Sarga 33

Verse 1

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कुशनाभस्य धीमतः ।शिरोभिश्चरणौ स्पृष्ट्वा कन्याशतमभाषत ॥१॥

Ao ouvirem as palavras do sábio Kūśanābha, suas cem filhas tocaram-lhe os pés com a cabeça e então falaram.

Verse 2

वायुस्सर्वात्मको राजन् प्रधर्षयितुमिच्छति ।अशुभं मार्गमास्थाय न धर्मं प्रत्यवेक्षते ॥२॥

Ó Rei, Vāyu, o deus do Vento que tudo permeia, deseja violar-nos; tendo tomado um caminho infausto, não tem consideração alguma pelo dharma.

Verse 3

पितृमत्यस्स्म भद्रं ते स्वच्छन्दे न वयं स्थिताः ।पितरं नो वृणीष्व त्वं यदि नो दास्यते तव ॥३॥

«Temos pai —bênçãos para ti—, por isso não somos livres para escolher ao nosso bel‑prazer. Pede a nosso pai; se ele nos conceder a ti, então assim seja.»

Verse 4

तेन पापानुबन्धेन वचनं न प्रतीच्छता ।एवं ब्रुवन्त्यस्सर्वास्स्म वायुना निहता भृशम् ॥४॥

Enquanto todas falávamos assim, aquele, preso a um caminho pecaminoso e recusando aceitar nossas palavras, golpeou-nos duramente, pela força de Vāyu.

Verse 5

तासां तद्वचनं श्रुत्वा राजा परमधार्मिकः ।प्रत्युवाच महातेजाः कन्याशतमनुत्तमम् ॥५॥

Ouvindo aquelas palavras de suas filhas, o rei, supremamente justo e de grande esplendor, respondeu às suas cem donzelas incomparáveis.

Verse 6

क्षान्तं क्षमावतां पुत्र्यः कर्तव्यं सुमहत्कृतम् ।ऐकमत्यमुपागम्य कुलं चावेक्षितं मम ॥६॥

«Minhas filhas, mostrastes a tolerância própria dos verdadeiramente pacientes—um feito imensamente grande. Mantendo-vos unidas em unanimidade, resguardastes a honra de minha linhagem.»

Verse 7

अलङ्कारो हि नारीणां क्षमा तु पुरुषस्य वा ।दुष्करं तच्च यत् क्षान्तं त्रिदशेषु विशेषतः ॥७॥यादृशी वः क्षमा पुत्र्यस्सर्वासामविशेषतः ।

«Para as mulheres, e também para os homens, a paciência é um ornamento. Difícil é esse perdão, sobretudo até entre os deuses. Contudo, tal é a vossa tolerância, minhas filhas: em todas, sem qualquer distinção.»

Verse 8

क्षमा दानं क्षमा यज्ञः क्षमा सत्यं हि पुत्रिकाः ॥८॥क्षमा यशः क्षमा धर्मः क्षमया निष्ठितं जगत् ।

A tolerância é caridade; a tolerância é sacrifício; a tolerância, de fato, é a verdade, ó filhas. A tolerância é glória; a tolerância é dharma — pela tolerância o mundo se sustenta.

Verses 9-10

विसृज्य कन्याः काकुत्स्थ राजा त्रिदशविक्रमः ॥९॥मन्त्रज्ञो मन्त्रयामास प्रदानं सह मन्त्रिभिः ।देशकालौ प्रदानस्य सदृशे प्रतिपादनम् ॥१०॥

Ó Kakutstha, depois de dispensar suas filhas, o rei —cuja valentia rivalizava a dos deuses e que era perito em conselho— consultou seus ministros sobre entregar as donzelas em casamento: o lugar e o tempo adequados para a dádiva e a escolha de um esposo condigno.

Verse 11

एतस्मिन्नेव काले तु चूली नाम महातपाः ।ऊर्ध्वरेताश्शुभाचारो ब्राह्मं तप उपागमत् ॥११॥

Nesse mesmo tempo, um grande asceta chamado Cūlī—vivendo em celibato e de conduta pura—empreendeu austeridades bramânicas em busca de Brahman.

Verse 12

तप्यन्तं तमृषिं तत्र गन्धर्वी पर्युपासते ।सोमदा नाम भद्रं ते ऊर्मिला तनया तदा ॥१२॥

Ali, enquanto aquele rishi praticava austeridades, uma donzela gandharvī o servia—Somadā de nome, filha de Ūrmilā. Bênçãos sobre ti.

Verse 13

सा च तं प्रणता भूत्वा शुश्रूषणपरायणा ।उवास काले धर्मिष्ठा तस्यास्तुष्टोऽभवद्गुरुः ॥१३॥

E ela, prostrando-se diante dele, permaneceu devotada ao serviço. Com o tempo, vivendo firmemente no dharma, agradou ao seu guru, e o mestre ficou plenamente satisfeito com ela.

Verse 14

स च तां कालयोगेन प्रोवाच रघुनन्दन ।परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते किं करोमि तव प्रियम् ॥१४॥

E, no tempo devido, ó alegria da raça dos Raghu, ele lhe disse: «Estou satisfeito. Bênçãos sobre ti — que favor posso fazer para te agradar?»

Verse 15

परितुष्टं मुनिं ज्ञात्वा गन्धर्वी मधुरस्वरा ।उवाच परमप्रीता वाक्यज्ञा वाक्यकोविदम् ॥१५॥

Sabendo que o muni estava satisfeito, a donzela gandharvi, de voz doce e grandemente jubilosa, falou—perita em palavras—àquele mestre da eloquência.

Verse 16

लक्ष्म्या समुदितो ब्राह्म्या ब्रह्मभूतो महातपाः ।ब्राह्मेण तपसा युक्तं पुत्रमिच्छामि धार्मिक ॥१६॥

«Ó grande asceta, radiante com o esplendor bramânico e como o próprio Brahmā; ó justo: desejo um filho, dotado de austeridade bramânica.»

Verse 17

अपतिश्चास्मि भद्रं ते भार्या चास्मि न कस्यचित् ।ब्राह्मेणोपगतायाश्च दातुमर्हसि मे सुतम् ॥१७॥

Estou sem marido—que a bênção esteja sobre ti—e não pertenço a ninguém como esposa. Já que vim a ti em busca de refúgio, deves conceder-me um filho pelo poder do teu brahman, o mérito da tua ascese.

Verse 18

तस्याः प्रसन्नो ब्रह्मर्षिर्ददौ पुत्रमनुत्तमम् ।ब्रह्मदत्त इति ख्यातं मानसं चूलिनस्सुतम् ॥१८॥

Satisfeito com ela, o brahmarṣi concedeu-lhe um filho excelso, nascido da mente, filho de Cūlin, que se tornou célebre pelo nome de Brahmadatta.

Verse 19

स राजा सौमदेयस्तु पुरीमध्यवसत्तदा ।कांपिल्यां परया लक्ष्म्या देवराजो यथा दिवम् ॥१९॥

Aquele rei—filho de Somadā—então habitava na cidade de Kāṁpilya em grande prosperidade, como o senhor dos devas no céu.

Verse 20

स बुद्धिं कृतवान् राजा कुशनाभस्सुधार्मिकः ।ब्रह्मदत्ताय काकुत्स्थ दातुं कन्याशतं तदा ॥२०॥

Então o rei Kūśanābha, profundamente justo—ó Kakutstha—decidiu dar a Brahmadatta suas cem filhas.

Verse 21

तमाहूय महातेजा ब्रह्मदत्तं महीपतिः ।ददौ कन्याशतं राजा सुप्रीतेनान्तरात्मना ॥२१॥

Chamando Brahmadatta à sua presença, aquele poderoso senhor da terra, com o coração transbordando de alegria, entregou-lhe de bom grado as cem donzelas.

Verse 22

यथाक्रमं ततः पाणीन् जग्राह रघुनन्दन ।ब्रह्मदत्तो महीपालस्तासां देवपतिर्यथा ॥२२॥

Então, ó alegria da linhagem de Raghu, o rei Brahmadatta tomou-lhes as mãos na devida ordem, como Indra acolhe as deusas.

Verse 23

स्पृष्टमात्रे ततः पाणौ विकुब्जा विगतज्वराः ।युक्ताः परमया लक्ष्म्या बभुः कन्याशतं तदा ॥२३॥

Depois, ao simples toque de sua mão, as que estavam deformadas ficaram livres de febre e aflição; e então as cem donzelas foram adornadas com suprema beleza e fortuna.

Verse 24

स दृष्ट्वा वायुना मुक्ताः कुशनाभो महीपतिः ।बभूव परमप्रीतो हर्षं लेभे पुनःपुनः ॥२४॥

Vendo o rei Kūśanābha suas filhas libertas do mal causado por Vāyu, ficou sumamente jubiloso e, repetidas vezes, saboreou a alegria.

Verse 25

कृतोद्वाहं तु राजानं ब्रह्मदत्तं महीपतिः ।सदारं प्रेषयामास सोपाध्यायगणं तदा ॥२५॥

Concluídas as núpcias conforme o rito, o rei então despediu o rei Brahmadatta, com suas esposas, acompanhado pela comitiva de sacerdotes e mestres.

Verse 26

सोमदाऽपि सुसंहृष्टा पुत्रस्य सदृशीं क्रियाम् ।यथान्यायं च गन्धर्वी स्नुषास्ताः प्रत्यनन्दत ॥२६॥

Somadā, a mulher gandharva, rejubilou-se muito; vendo que seu filho agira de modo condizente com ele, louvou devidamente aquelas noras segundo a boa ordem.