Sarga 26

Verses 1-2

अभिवाद्य च कौसल्यां राम स्संप्रस्थितो वनम् ।कृतस्वस्त्ययनो मात्रा धर्मिष्ठे वर्त्मनि स्थितः ॥१॥विराजयन्राजसुतो राजमार्गं नरैर्वृतम् ।हृदयान्याममन्थेव जनस्य गुणवत्तया ॥२॥

Tendo saudado Kausalyā, e após sua mãe haver realizado os ritos de bênção, Rāma partiu para a floresta, firmemente estabelecido no caminho do dharma mais reto. O príncipe entrou na via real, cercada de gente; resplandecendo ao avançar, parecia revolver os corações do povo pela força de suas virtudes.

Verse 3

वैदेही चापि तत्सर्वं न शुश्राव तपस्विनी ।तदेव हृदि तस्याश्च यौवराज्याभिषेचनम् ॥३॥

Vaidehī (Sītā), absorta nas austeridades preparatórias da consagração, não ouviu nada daqueles acontecimentos; em seu coração havia apenas o pensamento da coroação do herdeiro.

Verse 4

देवकार्यं स्वयं कृत्वा कृतज्ञा हृष्टचेतना ।अभिज्ञा राजधर्माणां राजपुत्रं प्रतीक्षते ॥४॥

Tendo ela mesma concluído o culto devido aos deuses, Sītā—grata e de coração jubiloso, versada nos deveres régios—aguardou a chegada do príncipe.

Verse 5

प्रविवेशाथ रामस्तु स्वं वेश्म सुविभूषितम् ।प्रहृष्टजनसम्पूर्णं ह्रिया किञ्चिदवाङ्मुखः ॥५॥

Então Rāma entrou em sua própria residência, ricamente adornada e repleta de pessoas jubilosas; contudo, por recato, caminhava com o rosto levemente inclinado.

Verse 6

अथ सीता समुत्पत्य वेपमाना च तं पतिम् ।अपश्यच्छोकसन्तप्तं चिन्ताव्याकुलितेन्द्रियम् ॥६॥

Então Sītā ergueu-se de súbito, tremendo, e viu seu esposo, ardendo de tristeza, com os sentidos perturbados pela ansiedade do pensamento.

Verse 7

तां दृष्ट्वा स हि धर्मात्मा न शशाक मनोगतम् ।तं शोकं राघवः सोढुं ततो विवृततां गतः ॥७॥

Ao vê-la, Rāghava, de alma justa, não pôde suportar a dor guardada no coração; por isso ela irrompeu e se tornou manifesta.

Verse 8

विवर्णवदनं दृष्ट्वा तं प्रस्विन्नममर्षणम् ।आह दुःखाभिसन्तप्ता किमिदानीमिदं प्रभो ॥८॥

Vendo-o de rosto pálido, banhado em suor e ardendo de indignação, Sītā, também queimada pela dor, disse: «Meu senhor, que é isto agora?»

Verse 9

अद्य बार्हस्पत श्श्रीमान्युक्तः पुष्योऽनु राघव ।प्रोच्यते ब्राह्मणैः प्राज्ञैः केन त्वमसि दुर्मनाः ॥९॥

Ó Rāghava, hoje—sob o auspicioso Pushya, com Bṛhaspati presidindo—os brâmanes sábios proclamaram ser este um dia apropriado (para a consagração). Por que, então, estás abatido?

Verse 10

न ते शतशलाकेन जलफेननिभेन च ।आवृतं वदनं वल्गु छत्रेणापि विराजते ॥१०॥

Como é que o teu rosto encantador não resplandece hoje, mesmo coberto por um guarda-sol branco de cem varetas, como espuma sobre a água?

Verse 11

व्यजनाभ्यां च मुख्याभ्यां शतपत्रनिभेक्षणम् ।चन्द्रहंसप्रकाशाभ्यां वीज्यते न तवाननम् ॥११॥

Como é que hoje o teu rosto—com olhos semelhantes a lótus—não é abanado por excelentes leques, brilhantes como a lua ou como um cisne?

Verse 12

वाग्मिनो वन्दिनश्चापि प्रहृष्टास्त्वां नरर्षभ ।स्तुवन्तो नात्र दृश्यन्ते मङ्गलैः स्सूतमागधाः ॥१२॥

Ó melhor dos homens, também não se veem aqui os panegiristas eloquentes—cheios de júbilo—louvando-te com palavras auspiciosas; não aparecem nem os bardos sūta nem os cantores māgadha.

Verse 13

न ते क्षौद्रं च दधि च ब्राह्मणा वेदपारगाः ।मूर्ध्नि मूर्धाभिषिक्तस्य ददति स्म विधानतः ॥१३॥

Por que os brâmanes versados nos Vedas não derramaram, conforme o rito prescrito, sobre a tua cabeça—de quem deve ser consagrado—a mistura de mel e coalhada, costumeira na unção?

Verse 14

न त्वां प्रकृतय स्सर्वा श्श्रेणीमुख्याश्च भूषिताः ।अनुव्रजितुमिच्छन्ति पौरजानपदास्तथा ॥१४॥

Por que todas as autoridades do reino, os principais chefes das corporações—adornados—e também os cidadãos da cidade e do campo não desejam seguir-te em acompanhamento?

Verse 15

चतुर्भिर्वेगसम्पन्नैर्हयैः काञ्चनभूषितैः ।मुख्यः पुष्यरथो युक्तः किं न गच्छति तेऽग्रतः ॥१५॥

Por que o principal carro cerimonial—adornado de ouro e atrelado a quatro cavalos velozes—não segue à tua frente?

Verse 16

हस्ती चाग्रत श्श्रीमां स्तव लक्षणपूजितः ।प्रयाणे लक्ष्यते वीर कृष्णमेघगिरि प्रभः ॥१६॥

Por que, ó valente, não se vê à frente de tua partida o elefante auspicioso, honrado por seus nobres sinais, resplandecente como nuvem escura ou como montanha?

Verse 17

न च काञ्चनचित्रं ते पश्यामि प्रियदर्शन ।भद्रासनं पुरस्कृत्य यान्तं वीर पुरस्कृतम् ॥१७॥

Também não vejo, ó de bela aparência, ó herói, teus servidores indo adiante, levando à frente o assento auspicioso adornado de ouro, como é costume.

Verse 18

अभिषेको यथा सज्जः किमिदानीमिदं तव ।अपूर्वो मुखवर्णश्च न प्रहर्षश्च लक्ष्यते ॥१८॥

Se a consagração já foi preparada, por que estás assim agora? Teu rosto mostra uma palidez incomum, e não se vê alegria.

Verse 19

इतीव विलपन्तीं तां प्रोवाच रघुनन्दनः ।सीते तत्र भवांस्तातः प्रव्राजयति मां वनम् ॥१९॥

Enquanto ela assim se lamentava, Rāma, alegria da linhagem de Raghu, disse: «Sītā, ali meu venerável pai me envia ao exílio na floresta».

Verse 20

कुले महति सम्भूते धर्मज्ञे धर्मचारिणि ।शृणु जानकि येनेदं क्रमेणाभ्यागतं मम ॥२०॥

Ó Jānakī, nascida em nobre linhagem, conhecedora do dharma e praticante dele: escuta, e eu te direi como, passo a passo, isto veio sobre mim.

Verse 21

राज्ञा सत्यप्रतिज्ञेन पित्रा दशरथेन च ।कैकेय्यै मम मात्रे तु पुरा दत्तौ महावरौ ॥२१॥

Meu pai, o rei Daśaratha, verdadeiro em seu voto e firme na palavra, havia outrora concedido à minha mãe Kaikeyī duas grandes dádivas.

Verse 22

तयाऽद्य मम सज्जेऽस्मिन्नभिषेके नृपोद्यते ।प्रचोदित स्स समयो धर्मेण प्रतिनिर्जितः ॥२२॥

Hoje, quando o rei se preparava para a minha consagração, ela o pressionou quanto à dádiva prometida; invocando o “dharma”, acabou por constrangê-lo à submissão.

Verse 23

चतुर्दश हि वर्षाणि वस्तव्यं दण्डके मया ।पित्रा मे भरतश्चापि यौवराज्ये नियोजितः ॥२३॥

Devo habitar por catorze anos na floresta de Daṇḍaka; e meu pai nomeou Bharata como príncipe-regente.

Verses 24-25

सोऽहं त्वामागतो द्रष्टुं प्रस्थितो विजनं वनम् ।भरतस्य समीपे तु नाहं कथ्यः कदाचन ॥२४॥बुद्धियुक्ता हि पुरुषा न सहन्ते परस्तवम् ।तस्मान्नते गुणाः कथ्या भरतस्याग्रतो मम ॥२५॥

Vim para ver-te, pois estou prestes a partir para a floresta solitária. Na presença de Bharata, nunca fales de mim; os sábios não suportam o louvor de outrem diante deles. Por isso, não relates as minhas virtudes diante de Bharata.

Verse 26

नापि त्वं तेन भर्तव्या विशेषेण कदाचन ।अनुकूलतया शक्यं समीपे त्वस्य वर्तितुम् ॥२६॥

E não deves jamais esperar dele um amparo especial; somente sendo afável e concorde poderás manter-te junto dele.

Verse 27

तस्मै दत्तं नृपतिना यौवराज्यं सनातनम् ।स प्रसाद्यस्त्वया सीते नृपतिश्च विशेषतः ॥२७॥

O rei concedeu-lhe a regência hereditária; por isso, ó Sītā, busca conquistar a sua boa vontade — e, sobretudo, a boa vontade do rei.

Verse 28

अहं चापि प्रतिज्ञां तां गुरोस्समनुपालयन् ।वनमद्यैव यास्यामि स्थिरा भव मनस्विनी ॥२८॥

Eu também, para cumprir a promessa de meu pai, irei à floresta ainda hoje; sê firme, ó mulher de mente resoluta.

Verse 29

याते च मयि कल्याणि वनं मुनिनिषेवितम् ।व्रतोपवासपरया भवितव्यं त्वयाऽनघे ॥२९॥

Quando eu tiver partido para a floresta frequentada pelos sábios, ó auspiciosa e sem mácula, dedica-te aos votos sagrados e ao jejum.

Verse 30

काल्यमुत्थाय देवानां कृत्वा पूजां यथाविधि ।वन्दितव्यो दशरथः पिता मम नरेश्वरः ॥३०॥

Levantando-te cedo, e tendo prestado culto às divindades do lar conforme o rito, deves então render homenagem a Daśaratha, meu pai, senhor dos homens.

Verse 31

माता च मम कौशल्या वृद्धा सन्तापकर्शिता ।धर्ममेवाग्रतः कृत्वा त्वत्त स्सम्मानमर्हति ॥३१॥

E minha mãe Kauśalyā—idosa e consumida pela tristeza—merece de ti honra, tendo o dharma sempre em primeiro lugar.

Verse 32

वन्दितव्याश्च ते नित्यं या श्शेषा मम मातरः ।स्नेह प्रणयसम्भोगै स्समा हि मम मातरः ॥३२॥

E às demais mães que são minhas, deves honrá-las sempre; pois no amor, no afeto e no dever de cuidadosa assistência, todas as minhas mães são para mim igualmente veneráveis.

Verse 33

भ्रातृपुत्रसमौ चापि द्रष्टव्यौ च विशेषतः ।त्वया भरतशत्रुघ्नौ प्राणैः प्रियतरौ मम ॥३३॥

E, acima de tudo, cuida de Bharata e Śatrughna, vendo-os como teu irmão e como teu filho; pois para mim eles são mais queridos até do que o sopro da vida.

Verse 34

विप्रियं न च कर्तव्यं भरतस्य कदाचन ।स हि राजा प्रभुश्चैव देशस्य च कुलस्य च ॥३४॥

Nunca faças coisa alguma que desagrade a Bharata; pois ele é agora o rei e o legítimo senhor tanto do reino quanto da linhagem real.

Verse 35

आराधिता हि शीलेन प्रयत्नैश्चोपसेविताः ।राजान स्सम्प्रसीदन्ति कुप्यन्तिच विपर्यये ॥३५॥

Os reis se tornam benevolentes quando são honrados com boa conduta e serviço diligente; mas, quando ocorre o contrário, enfurecem-se.

Verse 36

औरसानपि पुत्रान्हि त्यजन्त्यहितकारिणः ।समर्थान्सम्प्रगृह्णन्ति जनानपि नराधिपाः ॥३६॥

Pois os reis podem até abandonar seus próprios filhos se se tornarem nocivos, e podem acolher pessoas capazes mesmo que não sejam da família.

Verse 37

सा त्वं वसेह कल्याणि राज्ञस्समनुवर्तिनी ।भरतस्य रता धर्मे सत्यव्रतपरायणा ॥३७॥

Portanto, ó auspiciosa, permanece aqui em obediência ao rei; devotada ao dharma de Bharata, firme na verdade e nos votos sagrados.

Verse 38

अहं गमिष्यामि महावनं प्रिये त्वया हि वस्तव्यमिहैव भामिनि ।यथा व्यलीकं कुरुषे न कस्य चि त्तथा त्वया कार्यमिदं वचो मम ॥३८॥

Amada, partirei para a grande floresta; mas tu, ó formosa, deves permanecer aqui, para que de modo algum ofendas a quem quer que seja. Esta é a minha palavra, e por ti deve ser cumprida.