
Sūta narra um contexto ritual noturno em que Vijaya realiza uma oferenda ao fogo com mantras de grande potência (bala/atibala). Nas vigílias sucessivas surgem vários perturbadores: a terrível rākṣasī Mahājihvā, que pede libertação em troca de votos de não causar dano e de futura benevolência; um adversário como uma montanha, Repalendra/Repala, cujo ataque é enfrentado pela contra-força avassaladora de Barbarīka; e a líder śākinī Duhadruhā, subjugada e morta. Em seguida aparece um asceta criticando o rito do fogo por suposto dano sutil à vida; Barbarīka refuta a acusação como falsa dentro do quadro sacrificial autorizado e o expulsa, revelando-se sua forma de daitya. A perseguição leva à cidade de Bahuprabhā e à derrota de vastas forças daitya. Os nāgas, liderados por Vāsuki, agradecem a Barbarīka por pôr fim à opressão e concedem uma dádiva: que Vijaya conclua sua obra sem obstáculos. A narrativa volta-se então para um liṅga semelhante a uma joia sob uma árvore realizadora de desejos, venerado por donzelas nāga. Elas explicam que Śeṣa o instalou por tapas e descrevem quatro rotas a partir do liṅga: a leste para Śrīparvata, ao sul para Śūrpāraka, a oeste para Prabhāsa e ao norte para um kṣetra oculto com um siddhaliṅga. Vijaya oferece a Barbarīka um talismã de cinza de guerra; ele recusa por desapego, mas um aviso divino prevê dano futuro se a cinza chegar aos Kauravas, e então ele a aceita. Os deuses honram Vijaya com o epíteto “Siddhasena”, e o capítulo se encerra com votos cumpridos e a ordem estabilizada por poder disciplinado e culto legitimado.
Verse 1
सूत उवाच । अश्वत्थलाक्षावह्नौ च सर्षपान्केसरप्लुतान् । जुह्वतो मंत्रमुख्यैश्च बलातिबलसंज्ञकैः
Sūta disse: Enquanto ofereciam oblações no fogo alimentado com madeira de aśvattha e laca, lançando sementes de mostarda umedecidas com açafrão e invocando os mantras supremos chamados Balā e Atibalā,
Verse 2
यामे तु प्रथमे याते काचिन्नारी समाययौ । शोणिताक्तैकवसना महोच्चोर्ध्वशिरोरुहा
Quando a primeira vigília da noite havia passado, chegou certa mulher—trajando uma única veste besuntada de sangue, com os cabelos erguidos, altos e eriçados para cima.
Verse 3
दारुणाक्षी शुक्लदन्ती भयस्यापि भयंकरी । सा रुरोद महारावं प्राप्य तां होमभूमिकाम्
Com olhos terríveis e dentes brancos—assustadora até para o próprio medo—, ao alcançar o recinto do homa, soltou um choro imenso, um brado estrondoso.
Verse 4
तां दृष्ट्वा चुक्षुभे सद्यो विजयो भीतिमानिव । बर्बरीकश्च निर्भीतिस्तस्याः संमुखमाययौ
Ao vê-la, Vijaya agitou-se de imediato, como se o medo o tivesse tomado; mas Barbarīka, destemido, foi direto para enfrentá-la.
Verse 5
ततः कण्ठं समाश्लिष्य तस्या मतिमतां वरः । रुरोद द्विगुणं वीरो मेघवन्नादयन्बहु
Então aquele herói—o melhor entre os sensatos—agarrou-a pela garganta e bradou com o dobro da força, rugindo repetidas vezes como nuvem trovejante.
Verse 6
तं दृष्ट्वा विस्मिता सा च यावन्मुंचति कर्तिकाम् । तावन्निष्पीडिते कंठे मोक्तुं तस्मिन्न चाशकत्
Ao vê-lo, ela ficou assombrada; e enquanto ele não a soltou, com a garganta apertada, não conseguiu libertar-se dele.
Verse 7
पीड्यमाने च बलिना कंठे तस्या मुहुर्मुहुः । मुमुोच विविधाञ्छब्दान्वज्राहत इवाचलः
E, enquanto o forte lhe apertava a garganta repetidas vezes, ela soltava sons variados, uma e outra vez—como um monte atingido por um raio.
Verse 8
क्षणं रावांस्ततो मुक्त्वा त्राहि मुञ्चेति वक्त्यणु । ततः कृपालुना मुक्ता पादयोः पतिताऽब्रवीत्
Depois de soltar um grito por um momento, ela suplicou em voz tênue: “Salva-me—solta-me!” Então, liberta pelo compassivo, caiu aos seus pés e falou.
Verse 9
शरणं ते प्रपन्नास्मि दासी कर्मकरी तव । महाजिह्वेति मां विद्धि राक्षसीं कामरूपिणीम्
A ti me acolho em refúgio. Sou tua serva, tua trabalhadora. Sabe que sou Mahājihvā — uma rākṣasī capaz de assumir formas à vontade.
Verse 10
काशीश्मशाननिलयां देवदानवदर्पहाम् । ददासि यदि मे वीर दुर्लभां प्राणदक्षिणाम्
Ó herói, se me concederes o raro dom da vida (prāṇadakṣiṇā)—(habitarei em) Kāśī, cuja morada é o campo de cremação, a que abate o orgulho de deuses e demônios.
Verse 11
ततस्तपश्चरिष्यामि सर्वभूताभयप्रदा । अस्मिन्नर्थे स्वदेवस्य शपथा मे तथात्मनः
Então praticarei austeridades (tapas), tornando-me doadora de destemor a todos os seres. Nisto juro pelo meu próprio deus escolhido—e por mim mesma.
Verse 12
यद्येतद्व्यत्ययं कुर्यां भस्मीभूयां ततः क्षणम् । एवं ब्रुवाणां तां वीरो निगृह्य शपथैर्दृढम्
Se eu violar isto, que eu seja reduzida a cinzas naquele mesmo instante. Enquanto ela assim falava, o herói a conteve com firmeza, vinculando-a por solenes juramentos.
Verse 13
मुमोच सापि संहृष्टा कृच्छ्रान्मुक्ता ययौ वनम् । सोऽपि वीरः खङ्गधारी तत्रैवावस्थितोऽभवत्
Ele a libertou; e ela também, jubilosa—livre da aflição—foi para a floresta. Aquele herói, portando a espada, permaneceu ali mesmo, de sentinela.
Verse 14
ततो मध्यमरात्रौ च गर्जितं श्रूयते महत् । अन्धकारं च संजज्ञे तमोंऽधनरकप्रभम्
Então, à meia-noite, ouviu-se um bramido poderoso, e ergueu-se a escuridão—sombria como o fulgor de um inferno cego.
Verse 15
ददृशे च ततः शैलः शतशृंगोऽतिविस्तरः । नानाशिलाः प्रमुमुचे नानावृक्षांश्च सोच्छ्रयान्
Então surgiu uma montanha—vasta, de cem picos. Ela arremessou muitas espécies de rochas e também muitas árvores, erguendo-se altivas.
Verse 16
नानानिर्झर संघोषं ववृषे शोणितं वहु । तं तथा नगमालोक्य निर्भीतो भैमिनंदनः
Com um estrondo como o de muitas cachoeiras, muito sangue caiu como chuva. Vendo a montanha assim, o filho de Bhīmā permaneceu destemido.
Verse 17
पर्वतो द्विगुणो भूत्वा पर्वतं सहसाप्लुतः । तदाभिजघ्ने संहृत्य पर्वतं स्वेन भूभृता
A montanha, tornando-se duas vezes maior, saltou de súbito sobre a outra. Então a golpeou, a tomou e a esmagou com a própria massa.
Verse 18
तदा विशीर्णः सोऽभूच्च पर्वतो भूमिमंडले । ततो योजनदेहात्मा शतशीर्षः शतोदरः
Então, sobre o círculo da terra, aquela forma semelhante a montanha ruiu e ficou despedaçada. Dela ergueu-se um ser de corpo de uma yojana, com cem cabeças e cem ventres.
Verse 19
वक्त्रैर्मुंचन्महाज्वालां रेपलेन्द्रोऽभ्यधावत । तं धावमानं दृष्ट्वैव बर्बरीको महाबलः
Repalendra avançou em investida, cuspindo grandes labaredas por suas bocas. Ao vê-lo correr ao ataque, o poderoso Barbarīka também se adiantou para enfrentá-lo.
Verse 20
विधाय तादृशं रूपं नर्दन्तं चाप्यधावत । ततो मध्यमरात्रौ ती लघु चित्रं च सुष्ठु च
Assumindo tal forma e rugindo, ele também correu para a frente. Então, no meio da noite, ocorreu algo rápido, maravilhoso e sobremodo impressionante.
Verse 21
युयुधाते बाणजालैर्यथा प्रावृषि तोयदौ । छिन्नचापौ च खङ्गाभ्यां छिन्नखड्गौ च मुष्टिभिः
Lutaram com redes de flechas como nuvens de chuva na monção. Seus arcos foram cortados por espadas, e suas espadas foram despedaçadas por punhos.
Verse 22
पर्वताविव सत्पक्षौ चिरं युयुधतुः स्थिरम् । ततः कक्षे समुत्पाट्य भ्रामयित्वा मुहूर्तकम्
Como duas montanhas de asas poderosas, lutaram firmes por longo tempo. Então, agarrando o inimigo pela cintura, ergueu-o e o fez girar por um instante.
Verse 23
भूमौ प्रधर्षयामास प्रसृतं च मुमोच ह । चिक्षेप चाग्निकोणे तं महीसागररोधसि
Ele o arremessou ao chão com violência e, quando ficou estendido, soltou-o. Depois lançou-o para o sudeste, até o limite onde a terra encontra o oceano.
Verse 24
तद्दूरे रेपलेन्द्राख्यं ग्राममद्यापि वर्तते । एवं स रेपलोनाम वृत्रतुल्यपराक्रमः
Não longe daquele lugar existe ainda hoje uma aldeia chamada Repalendra. Assim era Repala, cujo valor se igualava ao de Vṛtra.
Verse 25
नाथः श्मशानस्यावन्त्या विघ्नकृन्निहतोऽभवत् । तं निहत्य पुनर्वीरो बर्बरीकः स्थितोऽभवत्
Foi morto o senhor do crematório de Avanti, aquele que criava obstáculos. Tendo-o abatido, o herói Barbarīka permaneceu de novo de pé, firme e inabalável.
Verse 26
ततस्तृतीययामे च प्रतीच्या दिश आययौ । पर्वताभा महानादा पादैः कम्पयतीव भूः
Então, na terceira vigília da noite, do rumo do ocidente veio alguém de forma semelhante a uma montanha, bramindo alto, como se fizesse a terra tremer sob os pés.
Verse 27
दुहद्रुहाख्याश्वतरी मेघभ्रष्टा तडिद्यथा । तामायांतीं तथा दृष्ट्वा सूर्यवैश्वानरप्रभाम्
Surgiu uma mula chamada Duhadruhā, como um relâmpago desprendido da nuvem. Ao vê-la aproximar-se, radiante com o esplendor do sol e do fogo de Vaiśvānara, (ele reagiu).
Verse 28
उपसृत्य जवाद्भैमी रुरोह प्रहसन्निव । वेगात्ततः प्रद्रवतीं तुण्डे प्राहत्य मुष्टिभिः
Bhairavī avançou com grande rapidez e montou sobre ele como se estivesse a rir. Então, quando ela disparou para a frente com ímpeto, ele golpeou-lhe o rosto com os punhos.
Verse 29
स्थापयामास तत्रैव तस्थौ सा चातिपीडिता । ततः क्रुद्धा महारावं कृत्वाप्लुत्य दुहद्रुहा
Ele a forçou para baixo ali mesmo e ela permaneceu, dolorosamente esmagada. Então, enfurecida, Duhadruhā saltou, soltando um rugido tremendo.
Verse 30
जगत्यामाशु चिक्षेप बर्बरीकं तथेच्छकम् । ततो नदित्वा चातीव पादघातममुंचत
Ela arremessou rapidamente Barbarīka ao chão, como desejava. Então, rugindo ferozmente, desferiu um chute violento.
Verse 31
पादौ च वीरः संगृह्य चिक्षेप भुवि लीलया । ततः पुनः समुत्थाय धावंतीं तां निगृह्य सः
O herói agarrou seus pés e, como se fosse um esporte, arremessou-a ao chão. Então, levantando-se novamente, ele a pegou e a conteve enquanto ela avançava.
Verse 32
मुष्टिना पातयित्वैव दंतान्कंठमपीडयत् । क्लिन्नं वास इवापीड्य प्राणानत्याजयद्द्रुतम्
Derrubando-a com o punho, esmagou seus dentes e estrangulou sua garganta. Espremendo-a como um pano encharcado, rapidamente a fez entregar seu sopro de vida.
Verse 33
एवं सीकोत्तरस्थाने स्मशानैकपदो द्भवा । शाकिनीनामधीशा सा बर्बरीकेण सूदिता
Assim, na região ao norte de Sīka — no crematório chamado Eka-pada — ela, a soberana das Śākinīs, foi morta por Barbarīka.
Verse 34
हत्वा तां चापि चिक्षेप प्रतीच्यामेव लीलया । दुहद्रुहाख्यमद्यापि तत्र ग्रामं स्म वर्तते
Depois de matá-la, ele também a lançou para o oeste, como se fosse uma brincadeira. Ainda hoje se diz que ali existe uma aldeia chamada Duhadruhā.
Verse 35
ततस्तथैव संतस्थौ बर्बरीकोऽभिरक्षणे । ततश्चतुर्थे यामे च प्राप्तः क्षपणकोऽद्भुतः
Então Barbarīka permaneceu ali postado, vigiando como antes. E, na quarta vigília da noite, chegou um admirável asceta, um kṣapaṇaka.
Verse 36
मुंडी नग्नो मयूराणां पिच्छधारी महाव्रतः । प्रोवाच चेदं वचनं हाहा कष्टमतीव भोः
De cabeça rapada, nu, ornado com penas de pavão e observando um grande voto, ele disse: “Ai, ai—isto é deveras aflitivo, senhor!”
Verse 37
अहिंसा परमो धर्मस्तदग्निर्ज्वाल्यते कुतः । हूयमाने यतो वह्नौ सूक्ष्मजीववधो महान्
“A ahiṃsā é o dharma supremo—como, então, pode este fogo ser aceso? Pois, quando as oferendas são lançadas na chama, dá-se grande mortandade de seres sutis.”
Verse 38
श्रुत्वेदं वचनं तस्य बर्बरीकोऽब्रवीत्स्मयन् । वदने सर्वदेवानां हूयमाने स्म पावके
Ao ouvir suas palavras, Barbarīka falou sorrindo, enquanto o fogo sacrificial era aceso e as oblações eram oferecidas, invocando a presença de todos os deuses.
Verse 39
अनृतं भाषसे पाप शिक्षायोग्योऽसि दुर्मते । इत्युक्त्वा सहसोत्पत्य कक्षामध्ये स्थिरोऽस्य च
«Proferes falsidade, ó pecador — tua mente perversa merece correção!» Assim dizendo, ergueu-se de pronto e ficou firme junto à cintura/no aperto do adversário.
Verse 40
दन्तान्मुष्टिप्रहारैश्च समाहत्याभ्यपातयत् । रुधिराविलवक्त्रं तं मुमोच पतितं भुवि
Atingindo-lhe os dentes com golpes de punho, ele o esmagou e o lançou ao chão. Com o rosto manchado de sangue, o inimigo foi solto e caiu por terra.
Verse 41
स क्षणाच्चेतनां प्राप्य घोरदैत्यवपुर्धरः । भयाद्भैमेः प्रदुद्राव गुहाविवरमाविशत्
Num instante recobrou os sentidos: aquele terrível ser, trajando forma de daitya, fugiu por medo do descendente de Bhīma e entrou numa fenda de caverna.
Verse 42
बहुप्रभेति नगरी षष्टियोजनमायता । तस्यां विवेश सहसा तं चानु बर्बरीककः
Havia uma cidade chamada Bahuprabhā, resplandecente, estendendo-se por sessenta yojanas. Nela ele entrou de súbito, e Barbarīka o seguiu bem de perto.
Verse 43
बर्बरीकं ततो दृष्ट्वा नादोऽभूच्च पलाशिनाम् । धावध्वं हन्यतामेष छिद्यतां भिद्यतामिति
Ao ver Barbarīka, ergueu-se um grande clamor entre os Palāśins: “Correi! Matem-no! Cortem-no! Traspassai-o e despedaçai-o!”
Verse 44
तच्छ्रुत्वा दैत्यवीराणां कोटयो नव भीषणाः । नानायुधधरा वीरं बर्बरीकमुपाद्रवन्
Ao ouvir aquele brado, nove crores de terríveis guerreiros daitya—empunhando armas de toda espécie—arremeteram contra o herói Barbarīka.
Verse 45
दृष्ट्वा तान्कोटिशो दैत्यान्क्रुद्धो भीमात्मजात्मजः । निमील्य सहसा नेत्रे तेषां मध्यमधावत
Ao ver aqueles daityas aos crores, o neto de Bhīma inflamou-se de ira. Cerrando os olhos por um instante, lançou-se de súbito ao meio deles.
Verse 46
पादघातैस्ततः कांश्चिद्भुजाघातैस्तथापरान् । हृदयस्याभिघातैश्च क्षणान्निन्ये यमक्षयम्
Então derrubou alguns com pontapés, outros com golpes de seus braços; e, com impactos que esmagavam o coração, num instante os enviou à morada de Yama.
Verse 47
यथा नलवनं क्र्रुद्धः कुर्याद्भूमिसमं करी । नवकोटीस्तथा जघ्ने सह तेन पलाशिना
Como um elefante enfurecido arrasa um canavial até o nível do chão, assim ele abateu nove crores, juntamente com aquele Palāśin.
Verse 48
ततो नागाः समागम्य वासुकिप्रमुखास्तदा । तुष्टुबुर्विविधैर्वाक्यैरूचुः सुहृदयं च ते
Então os Nāgas, tendo Vāsuki à frente, reuniram-se ali. Jubiloso, o grupo louvou Suhṛdaya com muitas palavras e falou-lhe com benevolência sincera.
Verse 49
नागानां परमं कृत्यं कृतं ते भैमिनंदन । पलाशीनाम दैत्योयं नीतो यत्सानुगो यमम्
Ó filho de Bhīma, realizaste o mais elevado serviço aos Nāgas: este Daitya chamado Palāśī, com seus seguidores, foi enviado a Yama.
Verse 50
अनेन हि वयं वीर सानुगेन दुरात्मना । पीडिता विविधोपायैः पातालादप्यधः कृताः
Pois por esse perverso, com seus seguidores, fomos atormentados, ó herói, por muitos meios cruéis, e empurrados até mesmo para baixo de Pātāla.
Verse 51
वरं वृणीष्व त्वं तस्मान्नागेभ्योऽभिमतं परम् । वरदाः सर्व एव स्म वयं तुभ्यं सुतोषिताः
Portanto, escolhe uma dádiva—o dom supremo que desejares—dos Nāgas. Todos nós somos concedentes de bênçãos, pois estamos imensamente satisfeitos contigo.
Verse 52
सुहृदय उवाच । यदि देयो वरो मह्यं तदेनं प्रवृणोम्यहम् । सर्वविघ्नविनिर्मुक्तो विजयः सिद्धिमाप्नुयात्
Suhṛdaya disse: “Se me deve ser concedida uma dádiva, escolho esta: que Vijaya, livre de todos os obstáculos, alcance a realização plena e a vitória.”
Verse 53
ततस्तथेति तं प्रोचुः प्रहृष्टा वायुभोजनाः । स च तेभ्यः पुरीं दत्त्वा निवृत्तो नागपूजितः
Então os Nāgas, que se alimentam do vento, responderam-lhe jubilosos: “Assim seja.” E ele, após lhes conceder uma cidade, retornou, honrado e venerado pelos Nāgas.
Verse 54
विवरस्य च मध्येन समागच्छन्महाप्रभम् । सर्वरत्नमयं लिंगं स्थितं कल्पतरोरधः
Passando pelo meio de uma fenda, ele chegou a um grande fulgor: um liṅga feito de todas as joias, erguido sob a árvore Kalpataru, realizadora de desejos.
Verse 55
अर्च्यमानं सुवह्नीभिर्नागकन्याभिरैक्षत । ततोऽसौ विस्मयाविष्टो नागकन्या ह्यपृच्छत
Ele viu que era adorado por donzelas Nāga radiantes. Então, tomado de assombro, perguntou à donzela Nāga.
Verse 56
केनेदं स्थापितं लिंगं सूर्यवैश्वानरप्रभम् । लिंगादपि चतुर्दिक्षु मार्गाश्चेमे तु कीदृशाः
“Quem estabeleceu este liṅga—radiante como o Sol e como o fogo sagrado? E, a partir do liṅga, estes caminhos que se estendem às quatro direções—o que são?”
Verse 57
इति वीरवचः श्रुत्वा बृहत्कटिपयोधरा । सव्रीडं सस्मितापांगनिर्मोक्षमिदमब्रवीत्
Ao ouvir as palavras do herói, a donzela—de ancas largas e seios fartos—disse isto, com pudor e sorriso, deixando escapar suavemente o olhar de soslaio.
Verse 58
सर्वपन्नगराजेन शेषेण सुमहात्मना । तप स्तप्त्वा महालिंगमिदमत्र प्रतिष्ठितम्
Por Śeṣa, o grande de alma, rei de todos os senhores das serpentes, após severas austeridades, foi aqui स्थापित este poderoso Śiva-liṅga.
Verse 59
दर्शनात्स्पर्शनाद्ध्यानादर्चनात्सर्वसिद्धिदम् । लिंगात्पूर्वेण मार्गोयं याति श्रीपर्वतं भुवि
Pelo ver, pelo tocar, pela meditação e pela adoração, este liṅga concede toda realização. A partir do liṅga, este caminho para o leste conduz na terra a Śrīparvata.
Verse 60
एलापत्रेण विहितो नागानां तत्र प्राप्तये । दक्षिणेन च मार्गोऽयं याति शूर्पारकं भुवि
Este caminho foi traçado por Elāpatra para que os Nāgas alcançassem aquele lugar. E este percurso para o sul conduz na terra a Śūrpāraka.
Verse 61
कर्कोटकेन नागेन कृतोऽयं तत्र प्राप्तये । पश्चिमेन च मार्गोऽयं प्रभासं याति सुप्रभम्
Este caminho foi feito pelo Nāga Karkoṭaka para alcançar aquele lugar. E este trajeto para o oeste conduz à esplêndida Prabhāsa.
Verse 62
ऐरावतेन विहितो नागानां गमनाय च । उत्तरेण च मार्गोयं येन यातुं भवान्स्थितः
Este caminho foi organizado por Airāvata para a passagem dos Nāgas. Esta é a rota para o norte—pela qual agora estás pronto a prosseguir.
Verse 63
गुप्तक्षेत्रे सिद्धलिंगं याति शक्तिगुहाऽकृतः । विहितस्तक्षकेणासौ यातुं तत्र महात्मना
Na região sagrada oculta, o caminho vai ao Siddhaliṅga—feito por Śaktiguhā. Esse mesmo percurso foi traçado pelo magnânimo Takṣaka para ali chegar.
Verse 64
इतीदं वर्णितं वीर विज्ञप्तिः श्रूयतां मम । को भवानधुनैवेतो दैत्यपृष्ठ गतोऽभवत् । अधुनैव तथैकाकी समायातोऽत्र नो वद
Assim, ó herói, eu o descrevi; agora ouve a minha súplica. Quem és tu, que acabas de chegar montado sobre as costas de um daitya? E como vieste aqui agora, sozinho? Dize-nos.
Verse 65
वयं च सर्वास्ते दास्यस्त्वां पतिं प्रवृणीमहे । अस्माभिः सहितः क्रीड विविधास्वत्र भूमिषु
E nós todas—tuas servas—escolhemos-te por nosso senhor. Vem conosco: diverte-te e passeia por muitos lugares encantadores daqui.
Verse 66
बर्बरीक उवाच । अहं कुरुकुलोत्पन्नः पांडुपुत्रस्य पौत्रकः । बर्बरीक इति ख्यातस्तं दैत्यं हंतुमागतः
Barbarīka disse: “Nasci na linhagem dos Kuru, neto do filho de Pāṇḍu. Conhecido como Barbarīka, vim para abater aquele daitya.”
Verse 67
स च दैत्यो हतः पापः पुनर्यास्ये महीतलम् । भवतीभिश्च मे नास्ति कृत्यं भोभोः कथंचन
“E aquele daitya pecador foi morto. Agora retornarei à terra. E convosco, senhoras, não tenho mais qualquer assunto.”
Verse 68
ब्रह्मचारिव्रतं यस्मादहं सततमास्थितः । इत्युक्त्वाभ्यर्च्य तल्लिंगं प्रणिपत्य च दण्डवत्
Dizendo: “Porque sempre permaneci firme no voto de brahmacarya”, ele venerou aquele liṅga e, em seguida, prostrou-se por inteiro, estendido como um bastão.
Verse 69
ऊर्ध्वमाचक्रमे वीरः कातरं ताभिरीक्षितः । ततो बहिः समागत्य सप्रकाशं मुखं तदा
Então o herói elevou-se para o alto; quando aquelas mulheres o fitavam com ansiosa apreensão, ele saiu, e naquele instante seu rosto resplandeceu com luminosa clareza.
Verse 70
प्रहर्षेणैव पूर्वस्या विजयं ददृशे दिशः । तस्मिन्काले च विजयः कर्म सर्वं समाप्तवान्
Com grande júbilo, ele viu a vitória chegar da direção do Oriente; e, nesse mesmo momento, Vijaya concluiu toda a obra.
Verse 71
कांत्या सूर्यसमाभास ऊर्ध्वमाचक्रमे क्षणात् । ततो वियद्गतं देवैः पुष्पवर्षमभून्महत्
Brilhando com esplendor semelhante ao do sol, ele se elevou num instante. Então, dos céus, os deuses fizeram cair uma grande chuva de flores.
Verse 72
जगुर्गंधर्वमुख्याश्च ननृतुश्चाप्सरोगणाः । विजयो बर्बरीकं च ततो वचनमब्रवीत्
Os principais Gandharvas cantaram, e as hostes de Apsaras dançaram. Então Vijaya dirigiu-se a Barbarīka com estas palavras.
Verse 73
तव प्रसादाद्वीरेश सिद्धिः प्राप्ता मयातुला । चिरं जीव चिरं नंद चिरं वस चिरं जय
“Ó senhor dos heróis, pela tua graça alcancei um êxito incomparável. Vive por muito tempo, rejubila-te por muito tempo, permanece por muito tempo e triunfa por muito tempo!”
Verse 74
अत एव हि साधृनां संगमिच्छंति साधवः । औषधं सर्वदोषाणां भवेत्सत्यं गमो यतः
Por isso, os virtuosos buscam a companhia dos virtuosos; pois dessa convivência nasce um caminho de vida verdadeiro, que se torna remédio para todas as faltas.
Verse 75
त्वं च होमस्थितं भस्म सिंदूरसदृशप्रभम् । निःशल्यं सविवरकं पूर्यमाणं गृहाण च
E tu, toma esta cinza do sacrifício do fogo (homa), brilhante como o vermelhão; sem ferida, mas com uma abertura e capaz de ser preenchida—recebe-a.
Verse 76
अक्षय्यमेतत्संग्रामे प्रथमं ते प्रमुंचतः । शत्रूणां स्थानकं मृत्योर्देहं ध्वस्तं करिष्यति
Isto é inesgotável na batalha. Quando o lançares primeiro, despedaçará a fortaleza dos inimigos e fará até o próprio corpo da Morte ficar quebrado.
Verse 77
एवं सुखेन विजयः शत्रूणां ते भविष्यति
Assim, com facilidade, a vitória sobre os teus inimigos será tua.
Verse 78
बर्बरीक उवाच । उपकुर्यान्निराकांक्षो यः स साधुरितीर्यते । साकांक्षमुपकुर्याद्यः साधुत्वे तस्य को गुणः
Barbarīka disse: “Só é chamado verdadeiramente bom aquele que ajuda sem esperar nada. Se alguém ajuda desejando retorno, que virtude há em chamá-lo de ‘bom’?”
Verse 79
तद्देहि भस्म चान्यस्मै केनाप्यर्थो न मेऽण्वपि । प्रसादसुमुखां दृष्टिं विना नान्यद्वृणोमि ते
Dá essa cinza a outrem—não busco de ninguém o menor ganho mundano. Exceto o teu olhar gracioso e benigno de favor, nada mais te peço.
Verse 80
देवा ऊचुः । कुरूणां पांडवानां च भविष्यति महान्रणः । ततो भूमिस्थितं भस्म प्राप्स्यंति यदि कौरवाः
Os deuses disseram: “Surgirá uma grande guerra entre os Kurus e os Pāṇḍavas. Se, depois disso, os Kauravas obtiverem a cinza que jaz no chão…”
Verse 81
महाननर्थो भविता पांडवानां ततः स्फुटम् । तस्माद्गृहाण त्वं भस्म सोपि चक्रे तथो वचः
“Então, com clareza, uma grande calamidade recairá sobre os Pāṇḍavas. Portanto, toma esta cinza.” E ele também agiu de acordo com essas palavras.
Verse 82
देवीभिः सहिता देवाः संमान्य विजयं च ते । सिद्धैश्वर्यं ददुस्तस्मै सिद्धसेनेति नाम च
Os deuses, acompanhados pelas deusas, honraram Vijaya. Concederam-lhe poderes perfeitos e prosperidade, e também lhe deram o nome de “Siddhasena”.
Verse 83
एवं स विजयो विप्रः सिद्धिं लेभे सुदुर्लभाम् । बर्बरीकश्च कृत्वैतद्देवीभक्तिरतोऽवसत्
Assim, o brāhmaṇa Vijaya alcançou uma perfeição raríssima. E Barbarīka, tendo feito isso, viveu devotamente, dedicado ao culto da Deusa.