Adhyaya 20
Vayaviya SamhitaPurva BhagaAdhyaya 2043 Verses

दक्षयज्ञदर्शनम् — The Vision of Dakṣa’s Great Sacrifice (and the Onset of Vīrabhadra’s Terror)

O Adhyāya 20 inicia com a narração de Vāyu descrevendo a esplêndida sessão sacrificial (mahāsatra) dos devas, conduzida por Viṣṇu: o espaço do altar está coberto de relva darbha, os fogos ardem intensamente e os vasos rituais de ouro resplandecem; ṛṣis peritos executam, em sequência ordenada, os procedimentos prescritos pelos Vedas. A atmosfera torna-se ainda mais sagrada com as mulheres celestes, as apsaras, a música de veṇu/vīṇā e a recitação védica sonora. De súbito irrompe Vīrabhadra e, ao ver o adhvara de Dakṣa, solta um brado de leão, como trovão. A hoste dos gaṇas amplifica o tumulto até encher o céu e dominar a assembleia; os devas fogem apavorados, com vestes e ornamentos em desalinho, supondo que o Meru se partiu ou que a terra se rasga. O som é comparado ao rugido do leão que aterroriza elefantes na floresta densa; alguns chegam a morrer de pavor. Em seguida, instala-se a instabilidade cósmica: montanhas fendem-se, a terra treme, os ventos rodopiam e o oceano se revolve—sinal do colapso da complacência ritual diante da força corretiva de Śiva e da iminente ruptura do sacrifício de Dakṣa.

Shlokas

Verse 1

वायुरुवाच । ततो विष्णुप्रधानानां सुराणाममितौजसाम् । ददर्श च महत्सत्रं चित्रध्वजपरिच्छदम्

Vāyu disse: Então ele viu os deuses poderosos, tendo Viṣṇu à frente, de esplendor incomensurável; e viu também uma grande sessão sacrificial, adornada com estandartes multicoloridos e insígnias festivas.

Verse 2

सुदर्भऋतुसंस्तीर्णं सुसमिद्धहुताशनम् । कांचनैर्यज्ञभांडैश्च भ्राजिष्णुभिरलंकृतम्

O recinto do sacrifício estava bem coberto com excelente relva darbha, e o fogo sagrado ardia intensamente com a lenha acesa conforme o rito. Era adornado com vasos dourados do yajña, fulgurantes no esplendor ritual.

Verse 3

ऋषिभिर्यज्ञपटुभिर्यथावत्कर्मकर्तृभिः । विधिना वेददृष्टेन स्वनुष्ठितबहुक्रमम्

O yajña foi realizado por ṛṣis versados no sacrifício—verdadeiros executores dos ritos—de modo devido e na ordem correta, segundo o procedimento ensinado pelos Vedas, observando cuidadosamente as muitas etapas prescritas.

Verse 4

देवांगनासहस्राढ्यमप्सरोगणसेवितम् । वेणुवीणारवैर्जुष्टं वेदघोषैश्च बृंहितम्

O local estava repleto de milhares de donzelas celestes e servido por hostes de Apsarās. Ecoavam ali flautas e vīṇās, e tornava-se ainda mais majestoso com os cânticos védicos ressoantes.

Verse 5

दृष्ट्वा दक्षाध्वरे वीरो वीरभद्रः प्रतापवान् । सिंहनादं तदा चक्रे गंभीरो जलदो यथा

Ao ver o sacrifício de Dakṣa, o valente Vīrabhadra, poderoso e radiante de energia, soltou então um bramido de leão, profundo e retumbante como nuvem de trovão.

Verse 6

ततः किलकिलाशब्द आकाशं पूरयन्निव । गणेश्वरैः कृतो जज्ञे महान्न्यक्कृतसागरः

Então ergueu-se um grande clamor—gritos de “kilakilā”—como se enchesse todo o céu. Foi levantado pelos Gaṇeśvaras e irrompeu com ímpeto, qual oceano revolto.

Verse 7

तेन शब्देन महताः ग्रस्ता सर्वेदिवौकसः । दुद्रुवुः परितो भीताः स्रस्तवस्त्रविभूषणाः

Oprimidos por aquele som imenso, todos os seres celestes foram tomados de medo. Aterrados, fugiram para todos os lados, com vestes e ornamentos a se soltarem no pânico.

Verse 8

किंस्विद्भग्नो महामेरुः किंस्वित्संदीर्यते मही । किमिदं किमिदं वेति जजल्पुस्त्रिदशा भृशम्

“Terá o grande Meru se despedaçado? Estará a terra sendo rasgada?”—assim os deuses, transtornados, exclamavam repetidas vezes: “O que é isto—o que é isto?”

Verse 9

मृगेन्द्राणां यथा नादं गजेंद्रा गहने वने । श्रुत्वा तथाविधं केचित्तत्यजुर्जीवितं भयात्

Assim como os elefantes soberanos, na mata cerrada, ao ouvirem o bramido do rei das feras, são tomados de terror; do mesmo modo, ao escutar tal som pavoroso, alguns abandonaram a própria vida por medo.

Verse 10

पर्वताश्च व्यशीर्यंत चकम्पे च वसुंधरा । मरुतश्च व्यघूर्णंत चुक्षुभे मकरालयः

As montanhas começaram a esboroar-se, e a própria terra tremeu. Os ventos rodopiaram em confusão, e o oceano—morada dos makaras—agitou-se violentamente.

Verse 11

अग्नयो नैव दीप्यंते न च दीप्यति भास्करः । ग्रहाश्च न प्रकाशंते नक्षत्राणि च तारकाः

Os fogos não flamejam, nem o Sol resplandece; os planetas não dão luz, nem as constelações e as estrelas—pois, nessa condição, toda luminosidade é recolhida.

Verse 12

एतस्मिन्नेव काले तु यज्ञवाटं तदुज्ज्वलम् । संप्राप भगवान्भद्रो भद्रैश्च सह भद्रया

Nesse mesmo tempo, o venerável Bhadra alcançou a arena do yajña, resplandecente, acompanhado dos auspiciosos, juntamente com Bhadrā.

Verse 13

तं दृष्ट्वा भीतभीतो ऽपि दक्षो दृढ इव स्थितः । क्रुद्धवद्वचनं प्राह को भवान् किमिहेच्छसि

Ao vê-lo, Daksha—embora tremesse de medo—permaneceu como se estivesse resoluto; e, falando com palavras de ira, disse: “Quem és tu? O que desejas aqui?”

Verse 14

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दक्षस्य च दुरात्मनः । वीरभद्रो महातेजा मेघसंभीरनिस्स्वनः

Ao ouvir aquelas palavras de Dakṣa, de alma perversa, Vīrabhadra—de esplendor imenso—ressoou com um bramido profundo e trovejante, como nuvem densa carregada de trovão.

Verse 15

स्मयन्निव तमालोक्य दक्षं देवाश्च ऋत्विजः । अर्थगर्भमसंभ्रान्तमवोचदुचितं वचः

Ao ver Dakṣa, os deuses e os sacerdotes oficiantes—como que sorrindo—falaram-lhe serenamente palavras adequadas à ocasião, sem agitação, mas plenas de sentido interior.

Verse 16

वीरभद्र उवाच । वयं ह्यनुचराः सर्वे शर्वस्यामिततेजसः । भागाभिलिप्सया प्राप्ता भागो नस्संप्रदीयताम्

Vīrabhadra disse: “Nós todos somos assistentes de Śarva (o Senhor Śiva), de esplendor incomensurável. Viemos desejando a nossa parte devida; portanto, que a nossa parte nos seja concedida como convém.”

Verse 17

अथ चेदध्वरे ऽस्माकं न भागः परिकल्पितः । कथ्यतां कारणं तत्र युध्यतां वा मयामरैः

Se, neste sacrifício, não nos foi destinado quinhão algum, que ali se declare a razão; do contrário, haja batalha — que os deuses lutem comigo.

Verse 18

इत्युक्तास्ते गणेंद्रेण देवा दक्षपुरोगमाः । ऊचुर्मन्त्राः प्रमाणं नो न वयं प्रभवस्त्विति

Assim interpelados por Gaṇeśa, os deuses—tendo Dakṣa à frente—responderam: “Para nós, os mantras são a autoridade; nós mesmos não temos competência para decidir além deles.”

Verse 19

मन्त्रा ऊचुस्सुरा यूयं मोहोपहतचेतसः । येन प्रथमभागार्हं न यजध्वं महेश्वरम्

Os Mantras disseram: “Ó Devas, vossas mentes foram feridas pela ilusão; por isso não adorais Maheśvara, digno da primeira porção em todo sacrifício.”

Verse 20

मंत्रोक्ता अपि ते देवाः सर्वे संमूढचेतसः । भद्राय न ददुर्भागं तत्प्रहाणमभीप्सवः

Ainda que admoestados por mantras corretos, aqueles deuses, todos de mente confusa, não destinaram parte alguma a Bhadrā, pois desejavam seu abandono e exclusão.

Verse 21

यदा तथ्यं च पथ्यं च स्ववाक्यं तद्वृथा ऽभवत् । तदा ततो ययुर्मंदा ब्रह्मलोकं सनातनम्

Quando as suas próprias palavras—ainda que verdadeiras e salutares—se tornaram infrutíferas, então aqueles cansados partiram dali e foram para o reino eterno de Brahmā (Brahmaloka).

Verse 22

अथोवाच गणाध्यक्षो देवान्विष्णुपुरोगमान् । मन्त्राः प्रमाणं न कृता युष्माभिर्बलगर्वितैः

Então o chefe das gaṇas de Śiva falou aos deuses, tendo Viṣṇu à frente: «Vós, embriagados de força, não honrastes os mantras como autoridade, nem os tomastes como a verdadeira medida da ação justa».

Verse 23

यस्मादस्मिन्मखे देवैरित्थं वयमसत्कृताः । तस्माद्वो जीवितैस्सार्धमपनेष्यामि गर्वितम्

Visto que, neste sacrifício, os deuses assim me desonraram, por isso, ó soberbos, eu vos tirarei a própria vida.

Verse 24

इत्युक्त्वा भगवान् क्रुद्धो व्यदहन्नेत्रवह्निना । यक्षवाटं महाकूटं यथातिस्रः पुरो हरः

Tendo dito isso, o Senhor Bem-aventurado, inflamado de ira, queimou com o fogo do Seu olho, consumindo Yakṣavāṭa e o grande pico Mahākūṭa, tal como Hara outrora destruiu as três cidades (Tripura).

Verse 25

ततो गणेश्वरास्सर्वे पर्वतोदग्रविग्रहाः । यूपानुत्पाट्य होत्ःणां कंठेष्वाबध्य रज्जुभिः

Então todos aqueles Gaṇeśvaras—de corpos enormes como montanhas altaneiras—arrancaram os postes do sacrifício e, amarrando os sacerdotes oficiantes com cordas ao redor do pescoço, apoderaram-se deles.

Verse 26

यज्ञपात्राणि चित्राणि भित्त्वा संचूर्ण्य वारिणि । गृहीत्वा चैव यज्ञांगं गंगास्रोतसि चिक्षिपुः

Eles quebraram os vasos ornamentados do sacrifício, trituraram-nos na água e, levando também os implementos do yajña, arremessaram-nos à corrente do Gaṅgā.

Verse 27

तत्र दिव्यान्नपानानां राशयः पर्वतोपमाः । क्षीरनद्यो ऽमृतस्रावाः सुस्निग्धदधिकर्दमाः

Ali, montes de alimentos e bebidas celestiais erguiam-se como montanhas. Rios de leite corriam, vertendo amṛta, e suas margens e lodos eram de dadhi (coalhada) macia, rica e untuosa.

Verse 28

उच्चावचानि मांसानि भक्ष्याणि सुरभीणि च । रसवन्ति च पानानि लेह्यचोष्याणि तानि वै

“Havia carnes de muitos tipos, alimentos fragrantes para comer e bebidas cheias de sabor; e também, de fato, coisas para lamber e para sugar.”

Verse 29

वीरास्तद्भुजते वक्त्रैर्विलुंपंति क्षिपंति च । वज्रैश्चक्रैर्महाशूलैश्शक्तिभिः पाशपट्टिशैः

Esses guerreiros heroicos os agarram e os devoram com a boca; dilaceram-nos e os arremessam para longe—golpeando com vajras, discos (cakras), grandes tridentes, lanças (śakti), laços (pāśa) e machados de guerra.

Verse 30

मुसलैरसिभिष्टंकैर्भिधिपालैः परश्वधैः । उद्धतांस्त्रिदशान्सर्वांल्लोकपालपुरस्सरान्

Com clavas, espadas, machados e machadinhas de combate, derrubaram todos os deuses enfurecidos—à frente os Lokapālas, guardiões dos mundos—que se haviam erguido em soberba e ira.

Verse 31

बिभिदुर्बलिनो वीरा वीरभद्रांगसंभवाः । छिंधि भिंधि क्षिप क्षिप्रं मार्यतां दार्यतामिति

Então aqueles heróis poderosos—nascidos dos próprios membros de Vīrabhadra—avançaram e golpearam, bradando: «Corta! Fere! Arremessa-o—depressa! Que seja morto! Que seja dilacerado!»

Verse 32

हरस्व प्रहरस्वेति पाटयोत्पाटयेति च । संरंभप्रभवाः क्रूराश्शब्दाः श्रवणशंकवः

“Agarra-o! Golpeia-o!”—e também: “Rasga-o! Arranca-o!” Tais brados cruéis, nascidos do furor, tornaram-se como espinhos que trespassavam os ouvidos.

Verse 33

यत्रतत्र गणेशानां जज्ञिरे समरोचिताः । विवृत्तनयनाः केचिद्दष्टदंष्ट्रोष्ठतालवः

Aqui e ali, hordas de Gaṇeśas surgiram — totalmente aptas para a batalha. Alguns tinham olhos arregalados e giratórios; outros mostravam presas, lábios e palatos contorcidos em uma fúria feroz.

Verse 34

आश्रमस्थान्समाकृष्य मारयन्ति तपोधनात् । स्रुवानपहरन्तश्च क्षिपन्तोग्निं जलेषु च

Arrastando os eremitérios de seus lugares, eles matam os ascetas — aqueles ricos em austeridade. Eles até roubam as conchas de sacrifício e lançam o fogo sagrado nas águas.

Verse 35

कलशानपि भिन्दंतश्छिंदंतो मणिवेदिकाः । गायंतश्च नदन्तश्च हसन्तश्च मुहुर्मुहुः

Eles até quebraram os potes de água e destruíram as plataformas cravejadas de gemas; cantando alto, gritando e rindo repetidamente — levados por sua excitação tumultuada.

Verse 36

रक्तासवं पिबन्तश्च ननृतुर्गणपुंगवाः । निर्मथ्य सेंद्रानमरान् गणेन्द्रान्वृषेन्द्रनागेन्द्रमृगेन्द्रसाराः

Bebendo o licor vermelho fermentado, os mais eminentes dos gaṇas de Śiva dançaram. Tendo revolvido e sacudido até os deuses imortais com Indra, esses poderosos líderes das hostes moviam-se como senhores entre touros, elefantes e leões—céleres e avassaladores.

Verse 37

चक्रुर्बहून्यप्रतिमभावाः सहर्षरोमाणि विचेष्टितानि । नन्दंति केचित्प्रहरन्ति केचिद्धावन्ति केचित्प्रलपन्ति केचित्

Tomados por emoções incomparáveis, com os pelos eriçados de êxtase, realizaram muitos gestos espontâneos: uns rejubilavam, outros golpeavam, outros corriam de um lado a outro, e outros falavam de modo desconexo.

Verse 38

नृत्यन्ति केचिद्विहसन्ति केचिद्वल्गन्ति केचित्प्रमथा बलेन । केचिज्जिघृक्षंति घनान्स तोयान्केचिद्ग्रहीतुं रविमुत्पतंति

Alguns Pramathas dançam; outros riem em alta voz; outros saltam com força. Alguns tentam agarrar as nuvens e suas águas, e outros ainda se lançam ao alto como se fossem tomar o Sol.

Verse 39

केचित्प्रसर्तुं पवनेन सार्धमिच्छंति भीमाः प्रमथा वियत्स्थाः । आक्षिप्य केचिच्च वरायुधानि महा भुजंगानिव वैनतेयाः

Alguns Pramathas terríveis, postados no céu, desejavam arremeter junto com o vento. Outros, tomando suas armas excelentes, investiam como Garuḍas que mergulham sobre grandes serpentes.

Verse 40

भ्रमंति देवानपि विद्रवंतः खमंडले पर्वतकूटकल्पाः । उत्पाट्य चोत्पाट्यगृहाणि केचित्सजालवातायनवेदिकानि

Correndo em alvoroço e pondo em fuga até os deuses, moviam-se pela abóbada do céu como picos de montanha. Alguns arrancavam casas e as arremessavam, com janelas gradeadas e plataformas elevadas.

Verse 41

विक्षिप्य विक्षिप्य जलस्य मध्ये कालांबुदाभाः प्रमथा निनेदुः । उद्वर्तितद्वारकपाटकुड्यं विध्वस्तशालावलभीगवाक्षम्

Arremessando-o repetidas vezes ao meio das águas, os Pramathas—escuros como nuvens de tempestade—rugiram em alta voz. As entradas, as portadas e as paredes foram arrancadas e reviradas; salões, vigas e janelas ficaram despedaçados e em ruínas.

Verse 42

अहो बताभज्यत यज्ञवाटमनाथवद्वाक्यमिवायथार्थम् । हा नाथ तातेति पितुः सुतेति भ्रतर्ममाम्बेति च मातुलेति

Ai de nós! O recinto do yajña foi despedaçado, e as palavras proferidas mostraram-se vãs, como se ditas por quem não tem amparo. “Ó Senhor!”, “Ó Pai!”, “Ó filho de meu pai!”, “Ó irmão!”, “Ó Mãe!”, “Ó tio materno!”—assim clamavam em aflição.

Verse 43

उत्पाट्यमानेषु गृहेषु नार्यो ह्यानाथशब्दान्बहुशः प्रचक्रुः

Quando as casas eram rasgadas e destruídas, as mulheres repetiam sem cessar o clamor: «Estamos desamparadas, sem proteção!»

Frequently Asked Questions

It depicts the scene at Dakṣa’s great sacrifice (adhvara/mahāsatra) and the initial shock of Vīrabhadra’s arrival, whose roar and the gaṇas’ tumult throw the devas into panic.

The roar functions as a sign of Śiva-śakti interrupting a ritually correct yet theologically misaligned yajña, revealing that cosmic order is not sustained by externals alone but by rightful alignment with Śiva.

Vīrabhadra and Śiva’s gaṇas are foregrounded, with their sound and presence producing macrocosmic effects—earthquake, wind-turbulence, and ocean-churning—mirroring the collapse of the sacrificial assembly’s security.