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शबलाप्रार्थना-वसिष्ठप्रतिज्ञा (The Request for Śabalā and Vasiṣṭha’s Refusal)
बालकाण्ड
No Sarga 53, após a hospitalidade de Vasiṣṭha—tornada possível por Śabalā (Kāmadhenu), a vaca realizadora de desejos—Viśvāmitra louva a recepção e afirma que um rei tem direito às “joias”. Pede então Śabalā e propõe uma troca: primeiro cem mil vacas, depois ofertas cada vez maiores de riqueza e poder—catorze mil elefantes ornados de ouro, oitocentos carros de ouro com quatro cavalos brancos, onze mil cavalos nobres e, por fim, um crore de novilhas, além de joias e ouro ilimitados. Vasiṣṭha recusa repetidamente, declarando que Śabalā é sua joia, sua riqueza e sua própria vida, inseparável dele como a fama o é do justo. Fundamenta a recusa na dependência do sacrifício: as oferendas havya e kavya, a manutenção do agnihotra, o bali e o homa, e até a eficácia de svāhā e vāṣaṭ e os ramos do saber, tudo se apoia em Śabalā. O capítulo culmina com a agitação de Viśvāmitra, sinalizando o choque ético entre a aquisição régia sustentada por artha e a tutela ascético-ritual sustentada por dharma.
Verse 1
एवमुक्ता वसिष्ठेन शबला शत्रुसूदन ।विदधे कामधुक्कामान्यस्य यस्य यथेप्सितम् ॥१॥
Assim interpelada por Vasiṣṭha, Śabalā, a vaca que realiza desejos, concedeu a cada pessoa aquilo que desejava, exatamente conforme a vontade de cada um.
Verse 2
इक्षून्मधूं स्तथा लाजान्मैरेयांश्च वरासनान् ।पानानि च महार्हाणि भक्ष्यांश्चोच्चावचां स्तथा ॥२॥
Trouxeram cana-de-açúcar, mel e grão torrado; bem como a bebida māireya em vasos finos, bebidas preciosas e iguarias de muitos tipos.
Verses 3-4
उष्णाढ्यस्योदनस्यात्र राशयः पर्वतोपमाः ।मृष्टान्नानि च सूपाश्च दधिकुल्यास्तथैव च ॥३॥नानास्वादुरसानां च षाडबानां तथैव च ।भाजनानि सुपूर्णानि गौडानि च सहस्रशः ॥४॥
Montes de arroz quente altos como montanhas, alimentos saborosos, condimentos e uma abundância de coalhada, vários tipos de sopas, recipientes aos milhares completamente cheios com iguarias de todos os seis sabores e preparações de açúcar mascavo foram distribuídos.
Verse 5
सर्वमासीत्सुसन्तुष्ठं हृष्टपुष्टजनायुतम् ।विश्वामित्रबलं राम वसिष्ठेनाभितर्पितम् ॥५॥
Ó Rāma, todo o exército de Viśvāmitra, plenamente saciado por Vasiṣṭha, ficou inteiramente satisfeito, repleto de gente bem alimentada e jubilosa.
Verse 6
विश्वामित्रोऽपि राजर्षिर्हृष्टः पुष्टस्तदाभवत् ।सान्तःपुरवरो राजा सब्राह्मणपुरोहितः ॥६॥
Então até o rei Viśvāmitra, o rājarsi, ficou alegre e plenamente satisfeito, junto de suas nobres damas do palácio e acompanhado de brâmanes e sacerdotes.
Verse 7
सामात्यो मन्त्रिसहितस्सभृत्यः पूजितस्तदा ।युक्तः परमहर्षेण वसिष्ठमिदमब्रवीत् ॥७॥
Assim honrado—com conselheiros, ministros e servidores—e tomado de grande júbilo, disse estas palavras a Vasiṣṭha.
Verse 8
पूजितोऽहं त्वया ब्रह्मन् पूजार्हेण सुसत्कृतः ।श्रूयतामभिधास्यामि वाक्यं वाक्यविशारद ॥८॥
Ó brâmane, digno de veneração, tu me honraste devidamente com grande respeito. Ó mestre da palavra, escuta — enunciarei o meu pedido.
Verse 9
गवां शतसहस्रेण दीयतां शबला मम ।रत्नं हि भगवन्नेतद्रत्नहारी च प्रार्थिवः ॥९॥तस्मान्मे शबलां देहि ममैषा धर्मतो द्विज ।
Que Śabalā me seja dada em troca de cem mil vacas. Pois, venerável senhor, ela é uma joia, e um rei é buscador de joias. Portanto, ó duas-vezes-nascido, dá-me Śabalā — por direito do dharma, ela me pertence.
Verse 10
एवमुक्तस्तु भगवान्वसिष्ठो मुनिसत्तमः ।विश्वामित्रेण धर्मात्मा प्रत्युवाच महीपतिम् ॥१०॥
Tendo Viśvāmitra falado assim, o venerável Vasiṣṭha, o mais excelente dos sábios e firme no dharma, respondeu ao rei.
Verse 11
नाहं शतसहस्रेण नापि कोटिशतैर्गवाम् ।राजन् दास्यामि शबलां राशिभी रजतस्य च ॥११॥
Ó Rei, não entregarei Śabalā: nem por centenas de milhares de vacas, nem mesmo por centenas de crores de vacas, nem por montes de prata.
Verse 12
न परित्यागमर्हेयं मत्सकाशादरिन्दम ।शाश्वती शबला मह्यं कीर्तिरात्मवतो यथा ॥१२॥
Ó domador de inimigos, não é justo que ela seja separada do meu amparo; para mim, Śabalā é perene, como a fama é inseparável de um homem autocontrolado e reto.
Verse 13
अस्यां हव्यं च कव्यं च प्राणयात्रा तथैव च ।आयत्तमग्निहोत्रं च बलिर्होमस्तथैव च ॥१३॥
Dela dependem as oferendas aos deuses e aos ancestrais, o próprio sustento da vida, os ritos do agnihotra, e também as oferendas de bali e os homa.
Verse 14
स्वाहाकारवषट्कारौ विद्याश्च विविधा स्तथा ।आयत्तमत्र राजर्षे सर्वमेतन्न संशयः ॥१४॥
Ó rishi real, dela dependem também as invocações ‘svāhā’ e ‘vaṣaṭ’, e as diversas ciências e disciplinas; de fato, tudo isto aqui repousa nela, sem dúvida.
Verse 15
सर्वस्वमेतत्सत्येन मम तुष्टिकरी सदा ।कारणैर्बहुभी राजन्न दास्ये शबलां तव ॥१५॥
Em verdade, ela é o meu tudo e sempre me traz contentamento; por isso, por muitas razões, ó Rei, não te darei Śabalā.
Verse 16
वसिष्ठेनैवमुक्तस्तु विश्वामित्रोऽब्रवीत्ततः ।संरब्धतरमत्यर्थं वाक्यं वाक्यविशारदः ॥१६॥
Tendo Vasiṣṭha falado assim, Viśvāmitra, perito na arte da palavra, respondeu então com palavras de ira extrema e ainda mais acesa.
Verse 17
हैरण्यकक्ष्याग्रैवेयान् सुवर्णाङ्कुशभूषितान् ।ददामि कुञ्जरांस्तेषां सहस्राणि चतुर्दश ॥१७॥
Eu lhes darei catorze mil elefantes, com cintas e ornamentos de pescoço de ouro, e adornados com aguilhões dourados.
Verse 18
हैरण्यानां रथानां च श्वेताश्वानां चतुर्युजाम् ।ददामि ते शतान्यष्टौ किङ्किणीकविभूषितान् ॥१८॥
E eu te darei oitocentos carros de ouro, ornados com guizos tilintantes, cada qual atrelado a quatro cavalos brancos.
Verse 19
हयानां देशजातानां कुलजानां महौजसाम् ।सहस्रमेकं दश च ददामि तव सुव्रत ॥१९॥
Ó sábio de votos nobres, eu te darei onze mil cavalos vigorosos, de raça excelente e nascidos em terras superiores.
Verse 20
नानावर्णविभक्तानां वयस्स्थानां तथैव च ।ददाम्येकां गवां कोटिं शबला दीयतां मम ॥२०॥
Eu darei um crore de vacas—jovens e distinguidas por muitas cores. Que Śabalā me seja entregue.
Verse 21
यावदिच्छसि रत्नं वा हिरण्यं वा द्विजोत्तम ।तावद्ददामि तत्सर्वं शबला दीयतां मम ॥२१॥
Ó melhor dos brâmanes, quaisquer joias ou ouro que desejes—tudo isso te darei por inteiro. Concede-me Śabalā.
Verse 22
एवमुक्तस्तु भगवान् विश्वामित्रेण धीमता ।न दास्यामीति शबलां प्राह राजन् कथञ्चन ॥२२॥
Assim interpelado pelo sábio Viśvāmitra, o venerável respondeu: «Ó Rei, não darei Śabalā—de modo algum».
Verse 23
एतदेव हि मे रत्नमेतदेव हि मे धनम् ।एतदेव हि सर्वस्वमेतदेव हि जीवितम् ॥२३॥
Pois ela só é minha joia; ela só é minha riqueza. Ela só é o meu tudo—ela só é a minha própria vida.
Verse 24
दर्शश्च पूर्णमासश्च यज्ञाश्चैवाप्तदक्षिणाः ।एतदेव हि मे राजन् विविधाश्च क्रियास्तथा ॥२४॥
Ó Rei, é por meio dela que se realizam meus ritos de Darśa e Pūrṇamāsa, meus yajñas com a devida dakṣiṇā, e também minhas muitas outras observâncias sagradas.
Verse 25
अदोमूलाः क्रियास्सर्वा मम राजन्न संशयः ।बहुना किं प्रलापेन न दास्ये कामदोहिनीम् ॥२५॥
Ó Rei, todas as minhas ações rituais têm nela a sua raiz—sem dúvida. Para que tantas palavras? Não darei a vaca que realiza os desejos.
The dilemma is whether sacred, ritual-enabling property (Śabalā/Kāmadhenu) can be claimed or purchased through royal power and wealth. Viśvāmitra frames the cow as a “jewel” subject to kingly right, while Vasiṣṭha asserts an ethical boundary: Śabalā is integral to his ritual life and cannot be alienated by exchange, even for vast material compensation.
The dialogue teaches that dharma is not reducible to price or force: some goods are constitutive of spiritual duty and social order. Vasiṣṭha’s argument makes ritual stewardship a form of responsibility rather than ownership-for-sale, and it critiques artha-driven entitlement when it overrides the integrity of yajña and learned tradition.
The sarga emphasizes cultural institutions rather than a single geography: the āśrama space of Vasiṣṭha, the etiquette of atithi-satkāra (hospitality), and the Vedic sacrificial system (agnihotra, dārśa–pūrṇamāsa, havya/kavya, svāhā/vāṣaṭ). These serve as the chapter’s primary “landmarks” for mapping epic culture.
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