Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 91
Ayodhya KandaSarga 9184 Verses

Sarga 91

भरद्वाजाश्रमे भरतसैन्यस्य दिव्यात्मिथ्यम् / Divine Hospitality to Bharata’s Army at Bharadvaja’s Hermitage

अयोध्याकाण्ड

No Sarga 91 encena-se um encontro ritual entre a ordem política e o espaço ascético. Bharata decide pernoitar no āśrama de Bharadvāja, e o ṛṣi lhe concede hospitalidade sagrada. Bharadvāja pergunta por que Bharata manteve o exército à distância; Bharata responde que temia perturbar o eremitério—árvores, águas, terra e cabanas—e por isso se aproximou sozinho, afirmando o princípio da contenção régia junto às comunidades de tapas. Por ordem do sábio, o exército é chamado. Bharadvāja entra na agniśālā, realiza purificações e invoca Viśvakarman e Tvaṣṭṛ para criar os meios necessários; convoca também os guardiões das direções, os rios, Gandharvas e Apsaras, a floresta divina de Kubera e Soma para abundância de comida e bebida. Seguem-se sinais celestes—brisas frescas, chuva de flores, música e sons ritmados—e o exército contempla a paisagem “construída”: chão nivelado, árvores carregadas de frutos, um rio divino, estábulos, pórticos e uma mansão real repleta de joias. A narrativa se amplia num catálogo de provisões: correntes de payasa, casas, milhares de mulheres e Apsaras, música de reis Gandharva, banhos e unções, alimento para os animais e vastos estoques de comida, utensílios, roupas e equipamentos. Os soldados, maravilhados como em sonho, festejam pela noite; ao amanhecer, os seres convocados partem com permissão, deixando perfumes e guirlandas. A lição é que a hospitalidade (ātithya) pode operar como tecnologia dhármica que disciplina a força guerreira, ressaltando a santidade dos habitats ascéticos e o dever do rei de não os ferir.

Sanskrit recitationValmiki Ramayana 2.91

Shlokas

Verse 1

कृतबुद्धिं निवासाय तत्रैव स मुनिस्तदा।भरतं कैकयीपुत्रमातिथ्येनन्यमन्त्रयत्।।।।

Quando Bharata, filho de Kaikeyī, decidiu permanecer ali mesmo durante a noite, o sábio o convidou com a devida hospitalidade.

Verse 2

अब्रवीद्भरतस्त्वेनं नन्विदं भवता कृतम्।पाद्यमर्घ्यं तथाऽतिथ्यं वने यदुपपद्यते।।।।

Bharata disse-lhe (a Bharadvāja): «De fato, já cumpriste a hospitalidade: a água para os pés, a oferenda de arghya e toda a acolhida possível aqui na floresta».

Verse 3

अथोवाच भरद्वाजो भरतं प्रहसन्निव।जाने त्वां प्रीतिसंयुक्तं तुष्येस्त्वं येन केनचित्।।।।

Então Bharadvāja disse a Bharata, como que sorrindo com brandura: «Sei que estás cheio de afeição e que te satisfazes com tudo o que te é oferecido».

Verse 4

सेनायास्तु तवैतस्याः कर्तुमिच्छामि भोजनम्।मम प्रीतिर्यथारूपा तथार्हो मनुजर्षभ।।।।

Desejo oferecer um banquete a todo este teu exército; isso seria para mim uma alegria verdadeira—assim, ó melhor dos homens, aceita-o como é devido.

Verse 5

किमर्थं चापि निक्षिप्य दूरे बलमिहागतः।कस्मान्नेहोपयातोऽसि सबलः पुरुषर्षभः।।।।

Por que vieste aqui deixando teu exército estacionado ao longe? Por que não te aproximaste com tuas forças, ó o melhor dos homens?

Verse 6

भरतः प्रत्युवाचेदं प्राञ्जलिस्तं तपोधनम्।ससैन्यो नोपयातोऽस्मि भगवन्भगवद्भयात्।।।।

Com as palmas unidas, Bharata respondeu àquele sábio cuja riqueza era a austeridade: «Venerável senhor, não me aproximei de vós com o meu exército, por reverência e por temor de vos ofender».

Verse 7

राज्ञा च भगवन्नित्यं राजपुत्रेण वा सदा।यत्नतः परिहर्तव्या विषयेषु तपस्विनः।।।।

Ó venerável, seja por um rei ou por um príncipe, os ascetas que habitam em seus próprios domínios devem sempre ser evitados com cuidado, para que suas austeridades não sejam perturbadas.

Verse 8

वाजिमुख्या मनुष्याश्च मत्ताश्च वरवारणाः।प्रच्छाद्य भगवन्भूमिं महतीमनुयान्ति माम्।।।।

«Ó venerável, cavalos fogosos, homens e poderosos elefantes em cio seguem atrás de mim, espalhando-se e cobrindo uma vasta extensão de terra.»

Verse 9

ते वृक्षानुदकं भूमिमाश्रमेषूटजां स्तथा।न हिंस्युरिति तेनाऽहमेक एव समागतः।।।।

Pensando: «Que não prejudiquem as árvores, a água, a terra, nem as cabanas dos ashrams», por isso vim aqui sozinho.

Verse 10

आनीयतामितस्सेनेत्याज्ञप्तः परमर्षिणा।ततस्तु चक्रे भरतस्सेनायास्समुपागमम्।।।।

Ordenado pelo grande ṛṣi: «Trazei aqui o exército», Bharata então providenciou a vinda das tropas.

Verse 11

अग्निशालां प्रविश्याथ पीत्वाऽपः परिमृज्य च।आतिथ्यस्य क्रियाहेतोर्विश्वकर्माणमाह्वयत्।।।।

Então, entrando no santuário do fogo, sorveu água e purificou-se; e, para preparar os ritos de hospitalidade, invocou Viśvakarman.

Verse 12

आह्वये विश्वकर्माणमहं त्वष्टारमेव च।आतिथ्यं कर्तुमिच्छामि तत्र मे संविधीयताम्।।।।

«Invoco Viśvakarman e também Tvaṣṭṛ. Desejo oferecer hospitalidade; que se providencie para mim, devidamente, tudo o que for necessário.»

Verse 13

आह्वये लोकपालांस्त्रीन् देवान् शक्रमुखांस्तथा।आतिथ्यं कर्तुमिच्छामि तत्र मे संविधीयताम्।।।।

«Invoco os três guardiões divinos dos mundos e os deuses liderados por Śakra (Indra). Desejo oferecer hospitalidade; que tudo seja disposto de acordo.»

Verse 14

प्राक्स्रोतसश्च या नद्यः प्रत्यक्स्रोतस एव च।पृथिव्यामन्तरिक्षे च समायान्त्वद्य सर्वशः।।।।

«Que os rios—os que correm para o oriente e os que correm para o ocidente—na terra e no céu, venham hoje aqui de todas as direções.»

Verse 15

अन्या स्रवन्तु मैरेयं सुरामन्यास्सुविष्ठिताम्।अपरा श्चोदकं शीतमिक्षुकाण्डरसोपमम्।।।।

«Que alguns regatos corram com licor maireya; que outros corram com surā bem preparada; e que outros ainda corram com água fresca, doce como o suco da cana-de-açúcar.»

Verse 16

आह्वये देवगन्धर्वान्विश्वावसुहहाहुहून्।तथैवाप्सरसो देवीर्गन्धर्वीश्चापि सर्वशः।।।।

Invoco os Gandharvas celestes—Viśvāvasu, Hahā e Huhū—e, do mesmo modo, as Apsarases e as divinas Gandharvīs de todas as direções.

Verse 17

घृताचीमथ विश्वाचीं मिश्रकेशीमलंबुसाम्।नागदन्तां च हेमां च हिमामद्रिकृतस्थलाम्।।।।

E convoco Ghṛtācī, Viśvācī, Miśrakeśī e Alambusā; e também Nāgadantā, Hemā e Himā, cuja morada é entre as montanhas.

Verse 18

शक्रं याश्चोपतिष्ठन्ति ब्रह्माणं याश्च योषितः।सर्वास्तुम्बुरुणा सार्धमाह्वये सपरिच्छदाः।।।।

Convoco todas as mulheres celestes que servem a Śakra (Indra) e as que servem a Brahmā, juntamente com Tumburu, trazendo todo o seu séquito musical.

Verse 19

वनं कुरुषु यद्दिव्यं वासोभूषणपत्रवत्।दिव्यनारीफलं शश्वत्तत्कौबेरमिहैतु च।।।।

Que venha aqui a floresta divina de Kubera na terra dos Kurus, onde as próprias folhas servem de vestes e ornamentos, e onde as donzelas celestes são seus ‘frutos’ sempre presentes.

Verse 20

इह मे भगवान् सोमो विधत्तामन्नमुत्तमम्।भक्ष्यंभोज्यं च चोष्यं च लेह्यं च विविधं बहु।।।।

Aqui, que o venerável Soma me conceda o alimento mais excelente—abundante e variado: o que se come, se mastiga, se suga e se lambe.

Verse 21

विचित्राणि च माल्यानि पादपप्रच्युतानि च।सुरादीनि च पेयानि मांसानि विविधानि च।।।।

E que haja grinaldas multicoloridas, recém-caídas das árvores; vinhos e outras bebidas, e também carnes de muitos tipos.

Verse 22

एवं समाधिना युक्तस्तेजसाऽप्रतिमेन च।शीक्षास्वरसमायुक्तं तपसा चाब्रवीन्मुनिः।।।।

Assim, unido à profunda concentração, com fulgor incomparável e a força da austeridade, falou o sábio; sua fala trazia as entonações prescritas pelo ensino védico.

Verse 23

मनसा ध्यायतस्तस्य प्राङ्मुखस्य कृताञ्जलेः।आजग्मुस्तानि सर्वाणि दैवतानि पृथक्पृथक्।।।।

Enquanto meditava em seu íntimo, voltado para o oriente e com as mãos postas em reverência, chegaram todas aquelas divindades, cada uma por sua vez.

Verse 24

मलयं दर्दुरं चैव ततस्स्वेदनुदोऽनिलः।उपस्पृश्य ववौ युक्त्या सुप्रियात्मा सुखश्शिवः।।।।

Então soprou, na medida certa, um vento que afugenta o suor, após tocar Malaya e Dardura: sumamente agradável, suave e auspicioso.

Verse 25

ततोऽभ्यवर्षन्त घना दिव्याः कुसुमवृष्टयः।दिव्यदुन्दुभिघोषश्च दिक्षु सर्वासु शुश्रुवे।।।।

Então, densas nuvens celestiais derramaram uma chuva de flores, e o som dos tambores divinos foi ouvido em todas as direções.

Verse 26

प्रववुश्चोत्तमा वाता ननृतुश्चाप्सरोगणाः।जगुश्च देवगन्धर्वा वीणाः प्रमुमुचुस्स्वरान्।।।।

Sopraram brisas excelentes; dançaram as hostes de Apsarās; cantaram os divinos Gandharvas; e as vīṇās soltaram notas ressonantes.

Verse 27

स शब्दो द्यां च भूमिं च प्राणिनां श्रवणानि च।विवेशोच्चरितश्श्लक्ष्णस्समो लयसमन्वितः।।।।

Aquele som—suave na enunciação, uniforme na modulação e dotado de ritmo—permeou o céu e a terra, e entrou nos ouvidos dos seres vivos.

Verse 28

तस्मिन्नुपरते शब्दे दिव्ये श्रोत्र सुखे नृणाम्।ददर्श भारतं सैन्यं विधानं विश्वकर्मणः।।।।

Quando aquele som celestial, agradável aos ouvidos humanos, cessou, o exército de Bharata viu arranjos como o maravilhoso artesanato de Viśvakarman.

Verse 29

बभूव हि समा भूमिस्समन्तात्पञ्चयोजना।शाद्वलैर्भहुभिश्चन्ना नीलवैढूर्यसन्निभैः।।।।

De fato, a terra tornou-se plana por todos os lados por cinco yojanas, e ficou coberta de muitos relvados, cintilando como gemas azuis de vaidūrya.

Verse 30

तस्मिन्बिल्वाः कपित्थाश्च पनसा बीजपूरकाः।आमलक्यो बभूवुश्च चूताश्च फलभूषणाः।।।।

Ali brotaram árvores carregadas de frutos—bilva, kapittha, jaca, bijapūraka (cidra), āmalakī e manga—como se os frutos fossem seus ornamentos.

Verse 31

उत्तरेभ्यः कुरुभ्यश्च वनं दिव्योपभोगवत्।आजगाम नदी दिव्या तीरजैर्भहुभिर्वृता।।।।

Das florestas dos Kurus do Norte, abundantes em deleites celestiais, surgiu um rio divino, cercado por incontáveis árvores que cresciam em suas margens.

Verse 32

चतुश्शालानि शुभ्राणि शालाश्च गजवाजिनाम्।हर्म्यप्रासादसम्बाधास्तोरणानि शुभानि च।।।।

Surgiram pátios quadrangulares resplandecentes, bem como estábulos para elefantes e cavalos, e portais auspiciosos, dispostos de perto entre mansões e palácios.

Verse 33

सितमेघनिभं चापि राजवेश्म सुतोरणम्।दिव्यमाल्यकृताकारं दिव्यगन्धसमुक्षितम्।।।।चतुरश्रमसंबाधं शयनासनयानवत्।दिव्यैस्सर्वरसैर्युक्तं दिव्यभोजनवस्त्रवत्।।।।उपकल्पितसर्वान्नं धौतनिर्मलभाजनम्।क्लुप्तसर्वासनं श्रीमत्स्वास्तीर्णशयनोत्तमम्।।।।

Apareceu também uma residência real auspiciosa, com belos pórticos semelhantes a nuvens brancas, adornada com guirlandas celestiais e aspergida de fragrância divina. Espaçosa e quadrangular, estava mobiliada com leitos, assentos e veículos; provida de toda espécie de bebidas divinas, bem como de alimento e vestes celestiais. Achava-se plenamente abastecida com toda variedade de iguarias em recipientes lavados e imaculados; com assentos dispostos para todos e magníficos leitos primorosamente estendidos.

Verse 34

सितमेघनिभं चापि राजवेश्म सुतोरणम्।दिव्यमाल्यकृताकारं दिव्यगन्धसमुक्षितम्।।2.91.33।।चतुरश्रमसंबाधं शयनासनयानवत्।दिव्यैस्सर्वरसैर्युक्तं दिव्यभोजनवस्त्रवत्।।2.91.34।।उपकल्पितसर्वान्नं धौतनिर्मलभाजनम्।क्लुप्तसर्वासनं श्रीमत्स्वास्तीर्णशयनोत्तमम्।।2.91.35।।

Apareceu também uma residência real auspiciosa, com belos pórticos semelhantes a nuvens brancas, adornada com guirlandas celestiais e aspergida de fragrância divina. Espaçosa e quadrangular, estava mobiliada com leitos, assentos e veículos; provida de toda espécie de bebidas divinas, bem como de alimento e vestes celestiais. Achava-se plenamente abastecida com toda variedade de iguarias em recipientes lavados e imaculados; com assentos dispostos para todos e magníficos leitos primorosamente estendidos.

Verse 35

सितमेघनिभं चापि राजवेश्म सुतोरणम्।दिव्यमाल्यकृताकारं दिव्यगन्धसमुक्षितम्।।2.91.33।।चतुरश्रमसंबाधं शयनासनयानवत्।दिव्यैस्सर्वरसैर्युक्तं दिव्यभोजनवस्त्रवत्।।2.91.34।।उपकल्पितसर्वान्नं धौतनिर्मलभाजनम्।क्लुप्तसर्वासनं श्रीमत्स्वास्तीर्णशयनोत्तमम्।।2.91.35।।

Apareceu também uma residência real auspiciosa, com belos pórticos semelhantes a nuvens brancas, adornada com guirlandas celestiais e aspergida de fragrância divina. Espaçosa e quadrangular, estava mobiliada com leitos, assentos e veículos; provida de toda espécie de bebidas divinas, bem como de alimento e vestes celestiais. Achava-se plenamente abastecida com toda variedade de iguarias em recipientes lavados e imaculados; com assentos dispostos para todos e magníficos leitos primorosamente estendidos.

Verse 36

प्रविवेश महाबाहुरनुज्ञातो महर्षिणा।वेश्म तद्रत्नसम्पूर्णं भरतः कैकयीसुतः।।।।

Com a permissão do grande rishi, Bharata, de longos braços, filho de Kaikeyī, entrou naquele palácio transbordante de joias.

Verse 37

अनुजग्मुश्च तं सर्वे मन्त्रिणस्सपुरोहिताः।बभूवुश्च मुदा युक्ता दृष्ट्वा तं वेश्मसंविधिम्।।।।

Todos os ministros, juntamente com os sacerdotes, o acompanharam; e, ao verem os esplêndidos arranjos daquela residência, encheram-se de alegria.

Verse 38

तत्र राजासनं दिव्यं व्यजनं छत्रमेव च।भरतो मन्त्रिभिस्सार्धमभ्यवर्तत राजवत्।।।।

Ali estavam dispostos um trono real primoroso, um leque e também o pálio; e Bharata, acompanhado de seus ministros, tomou sua posição como convém a um rei.

Verse 39

आसनं पूजयामास रामायाभिप्रणम्य च।वालव्यजनमादाय न्यषीदत्सचिवासने।।।।

Prostrou-se com reverência diante de Rāma e honrou o trono como se lhe pertencesse; depois, tomando o leque de cauda de iaque, sentou-se no assento de um ministro.

Verse 40

आनुपूर्व्यान्निषेदुश्च सर्वे मन्त्रिपुरोहिताः।ततस्सेनापतिः पश्चात्प्रशास्ताच निषेदतुः।।।।

Todos os ministros e sacerdotes sentaram-se na devida ordem; depois deles, tomou assento o comandante do exército e, em seguida, o supervisor.

Verse 41

तत स्तत्र मुहूर्तेन नद्यः पायसकर्दमाः।उपातिष्ठन्त भरतं भरद्वाजस्य शासनात्।।।।

Então, naquele mesmo lugar e num instante, surgiram rios cujo ‘lodo’ era doce pāyasa, e puseram-se a servir Bharata—por ordem de Bharadvāja.

Verse 42

तासामुभयतः कूलं पाण्डुमृत्तिकलेपनाः।रम्याश्चावसधा दिव्या ब्रह्मणस्तु प्रसादजा:।।।।

Ao longo de ambas as margens desses rios, surgiram encantadoras moradas celestiais, revestidas de argila branca e pálida, nascidas da graça de Brahmā.

Verse 43

तेनैव च मूहूर्तेन दिव्याऽभरणभूषिताः।आगुर्विंशतिसाहस्राः ब्रह्मणा प्रहिताः स्त्रियः।।।।

Naquele mesmo instante chegaram vinte mil mulheres, adornadas com joias celestiais, enviadas por Brahmā.

Verse 44

सुवर्णमणिमुक्तेन प्रवालेन च शोभिताः।आगुर्विंशतिसाहास्राः कुबेरप्रहिताः स्त्रियः।।।।

Chegaram vinte mil mulheres, radiantes de ouro, gemas, pérolas e corais, enviadas por Kubera.

Verse 45

याभिर्गृहीतः पुरुषस्सोन्माद इव लक्ष्यते।आगुर्विंशतिसाहस्रा नन्दनादप्सरोगणाः।।।।

De Nandana vieram vinte mil grupos de apsaras, cujo abraço faz o homem parecer como que enlouquecido por um desejo avassalador.

Verse 46

नारदस्तुम्भुरुर्गोपः प्रवरास्सूर्यवर्चसः।एते गन्धर्वराजानो भरतस्याग्रतो जगुः।।।।

Nārada, Tumburu e Gopa—eminentes reis entre os gandharvas, radiantes como o sol—cantaram diante de Bharata.

Verse 47

अलम्बुसा मिश्रकेशी पुण्डरीकाऽथ वामना।उपानृत्यंस्तु भरतं भरद्वाजस्य शासनात्।।।।

Então Alambusā, Miśrakeśī, Puṇḍarīkā e Vāmanā dançaram junto de Bharata, conforme a ordem de Bharadvāja.

Verse 48

यानि माल्यानि देवेषु यानि चैत्ररथे वने।प्रयागे तान्यदृश्यन्त भरद्वाजस्य शासनात्।।।।

As mesmas guirlandas que se encontram entre os devas e no bosque de Caitraratha apareceram aqui em Prayāga, por ordem de Bharadvāja.

Verse 49

बिल्वा मार्दङ्गिका आसन् शम्याग्राहा विभीतकाः।अश्वत्था नर्तकाश्चासन्भरद्वाजस्य शासनात्।।।।

Por ordem de Bharadvāja, as árvores bilva tornaram-se tocadores de tambor, as vibhītaka tornaram-se tocadores de címbalos, e as aśvattha tornaram-se dançarinos.

Verse 50

ततस्सरलतालाश्च तिलका नक्तमालकाः।प्रहृष्टास्तत्र सम्पेतुः कुब्जा भूत्वाऽथ वामनाः।।।।

Então as árvores sarala e tāla, as tilaka e as naktamāla—cheias de júbilo—moveram-se ali, tomando formas de corcundas e anões.

Verse 51

शिंशुपामलकीजम्ब्वो याश्चान्याः काननेषु ताःमालती मल्लिका जातिर्याश्चान्याः कानने लताः।प्रमदाविग्रहं कृत्वा भरद्वाजाश्रमेऽवदन्।।।।

Śiṃśupā, āmalakī, jambu e outras árvores da floresta—e mālatī, mallikā, jāti e outras trepadeiras do bosque—assumiram formas de mulheres e falaram no āśrama de Bharadvāja.

Verse 52

सुरास्सुरापाः पिबत पायसं च बुभुक्षिताः।।।।मांसानि च सुमेध्यानि भक्ष्यन्तां यावदिच्छथ।।।।

Que os que bebem vinho bebam a bebida; que os famintos partilhem do pāyasa; e que se comam as carnes bem consagradas e permitidas, tanto quanto cada um desejar.

Verse 53

सुरास्सुरापाः पिबत पायसं च बुभुक्षिताः।।2.91.52।।मांसानि च सुमेध्यानि भक्ष्यन्तां यावदिच्छथ।।2.91.53।।

Que os que bebem vinho bebam a bebida; que os famintos partilhem do pāyasa; e que se comam as carnes bem consagradas e permitidas, tanto quanto cada um desejar.

Verse 54

उच्छाद्य स्नापयन्ति स्म नदीतीरेष वल्गुषु।अप्येकमेकं पुरषं प्रमदास्सप्त चाष्ट च।।।।

Nas belas margens do rio, sete ou oito mulheres atendiam cada homem por sua vez: ungiam-no e massageavam-no, e depois o banhavam.

Verse 55

संवाहन्त्यस्समापेतुर्नार्यो रुचिरलोचनाः।परिमृज्य तथाऽन्योन्यं पाययन्ति वराङ्गनाः।।।।

Mulheres de belos olhos aproximaram-se para massageá-los; e as mais nobres damas, após enxugá-los, também lhes deram de beber, revezando-se no serviço.

Verse 56

हयान् गजान् खारानुष्ट्रान्तथैव सुरभेस्सुतान्।अभोजयन्वाहनपास्तेषां भोज्यं यथाविधि।।।।

Os tratadores dos animais de transporte os alimentaram devidamente, conforme o costume: cavalos, elefantes, jumentos, camelos e a descendência de Surabhī (o gado), com alimento apropriado a cada um.

Verse 57

इक्षूंश्च मधुलाजांश्च भोजयन्ति स्म वाहनान्।इक्ष्वाकुवरयोधानां चोदयन्तो महाबला:।।।।

Poderosos servidores instavam os animais de transporte dos guerreiros dos príncipes de Ikṣvāku a comer, alimentando-os com cana-de-açúcar e grãos tostados doces misturados com mel.

Verse 58

नाश्वबन्धोऽश्वमाजानान्नगजं कुञ्जरग्रहः।मत्तप्रमत्तमुदिता चमूः सा तत्र संबभौ।।।।

Ali o exército brilhou em alegria ébria e descuidada: o cavaleiro já não reconhecia o próprio cavalo, nem o tratador de elefantes o seu elefante.

Verse 59

तर्पितास्सर्वकामैस्ते रक्तचन्दनरूषिताः।अप्सरोगणसंयुक्तास्सैन्या वाचमुदैरयन्।।।।

Satisfeitos em todos os desejos, ungidos com pasta de sândalo vermelho e acompanhados por grupos de apsaras, os soldados ergueram a voz e falaram.

Verse 60

नैवायोध्यां गमिष्यामो नगमिष्याम दण्डकान्।कुशलं भरतस्यास्तु रामस्यास्तु तथा सुखम्।।।।

«Não voltaremos a Ayodhyā, nem seguiremos para Daṇḍaka. Que Bharata esteja bem — e que Rāma, do mesmo modo, seja feliz».

Verse 61

इति पादातयोधाश्च हस्त्यश्वारोहबन्धकाः।अनाथास्तं विधिं लब्ध्वा वाचमेतामुदीरयन्।।।।

Assim falaram os soldados de infantaria, bem como os cavaleiros de elefantes e de cavalos; tendo recebido tal hospitalidade, puseram-se a falar como homens sem amparo, já sem dar ouvidos aos seus chefes.

Verse 62

संम्प्रहृष्टा विनेदुस्ते नरास्तत्र सहस्रशः।भरतस्यानुयातारस्स्वर्गोऽयमिति चाब्रुवन्।।।।

Ali, os seguidores de Bharata, exultantes aos milhares, bradaram em alta voz, dizendo: «Isto é o próprio céu!»

Verse 63

नृत्यन्ति स्म हसन्ति स्म गायन्ति स्म च सैनिकाःसमन्तात्परिधावन्ति माल्योपेतास्सहस्रशः।।।।

Milhares de soldados, ornados com grinaldas, corriam por todos os lados, dançando, rindo e cantando.

Verse 64

ततो भुक्तवतां तेषां तदन्नममृतोपमम्।दिव्यानुद्वीक्ष्य भक्ष्यां स्तानभवद्भक्षणे मतिः।।।।

Então, embora já tivessem comido, ao verem aqueles pratos celestiais—alimento semelhante ao néctar—tornou a nascer neles o desejo de comer outra vez.

Verse 65

प्रेष्याश्चेट्यश्च वध्वश्च बलस्थाश्च सहस्रशः।बभूवुस्ते भृशं दृप्तास्सर्वे चाहतवाससः।।।।

Mensageiros, criadas, mulheres atendentes e os que seguiam o acampamento—às milhares—estavam todos vestidos com roupas novas e sentiam-se grandemente exaltados.

Verse 66

कुञ्जराश्च खरोष्ट्राश्च गोऽश्वाश्च मृगपक्षिणः।बभूवुस्सुभृतास्तत्र नान्यो ह्यन्यमकल्पयत्।।।।

Ali, elefantes, jumentos e camelos, vacas e cavalos, e até feras e aves, estavam bem alimentados; nenhum causava incômodo ao outro.

Verse 67

नाऽशुक्लवासा स्तत्राऽसीत्क्षुधितो मलिनोऽपि वा।रजसा ध्वस्तकेशो वा नरः कश्चिददृश्यत।।।।

Naquela hoste não se via homem algum com vestes sujas, nem faminto, nem imundo, nem com os cabelos desfeitos pela poeira.

Verse 68

आजैश्चापि च वाराहैर्निष्ठानवरस़ञ्चयैः।फलनिर्यूह संसिद्दैस्सूपैर्गन्ध रसान्वितैः।।।।पुष्पध्वजवतीः पूर्णाश्शुक्लस्यान्नस्य चाभितः।ददृशुर्विस्मितास्तत्रनरा लौहीस्सहस्रशः।।।।

Ali, os homens contemplaram, maravilhados, milhares de vasos de ferro, ornados com grinaldas de flores e estandartes, cheios por toda parte de arroz branco, juntamente com carne de cabra e de javali, os melhores temperos, preparos de frutas e sopas fragrantes e saborosas.

Verse 69

आजैश्चापि च वाराहैर्निष्ठानवरस़ञ्चयैः।फलनिर्यूह संसिद्दैस्सूपैर्गन्ध रसान्वितैः।।2.91.68।।पुष्पध्वजवतीः पूर्णाश्शुक्लस्यान्नस्य चाभितः।ददृशुर्विस्मितास्तत्रनरा लौहीस्सहस्रशः।।2.91.69।।

Ali, os homens contemplaram, maravilhados, milhares de vasos de ferro, ornados com grinaldas de flores e estandartes, cheios por toda parte de arroz branco, juntamente com carne de cabra e de javali, os melhores temperos, preparos de frutas e sopas fragrantes e saborosas.

Verse 70

बभूवुर्वनपार्श्वेषु कूपाः पायसकर्दमाः।ताश्चकामदुघा गावो द्रुमाश्चासन्मधुश्च्युतः।।।।

À beira da floresta surgiram poços transbordando de espesso e doce payāsa; havia vacas que realizavam desejos, e árvores que gotejavam mel.

Verse 71

वाप्यो मैरेयपूर्णाश्च मृष्टमांसचयैर्वृताः।प्रतप्तपिठरैश्चापि मार्गमायूरकौक्कुटैः।।।।

Havia tanques cheios do licor maireya, cercados por montes de carnes escolhidas; e também potes aquecidos, preparados com carne de veado, de pavão e de aves.

Verse 72

पात्रीणां च सहस्राणि स्थालीनां नियुतानि च।न्यर्बुधानि च पात्राणि शातकुम्भमयानि च।।।।स्थाल्यः कुम्भ्य करम्भ्य श्च दधिपूर्णास्सुसंस्कृताः।यौवनस्थस्य गौरस्य कपित्थस्य सुगन्धिनः।।।।ह्रदाः पूर्णा रसालस्य दध्नश्श्वेतस्य चापरे।बभूवुः पायसस्यान्ये शर्करायावसञ्चयाः।।।।

Havia milhares de vasos e centenas de milhares de pratos; e ainda incontáveis outros recipientes, feitos de ouro puro, dispostos em abundância para as necessidades dos viajantes.

Verse 73

पात्रीणां च सहस्राणि स्थालीनां नियुतानि च।न्यर्बुधानि च पात्राणि शातकुम्भमयानि च।।2.91.72।।स्थाल्यः कुम्भ्य करम्भ्य श्च दधिपूर्णास्सुसंस्कृताः।यौवनस्थस्य गौरस्य कपित्थस्य सुगन्धिनः।।2.91.73।।ह्रदाः पूर्णा रसालस्य दध्नश्श्वेतस्य चापरे।बभूवुः पायसस्यान्ये शर्करायावसञ्चयाः।।2.91.74।।

Potes de barro, jarros e panelas de boca larga—bem preparados e dispostos com cuidado—estavam cheios de coalhada perfumada: fresca, pálida, da cor do kapīttha (maçã-de-madeira).

Verse 74

पात्रीणां च सहस्राणि स्थालीनां नियुतानि च।न्यर्बुधानि च पात्राणि शातकुम्भमयानि च।।2.91.72।।स्थाल्यः कुम्भ्य करम्भ्य श्च दधिपूर्णास्सुसंस्कृताः।यौवनस्थस्य गौरस्य कपित्थस्य सुगन्धिनः।।2.91.73।।ह्रदाः पूर्णा रसालस्य दध्नश्श्वेतस्य चापरे।बभूवुः पायसस्यान्ये शर्करायावसञ्चयाः।।2.91.74।।

Alguns tanques estavam cheios de rasāla (coalhada temperada), e outros de coalhada branca; noutros lugares havia tanques de doce pāyasa, e montes de cevada misturada com açúcar.

Verse 75

कल्कान्चूर्णकषायांश्च स्नानानि विविधानि च।ददृशुर्भाजनस्थानि तीर्थेषु सरतां नराः।।।।

Nos ancoradouros do rio, os homens viram recipientes dispostos com materiais de banho de muitos tipos — pastas, pós e decocções aromáticas.

Verse 76

शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।।।

Ali, por toda parte, viram montes de varetas brancas e ásperas para limpar os dentes; brancos torrões de pasta de sândalo em recipientes de folhas; espelhos brilhantes e bem polidos; reservas de vestes; e milhares de pares de sandálias e sapatos. Viram também estojos de colírio, pentes e escovas; armas e arcos; proteções ornamentadas para as partes vitais do corpo, bem como leitos e assentos. Havia tanques de água para dar de beber a jumentos, camelos, elefantes e cavalos; e excelentes ghāts para o banho, com lagoas ornadas de lótus e nenúfares. Contemplaram lagos de águas límpidas, de cor azul-celeste e agradáveis para nadar, e macios montes de forragem — verdes como o kadamba e como a safira — dispostos por toda parte para revigorar os animais.

Verse 77

शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।

Ali, por toda parte, viram montes de varetas brancas e ásperas para limpar os dentes; brancos torrões de pasta de sândalo em recipientes de folhas; espelhos brilhantes e bem polidos; reservas de vestes; e milhares de pares de sandálias e sapatos. Viram também estojos de colírio, pentes e escovas; armas e arcos; proteções ornamentadas para as partes vitais do corpo, bem como leitos e assentos. Havia tanques de água para dar de beber a jumentos, camelos, elefantes e cavalos; e excelentes ghāts para o banho, com lagoas ornadas de lótus e nenúfares. Contemplaram lagos de águas límpidas, de cor azul-celeste e agradáveis para nadar, e macios montes de forragem — verdes como o kadamba e como a safira — dispostos por toda parte para revigorar os animais.

Verse 78

शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।

Ali, por toda parte, viram montes de varetas brancas e ásperas para limpar os dentes; brancos torrões de pasta de sândalo em recipientes de folhas; espelhos brilhantes e bem polidos; reservas de vestes; e milhares de pares de sandálias e sapatos. Viram também estojos de colírio, pentes e escovas; armas e arcos; proteções ornamentadas para as partes vitais do corpo, bem como leitos e assentos. Havia tanques de água para dar de beber a jumentos, camelos, elefantes e cavalos; e excelentes ghāts para o banho, com lagoas ornadas de lótus e nenúfares. Contemplaram lagos de águas límpidas, de cor azul-celeste e agradáveis para nadar, e macios montes de forragem — verdes como o kadamba e como a safira — dispostos por toda parte para revigorar os animais.

Verse 79

शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।

Ali, por toda parte, viram montes de varetas brancas e ásperas para limpar os dentes; brancos torrões de pasta de sândalo em recipientes de folhas; espelhos brilhantes e bem polidos; reservas de vestes; e milhares de pares de sandálias e sapatos. Viram também estojos de colírio, pentes e escovas; armas e arcos; proteções ornamentadas para as partes vitais do corpo, bem como leitos e assentos. Havia tanques de água para dar de beber a jumentos, camelos, elefantes e cavalos; e excelentes ghāts para o banho, com lagoas ornadas de lótus e nenúfares. Contemplaram lagos de águas límpidas, de cor azul-celeste e agradáveis para nadar, e macios montes de forragem — verdes como o kadamba e como a safira — dispostos por toda parte para revigorar os animais.

Verse 80

शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।

Ali, por toda parte, viram montes de varetas brancas e ásperas para limpar os dentes; brancos torrões de pasta de sândalo em recipientes de folhas; espelhos brilhantes e bem polidos; reservas de vestes; e milhares de pares de sandálias e sapatos. Viram também estojos de colírio, pentes e escovas; armas e arcos; proteções ornamentadas para as partes vitais do corpo, bem como leitos e assentos. Havia tanques de água para dar de beber a jumentos, camelos, elefantes e cavalos; e excelentes ghāts para o banho, com lagoas ornadas de lótus e nenúfares. Contemplaram lagos de águas límpidas, de cor azul-celeste e agradáveis para nadar, e macios montes de forragem — verdes como o kadamba e como a safira — dispostos por toda parte para revigorar os animais.

Verse 81

व्यस्मयन्त मनुष्यास्ते स्वप्नकल्पं तदद्भुतम्।दृष्ट्वाऽतिथ्यं कृतं तादृग्भरतस्य महर्षिणा।।।।

Aqueles homens ficaram maravilhados ao ver a hospitalidade prodigiosa que o grande rishi preparara para Bharata, tão extraordinária que parecia um sonho.

Verse 82

इत्येवं रममाणानां देवानामिव नन्दने।भरद्वाजाश्रमे रम्ये सा रात्रिर्व्यत्यवर्तत।।।।

Assim, enquanto se deleitavam no belo āśrama de Bharadvāja, como os devas no jardim Nandana de Indra, aquela noite se escoou.

Verse 83

प्रतिजग्मुश्च ता नद्यो गन्धर्वाश्च यथागतम्।भरद्वाजमनुज्ञाप्य ताश्च सर्वा वराङ्गनाः।।।।

Aqueles rios, os Gandharvas e todas as belas mulheres, após se despedirem de Bharadvāja e obterem sua permissão, retornaram cada qual ao lugar de onde viera.

Verse 84

तथैव मत्ता मदिरोत्कटा नरास्तथैव दिव्यागरुचन्दनोक्षिताः।तथैव दिव्या विविधास्स्रगुत्तमाः पृथक्प्रकीर्णा मनुजैः प्रमर्दिताः।।।।

Mesmo depois de os Gandharvas terem partido, os homens—dominados pela abundância da bebida—continuavam embriagados; seus corpos ainda estavam ungidos com agaru divino e sândalo. E grinaldas esplêndidas de muitos tipos, esmagadas pelo povo, jaziam espalhadas aqui e ali.

Frequently Asked Questions

Bharata must balance military necessity with āśrama-safety: he deliberately keeps the army away to prevent harm to huts, trees, land, and water, embodying rājadharma as non-intrusion into ascetic domains (2.91.5–9).

Hospitality is presented as a disciplined, dharmic institution: the sage’s ātithya transforms a potentially disruptive force into an ordered community, while Bharata’s deference shows that power gains legitimacy through restraint and reverence for tapas.

The setting is Bharadvāja’s hermitage (traditionally associated with Prayāga), with invoked cosmic geographies such as Kubera’s forest in Kuru land and the directional guardians; culturally, the chapter highlights Vedic-style purification, agniśālā rites, and formal guest-offerings (pādya, arghya).

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