-o com reverência. Governa como desejares e concede também variadas dádivas em caridade.

Verse 59

ततस्तं च समालिंग्य शिरस्याधाय चासकृत् । उवाचाश्रुपरिक्लिन्नवदनो गद्गदाक्षरम्

Então ele o abraçou e, repetidas vezes, colocou-o sobre a própria cabeça; com o rosto molhado de lágrimas, falou com palavras entrecortadas pela emoção.

Verse 62

बृहद्बल उवाच । पारंपर्येण राजेंद्र मयैतत्सकलं श्रुतम् । सत्यसंधो महीपालः कन्यामादाय निर्गतः

Bṛhadbala disse: “Ó rei, ouvi tudo isto pela tradição transmitida de geração em geração. O rei Satyasaṃdha, levando consigo a donzela, partiu.”

Verse 63

कुत्रचिन्न समायातः स भूयोऽपि पुरोत्तमे । ततस्तत्सचिवै राज्यं प्रतिपाल्य चिरं नृप । अभिषिक्तस्ततः पुत्रः सुहयोनाम विश्रुतः

Mas ele não voltou novamente à cidade excelsa. Então, ó rei, seus ministros administraram o reino por longo tempo; depois, seu filho—famoso pelo nome de Suhaya—foi ungido e entronizado.

Verse 64

तस्याहं क्रमशो जातः सप्तसप्ततिमो विभो । पुरुषस्तव वंशस्य समुद्भूतो महापतिः

Dele, na devida sucessão, nasci eu como o septuagésimo sétimo, ó poderoso; surgido em tua linhagem como um grande senhor entre os homens.

Verse 65

तस्मादत्रैव कल्याणे स्थानेऽस्मिन्मेध्यतां गते । गर्तातीर्थे कुरु विभो तपस्त्वमनया सह

Portanto, aqui mesmo, neste lugar auspicioso—agora purificado e apto para os ritos sagrados—ó poderoso, pratica a austeridade em Gartā-tīrtha juntamente com esta senhora.

Verse 66

येन ते चरणौ नित्यं प्रणिपत्य त्रिसंधिजम् । श्रेयः प्राप्नोम्यसंदिग्धं प्रसादः क्रियतामिति

Para que, prostrando-me diariamente a teus pés nas três junções do dia, eu alcance, sem dúvida, o bem seguro—concede-me tua graça compassiva, disse ele.

Verse 67

सत्यसंध उवाच । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे मयासीत्स्थापितं पुरा । लिंगं वृषभनाथस्य तावदस्ति सुपुत्रक

Disse Satyasaṃdha: No kṣetra sagrado de Hāṭakeśvara, outrora estabeleci um liṅga de Vṛṣabhanātha; ele ainda permanece ali, meu querido filho.

Verse 68

तत्तस्याराधनं नित्यं करिष्यामि दिवानिशम् । तस्मात्प्रापय मां तत्र अनया सुतया सह

Prestarei a Ele adoração constante, dia e noite. Portanto, leva-me até lá, juntamente com esta filha.

Verse 69

एवं तयोः प्रवदतोरन्योन्यं भूमिपालयोः । गर्त्तातीर्थात्समायाता ब्राह्मणाः कौतुकान्विताः । श्रुत्वा भूमिपतिं प्राप्तं चिरंतनगुरुं शुभम्

Enquanto aqueles dois reis assim conversavam entre si, brāhmaṇas, cheios de curiosidade, chegaram de Gartā-tīrtha. Ao ouvirem que o rei viera e que o venerável e auspicioso mestre antigo também chegara, reuniram-se ali.

Verse 70

ततः स पार्थिवस्तेषां दत्त्वार्घं प्रांजलिः स्थितः । प्रोवाच स्वर्गवृत्तांतमास्यतामिति सादरम्

Então o rei, oferecendo-lhes arghya e permanecendo de mãos postas, disse com reverência: “Por favor, sentai-vos e narrai o relato dos acontecimentos celestiais.”

Verse 71

अथ ते ब्राह्मणाः सर्वे यथाज्येष्ठं यथासुखम् । उपविष्टा नरेंद्रस्य चतुर्दिक्षु सुविस्मिताः । पप्रच्छुस्तं च भूपालं वार्तां ब्रह्मगृहोद्भवाम्

Então todos aqueles brāhmaṇas se sentaram—conforme a senioridade e conforme o conforto—ao redor do rei nas quatro direções, grandemente maravilhados. E interrogaram o soberano sobre as notícias surgidas da morada de Brahmā.

Verse 72

यथा स तत्र निर्यात आगतश्च यथा पुरा । आलापाः पद्मयोनेश्च यथा जातास्त्वनेकशः

(Perguntaram) como ele partiu de lá e como retornou como antes; e de que modos, muitas vezes, ocorreram as diversas conversas com o Nascido do Lótus (Brahmā).

Verse 73

ततः कथांतमासाद्य सत्यसंधो महीपतिः । किंचिदासाद्य तं प्राह समीपस्थं बृहद्बलम्

Então, quando o relato chegou ao fim, o rei, firme na verdade, aproximou-se e, após dar mais alguns passos, dirigiu-se a Bṛhadbala, que estava ali perto.

Verse 74

मया इष्टं मखैश्चित्रैरनेकैर्भूरिदक्षिणैः । दानानि च विचित्राणि येषां संख्या न विद्यते

“Realizei muitos sacrifícios esplêndidos, cada qual com abundante dakṣiṇā; e concedi dádivas de muitos tipos, tantas que não se pode contar o seu número.”

Verse 75

एकदाहं गतः पुत्र चमत्कारपुरोत्तमे । दृष्टं मया पुरं तच्च समंताद्ब्राह्मणैवृतम्

“Certa vez, meu filho, fui à excelente cidade chamada Camatkāra, e vi aquela urbe cercada por brāhmaṇas por todos os lados.”

Verse 76

जपस्वाध्यायसंपन्नैरग्निहोत्रपरायणैः । गृहस्थधर्मसंपन्नैर्लोकद्वयफलान्वितैः

Estava repleto daqueles dotados de japa e estudo das Escrituras, devotados ao Agnihotra, consumados nos deveres do chefe de família—trazendo os frutos para ambos os mundos.

Verse 77

ततश्च चिंतितं चित्ते स वन्यो मम पूर्वजः । येनैषोपार्जिता कीर्तिः शाश्वती क्षयवर्जिता

Então refleti no coração: “Aquele meu antepassado foi deveras nobre; por ele se conquistou esta fama—eterna, isenta de declínio.”

Verse 78

तस्मादहमपि स्थाप्य पुरमीदृक्समुच्छ्रितम् । ब्राह्मणेभ्यः प्रदास्यामि तत्कीर्तिपरिवृद्धये

Por isso, eu também, tendo estabelecido uma cidade tão elevada, dá-la-ei aos brāhmaṇas, para o crescimento daquela fama.

Verse 79

एवं चितयमानस्य मम नित्यं महीपते । अवांतरेण संजातं ब्रह्मलोकप्रयाणकम्

Enquanto eu meditava assim continuamente, ó rei, nesse ínterim surgiu para mim a ocasião de partir para Brahmaloka.

Verse 80

एतदेकं हि मे चित्ते पश्चात्तापकरं स्थितम् । नान्यत्किंचिन्महीपाल कृतकृत्यस्य सर्वतः

Somente isto permaneceu em meu coração como causa de remorso. Fora disso, ó protetor da terra, nada absolutamente me restou por fazer, em aspecto algum.

Verse 81

तस्मात्प्रार्थय विप्रेंद्रान्कांश्चिदेषां महात्मनाम् । येन यच्छामि सुस्थानं कृत्वा तेभ्यस्तवाज्ञया

Portanto, roga a alguns destes Brāhmaṇas excelsos, de grande alma, para que—por tua ordem—eu prepare uma morada digna e a conceda a eles.

Verse 82

ततः स प्रार्थयामास तदर्थं ब्राह्मणोत्तमान् । ममोपरि दयां कृत्वा क्रियतां भोः परिग्रहः

Então ele suplicou aos Brāhmaṇas mais excelsos para esse fim: “Tende compaixão de mim, senhores; dignai-vos aceitar esta dádiva.”

Verse 83

अस्य भूपस्य सद्भक्त्या यच्छतः पुरमुत्तमम् । अहं वः पालयिष्यामि सर्वे मद्वंशजाश्च ते

“Porque este rei, com devoção verdadeira, vos concede uma cidade excelente, eu vos protegerei; e todos vós vos tornareis descendentes da minha linhagem.”

Verse 84

ततः कांश्चित्सुकृच्छ्रेण समानीय बृहद्बलः । राज्ञे निवेदयामास एतेभ्यो दीयतामिति

Então Bṛhadbala, reunindo com grande dificuldade certos homens, comunicou ao rei: “Que seja concedido a estes.”

Verse 85

ततः प्रक्षाल्य सर्वेषां पादान्स पृथिवीपतिः । सत्यसंधो ददौ तेभ्यः पुरार्थं भूमिमुत्तमाम्

Então o senhor da terra, Satyasaṃdha, lavando os pés de todos eles, concedeu-lhes uma terra excelente para o propósito de estabelecer uma cidade.

Verse 86

बृहद्बलस्य चादेशं ददौ संप्रस्थितः स्वयम् । त्वयैतद्योग्यतां नेयं पुरं परपुरंजय

E, ao partir ele mesmo, deu uma instrução a Bṛhadbala: «Por ti esta cidade deve ser conduzida à devida aptidão e à boa ordem, ó conquistador das cidades inimigas».

Verse 87

गत्वा च स तया सार्धं तत्क्षेत्रं हाटकेश्वरम् । तल्लिंगं प्राप्य संहृष्टश्चिरं तेपे तपस्ततः

E ele foi, juntamente com ela, ao campo sagrado de Hāṭakeśvara. Ao alcançar aquele liṅga, jubiloso, praticou ali austeridades por longo tempo.

Verse 88

सापि कर्णोत्पला प्राप्य किंचित्पुण्यं जलाशयम् । तपस्तेपे प्रतिष्ठाप्य गौरीं श्रद्धासमन्विता

Ela também—Karṇotpalā—ao chegar a um reservatório de água meritório, ali estabeleceu (uma imagem de) Gaurī e, dotada de fé, praticou austeridades.

Verse 89

एतस्मिन्नंतरे राजा कालधर्ममुपागतः । आनर्ताधिपतिर्युद्धे हतः पुत्रैः समन्वितः

Nesse ínterim, o rei alcançou a lei de Kāla (a morte). O senhor de Ānarta foi morto em batalha, juntamente com seus filhos.

Verse 90

ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे गर्तातीर्थसमुद्भवाः । सत्यसंधं समभ्येत्य प्रोचुर्दुःखसमन्विताः

Então todos aqueles brāhmaṇas, ligados ao Gartā-tīrtha, aproximaram-se de Satyasaṃdha e falaram, tomados de tristeza.

Verse 91

परिग्रहः कृतोऽस्माभिः केवलं पृथिवीपते । न च किंचित्फलं जातं वृत्तिजं नः पुरोद्भवम्

Ó senhor da terra, aceitamos a dádiva apenas na forma. Contudo, nenhum fruto surgiu; e desse sustento ligado à cidade não nos veio meio de vida algum.

Verse 92

तस्मात्कुरु स्थितिं त्वं च स्वधर्मपरिवृद्धये । येन तद्वर्तनोपायो ह्यस्माकं नृपसत्तम

Portanto, ó melhor dos reis, estabelece uma disposição firme para o crescimento do teu próprio dharma, para que daí surja para nós um meio de sustento e uma continuidade correta.

Verse 93

सत्यसंध उवाच । आनर्त्ताधिपतिश्चाहं सत्यसंध इति स्मृतः । मम कर्णोत्पलानाम सुतेयं दयिता सदा । सोहमस्याः प्रदानार्थं ब्रह्मलोकमितो गतः । प्रष्टुं पितामहं देवं स्थितस्तत्र मुहूर्तवत्

Satyasaṃdha disse: “Eu sou o senhor de Ānarta, lembrado pelo nome Satyasaṃdha. Tenho uma filha amada chamada Karṇotpalā. Para dá-la em casamento, parti daqui para Brahmaloka a fim de consultar o deus Pitāmaha, Brahmā, e ali permaneci como se fosse apenas um instante.”

Verse 94

सत्यसन्ध उवाच । संन्यस्तोऽहं द्विजश्रेष्ठा वृत्तिं कर्तुं न च क्षमः । यदि मे स्यात्पुमान्कश्चिदन्वयेऽपि न संशयः

Satyasaṃdha disse: “Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, tomei o saṃnyāsa e já não sou capaz de buscar sustento mundano. Se ao menos houvesse algum herdeiro varão em minha linhagem—disso não há dúvida.”

Verse 95

तस्माद्व्रजथ हर्म्यं स्वं प्रसादः क्रियतां मम । अभाग्यैर्भवदीयैश्च हतो राजा बृहद्बलः

Portanto, voltai à vossa mansão; concedei-me o vosso favor. Pela desventura—e, na verdade, pelo mau agouro ligado aos vossos—o rei Bṛhadbala foi morto.

Verse 96

एवमुक्ताश्च ते विप्रा मत्वा तथ्यं च तद्वचः । स्वस्थानं त्वरिता जग्मुः सोऽपि चक्रे तपश्चिरम्

Assim interpelados, aqueles brāhmaṇas, tomando suas palavras por verdadeiras, apressaram-se a voltar ao seu lugar; e ele também empreendeu austeridades por longo tempo.

Verse 125

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सत्यसन्धनृपतिवृत्तान्तवर्णनंनाम पंचविंशत्यधिकशततमोऽध्यायः

Assim, no santo Skanda Mahāpurāṇa, na Saṃhitā de oitenta e um mil (versos), no sexto—Nāgara Khaṇḍa—no Māhātmya do sagrado kṣetra de Śrīhāṭakeśvara, conclui-se o capítulo centésimo vigésimo quinto, intitulado «Relato do rei Satyasaṃdha».