Sarga 32

Verse 1

ब्रह्मयोनिर्महानासीत्कुशो नाम महातपाः ।अक्लिष्टव्रतधर्मज्ञः सज्जनप्रतिपूजकः ॥१॥

Houve um grande e poderoso asceta chamado Kuśa, nascido de Brahmā—firme em votos incansáveis, conhecedor do dharma e honrador dos virtuosos.

Verse 2

स महात्मा कुलीनायां युक्तायां सुगुणोल्बणान् ।वैदर्भ्यां जनयामास चतुरस्सदृशान् सुतान् ॥२॥कुशाम्बं कुशनाभं च अधूर्तरजसं वसुम् ।

Aquele grande de alma, unido a uma princesa de Vidarbha, de nobre nascimento e digna companheira, gerou quatro filhos ricos em virtudes e semelhantes a si: Kuśāmba, Kuśanābha, Adhūrtarajasa e Vasu.

Verse 3

दीप्तियुक्तान् महोत्साहान् क्षत्रधर्मचिकीर्षया ॥३॥तानुवाच कुशः पुत्रान् धर्मिष्ठान् सत्यवादिनः ।

Desejando que observassem o dharma dos guerreiros, Kuśa dirigiu-se a seus filhos: radiantes, de grande ânimo, firmes no dharma e fiéis à verdade.

Verses 4-5

क्रियतां पालनं पुत्राः धर्मं प्राप्स्यथ पुष्कलम् ॥४॥ऋषेस्तु वचनं श्रुत्वा चत्वारो लोकसम्मताः ।निवेशं चक्रिरे सर्वे पुराणां नृवरास्तदा ॥५॥

'Ó filhos, praticai a governação com retidão para que alcanceis mérito abundante.' Ouvindo as palavras do sábio, todos os quatro filhos, que eram os melhores entre os homens e venerados pelo mundo, estabeleceram cidades como suas moradas.

Verse 6

कुशाम्बस्तु महातेजाः कौशाम्बीमकरोत्पुरीम् ।कुशनाभस्तु धर्मात्मा पुरं चक्रे महोदयम् ॥६॥

Kūśāmbha, fulgurante de grande esplendor, construiu a cidade de Kauśāmbī; e Kuśanābha, justo de coração, fundou a cidade chamada Mahodaya.

Verse 7

अधूर्तरजसो राम धर्मारण्यं महीपतिः ।चक्रे पुरवरं राजा वसुश्चक्रे गिरिव्रजम् ॥७॥

Ó Rāma, o rei Adhūrtarajasa fundou a excelente cidade chamada Dharmāraṇya, e o rei Vasu fundou Girivraja.

Verse 8

एषा वसुमती राम वसोस्तस्य महात्मनः ।एते शैलवराः पञ्च प्रकाशन्ते समन्ततः ॥८॥

Ó Rāma, esta terra chamada Vasumatī pertence àquele rei de grande alma, Vasu. Ao redor dela, cinco montanhas esplêndidas se erguem, brilhando.

Verse 9

सुमागधी नदी रम्या मगधान् विश्रुताययौ ।पञ्चानां शैलमुख्यानां मध्ये मालेव शोभते ॥९॥

O rio Sumāgadhī, encantador e afamado, corre por Magadha; entre as cinco montanhas principais, resplandece como uma grinalda.

Verse 10

सैषा हि मागधी राम वसोस्तस्य महात्मनः ।पूर्वाभिचरिता राम सुक्षेत्रा सस्यमालिनी ॥१०॥

Rāma, este é de fato o rio Māgadhī, pertencente ao grande-souled Vasu; ele corre para o leste, por terras férteis, como se estivesse ornado com grinaldas de colheitas.

Verse 11

कुशनाभस्तु राजर्षिः कन्याशतमनुत्तमम् ।जनयामास धर्मात्मा घृताच्यां रघुनन्दन ॥११॥

Mas Kuśanābha, o virtuoso sábio-rei, ó alegria dos Raghus, gerou por meio da apsarā Ghṛtācī cem filhas incomparáveis.

Verses 12-13

तास्तु यौवनशालिन्यो रूपवत्य स्स्वलङ्कृताः ।उद्यानभूमिमागम्य प्रावृषीव शतह्रदाः ॥१२॥गायन्त्यो नृत्यमानाश्च वादयन्त्यश्च सर्वशः ।आमोदं परमं जग्मुर्वराभरणभूषिताः ॥१३॥

Aquelas donzelas—radiantes de juventude, belas e bem adornadas—chegaram aos jardins, cintilando como relâmpagos na estação das chuvas. Enfeitadas com joias esplêndidas, cantavam, dançavam e tocavam instrumentos, movendo-se por toda parte, absorvidas na mais alta alegria.

Verse 14

अथ ताश्चारुसर्वाङ्ग्यो रूपेणाप्रतिमा भुवि ।उद्यानभूमिमागम्य तारा इव घनान्तरे ॥१४॥

Então aquelas donzelas, belas em todos os membros e sem igual em formosura na terra, chegaram ao jardim e brilharam como estrelas entre as nuvens.

Verse 15

तास्सर्वगुणसम्पन्ना रूपयौवनसंयुताः ।दृष्ट्वा सर्वात्मको वायुरिदं वचनमब्रवीत् ॥१५॥

Vendo aquelas donzelas dotadas de todas as virtudes, unidas à beleza e à juventude, Vāyu, o que tudo permeia, lhes disse estas palavras.

Verse 16

अहं वः कामये सर्वा भार्या मम भविष्यथ ।मानुषस्त्यज्यतां भावः दीर्घमायुरवाप्स्यथ ॥१६॥

«Eu vos desejo a todas; tornai-vos minhas esposas. Abandonai a condição humana de mortalidade, e alcançareis longa vida.»

Verse 17

चलं हि यौवनं नित्यं मानुषेषु विशेषतः ।अक्षय्यं यौवनं प्राप्ताः अमर्यश्च भविष्यथ ॥१७॥

«Pois a juventude é sempre instável, sobretudo entre os humanos. Mas, alcançando uma juventude imperecível, tornar-vos-eis imortais.»

Verse 18

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वायोरक्लिष्टकर्मणः ।अपहास्य ततो वाक्यं कन्याशतमथाब्रवीत् ॥१८॥

Ao ouvirem aquelas palavras de Vāyu, incansável em suas ações, as cem donzelas zombaram de seu discurso e então responderam.

Verse 19

अन्तश्चरसि भूतानां सर्वेषां त्वं सुरोत्तम ।प्रभावज्ञाः स्म ते सर्वाः किमस्मानवमन्यसे ॥१९॥

«Ó melhor entre os deuses, tu te moves no íntimo de todos os seres. Todas conhecemos o teu poder; por que, então, nos desprezas?»

Verse 20

कुशनाभसुतास्सर्वाः समर्थास्त्वां सुरोत्तम ।स्थानाच्च्यावयितुं देवं रक्षामस्तु तपो वयम् ॥२०॥

«Ó melhor entre os deuses, todas nós somos filhas de Kuśanābha. Somos capazes até de desalojar um deus de sua posição; contudo, refreamo-nos, guardando nosso tapas como donzelas não casadas.»

Verse 21

माभूत्स कालो दुर्मेधः पितरं सत्यवादिनम् ।नावमन्यस्व धर्मेण स्वयं वरमुपास्महे ॥२१॥

'Ó tolo, não encontres tua morte! Não desonres nosso pai que sempre fala a verdade. Não desprezamos a retidão; nós mesmos escolhemos nosso noivo, conforme nosso pai decidir.'

Verse 22

पिता हि प्रभुरस्माकं दैवतं परमं हि नः ।यस्य नो दास्यति पिता स नो भर्ता भविष्यति ॥२२॥

Nosso pai é, de fato, nosso senhor; para nós ele é a suprema autoridade divina. A quem nosso pai nos entregar, esse somente será nosso esposo.

Verse 23

तासां तद्वचनं श्रुत्वा वायुः परमकोपनः ।प्रविश्य सर्वगात्राणि बभञ्ज भगवान् प्रभुः ॥२३॥

Ouvindo as palavras daquelas donzelas, Vāyu — o poderoso e venerável senhor — enfureceu-se terrivelmente; entrando em seus corpos, quebrou seus membros com ira.

Verse 24

ताः कन्या वायुना भग्ना विविशुर्नृपतेर्गृहम् ।प्रापतन् भुवि सम्भ्रान्तास्सलज्जा स्सास्रलोचनाः ॥२४॥

Aquelas donzelas, destroçadas por Vāyu, entraram no palácio do rei; tremendo de aflição, envergonhadas e com os olhos cheios de lágrimas, caíram ao chão.

Verse 25

स च ता दयिता दीनाः कन्याः परमशोभनाः ।दृष्ट्वा भग्नास्तदा राजा सम्भ्रान्त इदमब्रवीत् ॥२५॥

Vendo suas amadas filhas — tão belas, agora aflitas e quebrantadas — o rei, abalado pelo alarme, proferiu estas palavras.

Verse 26

किमिदं कथ्यतां पुत्र्यः को धर्ममवमन्यते ।कुब्जाः केन कृताः सर्वा वेष्टन्त्यो नाभिभाषथ ।एवं राजा विनिश्श्वस्य समाधिं सन्दधे ततः ॥२६॥

"O que é isto? Digam-me, minhas filhas — quem desprezou o dharma? Por quem fostes todas tornadas tortas e deformadas? Embora estejais ao meu redor, por que não falais?" Assim, o rei, suspirando profundamente, compôs sua mente e entrou em concentração (samādhi).