Adhyaya 35

Verse 1

लोमश उवाच । वनं गते महादेवे गिरिजा विरहातुरा । सुखं न लेभे तन्वंगी हर्म्येष्वायतनेषु वा

Lomaśa disse: Quando Mahādeva foi para a floresta, Girijā, aflita pela separação, não encontrou felicidade—nem nos palácios nem mesmo nas moradas sagradas.

Verse 2

चिंतयंती शिवंतन्वी सर्वभावेन शोभना । चिंतमानां शिवां ज्ञात्वा ह्युवाच विजया सखी

A bela e esguia, pensando em Śiva com todo o seu ser, permanecia absorta. Quando sua amiga Vijayā percebeu que Śivā (Pārvatī) se perdia nesses pensamentos, falou-lhe.

Verse 3

विजयोवाच । तपसा महता चैव शिवं प्राप्तासि शोभने । मृषशा द्यूतं कृतं तेन शंकरेण तपस्विना

Vijayā disse: Ó formosa, por grande austeridade alcançaste Śiva. Contudo, esse asceta Śaṅkara jogou contigo um enganoso jogo de dados.

Verse 4

द्यूते हि वहवो दोषा न श्रुताः किं त्वयाऽनघे । क्षमा पय शिवं तन्वि त्वरेणैव विचक्षणे

No jogo de azar, de fato, há muitas faltas—não as ouviste, ó irrepreensível? Portanto, ó dama esbelta e perspicaz, vai depressa e busca o perdão de Śiva.

Verse 5

अस्माभिः सहिता देवि गच्छगच्छ वरानने

Ó Deusa, ó formosa de rosto—vem, vem, e segue conosco.

Verse 6

यावच्छंभुर्दूरतो नाभिगच्छेत्तावद्गत्वा शंकरं क्षामयस्व । नो चेतन्वि क्षामयेथाः शिवं त्वं दुःखं पश्चात्ते भविष्यत्यवश्यम्

Antes que Śambhu chegue de longe, vai já e pede perdão a Śaṅkara. Se não o fizeres, ó esbelta—se não apaziguares Śiva—a dor certamente te alcançará depois.

Verse 7

निशम्य वाक्य विजयाप्रयुक्तं प्रहस्यामाना समधीरचेताः । उवाच वाक्यं विजयां सखीं च आश्चर्यभूतं परमार्थयुक्तम्

Ao ouvir as palavras proferidas por Vijayā, ela sorriu, com a mente firme e serena. E respondeu à amiga Vijayā com uma fala maravilhosa, alicerçada na verdade suprema.

Verse 8

मया जितोऽसौ निरपत्रपश्च पुरा वृतो वै परया विभूत्या । किंचिच्च कृत्यं मम नास्ति सद्यो मया विनासौ च विरूप आस्थितः

“Eu já o venci—outrora, aquele sem pudor foi subjugado pela minha suprema potência. Agora nada mais tenho a fazer; e sem mim, ele permanece desfigurado e incompleto.”

Verse 9

रूपीकृतो मया देवो महेशो नान्यथा वद । मया तेन वियोगश्च संयोगो नैव जायते

Por mim, o deus Maheśa foi tornado manifesto em forma—não digas o contrário. Com Ele, tanto a separação quanto a união surgem somente por mim, e não por si mesmas.

Verse 10

साकारो हि निराकारो महेशो हि मया कृतः

De fato, Maheśa, o sem-forma, foi feito “com forma” por mim.

Verse 11

कृतं मया विश्वमिदं समग्रं चराचरं देववरैः समेतम् । क्रीडार्थमस्योद्भववृत्तिहेतुभिश्चिक्रीडितं मे विजये प्रपश्य

Por mim foi moldado este universo inteiro—o móvel e o imóvel—junto com os mais excelentes dos deuses. Por puro jogo, mediante as causas do seu surgir e do seu perdurar, eu brinquei; contempla a minha vitória!

Verse 12

एवमुक्त्वा तदा देवी गिरिजा सर्वमंगला । शबरीरूपमास्थाय गंतुकामा महेश्वरम्

Tendo assim falado, a Deusa Girijā—toda auspiciosa—assumiu a forma de uma Śabarī (mulher da floresta) e, desejando partir, pôs-se a caminho rumo a Maheśvara.

Verse 13

श्यामा तन्वी शिखरदशना बिंबबिंबाधरोष्ठी सुग्रीवाढ्या कुचभरनता गिरिजा स्निग्धकेशी । मध्ये क्षामा पृथुकटितटा हेमरंभोरुगौरी पल्लीयुक्ता वरवलयिनी बर्हिबर्हावतंसा

Girijā surgiu como uma donzela de tez escura e corpo esguio, com dentes pontiagudos e lábios como o fruto bimba maduro; de pescoço gracioso, o corpo curvando-se sob o peso do seio, e cabelos macios e brilhantes. Delgada na cintura, larga nos quadris, clara, com coxas como hastes de bananeira dourada; trajada com vestes da floresta, ornada de belos braceletes e coroada com enfeites de penas de pavão.

Verse 14

पाणौ मृणालसदृशं दधती च चापं पृष्ठे लसत्कृतककेतकिबाणकोशम् । सा तं निरीशमलोकयति स्म तत्र संसेविता सुवदना बहुभिः सखीभिः

Na mão, ela sustentava um arco como um tenro talo de lótus, e às costas trazia uma aljava fulgurante de flechas feita de hastes de ketakī. A formosa de rosto sereno contemplou ali o Senhor, assistida por muitas de suas companheiras.

Verse 15

भृंगीनादेन महता नादयंती जगत्त्रयम् । गिरिजा मन्मथं सद्यो जीवयंती पुनःपुनः

Com um grande zumbido, Girijā fez ressoar os três mundos e, de pronto, reanimou Manmatha repetidas vezes.

Verse 17

एकाकी संस्थितो यत्र यमाधिस्थो महेश्वरः । दृष्टस्ततस्तया देव्या भृंगीनादेन मोहितः

Onde Maheśvara permanecia sozinho, assentado em samādhi, ali a Deusa o viu; e, por aquele zumbido, ele ficou enfeitiçado.

Verse 18

प्रबद्धो हि महादेवो निरीक्ष्य शबरीं तदा । समाधेरुत्थितः सद्यो महेशो मदनान्वितः

De fato, quando Mahādeva contemplou então a Śabarī, Maheśa ergueu-se de pronto do samādhi, tomado pelos movimentos do desejo.

Verse 19

यावत्करे गृह्यमाणो गिरिजां स समीपगः । तावत्तस्य पुरः सद्यस्तिरोधानं गता सती

No instante em que ele se aproximou e estava prestes a tomar Girijā pela mão, Satī, a virtuosa, desapareceu de súbito diante dele.

Verse 20

तद्दृष्ट्वा तत्क्षणादेव देवो भ्रांतिविनाशनः । भ्रममाणस्तदा शंभुर्नापश्यदसितेक्षणाम्

Ao ver aquilo, naquele mesmo instante o Senhor—destruidor da ilusão—pôs-se a vagar; contudo Śambhu não conseguiu ver a de olhos escuros.

Verse 21

विरहेण समायुक्तो हृच्छयेन समन्वितः । मदनारिस्तदा शंभुर्ज्ञानरूपो निरंतरम्

Unido à dor da separação e tomado pela angústia do coração, Śambhu—inimigo de Kāma—permanecia continuamente estabelecido na própria forma do conhecimento.

Verse 22

निर्मोहो मोहमापन्नो ददर्श गिरिजां पुनः । उवाच वाक्यं शबरीं प्रस्ताव सदृशं महत्

Embora livre de ilusão, caiu em perplexidade; então viu Girijā novamente e disse à Śabarī uma declaração grave, própria da ocasião.

Verse 23

शिव उवाच । वाक्यं मे श्रृणु तन्वंगि श्रुत्वा तत्कर्तुमर्हसि । कासि कस्यासि तन्वंगि किमर्थमटनं वने । तत्कथ्यतां महाभागे याथातथ्यं सुमध्यमे

Śiva disse: “Ouve minhas palavras, ó de membros esguios; tendo-as ouvido, deves agir de acordo. Quem és tu, e de quem és? Com que propósito vagueias na floresta? Ó afortunada, de bela cintura, dize-me com verdade, exatamente como é.”

Verse 24

शिवोवाच । पतिमन्वेषयिष्यामि सर्वज्ञं सकलार्थदम् । स्वतंत्रं निर्विकारं च जगतामीश्वरं वरम्

Śiva disse: “Buscarei um esposo—onisciente, doador de todos os fins, independente, imutável, o excelso Senhor dos mundos.”

Verse 25

इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं गिरिजां वृषभध्वजः । अहं तवोचितो भद्रे पतिर्नान्यो हि भामिनि

Assim interpelado, Vṛṣabhadhvaja respondeu a Girijā: «Ó bem‑aventurada, eu sou o esposo que te convém—não há outro, ó dama de altivo ânimo.»

Verse 26

विमृश्यतां वरारोहे तत्त्वतो हि वरानने । वचो निशम्य रुद्रस्य स्मितपूर्वमभाषत

«Reflete, ó de belas coxas; em verdade, ó de rosto formoso, segundo a realidade.» Ao ouvir as palavras de Rudra, ela falou, primeiro com um sorriso.

Verse 27

मयार्थितो महाभाग पतिस्त्वं नान्यथा वद । किं तु वक्ष्यामि भद्रं ते निर्गुणोऽसि परंतपः

«Eu te busquei, ó grandemente afortunado; não digas o contrário: tu és meu esposo. Contudo, para teu bem direi isto: estás além de todas as qualidades, ó subjugador de inimigos.»

Verse 28

यया पुरा वृतोऽसि त्वं तपसा च परेण हि । परित्यक्ता त्वयारण्ये क्षणमात्रेण भामिनी

«Aquela por quem outrora foste alcançado pela austeridade suprema—essa mulher de ânimo ardente—foi por ti abandonada na floresta num só instante.»

Verse 29

दुराराध्योऽसि सततं सर्वेषां प्राणिनामपि । तस्मान्न वाच्यं हि पुनर्यदुक्तं ते ममाग्रतः

Tu és sempre difícil de apaziguar para todos os seres vivos. Portanto, não tornes a dizer o que disseste diante de mim.

Verse 30

शबर्या वचनं श्रुत्वा प्रत्युवाच वृषध्वजः । मैवं वद विशालाक्षि न त्यक्ता सा तपस्विनी । यदि त्यक्ता मया तन्वि किं वक्तुमिह पार्यते

Ao ouvir as palavras de Śabarī, Vṛṣadhvaja respondeu: «Não fales assim, ó de olhos amplos. Essa asceta não foi abandonada por mim. Se eu a tivesse abandonado, ó de corpo esguio, que poderia ser dito aqui, afinal?»

Verse 31

एवं ज्ञात्वा विशालाक्षि कृपणं कृपणप्रियम् । तस्मात्त्वया हि कर्तव्यं वचनं मे सुमध्यमे

Sabendo isto, ó de olhos amplos—que sou de coração simples e amigo dos simples—por isso, ó de cintura formosa, deves de fato atender ao meu pedido.

Verse 32

एवमभ्यर्थिता तेन बहुधा शूलपाणिना । प्रहस्य गिरिजा प्राह उपहासपरं वच

Assim, repetidamente rogada por Ele, o Senhor de tridente em punho, Girijā sorriu e proferiu palavras tingidas de brincalhona provocação.

Verse 33

तपोधनोऽसि योगीश विरक्तोऽसि निरंजनः । आत्मारामो हि निर्द्वंद्वो मदनो येन घातितः

«És rico no tesouro das austeridades, ó Senhor dos iogues; és desapegado e sem mancha. Regozijas-te no Si mesmo, livre de toda dualidade—Aquele por quem até Kāma foi abatido.»

Verse 34

स त्वं साक्षाद्विरूपाक्षो मया दृष्टोसि चाद्य वै । अशक्यो हि मया प्राप्तुं सर्वेषां दुरतिक्रमः । तस्मात्त्वया न वक्तव्यं यदुक्तं च पुरा मम

«E tu—o próprio Virūpākṣa—foste de fato visto por mim hoje. És, para mim, impossível de alcançar, Aquele a quem todos acham difícil ultrapassar. Portanto, não deves repetir o que eu disse outrora.»

Verse 35

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा प्रोवाच मदनांतकः । मम भार्या भव त्वं हि नान्यथा कर्तुमर्हसि

Ao ouvir as palavras dela, o Aniquilador de Madana disse: «Deves tornar-te minha esposa; não te é próprio agir de outro modo».

Verse 36

इत्युक्त्वा तां करेऽगृह्णाच्छबरीं मदनातुरः । उवाच तं स्मयंती सा मुंचमुंचेति सादरम्

Tendo dito isso, tomado pelo desejo, ele segurou Śabarī pela mão. Ela, sorrindo, disse-lhe com respeito: «Solta, solta».

Verse 37

नोचितं भगवान्कर्तुं तापसेन बलादिदम् । याचयस्व पितुर्मे त्वं नान्यथाभिभविष्यसि

“Ó Senhor, não é próprio de um asceta fazer isto à força. Pede-me a meu pai; de outro modo não prevalecerás.”

Verse 38

महादेव उवाच । पितरं कथयाशु त्वं स्थितः कुत्र शुभानने । द्रक्ष्यामि तं विशालाक्षि प्रणिपातपुरःसरम्

Mahādeva disse: «Dize-me já onde permanece teu pai, ó de belo rosto. Ó de olhos amplos, irei vê-lo, precedido de minha reverente prostração.»

Verse 39

एतदुक्तं तदा तेन निशम्यासितनेत्रया । आनीतो हि तया तन्व्या पितरं वृषभध्वजः

Tendo ele falado assim, a jovem esbelta de olhos escuros ouviu e trouxe seu pai; e Vṛṣabhadhvaja (Śiva, cujo estandarte traz o touro) foi conduzido à sua presença.

Verse 40

स्थितं कैलासशिखरे हिमवंतं नगोत्तमम् । अहिभिर्बहुभिश्चैव संवृतं च महाप्रभम्

Ele viu Himavān, o melhor dos montes, de pé no cume de Kailāsa—poderoso e radiante—cercado por muitas serpentes.

Verse 41

द्वारि स्थितं तया देव्या दर्शितं शंकरस्य च । असौ मम पिता देव याचस्व विगतत्रपः । ददाति मां न संदेहस्तपस्विन्मा विलंबितम्

De pé à entrada, a Deusa o apontou a Śaṅkara e disse: “Ó Deva, este é meu pai. Pede-lhe sem hesitação. Ele me concederá a ti, sem dúvida. Ó asceta, não demores.”

Verse 42

तथेति मत्वा सहसा प्रणम्य हिमालयं वाक्यमिदं बभाषे । प्रयच्छ तां चाद्य गिरीशवर्य ह्यार्ताय कन्यां सुभगां महामते

Pensando: “Assim seja”, prostrou-se prontamente diante de Himālaya e disse: “Ó o melhor entre os senhores das montanhas, ó grande de espírito, concede-me hoje essa donzela auspiciosa, pois permaneço em ardente anseio.”

Verse 43

कृपणं वाक्यमाकर्ण्य समुत्थाय हिमालयः । महेशं च समादाय ह्युवाच गिरिराट् स्वयम्

Ao ouvir aquelas palavras suplicantes, Himālaya ergueu-se; e, trazendo Maheśa para junto de si, o rei das montanhas falou pessoalmente.

Verse 44

किं जल्पसि हि भो देव तावयुक्तं च सांप्रतम् । त्वं दाता त्रिषु लोकेषु त्वं स्वामी जगतां विभो

“Por que falas assim, ó Deus? Tais palavras não convêm agora. Tu és o doador nos três mundos; tu és o Senhor de todos os seres, ó Onipenetrante.”

Verse 45

त्वया ततमिदं विश्वं जगदेतच्चराचरम् । एवं स्तुतिपरोऽभूच्च हिमालयागिरिर्महान् । आगतो नारदस्तत्र ऋषिभिः परिवारितः

Por Ti é permeado todo este universo—este mundo do móvel e do imóvel. Assim permaneceu o grande Himālaya, absorto em louvor. Então Nārada ali chegou, rodeado de sábios.

Verse 46

उवाच प्रहसन्वाक्यं शूलपाणे नमः प्रभो । हे शंभो श्रृणु मे वाक्यं तत्त्वसारमयं परम्

Sorrindo, ele disse: «Reverência a Ti, ó Senhor, ó Śūlapāṇi, portador do tridente. Ó Śambhu, escuta minhas palavras—supremas, repletas da essência da verdade».

Verse 47

योषिद्भिः संगति पुंसां विडंबायोपकल्पते । त्वं स्वामी जगतां नाथः पराणां परमः परः । विमृश्य सर्वं देवेश यथावद्वक्तुमर्हसि

«A convivência com mulheres muitas vezes é tomada como motivo de escárnio para os homens. Contudo, Tu és o Senhor dos mundos, o Nātha, o Supremo além do supremo. Ó Senhor dos deuses, pondera tudo e fala como convém.»

Verse 48

एवं प्रबोधितस्तेन नारदेन महात्मना । प्रबोधमगमच्छंभुर्जहास परमेश्वरः

Assim, despertado pelo magnânimo Nārada, Śambhu alcançou plena lucidez; e o Senhor Supremo sorriu em riso.

Verse 49

शिव उवाच । सत्यमुक्तं त्वया चात्र नान्यथा नारदक्वचित् । योषित्संगतिमात्रेण नृणां पतनमेव च

Śiva disse: «É verdade o que aqui disseste; nunca é de outro modo, ó Nārada. Pelo simples convívio movido pelo desejo por mulheres, os homens de fato caem na perdição.»

Verse 50

भविष्यति न संदेहो नान्यथा वचनं तव । अनया मोहितोऽद्याहमानीतो गंधमादनम्

Assim será, sem dúvida; tuas palavras não poderão ser de outro modo. Enfeitiçado por ela, hoje fui conduzido a Gandhamādana.

Verse 51

पिशाचवत्कृतमिदं चरितं परमाद्भुतम्

Este feito—como se fosse obra de um piśāca—é um episódio sobremodo assombroso.

Verse 52

तस्मान्न तिष्ठामि गिरेः समीपे व्रजामि चाद्यैव वनांतरं पुनः । इत्येवमुक्त्वा स जगाम मार्गं दुरत्ययं योगेनामप्यगम्यम्

Por isso não permanecerei junto ao monte; ainda hoje voltarei ao interior da floresta. Assim falando, tomou um caminho difícil de transpor, inalcançável até mesmo por meios ióguicos.

Verse 53

निरालंबं स विज्ञाय नारदो वाक्यमब्रवीत् । गिरिजां च गिरींद्रं च पार्षदान्प्रति सत्वरम्

Sabendo que ele ficara sem amparo (e estava partindo), Nārada falou depressa a Girijā, ao senhor das montanhas e aos assistentes.

Verse 54

वंदनीयश्च स्तुत्यश्च क्षाम्यतां परमार्थतः । महेशोऽयं जगन्नाथस्त्रिपुरारिर्महायशाः

Ele é digno de reverência e louvor—que verdadeiramente perdoe esta falta. Este é Maheśa, o Senhor do mundo, de grande glória, inimigo de Tripura.

Verse 55

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं नारदस्य मुखोद्गतम् । गिरिजां पुरतः कृत्वा गिरयो हि महाप्रभाः

Ao ouvirem essas palavras proferidas da boca de Nārada, as poderosas montanhas, colocando Girijā (Pārvatī) à frente, prepararam-se para agir.

Verse 56

दण्डवत्पतिताः सर्वे शंकरं लोकशंकरम् । तुष्टुवुः प्रणताः सर्वे प्रमथा गुह्यकादयः

Todos caíram prostrados como um bastão (daṇḍavat) diante de Śaṅkara, benfeitor dos mundos. Curvados, os Pramathas, os Guhyakas e outros o louvaram.

Verse 57

स्तूयमानो हि भगवानागतो गंधमादनम् । अंगिरसा हि सर्वेशो ह्यभिषिक्तो महात्मभिः

Assim louvado, o Senhor Bem-aventurado chegou a Gandhamādana. Ali, o Senhor de tudo foi consagrado (abhiṣeka) por Aṅgiras e por sábios de grande alma.

Verse 58

तदा दुन्दुभयो नेदुर्वादित्राणि बहूनि च । इन्द्रादयः सुराः सर्वे पुष्पवर्षं ववर्षिरे

Então ressoaram os tambores dundubhi, e muitos instrumentos tocaram. Indra e todos os deuses fizeram cair uma chuva de flores.

Verse 59

ब्रह्मादिभिः सुरगणैर्बहुभिः परीतो योगीश्वरो गिरिजया सह विश्ववंद्यः । अभ्यर्थितः परममंगल मंगलैश्च दिव्यासनोपरि रराज महाविभूत्या

Cercado por Brahmā e por numerosas hostes de deuses, o Senhor dos iogues—venerado por todo o universo—sentou-se com Girijā (Pārvatī). Assim suplicado com louvores supremamente auspiciosos, resplandeceu num trono divino com grande majestade.

Verse 60

एवंविधान्यनेकानि चरितानि महात्मनः । महेशस्य च भो विप्राः पापहारीणि श्रृण्वताम्

Ó brâmanes, muitos são os feitos de Maheśa, o de grande alma, deste mesmo tipo; ao ouvi-los, eles removem o pecado daqueles que escutam.

Verse 61

यानियानीह रुद्रस्य चरितानि महांत्यपि । श्रुतानि परमाण्येव भूयः किं कथयामि वः

Quaisquer que sejam aqui os grandes feitos de Rudra, esses relatos supremamente excelentes já foram ouvidos; que mais poderia eu ainda vos dizer?

Verse 62

ऋषय ऊचुः । एव मुक्तं त्वया सूत चरितं शंकरस्य च । अनेन चरितेनैव संतृप्ताः स्मो न संशयः

Os sábios disseram: Ó Sūta, de fato narraste os feitos de Śaṅkara. Com este mesmo relato estamos satisfeitos; disso não há dúvida.

Verse 63

सूत उवाच । व्यासप्रसादाच्छ्रुतमस्ति सर्वं मया ततं शंकररूपमद्भुतम् । सुविस्तृतं चाद्भुतवेदगर्भं ज्ञानात्मकं परमं चेदमुक्तम्

Sūta disse: Pela graça de Vyāsa eu ouvi tudo—este ensinamento maravilhoso, permeado pela própria forma de Śaṅkara. Amplo e vasto, admirável por conter a essência dos Vedas, foi enunciado como supremo e constituído de conhecimento espiritual.

Verse 64

श्रद्धया परयोपेताः श्रावयंति शिवप्रियम् । श्रृण्वंति चैव ये भक्त्या शंभेर्माहात्म्यमद्भुतम् । शिवशास्त्रमिदं प्रीत्या ते यांति मरमां गतिम्

Aqueles dotados de fé suprema que fazem recitar este ensinamento amado por Śiva, e aqueles que ouvem com devoção a maravilhosa grandeza de Śambhu—acolhendo com amor este Śiva-śāstra—alcançam o estado mais elevado.

Verse 3516

सकामना राजहंसा बभूवुस्तत्क्षणादपि । द्विरेफा बर्हिणश्चैव सर्वे ते हृच्छयान्विताः

Naquele mesmo instante, os que tinham desejos tornaram-se cisnes reais; os outros tornaram-se também abelhas e pavões—cada qual repleto do anseio do coração.