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त्रिसप्ततितमः सर्गः (Sarga 73): Mithilā Vivāha · Kanyādāna and the Fourfold Marriage Rites
बालकाण्ड
Este sarga narra a execução formal dos ritos matrimoniais em Mithilā. No mesmo dia em que Daśaratha realiza um exemplar go-dāna (doação de vacas), chega Yudhājit, tio materno de Bharata, unindo a generosidade régia ao momento auspicioso. Após a hospitalidade e as observâncias matinais, Rāma e seus irmãos, plenamente ornados e tendo concluído os ritos preparatórios, aproximam-se de Daśaratha, conduzidos por Vasiṣṭha e outros maharṣis. Vasiṣṭha solicita a Janaka, como doador da noiva, que prossiga; Janaka responde com segura acolhida, declarando que em sua própria casa não há motivo para hesitação e que suas filhas estão prontas junto ao altar. Janaka encarrega Vasiṣṭha de conduzir a vaivāhika kriyā; o sábio ergue e adorna a vedi, estabelece o fogo sagrado e oferece oblações com mantra. Janaka traz Sītā diante de Agni e de Rāma e realiza o kanyādāna, colocando a mão dela na de Rāma e proclamando-a sahadharmacāriṇī, companheira no dharma. A aprovação divina manifesta-se com aclamações de “sādhu”, tambores celestes e chuva de flores. Em seguida, Janaka concede Ūrmilā a Lakṣmaṇa, Māṇḍavī a Bharata e Śrutakīrti a Śatrughna; os quatro príncipes aceitam as quatro mãos com o consentimento de Vasiṣṭha, circundam o fogo e o altar e concluem o matrimônio enquanto o pavilhão se enche de música e da celebração de apsaras e gandharvas. O sarga termina com os casais recolhendo-se a seus aposentos, acompanhados por Daśaratha, os sábios e os parentes.
Verse 1
यस्मिंस्तु दिवसे राजा चक्रे गोदानमुत्तमम् ।तस्मिं स्तु दिवसे शूरो युधाजित्समुपेयिवान् ॥१॥
No mesmo dia em que o rei realizou a excelsa doação de vacas, chegou o heróico Yudhājit.
Verse 2
पुत्रः केकयराजस्य साक्षाद्भरतमातुलः ।दृष्ट्वा पृष्ट्वा च कुशलं राजानमिदमब्रवीत् ॥२॥
Yudhājit, filho do rei de Kekaya e tio materno de Bharata, ao ver o rei Daśaratha e indagar de seu bem-estar, falou-lhe assim.
Verse 3
केकयाधिपती राजा स्नेहात् कुशलमब्रवीत् ।येषां कुशलकामोऽसि तेषां सम्प्रत्यनामयम् ॥३॥
O rei, senhor de Kekaya, com afeição transmitiu votos de bem-estar: «Aqueles cujo bem desejas estão agora sem enfermidade e em segurança».
Verse 4
स्वस्रीयं मम राजेन्द्र द्रष्टुकामो महीपतिः ।तदर्थमुपयातोऽहमयोध्यां रघुनन्दन ॥४॥
«Ó melhor dos reis, o soberano de Kekaya desejava ver o filho de minha irmã; por isso vim a Ayodhyā, ó alegria dos Raghus.»
Verse 5
श्रुत्वा त्वहमयोध्यायां विवाहार्थं तवात्मजान् ।मिथिलामुपयातांस्तु त्वया सह महीपते ॥५॥त्वरयाभ्युपयातोऽहं द्रष्टुकाम स्स्वसुस्सुतम् ।
Ó rei, ao ouvir em Ayodhyā que tinhas vindo a Mithilā com teus filhos para o casamento deles, apressei-me a chegar aqui, desejoso de ver o filho de minha irmã.
Verse 6
अथ राजा दशरथः प्रियातिथिमुपस्थितम् ॥६॥दृष्ट्वा परमसत्कारैः पूजार्हं समपूजयत् ।
Então o rei Daśaratha, ao ver o hóspede amado que chegara, honrou-o plenamente com as mais altas cortesias, como se deve a quem é digno de veneração.
Verses 7-8
ततस्तामुषितो रात्रिं सह पुत्रैर्महात्मभिः ॥७॥प्रभाते पुनरुत्थाय कृत्वा कर्माणि कर्मवित् ।ऋषींस्तदा पुरस्कृत्य यज्ञवाटमुपागमत् ॥८॥
Depois de passar a noite com seus nobres filhos, o rei—conhecedor do dever—levantou-se ao amanhecer, cumpriu seus atos prescritos e foi ao recinto do sacrifício, precedido pelos ṛṣis.
Verses 9-10
युक्ते मुहूर्ते विजये सर्वाभरणभूषितैः ।भ्रातृभिस्सहितो रामः कृतकौतुकमंगलः ॥९॥वसिष्ठं पुरतः कृत्वा महर्षीनपरानपि ।पितु स्समीपमाश्रित्य तस्थौ भ्रातृभिरावृतः ॥१०॥
No momento auspicioso chamado Vijaya, depois de realizados devidamente os ritos preparatórios do matrimônio, Rāma—adornado com todos os ornamentos e acompanhado de seus irmãos—aproximou-se de seu pai e ali permaneceu, pondo Vasiṣṭha e outros grandes ṛṣis à frente, cercado pelos irmãos.
Verse 11
वसिष्ठो भगवानेत्य वैदेहमिदमब्रवीत् ।राजा दशरथो राजन् कृतकौतुकमङ्गलैः ॥११॥पुत्रैर्नरवर श्रेष्ठ दातारमभिकाङ्क्षते ।
Então o venerável Vasiṣṭha aproximou-se de Janaka de Videha e disse: «Ó rei, o melhor entre os governantes, o rei Daśaratha—com seus filhos, que concluíram os ritos auspiciosos preliminares—aguarda o doador das noivas».
Verse 12
दातृप्रतिग्रहीतृभ्यां सर्वार्थाः प्रभवन्ति हि ॥१२॥स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व कृत्वा वैवाह्यमुत्तमम् ।
Pois todos os fins justos, de fato, surgem do doador e do recebedor. Portanto, cumpre o teu próprio dharma, realizando este excelso rito matrimonial.
Verse 13
इत्युक्तः परमोदारो वसिष्ठेन महात्मना ॥१३॥प्रत्युवाच महातेजा वाक्यं परमधर्मवित् ।
Assim interpelado pelo grande-souled Vasiṣṭha, Janaka—sumamente generoso, resplandecente e supremo conhecedor do dharma—respondeu com palavras apropriadas.
Verse 14
कस्स्थितः प्रतिहारो मे कस्याज्ञा सम्प्रतीक्ष्यते ॥१४॥स्वगृहे को विचारोऽस्ति यथा राज्यमिदं तव ।
Que ainda esperas—teria algum porteiro te impedido? A ordem de quem aguardas agora? Por que hesitar em tua própria casa? Este reino é como se fosse teu.
Verse 15
कृतकौतुकसर्वस्वा वेदिमूलमुपागताः ॥१५॥मम कन्या मुनिश्रेष्ठ दीप्ता वह्नेरिवार्चिषः ।
Ó melhor dos sábios, minhas filhas—tendo concluído todos os ritos auspiciosos de preparação para as núpcias—chegaram à base do altar, brilhando como as chamas do fogo sagrado.
Verse 16
सज्जोऽहं त्वत्प्रतीक्षोऽस्मि वेद्यामस्यां प्रतिष्ठितः ॥१६॥अविघ्नं कुरुतां राजा किमर्थमवलम्बते ।
Estou pronto e posto junto a este altar, à tua espera, ó Rei. Que os ritos se realizem sem impedimento—por que tardas?
Verse 17
तद्वाक्यं जनकेनोक्तं श्रुत्वा दशरथस्तदा ।प्रवेशयामास सुतान् सर्वानृषिगणानपि ॥१७॥
Ouvindo as palavras ditas por Janaka, Daśaratha então conduziu para dentro do pavilhão todos os seus filhos, e também toda a assembleia de rishis.
Verses 18-19
ततो राजा विदेहानां वसिष्ठमिदमब्रवीत् ॥१८॥कारयस्व ऋषे सर्वमृषिभिः सह धार्मिक ।रामस्य लोकरामस्य क्रियां वैवाहिकीं विभो ॥१९॥
Então Janaka, rei dos Videhas, disse a Vasiṣṭha: «Ó ṛṣi justo, ó poderoso—junto com os demais sábios, faze realizar todos os ritos nupciais para Rāma, a alegria do mundo».
Verses 20-23
तथेत्युक्त्वा तु जनकं वसिष्ठो भगवानृषिः ।विश्वामित्रं पुरस्कृत्य शतानन्दं च धार्मिकम् ॥२०॥प्रपामध्ये तु विधिवत्वेदिं कृत्वा महातपाः ।अलञ्चकार तां वेदिं गन्धपुष्पै स्समन्ततः ॥२१॥सुवर्णपालिकाभिश्च छिद्रकुम्भैश्च साङ्कुरैः ।अङ्कुराढ्यैश्शरावैश्च धूपपात्रै स्सधूपकैः ॥२२॥शङ्खपात्रै स्स्रुवै स्स्रुग्भिः पात्रैरर्घ्याभिपूरितैः ।लाजपूर्णैश्च पात्रीभिरक्षतैरभिसंस्कृतैः ॥२३॥
Tendo anuído a Janaka, Vasiṣṭha—venerável entre os ṛṣis—avançou com Viśvāmitra e o justo Śatānanda e, no centro do pavilhão, preparou o altar conforme o rito, adornando-o ao redor com flores e com todo o conjunto de vasos e oferendas consagradas exigidas para os sacrifícios nupciais.
Verse 24
दर्भैस्समैस्समास्तीर्य विधिवन्मन्त्रपूर्वकम् ।अग्निमादाय वेद्यां तु विधिमन्त्रपुरस्कृतम् ॥२४॥जुहावाग्नौ महातेजा वसिष्ठो भगवानृषिः ।
Em seguida, tendo estendido de modo uniforme a relva darbha (darbha) conforme o rito e precedida de mantras, o venerável e radiante ṛṣi Vasiṣṭha estabeleceu o fogo no altar; então, guiado pelos mantras prescritos, ofereceu as oblações naquele fogo.
Verses 25-26
ततस्सीतां समानीय सर्वाभरणभूषिताम् ॥२५॥समक्षमग्ने स्संस्थाप्य राघवाभिमुखे तदा ।अब्रवीज्जनको राजा कौसल्यानन्दवर्धनम् ॥२६॥
Então o rei Janaka trouxe Sītā, ornada com todas as joias, e a colocou diante do fogo sagrado, voltada para Rāghava; naquele momento, dirigiu-se a Rāma, aquele que aumenta a alegria de Kauśalyā.
Verse 27
इयं सीता मम सुता सहधर्मचरी तव ।प्रतीच्छ चैनां भद्रं ते पाणिं गृह्णीष्व पाणिना ॥२७॥
«Esta é Sītā, minha filha; ela será tua companheira no dharma. Recebe-a; que a auspiciosidade seja tua. Toma a sua mão com a tua mão.»
Verse 28
पतिव्रता महाभागा छायेवानुगता सदा ।इत्युक्त्वा प्राक्षिपद्राजा मन्त्रपूतं जलं तदा ॥२८॥
«Ela é pativratā, grandemente abençoada; como uma sombra te seguirá sempre.» Tendo dito isso, o rei aspergiu então água purificada por mantras.
Verse 29
साधु साध्विति देवाना मृषीणां वदतां तदा ।देवदुन्दुभिर्निर्घोषः पुष्पवर्षो महानभूत् ॥२९॥
Então os deuses e os rishis clamaram: «Sādhu, sādhu—muito bem!» Ressoaram os tambores celestes, e caiu uma grande chuva de flores.
Verse 30
एवं दत्त्वा तदा सीतां मन्त्रोदकपुरस्कृताम् ।अब्रवीज्जनको राजा हर्षेणाभिपरिप्लुतः ॥३०॥
Assim, tendo então entregue Sītā, precedida pela água santificada por mantras, o rei Janaka falou, transbordante de alegria, com os olhos marejados.
Verse 31
लक्ष्मणागच्छ भद्रं ते ऊर्मिलामुद्यतां मया ।प्रतीच्छ पाणिं गृह्णीष्व माभूत्कालस्य पर्ययः ॥३१॥
«Lakṣmaṇa, vem — que o bem seja teu. Recebe Urmilā, que preparei para te entregar. Toma-lhe a mão; que não haja demora.»
Verse 32
तमेवमुक्त्वा जनको भरतं चाभ्यभाषत ।गृहाण पाणिं माण्डव्याः पाणिना रघुनन्दन ॥३२॥
Tendo assim falado a Lakṣmaṇa, Janaka dirigiu-se a Bharata: «Ó alegria dos Raghus, toma a mão de Māṇḍavī com a tua.»
Verse 33
शत्रुघ्नं चापि धर्मात्मा अब्रवीज्जनकेश्वरः ।श्रुतकीर्त्या महाबाहो पाणिं गृह्णीष्व पाणिना ॥३३॥
E o justo senhor Janaka falou também a Śatrughna: «Ó de braços poderosos, toma a mão de Śrutakīrti com a tua.»
Verse 34
सर्वे भवन्तस्सौम्याश्च सर्वे सुचरितव्रताः ।पत्नीभिस्सन्तु काकुत्स्था माभूत्कालस्य पर्ययः ॥३४॥
Todos vós sois brandos, e todos firmes na boa conduta e nos votos. Uni-vos às vossas esposas, ó Kakutsthas; que não haja demora do tempo.
Verse 35
जनकस्य वच श्शृत्वा पाणीन् पाणिभिरास्पृशन् ।चत्वारस्ते चतसृ़णां वसिष्ठस्य मते स्थिताः ॥३५॥
Ouvindo as palavras de Janaka, os quatro príncipes—segundo o conselho de Vasiṣṭha—tocaram com as próprias mãos as mãos das quatro irmãs, em aceitação.
Verse 36
अग्निं प्रदक्षिणीकृत्य वेदिं राजानमेव च ।ऋषींश्चैव महात्मानस्सभार्या रघुसत्तमाः ॥३६॥यथोक्तेन तदा चक्रुर्विवाहं विधिपूर्वकम् ।
Então os grandes príncipes da linhagem de Raghu, acompanhados de suas esposas, circundaram ritualmente o fogo sagrado, o altar, o rei e os veneráveis rishis; e, exatamente como lhes fora prescrito, realizaram o matrimônio segundo o rito e as escrituras.
Verse 37
काकुत्स्थैश्च गृहीतेषु ललितेषु च पाणिषु ॥३७॥पुष्पवृष्टिर्महत्यासीदन्तरिक्षात्सुभास्वरा ।
Quando os Kakutsthas tomaram as mãos delicadas, caiu do céu uma grande e radiante chuva de flores.
Verses 38-39
दिव्यदुन्दुभिनिर्घोषैर्गीतवादित्रनिस्वनैः ॥३८॥ननृतुश्चाप्सरस्सङ्घा गन्धर्वाश्च जगुः कलम् ।विवाहे रघुमुख्यानां तदद्भुतमदृश्यत ॥३९॥
Em meio ao estrondo dos tambores celestiais e ao ressoar de canto e instrumentos, dançaram as hostes de Apsaras e os Gandharvas cantaram em melodia primorosa. No casamento dos mais ilustres de Raghu, viu-se um prodígio.
Verse 40
ईदृशे वर्तमाने तु तूर्योद्घुष्टनिनादिते ।त्रिरग्निं ते परिक्रम्य ऊहुर्भार्यां महौजसः ॥४०॥
Enquanto a celebração prosseguia ao brado dos instrumentos de sopro, aqueles príncipes radiantes circundaram três vezes o fogo sagrado com suas esposas, consumando assim o rito nupcial.
Verse 41
अथोपकार्यां जग्मुस्ते सभार्या रघुनन्दनाः ।राजाऽप्यनुययौ पश्यंत्सर्षिसंघ स्सबान्धवः ॥४१॥
Então os filhos de Raghu, acompanhados de suas esposas, foram para os aposentos que lhes estavam destinados; e o rei também os seguiu, contemplando, junto de assembleias de rishis e de seus parentes.
The pivotal action is the lawful transfer of responsibility through kanyādāna: Janaka, as dātā (giver), and Rāma, as pratigrahītā (receiver), complete a public, Veda-grounded act that frames marriage as an ethical institution rather than a private preference.
The sarga teaches that social bonds attain stability through dharma and rite: generosity (go-dāna), truthful consent (Vasiṣṭha’s sanction), and the declaration of sahadharmacāriṇī position marriage as a joint vocation of righteousness, not merely companionship.
Culturally central are the Mithilā marriage pavilion (yajñavāṭa/prapā), the vedi and Agni as witnesses, and the ritual objects (darbha, arghya vessels, akṣata, lāja) that map the Vedic wedding procedure; geographically, Ayodhyā–Mithilā and Kekaya are referenced through Yudhājit’s arrival and kinship ties.
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