Adhyaya 11

Verse 1

कूर्म उवाच । शांडिल्य इति विख्यातः पुराहमभवं द्विजः । बालभावे मया भूप क्रीडमानेन निर्मितम्

Kūrma disse: Outrora eu fui um brāhmaṇa duas-vezes-nascido, célebre pelo nome de Śāṇḍilya. Ó rei, na minha infância, enquanto brincava, modelei algo com as minhas próprias mãos.

Verse 2

पुरा प्रावृषि पांशूत्थं शिवायतनमुच्छ्रितम् । जलार्द्रवालुकाप्रायं प्रांशुप्राकारशोभितम्

Há muito tempo, na estação das chuvas, ergui um santuário de Śiva feito de terra e pó—em sua maior parte de areia umedecida pela água—embelezado por um alto muro de recinto.

Verse 3

पंचायतनविन्यासमनोहरतरं नृप । विनायकशिवासूर्यमधुसूदनमूर्तिमत्

Ó rei, tornou-se ainda mais encantador pelo arranjo pañcāyatana, trazendo as formas de Vināyaka, Śiva, o Sol e Madhusūdana (Viṣṇu).

Verse 4

पीतमृत्स्वर्णकलशं ध्वजमालाविभूषितम् । काष्ठतोरणविन्यस्तं दोलकेन विभूषितम्

Tinha no cimo um kalaśa de barro, amarelo como ouro, adornado com bandeiras e grinaldas; foi-lhe colocado um toraṇa de madeira como arco de entrada e foi enfeitado também com um baloiço.

Verse 5

दृढप्रांशुसमुद्भूतसोपानश्रेणिभासुरम् । सर्वाश्चर्यमयं दिव्यं वयस्यैः संवृतेन मे

Ele resplandecia com uma escadaria firme e elevada, erguendo-se em degraus sucessivos. Aquele pequeno santuário divino era maravilha em todos os aspectos, enquanto eu estava cercado por meus companheiros.

Verse 6

तत्र जागेश्वरं लिंगं गृत्वाथ विनिवेशितम् । बाल्यादुपलरूपं तद्वर्षावारिविशुद्विमत्

Ali tomei um liṅga chamado Jāgeśvara e o instalei devidamente. Desde a minha infância ele era em forma de pedra e possuía a pureza concedida pela água da chuva.

Verse 7

बकपुष्पैस्तथान्यैश्च केदारोत्थैः समाहृतैः । कोमलैरपरैः पुष्पैर्वृतिवल्लीसमुद्भवैः

Com flores de bakā e outras colhidas dos campos, e com flores tenras que brotavam de trepadeiras rasteiras, ofereci ali a minha adoração.

Verse 8

कूष्मांडैश्चैव वर्णाद्यैरुन्मत्तकुसुमायुतैः । मंदारैर्बिल्वपत्रैश्च दूर्वाद्यैश्च नवांकुरैः

Adorei também com flores de kūṣmāṇḍa e outras de cores vivas, juntamente com cachos de flores de unmattaka; com flores de mandāra, folhas de bilva, e com dūrvā e outros brotos frescos.

Verse 9

पूजा विरचिता रम्या शंभोरिति मया नृप । ततस्तांडवमारब्धमनपेक्षितसत्क्रियम्

Ó Rei, certa vez preparei uma adoração encantadora a Śambhu. Então iniciei a dança tāṇḍava, sem esperar por cortesias formais nem por conveniências rituais.

Verse 10

शिवस्य पुरतो बाल्याद्गीतं च स्वस्वर्जितम् । अकार्षं सकृदेवाहं बाल्ये शिशुगणावृतः

Desde a infância, na própria presença de Śiva, uma única vez cantei um cântico com a minha própria voz; eu era então um menino, cercado por um grupo de crianças, e assim o fiz apenas naquela ocasião.

Verse 11

ततो मृतोऽहं जातश्च विप्रो जातिस्मरो नृप । वैदिशे नगरेऽकार्षं शिवपूजां विशेषतः

Depois morri e renasci como brāhmaṇa, conservando a memória do nascimento anterior, ó Rei. Na cidade de Vidiśā realizei a adoração a Śiva com devoção especial.

Verse 12

शिवदीक्षामुपागम्यानुगृहीतः शिवागमैः । शिवप्रासाद आधाय लिंगं श्रद्धासमन्वितः

Tendo recebido a iniciação de Śiva (dīkṣā) e sido agraciado pelos Āgamas śaivas, estabeleci um templo de Śiva e nele instalei o liṅga com fé constante.

Verse 13

कल्पकोटिं वसेत्स्वर्गेयः करोति शिवालयम् । यावंति परमाणूनि शिवस्यायतने नृप

Aquele que constrói um templo de Śiva habita no céu por dez milhões de kalpas; ó Rei, por tantos anos quantos são os átomos dentro do santuário de Śiva.

Verse 14

भवंति तावद्वर्षाणि करकः शिवसद्मनि । इति पौराणवाक्यानि स्मरञ्छैलं शिवालयम्

Por tantos anos assim o construtor, no santuário de Śiva, permanece ligado à morada de Śiva. Recordando essas declarações purânicas, construí um templo de Śiva em pedra.

Verse 15

अकारिषमहं रम्यं विश्वकर्मविधानतः । मृन्मयं काष्ठनिष्पन्नं पाक्वेष्टं शैलमेव वा

Segundo as regras da arte de Viśvakarman, mandei construir um santuário formoso — de barro, de madeira, de tijolos cozidos, ou mesmo de pedra.

Verse 16

कृतमायतनं दद्यात्क्रमाद्दशगुणं फलम् । भस्मशायी त्रिषवणो भिक्षान्नकृतभोजनः

Quem doa um santuário já concluído, vê o fruto do mérito aumentar dez vezes, na devida ordem. (Como asceta,) deita-se sobre cinzas, adora nas três junções do dia e come apenas o alimento obtido por esmola.

Verse 17

जटाधरस्तपस्यंश्च शिवाराधनतत्परः । इत्थं मे कुर्वतो जातं पुनर्भूप प्रमापणम्

Com as mechas emaranhadas, praticando austeridades e devotado ao culto de Śiva — vivendo assim, ó rei, a morte veio a mim mais uma vez.

Verse 18

जातो जाति स्मरस्तत्र कारिता तृतीयेहं भवांतरे । सार्वभौमो महीपालः प्रतिष्ठाने पुरोत्तमे

Ali nasci de novo, ainda lembrando vidas anteriores; assim, numa terceira existência subsequente, tornei-me rei soberano em Pratiṣṭhāna, essa cidade excelsa.

Verse 19

जयदत्त इति ख्यातः सूर्यवंशसमुद्भवः । ततो मया बहुविधाः प्रासादाः कारिता नृप

Fui conhecido pelo nome de Jayadatta, nascido da dinastia solar. Depois disso, ó rei, mandei construir muitos tipos de santuários palacianos.

Verse 20

तस्मिन्भवांतरे शंभोराराधनपरेण च । ततो निरूपिता जाता बकपुष्पपुरस्सराः

Naquela vida anterior, sendo eu devotado à adoração de Śambhu, foram então estabelecidos os arranjos do culto, tendo à frente as oferendas de flores de bakā.

Verse 21

सौवर्णै राजतै रत्ननिर्मितैः कुसुमैर्नृप । तथाविधेऽन्नदानादि करोमि नृपसत्तम

Ó rei—ó melhor dos governantes—com flores moldadas de ouro, prata e gemas, realizei oferendas e dádivas, como a doação de alimento e outras caridades, desse mesmo modo.

Verse 22

केवलं शिवलिंगानां पूजां पुष्पैः करोम्यहम् । ततो मे भगवाञ्छंभुः संतुष्टोऽथ वरं ददौ

Eu realizava apenas a adoração dos Śiva-liṅgas com flores. Então o Senhor Śambhu, satisfeito comigo, concedeu-me uma dádiva.

Verse 23

अजरामरतां राजंस्तेनैव वपुषावृतः । ततस्तथाविधं प्राप्यानन्यसाधारणं वरम्

Ó rei, fui agraciado com a ausência de velhice e de morte, revestido deste mesmo corpo. Tendo obtido tal dádiva extraordinária, sem igual,

Verse 24

विचरामि महीमेतां मदांध इव वारणः । शिवभक्तिं विहायाथ नृपोऽहं मदनातुरः

Vaguei por esta terra como um elefante cegado pela embriaguez; abandonando a devoção a Śiva, eu—embora rei—fui atormentado pelo desejo.

Verse 25

प्रधर्षयितुमारब्धः स्त्रियः परपरिग्रहाः । आयुषस्तपसः कीर्तेस्तेजसो यशसः श्रियः

Comecei a violar mulheres que pertenciam a outros. Com isso, a longevidade, a austeridade, a fama, o esplendor, a reputação e a prosperidade—

Verse 26

विनाशकारणं मुख्यं परदारप्रधर्षणम् । सकर्णः श्रुतिहीनोऽसौ पश्यन्नंधो वदञ्जडः

A principal causa da ruína é violar a esposa de outrem. Embora tenha ouvidos, é como surdo; embora veja, é cego; embora fale, é tolo.

Verse 27

अचेतनश्चेतनावान्मूर्खो विद्वानपि स्फुटम् । तदा भवति भूपाल पुरुषः क्षणमात्रतः

Ó rei, então um homem se torna—claramente—insensato embora consciente, e tolo embora erudito, em um só instante.

Verse 28

यदैव हरिणाक्षीणां गोचरं याति चक्षुषाम् । मृतस्य निरये वासो जीवतश्चेश्वराद्भयम्

No exato momento em que alguém cai sob o olhar de mulheres de olhos de corça, para o morto há morada no inferno; e para o vivo, há temor do Senhor.

Verse 29

एवं लोकद्वयं हंत्री परदारप्रधर्षणा । जरामरणहीनोहमिति निश्चयमास्थितः

Assim, ao violar a esposa de outrem, tornou-se destruidor de ambos os mundos. Então assentou-se na ilusão: «Estou livre da velhice e da morte», e manteve essa convicção com firmeza.

Verse 30

ऐहिकामुष्मिकभयं विहायांह ततः परम् । प्रधर्षयितुमारब्धस्तदा भूप परस्त्रियः

Lançando fora o temor das consequências neste mundo e no outro, então, ó Rei, ele começou a ultrajar as esposas alheias.

Verse 31

अथ मां संपरिज्ञाय मर्यादारहितं यमः । वरप्रदानादीशस्य तदंतिकसुपाययौ । व्यजिज्ञपन्मदीयं च शंभोर्धर्मव्यतिक्रमम्

Então Yama, reconhecendo-me como alguém que ultrapassara todos os limites, aproximou-se do Senhor doador de bênçãos e relatou a Śambhu tanto a minha condição quanto a transgressão do dharma.

Verse 32

यम उवाच । नाहं तवानुभावेन गुप्तस्यास्य विनिग्रहम्

Yama disse: “Porque ele está protegido pelo poder da Tua majestade, não consigo contê-lo nem puni-lo.”

Verse 33

शक्रोमि पापिनो देव मन्नियोगेऽन्यमादिश । जगदाधारूपा हि त्वयेशोक्ताः पतिव्रताः

“Ó Deus, não sou capaz de lidar com este pecador; ordena a outro sob minha autoridade. Pois as mulheres pativratā, declaradas por Ti, ó Senhor, são verdadeiramente o sustentáculo do mundo.”

Verse 34

गावो विप्राः सनिगमा अलुब्धा दानशीलिनः । सत्यनिष्ठा इति स्वामिंस्तेषां मुख्यतमा सती

“As vacas, os brâmanes, os Vedas e sua tradição, os desapegados da cobiça, os caridosos e os firmes na verdade—ó Senhor, entre todos estes, a mais eminente é a esposa casta e fiel (Satī).”

Verse 35

तास्तेन धर्षिता लुप्तं मदीयं धर्मशासनम् । वरदानप्रमत्तेन तवैव परिभूय माम्

Aquelas mulheres foram violadas por ele; meu governo do dharma foi eclipsado — porque ele está embriagado pela bênção que Tu concedeste, ele até me desprezou.

Verse 36

जयदत्तेन देवेश प्रतिष्ठानाधिवासिना । इमां धर्मस्य भगवान्गिरमाकर्ण्य कोपितः । शशाप मां समानीय वेपमानं कृतांजलिम्

Ó Senhor dos deuses, quando o abençoado Senhor ouviu esta declaração do Dharma de Jayadatta, um residente de Pratiṣṭhāna, Ele ficou enfurecido; convocando-me — tremendo, com as mãos postas — Ele pronunciou uma maldição.

Verse 37

ईश्वर उवाच । यस्माद्दुष्टसमाचार धर्षितास्ते पतिव्रताः

Íśvara disse: 'Visto que tu, de conduta perversa, violaste aquelas mulheres pativratā...'

Verse 38

कामार्तेन मया शप्तस्तस्मात्कूर्मः क्षणाद्भव । ततः प्रणम्य विज्ञप्तः शापतापहरो मया

'Aflito pela luxúria, foste amaldiçoado por Mim; portanto, torna-te uma tartaruga num instante.' Então, curvando-se, ele suplicou, e Eu me tornei o removedor da dor ardente daquela maldição.

Verse 39

प्राह षष्टितमे कल्पे विशापो भविता गणः । मदीय इति संप्रोच्य जगामादर्शनं शिवः

Śiva declarou: 'No sexagésimo kalpa, este assistente (gaṇa) ficará livre da maldição.' Dizendo: 'Ele é Meu', Śiva então desapareceu de vista.

Verse 40

अहं कूर्मस्तदा जातो दशयोजनविस्तृतः । समुद्रसलिले नीतस्त्वयाहं यज्ञसाधने

Naquele tempo eu nasci como Kūrma, a Tartaruga, com dez yojanas de largura. Tu me conduziste às águas do oceano para a realização do sagrado yajña.

Verse 41

पुरस्ताद्यायजूकेन स्मरंस्तच्च बिभेमि ते । दग्धस्त्वयाहं पृष्ठेत्र व्रणान्येतानि पश्य मे

Ao recordar aquele rito antigo realizado por ti, ainda te temo. Foste tu quem me queimou sobre as costas—vê estas feridas em mim.

Verse 42

चयनानि बहून्यत्र कल्पसूत्रविधानतः । पृष्ठोपरि कृतान्यासन्निंद्रद्युम्न तदा त्वया

Aqui foram feitas muitas construções de altares (cayana) segundo as prescrições dos Kalpa-sūtras; e, ó Indradyumna, então foste tu quem as ergueu sobre as minhas costas.

Verse 43

भूयः संतापिता यज्ञैः पृथिवी पृथिवीपते । सुस्राव सर्वतीर्थानां सारं साऽभून्महीनदी

Mais uma vez a Terra foi abrasada pelos yajñas, ó senhor da terra. Então ela fez fluir a própria essência de todos os tīrthas e tornou-se o rio chamado Mahīnadī.

Verse 44

तस्यां च स्नानमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते । ततो नैमित्तिके कस्मिन्नपि प्रलय आगतः

E, apenas por banhar-se nela, a pessoa é libertada de todos os pecados. Depois disso, durante certa dissolução ocasional (naimittika), ocorreu um pralaya.

Verse 45

प्लवमानमिदं राजन्मानसं शतयोजनम् । षट्पंचाशत्प्रमाणेन कल्पा मम पुरा नृप

Ó rei, este Mānasa deriva e se move, medindo cem yojanas. Outrora, ó soberano, meus kalpas eram contados segundo a medida de cinquenta e seis.

Verse 46

व्यतीता इह चत्वारः शेषे मोक्षस्ततः परम् । एवमायुरिदं दीर्घमेवं शापाच्च कूर्मता

Aqui já se passaram quatro períodos; no que resta, depois disso vem a libertação (moksha). Assim esta vida se alongou—e assim, por causa da maldição, permaneço no estado de tartaruga.

Verse 47

ममाभूदीश्वरस्यैव सतीधर्मद्रुहो नृप । ब्रूहि किं क्रियतां शत्रोरपि ते गृहगामिनः

Ó rei, eu—pertencente ao Senhor—tornei-me alguém que ofendeu o dharma dos virtuosos. Dize-me: que se deve fazer até mesmo ao teu inimigo quando ele vem à tua casa?

Verse 48

मम पृष्ठिश्चिरं भूप त्वया दग्धाग्निनाऽपुरा । अहं ज्वलंतीमिव तां पश्याम्यद्यापि सत्रिणा

Ó rei, há muito tempo minhas costas foram queimadas por ti com fogo. Ainda hoje, como alguém dedicado aos ritos do sacrifício, eu as vejo como se estivessem em chamas.

Verse 49

इदं विमानमायातं त्वया कस्मान्निराकृतम् । देवदूतसमायुक्तं भुंक्ष्व भोगान्निजार्जितान्

Por que rejeitaste este carro celeste que veio para ti, acompanhado pelos mensageiros dos deuses? Desfruta dos deleites que conquistaste por teus próprios méritos.

Verse 50

इंद्रद्युम्न उवाच । चतुर्मुखेन तेनाहं स्वर्गान्निर्वासितः स्वयम् । विलक्ष्योन प्रयास्यामि पाताधिक्यादिदूषिते

Indradyumna disse: «Por aquele de quatro faces (Brahmā), eu mesmo fui expulso do céu. Desonrado, não seguirei para esse lugar—manchado pela predominância da queda e de males semelhantes».

Verse 51

तस्माद्विवेकवैराग्यमविद्यापापनाशनम् । आलिंग्याहं यतिष्यामि प्राप्य बोधं विमुक्तये

«Por isso abraçarei o discernimento e o desapego—destruidores da ignorância e do pecado—e me esforçarei por alcançar o Despertar, em vista da libertação.»

Verse 52

तन्मे गृहगतस्याद्य यथातिथ्यकरो भवान् । तदादिश यथाऽपारपारदः कोपि मे गुरुः

«Já que hoje vieste à minha casa e me honraste como a um hóspede, instrui-me agora, para que algum guru me faça atravessar o oceano sem margens do saṃsāra.»

Verse 53

कूर्म उवाच । लोमशोनाम दीर्घायुर्मत्तोऽप्यस्ति महामुनिः । मया कलापग्रामे स पूर्वं दृष्टः क्वचिन्नृप

Kūrma disse: «Há um grande sábio chamado Lomaśa, de vida longuíssima—até mais longa do que a minha. Outrora eu o vi na aldeia de Kalāpa, ó rei.»

Verse 54

इंद्रद्युम्न उवाच । तस्मादागच्छ गच्छामस्तमेव सहितावयम् । प्राहुः पूततमां तीर्थादपि सत्संगतिं बुधाः

Indradyumna disse: «Então vem—vamos nós dois juntos até ele. Os sábios declaram que a companhia dos santos (satsaṅga) é ainda mais purificadora do que um tīrtha.»

Verse 55

इत्थं निशम्य नृपतेर्वचनं तदानीं सर्वेऽपि ते षडथ तं मुनिमुख्यमाशु । चित्ते विधाय मुदिताः प्रययुर्द्विजेंद्रं जिज्ञासवः सुचिरजीवितहेतुमस्य

Então, tendo ouvido as palavras do rei naquele momento, os seis partiram depressa ao encontro do mais eminente dos sábios. Com o coração jubiloso, foram ao melhor dos brâmanes, desejosos de saber a causa de sua vida extraordinariamente longa.