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गङ्गावतरण-समापनः (Conclusion of the Descent of Gaṅgā)
बालकाण्ड
O Sarga 44 encerra o ciclo da descida de Gaṅgā: Bhagiratha chega com a deusa-rio ao oceano e desce às regiões inferiores da terra, onde jazem reduzidos a cinzas os filhos de Sagara. Quando as águas de Gaṅgā inundam essas cinzas, Brahmā aparece e confirma sua libertação e ascensão ao céu, ligando a salvação ancestral à eficácia ritual e à sanção cósmica. Brahmā também formaliza a identidade de Gaṅgā como Bhāgīrathī e Tripathagā—divina, purificadora dos mundos e lembrada socialmente pelo voto de Bhagiratha. Ordena-lhe completar a salila-kriyā (ritos de água) para todos os antepassados e contrasta seu êxito com a incapacidade anterior de Sagara, Aṃśumat e Dilīpa de cumprir o mesmo voto. Louva a promessa cumprida de Bhagiratha como fonte de fama e “grande morada no dharma”, e recomenda o banho ritual e a purificação nessas águas sagradas. Após despedir-se e retornar ao céu, Bhagiratha realiza os ritos prescritos na devida ordem, volta purificado à sua capital e governa com o propósito alcançado; o povo se alegra, livre de tristeza e ansiedade. O sarga termina com uma phalaśruti: ouvir ou recitar este relato auspicioso concede mérito, prosperidade, longevidade, descendência, agrada a deuses e ancestrais e destrói os pecados.
Verse 1
स गत्वा सागरं राजा गङ्गयाऽनुगतस्तदा ।प्रविवेश तलं भूमेर्यत्र ते भस्मसात्कृताः ॥१॥
Então aquele rei, seguido pela sagrada Gaṅgā, foi ao oceano e penetrou nas profundezas da terra, onde os filhos de Sagara haviam sido reduzidos a cinzas.
Verse 2
भस्मन्यथाऽप्लुते राम गङ्गायास्सलिलेन वै ।सर्वलोकप्रभुर्ब्रह्मा राजानमिदमब्रवीत् ॥२॥
Ó Rāma, quando as cinzas foram de fato inundadas pelas águas do sagrado Gaṅgā, Brahmā, Senhor de todos os mundos, dirigiu-se ao rei com estas palavras.
Verse 3
तारिता नरशार्दूल दिवं याताश्च देववत् ।षष्ठिः पुत्रसहस्राणि सगरस्य महात्मनः ॥३॥
Ó tigre entre os homens, os sessenta mil filhos do magnânimo Sagara, uma vez libertos, ascenderam ao céu como os devas.
Verse 4
सागरस्य जलं लोके यावत्स्थास्यति पार्थिव ।सगरस्यात्मजास्तावत्स्वर्गे स्थास्यन्ति देववत् ॥४॥
Ó rei, enquanto as águas do oceano permanecerem neste mundo, por tanto tempo permanecerão no céu os filhos de Sagara, como os devas.
Verse 5
इयं च दुहिता ज्येष्ठा तव गङ्गा भविष्यति ।त्वत्कृतेन च नाम्नाऽथ लोके स्थास्यति विश्रुता ॥५॥
Esta Gaṅgā tornar-se-á tua filha primogênita; e, por teu nome, será afamada no mundo como Bhāgīrathī.
Verse 6
गङ्गा त्रिपथगा राजन् दिव्या भागीरथीति च ।त्रीन् पथो भावयन्तीति ततस्त्रिपथगा स्मृता ॥६॥
Ó rei, a divina Gaṅgā é também chamada Bhāgīrathī e Tripathagā. Porque santifica os três caminhos—os três mundos—é lembrada como “Tripathagā”.
Verse 7
पितामहानां सर्वेषां त्वमत्र मनुजाधिप ।कुरुष्व सलिलं राजन् प्रतिज्ञामपवर्जय ॥७॥
Ó senhor dos homens, ó rei: aqui realiza as oferendas de água a todos os teus ancestrais e, assim, leva o teu voto à consumação.
Verse 8
पूर्वकेण हि ते राजंस्तेनातियशसा तदा ।धर्मिणां प्रवरेणापि नैष प्राप्तो मनोरथः ॥८॥
Ó rei, até mesmo o teu antigo antepassado—de fama excelsa e o mais eminente entre os justos—não alcançou então este intento desejado.
Verse 9
तथैवांशुमता तात लोकेऽप्रतिमतेजसा ।गङ्गां प्रार्थयतानेतुं प्रतिज्ञा नापवर्जिता ॥९॥
Do mesmo modo, meu filho, Aṃśumān—de esplendor e poder incomparáveis no mundo—ao rogar para trazer Gaṅgā, não conseguiu levar seu voto à plena realização.
Verses 10-11
राजर्षिणा गुणवता महर्षिसमतेजसा ।मत्तुल्यतपसा चैव क्षत्रधर्मस्थितेन च ॥१०॥दिलीपेन महाभाग तव पित्राऽति तेजसा ।पुनर्न शङ्किताऽनेतुं गङ्गां प्रार्थयताऽनघ ॥११॥
Ó bem-aventurado e sem mácula: embora teu pai Dilīpa fosse um rei-sábio virtuoso, igual em esplendor aos grandes rishis, igual a mim em austeridade e firme no dharma do kṣatriya, ainda assim, nem por súplica ardente conseguiu trazer Gaṅgā novamente.
Verse 12
सा त्वया समनुक्रान्ता प्रतिज्ञा पुरुषर्षभ ।प्राप्तोऽसि परमं लोके यशः परमसम्मतम् ॥१२॥
Ó melhor dos homens, cumpriste o voto que assumiste; e neste mundo alcançaste a mais alta fama, uma honra aprovada e reconhecida por todos.
Verse 13
यच्च गङ्गावतरणं त्वया कृतमरिन्दम ।अनेन च भवान् प्राप्तो धर्मस्यायतनं महत् ॥१३॥
E porque fizeste descer a Gaṅgā, ó subjugador de inimigos, por este próprio feito alcançaste um grande santuário do dharma, uma posição espiritual duradoura.
Verse 14
प्लावयस्व त्वमात्मानं नरोत्तम सदोचिते ।सलिले पुरुषव्याघ्र शुचिः पुण्यफलो भव ॥१४॥
Ó melhor dos homens, ó tigre entre os homens: banha-te nestas águas sagradas, sempre propícias; purifica-te, e que este ato produza como fruto o mérito santo.
Verse 15
पितामहानां सर्वेषां कुरुष्व सलिलक्रियाम् ।स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि स्वं लोकं गम्यतां नृप ॥१५॥
Realiza as oferendas de água para todos os teus antepassados. Que a bênção esteja contigo; partirei para o meu próprio reino—retorna agora, ó rei.
Verse 16
इत्येवमुक्त्वा देवेशः सर्वलोकपितामहः ।यथाऽऽगतं तथाऽगच्छत् देवलोकं महायशाः ॥१६॥
Assim falando, o Senhor dos deuses, o Avô de todos os mundos, de grande fama, retornou ao mundo divino pelo mesmo caminho por onde viera.
Verses 17-18
भगीरथोऽपि राजर्षिः कृत्वा सलिलमुत्तमम् ।यथाक्रमं यथान्यायं सागराणां महायशाः ॥१७॥कृतोदकश्शुची राजा स्वपुरं प्रविवेश ह ।समृद्धार्थो रघुश्रेष्ठ स्वराज्यं प्रशशास ह ॥१८॥
O ilustre sábio real Bhagiratha, tendo realizado as sagradas oferendas de água em ordem adequada e segundo a tradição para os filhos de Sagara, e purificado por estas abluções, entrou em sua própria cidade. Ó Melhor dos Raghus, com seu propósito cumprido, ele continuou a governar seu reino doravante.
Verse 19
प्रमुमोद ह लोकस्तं नृपमासाद्य राघव ।नष्टशोकस्समृद्धार्थो बभूव विगतज्वरः ॥१९॥
Ó Rāghava, o povo alegrou-se ao tê-lo como rei. Cumprido o seu propósito, cessou o seu pesar e ele ficou livre de toda febre interior.
Verse 20
एष ते राम गङ्गाया विस्तरोऽभिहितो मया ।स्वस्ति प्राप्नुहि भद्रं ते संध्याकालोऽतिवर्तते ॥२०॥
Ó Rāma, eu te relatei em detalhe a história do Gaṅgā. Alcança bem-estar; que a bênção seja tua, pois o tempo da sandhyā do entardecer está passando.
Verse 21
धन्यं यशस्यमायुष्यं पुत्र्यं स्वर्ग्यमतीव च ।यश्श्रावयति विप्रेषु क्षत्रियेष्वितरेषु च ॥२१॥प्रीयन्ते पितरस्तस्य प्रीयन्ते दैवतानि च ।
Prosperidade, fama, longa vida, a bênção de filhos e até o céu: tudo isso é concedido em abundância àquele que faz recitar este relato entre brāhmaṇas, kṣatriyas e também entre os demais. Seus antepassados se alegram, e as divindades também se alegram com ele.
Verses 22-23
इदमाख्यानमव्यग्रो गङ्गावतरणं शुभम् ॥२२॥यश्शृणोति च काकुत्स्थ सर्वान् कामानवाप्नुयात् ।सर्वे पापाः प्रणश्यन्ति आयुः कीर्तिश्च वर्धते ॥२३॥
Ó Filho dos Kakusthas! quem quer que escute esta auspiciosa história da descida do Ganga com a mente sem distração, todos os seus desejos serão cumpridos, todos os seus pecados serão destruídos, e sua vida e fama aumentarão.
The pivotal action is Bhagiratha’s completion of a multigenerational vow: he brings Gaṅgā to inundate the ashes of Sagara’s sons and then performs the prescribed salila-kriyā, demonstrating that dharma includes responsibility for ancestral restoration, not merely personal achievement.
Brahmā’s commendation frames vow-keeping as dharmic capital: steadfast effort aligned with ritual propriety yields both cosmic effects (liberation of the dead) and social-ethical outcomes (fame, reverence, purification), while the phalaśruti presents attentive hearing/recitation as a disciplined act that shapes character and merit.
Key landmarks include the ocean (sāgara), the earth’s lower regions (bhūmeḥ tala/pātāla) where the ashes lie, and Gaṅgā’s identity as Tripathagā—symbolically mapping her flow through heaven, earth, and the netherworld; culturally, the chapter foregrounds ancestral water rites (salila-kriyā) and sandhyā-time ablutions.
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