Sarga 113
पादुकाप्रदानं भरतस्य निवृत्तिश्च (The Sandals Bestowed; Bharata’s Return Toward Ayodhya)
अयोध्याकाण्ड
Este sarga conclui a passagem da negociação para a governação simbólica. Bharata, acompanhado por Śatrughna e pelo séquito ministerial, parte levando as pādukā de Rāma como procuração cerimonial da soberania legítima. O capítulo apresenta as sandálias como emblema jurídico-ritual: Vasiṣṭha exorta Rāma a conceder as pādukā adornadas de ouro para o “yogakṣema” de Ayodhyā—sua segurança e bem-estar—e Rāma, voltado para o oriente em postura solene, as entrega explicitamente “para o fim de governar”. Bharata declara fidelidade ao voto de catorze anos de Daśaratha, reafirmando os termos do exílio como palavra constitucional vinculante. Bharadvāja louva a nobreza inata de Bharata, entendendo que a virtude nele se assenta naturalmente, e afirma que Daśaratha continua vivo por meio de um filho tão dhármico. Em seguida, a narrativa passa ao itinerário e ao afeto: o exército retorna com carros, cavalos e elefantes; registram-se as travessias do Yamunā e do Gaṅgā; e entra-se em Śṛṅgiberapura. Por fim, avista-se Ayodhyā como desamparada—silenciosa, sem alegria, diminuída—e Bharata, tomado de dor, dirige-se ao cocheiro.
Shlokas
Verse 1
तत श्शिरसि कृत्वा तु पादुके भरतस्तदा ।आरुरोह रथं हृष्टः शत्रुघ्नेन समन्वितः ॥१॥
Então Bharata, colocando as sandálias sobre a cabeça, subiu alegremente ao carro, acompanhado de Śatrughna.
Verse 2
वसिष्ठो वामदेवश्च जाबालिश्च दृढव्रतः ।अग्रतः प्रययु स्सर्वे मन्त्रिणो मन्त्रपूजिताः ॥२॥
Vasiṣṭha, Vāmadeva e Jābāli, firmes em seus votos, juntamente com todos os ministros honrados por seu conselho, seguiram à frente.
Verse 3
मन्दाकिनीं नदीं रम्यां प्राङ्मुखास्ते ययुस्तदा ।प्रदक्षिणं च कुर्वाणाश्चित्रकूटं महागिरिम् ॥३॥
Então, voltados para o leste, seguiram para o formoso rio Mandākinī, realizando a pradakṣiṇā em torno do grande monte Citrakūṭa.
Verse 4
पश्यन्धातुसहस्राणि रम्याणि विविधानि च ।प्रययौ तस्य पार्श्वेन ससैन्यो भरतस्तदा ॥४॥
Contemplando inúmeros minerais, belos e variados, Bharata, acompanhado de seu exército, prosseguiu então pela encosta da montanha.
Verse 5
अदूराच्चित्रकूटस्य ददर्श भरतस्तदा ।आश्रमं यत्र स मुनिर्भरद्वाजः कृतालयः ॥५॥
Não longe de Citrakūṭa, Bharata avistou então o āśrama onde o sábio Bharadvāja havia feito sua morada.
Verse 6
स तमाश्रममागम्य भरद्वाजस्य बुद्धिमान् ।अवतीर्य रथात्पादौ ववन्दे भरतस्तदा ॥६॥
Chegando àquele āśrama de Bharadvāja, o prudente Bharata desceu de seu carro e reverenciou os pés de Bharadvāja.
Verse 7
ततो हृष्टो भरद्वाजो भरतं वाक्यमब्रवीत् ।अपि कृत्यं कृतं तात रामेण च समागतम् ॥७॥
Então Bharadvāja, jubiloso, falou a Bharata: «Meu filho, cumpriste o dever pelo qual vieste? E encontraste Rāma?»
Verse 8
एवमुक्त स्स तु ततो भरद्वाजेन धीमता ।प्रत्युवाच भरद्वाजं भरतो धर्मवत्सलः ॥८॥
Assim interpelado pelo sábio Bharadvāja, Bharata—devotado ao dharma—respondeu então a Bharadvāja.
Verse 9
स याच्यमानो गुरुणा मया च दृढविक्रमः ।राघवः परमप्रीतो वसिष्ठं वाक्यमब्रवीत् ॥९॥
Embora suplicado por seu preceptor e por mim, Rāghava—firme no propósito—e, ainda assim, grandemente satisfeito, disse estas palavras a Vasiṣṭha.
Verse 10
पितुः प्रतिज्ञां तामेव पालयिष्यामि तत्त्वतः ।चतुर्दश हि वर्षाणि या प्रतिज्ञा पितुर्मम ॥१०॥
Em verdade, cumprirei integralmente aquele mesmo voto de meu pai: a promessa de quatorze anos.
Verse 11
एवमुक्तो महाप्राज्ञो वसिष्ठः प्रत्युवाच ह ।वाक्यज्ञो वाक्यकुशलं राघवं वचनं महत् ॥११॥
Assim interpelado, o grande sábio Vasiṣṭha, conhecedor e hábil na palavra, respondeu a Rāghava (Rāma) com palavras de grande gravidade.
Verse 12
एते प्रयच्छ संहृष्टः पादुके हेमभूषिते ।अयोध्यायां महाप्राज्ञ योगक्षेमकरे तव ॥१२॥
Ó sapientíssimo, concede com alegria estas duas sandálias ornadas de ouro, para que, em teu nome, assegurem o bem-estar e a proteção de Ayodhyā.
Verse 13
एवमुक्तो वसिष्ठेन राघवः प्राङ्मुखः स्थितः ।पादुके ह्यधिरुह्यैते मम राज्याय वै ददौ ॥१३॥
Assim exortado por Vasiṣṭha, Rāghava ficou de pé voltado para o oriente; calçando aquelas sandálias, entregou-mas para o governo do reino.
Verse 14
निवृत्तोऽहमनुज्ञातो रामेण सुमहात्मना ।अयोध्यामेव गच्छामि गृहीत्वा पादुके शुभे ॥१४॥
Com a permissão do magnânimo Rāma, volto agora; levando estas sandálias auspiciosas, sigo para Ayodhyā.
Verse 15
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं भरतस्य महात्मनः ।भरद्वाजश्शुभतरं मुनिर्वाक्यमुवाच तम् ॥१५॥
Ao ouvir essas palavras auspiciosas do magnânimo Bharata, o sábio Bharadvāja dirigiu-lhe palavras ainda mais auspiciosas.
Verse 16
नैतच्चित्रं नरव्याघ्र शीलवृत्तवतां वर ।यदार्यं त्वयि तिष्ठेत्तु निम्ने सृष्टमिवोदकम् ॥१६॥
Nada há de estranho, ó tigre entre os homens, o mais excelente dos de nobre conduta: que o que é nobre habite em ti, como a água derramada que, por natureza, corre para o baixo.
Verse 17
अमृत स्समहाबाहुः पिता दशरथस्तव ।यस्य त्वमीदृशः पुत्रो धर्मज्ञो धर्मवत्सलः ॥१७॥
Teu pai Daśaratha, de braços poderosos, não está verdadeiramente morto, pois tem um filho como tu, conhecedor do dharma e devotado ao dharma.
Verse 18
तमृषिं तु महात्मानमुक्तवाक्यं कृताञ्जलिः ।आमन्त्रयितुमारेभे चरणावुपगृह्य च ॥१८॥
Então, com as palmas unidas, aproximou-se daquele grande sábio que assim falara; e, tomando-lhe os pés, começou a pedir licença para partir.
Verse 19
ततः प्रदक्षिणं कृत्वा भरद्वाजं पुनः पुनः ।भरतस्तु ययौ श्रीमानयोध्यां सह मन्त्रिभिः ॥१९॥
Depois, tendo circundado Bharadvāja em reverência, repetidas vezes, o ilustre Bharata partiu para Ayodhyā com seus ministros.
Verse 20
यानैश्च शकटैश्चैव हयैर्नागैश्च सा चमूः ।पुनर्निवृत्ता विस्तीर्णा भरतस्यानुयायिनी ॥२०॥
Aquela vasta hoste, seguindo Bharata com carruagens, carros, cavalos e elefantes, voltou mais uma vez em direção a Ayodhyā.
Verse 21
ततस्ते यमुनां दिव्यां नदीं तीर्त्वोर्मिमालिनीम् ।ददृशुस्तां पुन स्सर्वे गङ्गां शुभजलां नदीम् ॥२१॥
Depois, tendo atravessado a divina Yamunā, cingida por ondas, todos tornaram a ver o rio Gaṅgā, de águas auspiciosas.
Verse 22
तां रम्यजलसंपूर्णां सन्तीर्य सहबान्धवः ।शृङ्गिबेरपुरं रम्यं प्रविवेश ससैनिकः ।शृङ्गिबेरपुराद्भूय स्त्वयोध्यां सन्ददर्श ह ॥२२॥
Tendo atravessado o Gaṅgā, repleto de águas encantadoras, Bharata, com seus parentes e seu exército, entrou na bela cidade de Śṛṅgiberapura; e de Śṛṅgiberapura voltou a avistar Ayodhyā.
Verse 23
अयोध्यां च ततो दृष्ट्वा पित्रा भ्रात्रा विवर्जिताम् ।भरतो दुःख सन्तप्त स्सारथिं चेदमब्रवीत् ॥२३॥
Então, ao ver Ayodhyā desprovida de seu pai e de seus irmãos, Bharata, ardendo de tristeza, disse estas palavras ao cocheiro.
Verse 24
सारथे पश्य विध्वस्ता साऽयोध्या न प्रकाशते ।निराकारा निरानन्दा दीना प्रतिहतस्वरा ॥२४॥
Cocheiro, vê: Ayodhyā está arrasada e já não resplandece; parece sem forma, sem alegria, abatida, e com suas vozes silenciadas.
Inside Sarga 113
Voices in this sarga
- Bharata
- Vasiṣṭha
- Rāma (Rāghava)
- Bharadvāja
Frequently Asked Questions
The pivotal action is the transfer of regnal authority without personal appropriation: Bharata accepts Rāma’s pādukā as the emblem of rule while reaffirming that the kingdom’s legitimacy remains with the exiled heir, thereby resolving a succession dilemma through renunciation and symbolic governance.
Speech as binding moral law is central: Bharata insists on honoring Daśaratha’s promise “in truth,” and the sages frame virtue as self-evident conduct rather than rhetoric—dharma resides naturally in a disciplined character, sustaining both family continuity and public order.
The return route marks a cultural geography of north Indian sacred space—Chitrakūṭa and the Mandākinī, crossings of Yamunā and Gaṅgā, entry into Śṛṅgiberapura—culminating in Ayodhyā, whose altered soundscape and mood function as a civic index of royal absence.
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