Adhyaya 45
Markaṇḍeya recorda uma antiga pergunta que o rei Uttānapāda dirigiu a Maheśvara, numa assembleia de sábios e deuses, sobre um tīrtha extremamente secreto e de mérito supremo, incluindo a origem de “Śūlabheda” e a grandeza do lugar. Īśvara responde apresentando o daitya Andhaka, de poder extraordinário e orgulho desmedido, que governava sem oposição. Andhaka decide propiciar Mahādeva e vai à margem do rio Revā, onde realiza um tapas em quatro etapas, cada vez mais severas ao longo de milênios: jejum, subsistência apenas com água, alimentação de fumaça e disciplina ióguica sustentada, até ficar reduzido a pele e ossos. A intensidade de sua austeridade torna-se perceptível no cosmos e alcança Kailāsa; Umā se espanta com a severidade inédita e questiona a conveniência de conceder dádivas com rapidez. Śiva e Umā visitam o asceta, e Śiva lhe oferece uma dádiva. Andhaka pede vitória sobre todos os devas; Śiva recusa por ser impróprio e o exorta a pedir outra coisa. Andhaka desaba em desespero; Umā adverte que negligenciar um devoto prejudicaria a reputação de Śiva como protetor da bhakti. Formula-se então um dom de compromisso: Andhaka poderá conquistar os devas, exceto Viṣṇu, e não poderá vencer Śiva. Reanimado e restaurado, Andhaka aceita, e Śiva retorna a Kailāsa, concluindo o ensinamento ligado ao tīrtha sobre tapas, desejo e a necessária regulação das dádivas.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । एष एव पुरा प्रश्नः परिपृष्टो महेश्वरम् । राज्ञा चोत्तानपादेन ऋषिदेवसमागमे
Śrī Mārkaṇḍeya disse: Esta mesma pergunta foi outrora dirigida a Maheśvara pelo rei Uttānapāda, numa grande assembleia de ṛṣis e devas.
Verse 2
उत्तानपाद उवाच । इदं तीर्थं महापुण्यं सर्वदेवमयं परम् । गुह्याद्गुह्यतरं स्थानं न दृष्टं न श्रुतं हर
Uttānapāda disse: Este tīrtha é de mérito imenso, supremo e pleno de todos os devas. Ó Hara, este lugar é mais secreto que o secreto: nunca o vi, nem sequer ouvi falar dele.
Verse 3
शूलभेदं कथं जातं केनैवोत्पादितं पुरा । माहात्म्यं तस्य तीर्थस्य विस्तराच्छंस मे प्रभो
Como surgiu Śūlabheda, e por quem foi ele criado nos tempos antigos? Ó Senhor, narra-me em detalhe a grandeza desse tīrtha.
Verse 4
ईश्वर उवाच । आसीत्पुरा महावीर्यो दानवो बलदर्पितः । मर्त्ये न तादृशः कश्चिद्विक्रमेण बलेन वा
Īśvara disse: Outrora existiu um Daṇava de grande valentia, inchado de orgulho por sua força. Entre os mortais não havia ninguém como ele, nem em feitos nem em poder.
Verse 5
सूनुर्ब्रह्मसुतस्यायमन्धको नाम दुर्मदः । निजस्थाने वसन् पापः कुर्वन् राज्यमकण्टकम्
Este, chamado Andhaka, arrogante e iludido, era filho do filho de Brahmā. Vivendo em seu próprio reino, esse pecador reinava sem qualquer obstáculo.
Verse 6
हृष्टपुष्टो वसन्मर्त्ये स सुरैर्नाभिभूयते । भवनं तस्य पापस्य वह्नेरुपवनं यथा
Vivendo no mundo dos mortais, próspero e vigoroso, nem mesmo os deuses podiam vencê-lo. A morada daquele pecador era como um bosque do Fogo: inacessível e terrível.
Verse 7
एतस्मिन्नन्धकः काले चिन्तयामास भारत । तोषयामि महादेवं येन सानुग्रहो भवेत्
Naquele tempo, ó Bhārata, Andhaka refletiu: «Apaziguarei Mahādeva, para que ele se torne gracioso para comigo».
Verse 8
प्रार्थयामि वरं दिव्यं यो मे मनसि वर्तते । परं स निश्चयं कृत्वा सोऽन्धको निर्गतो गृहात्
«Pedirei a dádiva divina que habita em minha mente.» Tendo tomado essa firme decisão, Andhaka partiu de sua casa.
Verse 9
रेवातटं समासाद्य दानवस्तपसि स्थितः । उग्रं तपश्चचारासौ दारुणं लोमहर्षणम्
Chegando à margem da Revā, o Dānava firmou-se na austeridade. Ele praticou um tapas feroz, duro e arrepiador em sua severidade.
Verse 10
दिव्यं वर्षसहस्रं स निराहारोऽभवत्ततः । द्वितीयं तु सहस्रं स न्यवसद्वारिभोजनः
Por mil anos divinos ele permaneceu sem alimento. Depois, por mais mil, sustentou-se apenas de água.
Verse 11
तृतीयं तु सहस्रं स धूमपानरतोऽभवत् । चतुर्थं वर्षसाहस्रं योगाभ्यासेन संस्थितः
No terceiro milhar, devotou-se ao “beber da fumaça”; no quarto milhar de anos, permaneceu firme na disciplina da prática do yoga.
Verse 12
कोपीह नेदृश चक्रे तपः परमदारुणम् । अस्थिचर्मावशेषोऽसौ यावत्तिष्ठति भारत
Ninguém, em parte alguma, realizou austeridade tão supremamente terrível. Ele ficou reduzido a ossos e pele, enquanto permanecia firme — ó Bhārata.
Verse 13
तस्य मूर्ध्नि ततो राजन् धूमवार्त्तिर्विनिःसृता । देवलोकमतीत्यासौ कैलासं व्याप्य संस्थिता
Então, ó Rei, do alto de sua cabeça irrompeu um penacho ondulante de fumaça; ultrapassando os mundos dos devas, espalhou-se sobre Kailāsa e ali permaneceu.
Verse 14
तावद्देवसमीपस्था उमा वचनमब्रवीत् । कोऽस्त्ययं मानुषे लोके तपसोग्रेण संस्थितः
Nesse instante, junto ao Senhor, Umā falou: “Quem é este, no mundo humano, estabelecido em tão feroz austeridade?”
Verse 15
चतुर्वर्षसहस्राणि व्यतीयुः परमेश्वर । न केनापीदृशं तप्तं तपो दृष्टं श्रुतं तथा
“Quatro mil anos se passaram, ó Parameśvara; jamais se viu, nem sequer se ouviu, austeridade assim, tão ferozmente praticada por alguém.”
Verse 16
अवज्ञां कुरुषे देव किमत्र नियमान्विते । सर्वस्य दत्से शीघ्रं त्वमल्पेन तपसा विभो
«Ó Deus, por que o desprezas aqui, sendo ele firme nas observâncias? Ó Poderoso, com pouca austeridade concedes depressa dádivas a todos.»
Verse 17
नाक्षक्रीडां करिष्येऽद्य त्वया सह महेश्वर । यावन्नोत्थाप्यते ह्येष दानवो भक्तवत्सल
«Ó Maheśvara, hoje não jogarei dados contigo, ó amigo dos devotos, até que este Dānava seja erguido e atendido.»
Verse 18
ईश्वर उवाच । साधु साधु महादेवि सर्वलक्षणलक्षिते । अहं तं न विजानामि क्लिश्यन्तं दानवेश्वरम्
Īśvara disse: «Muito bem, muito bem, ó Mahādevī, ornada de todos os sinais auspiciosos. Ainda não reconheço esse senhor dos Dānavas que sofre tamanha aflição.»
Verse 19
योगाभ्यासे स्थितो भद्रे ध्यायंस्तत्परमं पदम् । तत्रागच्छ मया सार्द्धं यत्र तप्यत्यसौ तपः
«Ó bondosa, estou firme na prática do yoga, meditando naquele estado supremo. Vem comigo até lá, ao lugar onde ele realiza o seu tapas.»
Verse 20
उमया सहितो देवो गतस्तत्र महेश्वरः । अस्थिचर्मावशेषस्तु दृष्टो देवेन शम्भुना
Então o Senhor Maheśvara, acompanhado de Umā, foi àquele lugar; e Śambhu viu ali alguém reduzido a meros restos de osso e pele.
Verse 21
प्रत्युवाच प्रसन्नोऽसौ देवदेवो महेश्वरः । भोभोः कष्टं कृतं भीमं दारुणं लोमहर्षणम्
Satisfeito, o Deus dos deuses—Maheśvara—lhe respondeu: «Ai, ai! Empreendeste uma provação terrível, severa e de arrepiar os cabelos».
Verse 22
ईदृशं च तपो घोरं कस्माद्वत्स त्वया कृतम् । वरं दास्याम्यहं वत्स यस्ते मनसि वर्तते
«Por que, filho querido, realizaste tão terrível austeridade? Dize-me: o dom que habita em tua mente, esse dom eu te concederei.»
Verse 23
अन्धक उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव वरदो यदि शङ्कर । सुरान् सर्वान् विजेष्यामि त्वत्प्रसादान्महेश्वर
Andhaka disse: «Ó Deus—se estás satisfeito comigo, se és de fato o concedente de dádivas, ó Śaṅkara—então, por tua graça, ó Maheśvara, vencerei todos os deuses.»
Verse 24
ईश्वर उवाच । स्वप्नेऽपि त्रिदशाः सर्वे न योद्धव्याः कदाचन । असंभाव्यं न वक्तव्यं मनसो यन्न रोचते
Īśvara disse: «Nunca—nem mesmo em sonho—se deve guerrear contra todos os trinta e três deuses. Não se deve proferir o impossível, nem dizer o que a própria mente não aprova.»
Verse 25
अन्यं किमपि याचस्व यस्ते मनसि वर्तते । स्वर्गे वा यदि वा मर्त्ये पातालेषु च संस्थितान्
«Pede outra coisa—o que habita em tua mente—quer diga respeito aos que estão no céu, ou na terra dos mortais, ou nos mundos subterrâneos.»
Verse 26
मर्त्येषु विविधान् भोगान् भोक्ष्यसि त्वं यथेप्सितान् । कुरु निष्कण्टकं राज्यं स्वर्गे देवपतिर्यथा
Entre os mortais, fruirás variados prazeres conforme desejares. Estabelece um reino sem espinhos, como o Senhor dos deuses no céu.
Verse 27
देवस्य वचनं श्रुत्वा सोऽन्धको विमनाः स्थितः । वृथा क्लेशश्च मे जातो न किंचित्साधितं मया
Ao ouvir as palavras do Senhor, Andhaka ficou abatido: «Em vão foi meu sofrimento; nada, absolutamente nada, alcancei».
Verse 28
निश्वासं परमं मुक्त्वा निपपात धरातले । मूलच्छिन्नो यथा वृक्षो निरुच्छ्वासस्तदाभवत्
Soltando um suspiro profundo, caiu por terra. Como uma árvore cortada pela raiz, ficou então sem fôlego e inerte.
Verse 29
मूर्च्छापन्नं ततो दृष्ट्वा देवी वचनमब्रवीत् । यं कामं कामयत्येष तमस्मै देहि शङ्कर
Vendo-o desfalecido, a Deusa falou: «Ó Śaṅkara, concede-lhe o desejo que ele tanto anseia».
Verse 30
भक्तानुपेक्षमाणस्य तवाकीर्तिर्भविष्यति
«Se desprezares um devoto, sobre ti virá a má fama.»
Verse 31
ईश्वर उवाच । यदि दास्ये वरं देवि इच्छाभूतं कदाचन । ततो न मंस्यते विष्णुं न ब्रह्माणं न मामपि
Disse Īśvara: «Ó Deusa, se alguma vez eu lhe conceder uma dádiva que apenas siga o seu desejo, depois disso ele não respeitará nem Viṣṇu, nem Brahmā, nem mesmo a mim.»
Verse 32
उच्चत्वमाप्तो देवेशि अन्यानपि सुरासुरान्
«Ó Senhora dos deuses, tendo alcançado poder excelso, ele desprezaria até os demais devas e asuras.»
Verse 33
देव्युवाच । कमप्युपायमाश्रित्य उत्थापय महेश्वर । विष्णुवर्जं सुरान्सर्वाञ्जयस्वेति वरं वद
Devī disse: «Ó Maheśvara, valendo-te de algum meio adequado, reergue-o (restaura-o). Concede-lhe este dom: “Que conquistes todos os deuses — exceto Viṣṇu”.»
Verse 34
ईश्वर उवाच । उपायः शोभनो देवि यो मे मनसि वर्तते । तमेवास्मै प्रदास्यामि यस्त्वया कथितो वरः
Disse Īśvara: «Ó Devī, um belo meio surgiu em minha mente. Eu lhe concederei exatamente a dádiva que tu declaraste.»
Verse 35
ततोऽमृतेन संसिक्तः स्वस्थोऽभूत्तत्क्षणादयम् । तथा पुनर्नवो जातः सर्वावयवशोभितः
Então, aspergido com amṛta (néctar), ele ficou são naquele mesmo instante. De fato, era como se tivesse nascido de novo, ornado pela beleza de todos os seus membros.
Verse 36
शृणुष्वैकमना भूत्वा गृहाण वरमुत्तमम् । विष्णुवर्जं प्रदास्यामि यत्तवाभिमतं प्रियम्
Ouve com a mente unificada e aceita esta dádiva excelsa. Excetuando Viṣṇu, conceder-te-ei aquilo que te é caro e desejado.
Verse 37
सर्वं च सफलं तुभ्यं मा धर्मस्तेऽन्यथा भवेत् । ददामीति वरं तुभ्यं मन्यसे यदि चासुर
E que tudo te seja frutífero; que o teu dharma não se desvie do seu curso correto. Se assim o aceitas, ó Asura, eu te concedo este dom.
Verse 38
विष्णुवर्जं सुरान् सर्वाञ्जेष्यसि त्वं च मां विना
Excetuando Viṣṇu, vencerás todos os deuses, e isso também sem mim, sem qualquer auxílio ulterior meu.
Verse 39
अन्धक उवाच । भवत्वेवमिति प्राह बलमास्थाय केवलम् । विष्णुवर्जं विजेष्येऽहं स्वबलेन महेश्वर
Andhaka disse: «Assim seja», e, apoiando-se apenas na própria força, declarou: «Ó Maheśvara, excetuando Viṣṇu, vencerei tudo com o meu próprio poder».
Verse 40
कृतार्थोऽहं हि संजात इत्युक्त्वा प्रणतिं गतः । गच्छ देवोमयासार्द्धं कैलासशिखरं वरम्
Dizendo: «De fato, alcancei o meu intento», ele se prostrou em reverência. (Então o Senhor disse:) «Vem, ó ser de natureza divina; vai comigo ao excelso cume de Kailāsa».
Verse 41
वृषपुंगवमारुह्य देवोऽसावुमया सह । वरं दत्त्वा स तस्यैवं तत्रैवान्तरधीयत
Montando o touro, aquele Senhor—com Umā—depois de conceder-lhe a dádiva, desapareceu ali mesmo.
Verse 45
। अध्याय
«Capítulo» — um colofão/indicador de seção, em forma fragmentária.